Evropska Unija nije zamisliva bez islamske komponente. Kako će se Evropa sa tim nositi odlučujuće je pitanje za nju
Evropa treba intenzivirati saradnju i komunikaciju sa autentičnim i relevantnim institucijama koje predstavljaju muslimane
Nakon hladnog rata opasnost od nuklearnog rata supersila je nestala, ali su vjerske, kulturne i etničke razlike dobile na težini na osnovu čega su napisane brojne knjige o sukobima među civilizacijama, kulturama i vjerama. Posebno je zanimljivo da se islam uzima kao neprijatelj. Teorija sukoba civilizacija Samuela Hantingtona veoma je poznata u tom kontekstu. I Fukojama tvrdi da islam predstavlja prijetnju zapadnom globalizmu. Osim toga, o islamu postoje predstave koje su refleksija promatranja islama u praksi kod određenih dekadentnih sredina i zajednica, ili kao rezultat saznanja dobijenih putem zapadne interpretacije islama, nastale u eri sukoba i konfrontacije Zapada i Istoka još u Srednjem vijeku, preko krstaških ratova, pa do kolonijalizma i našeg doba.
U vrijeme kada se rade nekritični pokušaji objašnjenja i opravdanja brojnih konflikta i kriza isključivo putem razlika koje postoje u smislu vjere, civilizacije ili kulture, potrebno je više nego ikada do sada zalaganje i promicanje drugih i drugačijih načina ocjene i razumijevanja svijeta u kojem živimo. Važnost komunikacije i dijaloga, učenja i razumijevanja drugih kultura i religija za sticanje uvida u stvarnost različitu od uobičajenih stereotipa i nametnutih predrasuda bitnija je nego ikada do sada. Moramo shvatiti da bez komunikacije i poštovanja baštine “drugih” ne možemo osigurati mirnu budućnost. Važno je na pravi način pojmiti različitosti kao vrijednost društvenog sistema. Međutim, da bi se to postiglo Evropa treba imati iste aršine prema svakom i svim vjerskim tradicijama u svim aspektima društvenog života. Prije danskih karikatura, poznat je slučaj Selman Rušdijevog romana Satanski stihovikoji je objavljen u Engleskoj 1988. godine, a koji je doveo zapadni i muslimanski svijet u sukob. Slično je sa romanom Dragulj Medine od američke autorice Šeri Džouns. Na tome se ne zaustavlja, već dobijamo novu epizodu uvreda na svetinje islama kao što su karikature Poslanika a.s. nedavno objavljene u francuskom časopisu Šarli Ebdo. Stiče se utisak da je sloboda umjetnika svetija od vjere. Osim toga, brada Če Gevare se smatra progresivnom dok se brada muslimana smatra opasnošću. Mahrama na slikama Marije izaziva emocije kod kršćana, ali na glavi muslimanske marama je negativna. Kad muslimani kolju životinje to je problem, a kada to rade Jevreji nije problem. Takvim dvostrukim standardima samo se proizvode animozitet, sukob i konfrontacija muslimana i kršćana. U zapadnom svijetu hate speach – govor mržnje je kažnjiv, ali kada je on usmjeren protiv islama onda se radi o slobodi izražavanja. Hate speach je za druge suvereno i neprikosnoveno pravo. Može se samo zamisliti na kakvu osudu u zapadnim krugovima nailazi knjiga koja osporava holokaust. Muslimani se danas u svijetu često shvataju kao apriorni problem. Nijedan drugi narod nije sporan, njegova vjera, identitet, kultura, tradicija. Odnos Evrope je selektivan prema islamu. Kada Anders Brejvik ubije desetine nedužnih ljudi nijednog trenutka se ne može čuti termin „kršćanski terorizam“, dok se u slučaju gdje je počinitelj „musliman“ to apriori podrazumijeva. Nijedno razumno biće ne opravdava nasilje, a kamoli ubijanje nevinih ljudi. Međutim, krv nevino ubijenih mora biti jednaka bilo da su žrtve u Francuskoj (Parizu), Libanu, Siriji, Palestini itd.
