Početkom novembra Lokalni izbori koji su sprovedeni u Republici Kosovo, protekli su onako kako se i očekivalo. Nebi trošili vrijeme o rezultatima izbora i kako je prošlo u drugim nacionalnim sredinama. Već ćemo se osvrnuti samo na Bošnjake, koji su raštrkani diljem Kosova, dok je najveša koncetracija u prizrenskoj regiji (Gora i Prizren), onda pećka regija, dok u ostalim gradovima na Kosovu su malobrojne zajednice.
Balkan je to, gdje nema pravila igre, gdje se čovjek zna pretvoriti u divljač, gdje se čovjek zna prodati za vrlo malu svotu, a ponekad i za badava ili badihava, kako god hoćete. Ono što nije iznenađujuće, a desilo se malo prije izbora, jest sastanak desidenata, odnosno Bošnjaka lutalica u Skoplju, porijeklom iz Gore, koji posljednjih godina traže, kojoj nacionalnog skupini bi bilo najunosnije da pripadaju. Nekad bi da budu Bugari, nekad Makedonci, ili ko više dadne. Jedan bi da se pribiju Srbima, odnosno četnicima. Kažu, kobajagi i to bar dok cure financije iz Srbije! A kad presuše, kopat će novi izvor. U ovoj grupi nalaze se svi odreda nekadašnji članovi SPS-a, podanici balkanskog kasapina Miloševića, koji zagovaraju nekakvu goransku nacionalnu opciju, što bi značilo regionalnu pripadnost, preokrenuti u nacionalnu, što je, ne samo smiješno i besmisleno nego je i žalosno. Kad jedan narod ostane da ga vode lutalice, prevrtljivci, izdajnici i obična fukara, onda se dešavaju odakve budaleštine. Šta može jedan narod očekivat od Ismailja Bojde, koji je sebi i nekim svojim bliskim suradnicima napravio vrlo unosan posao, sređivanjem paralelnih državljanstava, makedonskog, bugarskog i srpskog. Ovaj sastanak desidenata iz Gore, bi da ovaj put Bošnjake preimenije u “Makedonce muslimanske vjere”?!? Što daje sliku učesnika skupa, nekadašnjih članova SPS-a, te sa pravom ih možemo nazvati džukelama lutalicama. Detaljima “skopske rezolucije” beogradski mediji nisu posvetili nikakvu pažnju, jer ova grupa zanesenjaka nije igrala na srbijanskoj karti.
 Ismailj Bojda  Safet Kuši  Adem Sagati |
Većina Bošnjaka sa teritorije Prizrena i Gore ove grupe svojih sugrađana i sunarodnika, koji lutaju od ne mila do ne draga, ne uzimaju za ozbiljno, jer Republika Kosovo je zaokružila svoje granice, koje se u budućnosti neće mijenjati. Goranci su se uvijek izjašnjavali, isto što i ostali Bošnjaci ex- yu, tako da oni koji su sebi smatrali muslimanima sa velikim “M” osvijestili su se i vratili svojim korijenima, što su i većina iz prizrensko-goranske regije prihvatili.
Ono što je nezamislivo, a desilo se ovih dana na Kosovu, odnosno u Gori, jeste odlazak čelnika Centar demokratske unije (CDU) u Beogradu, na noge ministru Vulinu, ljubeći mu skute. U ovoj delegaciji bili su oni ljudi koji su proganjani od srpskog režima, kao naprimjer Safet Kuši i Adem Sagdati. Ovaj prvi živi u Švicarskoj duži period, što pokazuje, da su srpske službe uspjele da ga regrutuju. U ovoj grupi ili delagaciji kako sebe nazvaše