Danas su pojedini muslimani, suočeni sa gubitkom identiteta i napadima na islam, prihvatili radikalno ekskluzivističko stajalište kada je u pitanju odnos prema drugim religijama. Međutim, to je mali procenat – 7%, kojeg ne treba identificirati sa ostalih 93% muslimanske populacije. Jasno je da manjina ne može predstavljati većinu. Posljedice ovakve pozicije se razumiju kada se sumira njena poruka u sljedećem: „Samo pripadnici moje vjerske tradicije imaju šansu za spasenje; svi ostali su prezreni grješnici i bezbožnici, osuđeni na vječni pakao (Džehennem) u ovoj ili onoj verziji.“ Iako i sama ova pozicija može biti problematična, ona postaje vrlo nezahvalnom kada dobije svoju negativnu ovozemaljsku primjenu – kad preraste u društveni apsolutizam ili isključivost. Naime, neki zastupnici ovog stajališta idu dalje pa razmišljaju: „Kao takvi (grješni i nevjerni) sljedbenici drugih vjera ne zaslužuju naš respekt i poštovanje ni na ovom svijetu. Njihova prava na život, imovinu, slobodu itd. nisu sveta kao ona mojih suvjernika.“ Nije nimalo teško dokučiti da je ovakva pozicija bila nekako održiva u svijetu izolovanih ili dominantnih vjerskih zajednica, odnosno da je izvor brojnih problema i sukoba u današnjem pluralnom, globaliziranom svijetu. U takvom kontekstu reinterpretacija naslijeđenih tumačenja, rad na boljem međusobnom razumijevanju i izgradnji mostova između različitih vjerskih zajednica nameću se kao prioritet prvog reda.
Islam je postavio zadatak da izgradi svjetsko vjersko bratstvo ljudi pred kojim će nestati sve prepreke rase, krvi, jezika, vjere. Poslanik Muhammed a.s. je rekao: „Ko počini nasilje prema kršćanima ili Jevrejima, ili ih optereti iznad njihovih mogućnosti, ja ću mu biti protivnik na Sudnjem danu.“ Neosporno je da islam zagovara i proklamuje kulturološko-religijski pluralizam, jer uvažava sve vrste etničkih, religijskih, lingvističkih i rasnih razlika, prihvatajući ih kao razlike koje dolaze od Boga i koje su, shodno tome, prirodne. Islamski koncept odnosa spram drugog bazira se na vrhovnom moralnom zakonu, a to znači da su ljudski život, čast, vjera i vlasništvo sveti. Ovo važi kako za muslimane tako i za nemuslimane. Narav vjere islama nije ekskluzivna, već je prožeta duhom čovječnosti i humanosti. „A da Allah ne suzbija neke ljude drugima, do temelja bi bili porušeni manastiri, i crkve, i havre, a i džamije u kojima se mnogo spominje Allahovo ime.“ (Kur'an, 22:40) U ovom ajetu (citatu) nabrajanje molitvenih mjesta počelo je sa manastirima i crkvama, prije džamija, što izražava priznanje svih tih mjesta i njihovu nepovrjedivost, kao i respekt onih koji se u njima mole. Radi boljeg upoznavanja pristalica jedne vjere sa drugima i uspostavljanja mira i spokoja u društvima, moramo dati veći značaj međuvjerskom dijalogu, o njemu razmišljati s potpunim razumijevanjem i kloniti se formalističkih pristupa. Kur’an se obraća pripadnicima drugih religija i emfatično insistira: „Dođite, požurite da se okupimo oko onog zajedničkog što nas međusobno povezuje i zbližava, a to je vjera u Jednog Boga.“ (Kur'an, 23:12) U svojoj koncepciji solidarnosti, međusobnog povezivanja Kur’an ide dalje. On na čovjeka, bez obzira na razlike, gleda kao na ravnopravnog pripadnika ljudske zajednice: „Ljudi, Bog vas je stvorio od muškarca i žene. Podijelio vas je na narode i plemena, da bi se međusobno što bolje upoznavali. Najbolji među vama zaista je onaj koji je najkorisniji ljudima – najbogobojazniji.“ (Kur'an, 49:13)
Islam kao religija međusobnog poštivanja par excellence ističe da su razlike među ljudima po pitanjima boje i jezika prirodne, nego čak opisuje ideološki i religijski pluralizam kao Bogom dan: „A da je Allah htio On bi vas sve jedne vjere stvorio.“ (Kur'an, 11:118) Priznajući u principu sve ranije poslanike, a samim tim i neosporno jezgro ranijih objava, Kur'an je objava koja naglašava: „Reci: – Mi vjerujemo u Allaha i u ono što se objavljuje nama i u ono što je objavljeno Ibrahimu, i Ismailu, i Ishaku, i Jakubu, i unucima, i u ono što je dato Masau i Isau i vjerovjesnicima – od Gospodara njihova; mi nikakvu razliku medu njima ne pravimo, i mi se samo Njemu predajemo.“ (Kur'an, 3:84). Poslanik Muhammed a.s. je poslao poruke susjednim vladarima: kršćanskom vladaru Abesinije, istočno-rimskom imperatoru. Ova epizoda u diplomatskoj historiji označava početak službenih odnosa između Zapada i Istoka, islama i kršćanstva.
Dijalog je bitno obilježje islama, ali najvažniji je dijalog koji se dešava između Boga i čovjeka, jer čovjek koji nije u dijalogu sa Bogom ne umije se ophoditi ni prema biljki. Zapravo, takav je u opasnosti, jer može pomisliti da je on gospodar te krhke biljke. Prema islamu, čovjek je odgovoran za stanje dijaloga između čovječanstva i Boga. U islamu takve vrijednosti su utemeljene prije više od četrnaest stoljeća, kada je Poslanik islama donio specifičnu predstavu čovjeka i društva i definisao sistem koji reguliše odnose među ljudima i narodima.
Uprkos skorašnjim dešavanjima, budućnost Evrope je u mnoštvu religija, uključujući i vjeru islam. Stoga, što prije shvatimo hitnu potrebu za prevazilaženjem historije sukobljavanja, bolje će biti i za Evropu i za islam. U tom smislu veoma je važna saradnja i komunikacija Evrope sa autentičnim i relevantnim institucijama koje predstavljaju muslimane. Danas nema grada u kojem nema različitih vjera, kultura i nacija. Iz njihovih susreta su nastali plodovi ljudskog uma. Odbiti razgovor sa drugom vjerom i kulturom znači odbiti mogućnost da se nešto novo nauči. Razlike među vjerama nisu osnov za sukobe već za razumijevanje. Ako bi rat zavisio od vjere onda rata ne bi ni bilo, jer su vjere, po pravilu, za mir. U svim svjetskim vjerama važi pravilo: ne radi drugom što ne želiš da on tebi uradi.
Preko 50 miliona muslimana živi u EU. Dakle, demografski razvoj u Evropi vodi multikonfesionalnoj Evropi. Očigledno je da EU nije zamisliva bez islamske komponente. Kako će se Evropa sa tim nositi odlučujuće je pitanje za nju. Ukoliko ne uspije integracija, a određene vjerske zajednice se osjete getoiziranim i društveno marginalizovanim, onda će dijalog i međusobno razumijevanje postati utopije. Vjerske razlike se mogu instrumentalizovati, zato ih treba iskoristiti u smislu da budemo jedni od drugih bolji u dobročinstvu. Da bi bili zajedno, a ne jedni pored drugih, potrebno je dijalogom izgrađivati što bolji život. Prakse Isusa i Muhammeda a.s. trebaju nam poslužiti kao pravilo za dijalog koje će garantovati očuvanje izvornog identiteta i kroz dinamiku dijaloga stvarati osnovu za suživot. Za kršćane važi biblijsko pravilo: „Ne ubij! Ko ubije bit će odgovoran sudu.“ Isus je odbacio mač, tako da nenasilje i poštivanje proizilazi iz Isusovog života i to bi trebao slijediti svaki kršćanin. Mir, dijalog i nenasilje moguće je samo ukoliko se kršćanstvo i islam vrate svojim vlastitim izvorima.
Danas muslimani čine milijardu i po čovječanstva. Zajedno sa kršćanima čine više od pola ljudske populacije. Konsekventno tome, situacija u svijetu zavisi od odnosa muslimana i kršćana. Svakom pojedincu, bez obzira kojoj religiji da pripada, sljedeći slogan mora biti vodilja:
– Mir nije moguć bez mira među religijama;
– Mir među religijama nije moguć bez dijaloga i
– Dijalog nije moguć bez razumijevanja.
Glas islama 271, strana Rubrika: Analiza, Autor: Dr. hfz. Almir Pramenković
Изворна исламска традиција и култура несумњиво су део Европе, али као део који је дошао из Азије и то највећим делом на крилима насиља османлијске империје. За разлику од тога, хришћанству је колевка у Азији одакле је прогањано и нападано од настанка ислама. На жалост, ово на чему се инсистира нема везе са исламском традицијом и културом већ са експанзионистичким рестаурирањем османлијског схватања ислама на крилима Ердоганове политике која напушта курс Ататауркове савремене секуларне државе која је Турцима омугићила вековни просперитет. Истацање и наглашавање ислама као једине праве вере и још уз захтеве да се то прихвати као мањинско право муслимана, може само да изазове отпор и одбојност код целокупне европске цивилизације којим доминира хришћански секуларизам, верска и национална толеранција.
@stivene, nejmas ni osnovno poznavanje cinjenica. Zalim za tobom kao zrtvom SERbskoga obrazovnog sistema pod pokriljem autistickih “intelektualaca” SANUa… :/
Da i dokle sada muslimani napadaju asirijske hriscane na sjeveru Sirije i vrse genocid nad njima prica se o islamskoj kulturi i tradiciji,pomirljivosti i prihvacanju razlicitosti i suzivota sa drugim vjerama 😉
Kako danas prolaze hriscani u muslimanskim zemljama ?
Pa i sami muslimani bjeze iz tih zemalja i idu kod merkelove koja predlaze da se ukine nosenje burki 🙂
Da nije zalosno bilo bi jos zalosnije 😉
Evo donosim vam nekoliko informacija iz djela Islamski identitet Evrope akademika Ferida Muhica:
Od 711. godine, dolaskom na tle Spanije, muslimani su prisutni u Evropi. Dakle, od 8.stoljeca islam je prisutan na evropskom tlu.
Evropa predstavlja sumu svih povijesnih utjecaja koji su oblikovali njenu ukupnu realnost a to znaci svih onih formi kroz koje je islam implantirao svoju duhovnu DNK formula i utisnuo svoj pecat u prakticno sve aspekte evropskog duhovnog, socijalnog, politickog i kulturnog zivota.
Na tlo danasnjeg SAD-a prvi doseljenici su dosli krajem 16. vijeka, dok je ogromna vecina dosla pocetkom 20. vijeka. I oni se smatraju pravim Amerikancima, niko ih ne smatra uljezima. Ako se ista hronoloska logika primijeni i na pitanje autenticnosti Evropljana, onda se razumije da u Evropi muslimani nisu uljezi.
Sizofrenik se boji postati dobar, jer promjena identiteta izaziva strah. Evropa koja se stidi islamskog identiteta stidi se same sebe. Prisustvo muslimana u Evropi predstavlja podsjecanje na vlastito porijeklo, na sopstvene islamske korjene. Taj strah Evrope je prerastao u opsesivnu fobiju i naglasen antiislamizam.
Naravno kao sto je i Azija isto tako hriscanska koliko i islamska i tu nema price
Turska je isto koliko i hriscanska toliko i muslimanska,kao I Sirija,Irak,Egipat
U cemu je problem obnoviti srusene crkve i manastire u tim zemljama? Ne podici nove vec samo obnoviti one koje su u genocidnim talasima rusene vjekovima ili pretvarane u dzamije?
Eve nam ga iznad onaj veseli jova iz sedmorice mladih sto jopet svrlja pod mojim nikom 😆
A glup je ko tocak, nije u stanju skontati ni sta je neko drugi napisao a opet bi da se u sve uplece, napinje se jadan iz petnih zila al dzaba… 😆 😆 😆
Ranije je pisao i pod nikom “porucnik”. Glupljeg stvorenja od njega nisam imao priliku da sretnem i vjerovatnoca da ce se pojaviti jos jedan tip koji je jednako glup je jako jako mala. Suma sumarum – “porucnik” i “stevan sindelic” su jedna te ista osoba. 🙂
Ајде Стеване молим те, шпанци, французи и аустроугари на чијим територијама су се обрле хорде мусли. народа су по ослобођењу избрисале сваки траг који би асоцирао на њихову веру. Као ниједан други народ икултура што нису учинили са исламским наслеђем на својој територији.
Ако ишта карактерише западноевропску цивилизацију то је управо одсуство и најмање исламске премисе
Ako mislis na materialne ostatke ima ih bukadar u spaniji i nesto na siciliji. Nego ono na sta ja mislim su prvenstveno duhovne, nucne, filozofske tekovine koju je zapadna evropa preuzela od muslimanske civilizacije i tek tada je mogla ostaviti iza sebe mrak srednjeg vijeka i krenuti u renesansu. Od tada zapadna evropa dominira svijetom.
Ма ајде Моргене немој да си смешан, то културе и образовања шзо суимали је све из предисламског периода када су на тим просторима бил највеће цивилизације, док чим се то мало запатило то је постало све супротно култури и уметности, науци и прогресу.
NEma ja sta sa tobom oko toga da diskutujem. Samo ti prenosim ono sto se tvrdi u udzbenicima zapadne evrope. Tebi ako to ne odgovara onda vjeruj u smrdosavske dogme. Sav svijet na jednu stranu srbi na drugu. Koga briga… 🙂
Sava i svi nasi svetitelji mirisu i kad umru a vi smrdite i kad zivite
Ljudi, zar ne razumijete poruku teksta: 1. Evropa niti je kršćanska niti islamska;
2. Evropa je islamska koliko je i kršćanska;
3. ljudski životi su jednako vrijedn bez obzira na vjersku pripadnost;
4. Mir nije moguć bez uvažavanja svih naroda u Evropi.
Ovo su jasne poruke, o čemu ovi govore?!
Tako je! 😀
Zapad danas je mnogo drugaciji od zapada od prije vise stotina godina. Rusija pak, bolesnik evrope, nikako da dospije do modernizma, da se reformise i postane jedna normalna drzava. Uvijek su patili od diktatorskih voda koji su ruse ugnjetavali.
U rusiji zivi na milione muslimana zato jer je rusija OKUPIRALA njihove i ne samo njihove zemlje. Toliki narodi istocno od urala su pokoreni i oduzeta su im sva prava pa cak i pravo na jezih i vjeru. Poznati su i pogromi kroz koje su muslimani pod ruskom cizmom prolazili…
Е Моргене сироти, имала сам срећу да сам два пута била по две недеље на студентској размени у Русији, једном у нижном новгороду а други пут у ростову на дону. То су градови као из бајке. А Русија је толико велика да је то планета за себе.
Такву културу и тако образоване људе ти или слични не можете ни да замислите, тамо по тим вашим касабама. Ти модернизацију вероватно замишљаш по моделу дубајиа или саудије
Jesu li milice ti tvoji obrazovani ljudi jednako rasisticki nastrojeni prema romima i arapima kao sto si ti?
Prva recenica je dovoljna. Evropska Unija nije zamisliva bez islama. Ja vica ja sege,kladim se da ni ovaj sam ne veruje u svoje reci. Evropska Unija je zamisliva bez svih religija a posebno islama. Osnova danasnje Evrope injene civilizacije su sekularni humanizam a ne religijske bajke u koje veruju odrasli ljudi.
AjnCu,
Ovo je napisao covek sa vizijom koji nema ogranicene poglede i medje u svojoj glavi kao ti. Niije opterecen mrznjom i zato je tebi tesko da shvatis ovakve poglede na islam.
Bilo bi dobro da procitas malo o istoriji i da saznas sta je islam doneo Evropi pa posle da napadas tekst i odradis dnevnicu koju ti daju da bi pisao nebuloze ovde.
Ali sta god da napises – ostaju cinjenice.
– Prvo sveto Evropi doneli su muslimani (ulicno osvetljenje u Spaniji).
– Prva javna kupatila i kupanje uopste.
– Arapski brojevi , geniji -matematicari, aastronomi, fizicari …
Ali sta god da ti napisem, koji god dokaz da ti donesem – ti ces ostati zacauren u svojoj ljusturi sa latentnom mrznjom prema muslimanima … zato sta god da napisete – no reply!
Ma sta nam naprica gorane? 😉 😆
Islamska kultura i tradicija sastavni su deo Saudijske Arabije.
Odavno nisam pročitao ljepši tekst na ovu temu. Ovakvih stvari nam treba više, i ovako vrijednih alima.
Dobar pregled desavanja u Evropi.
BarekaAllahu fik hafize.
Da te Allah nagradi uvazeni hafize Pramenkovicu. Dotakao si se sustine problema.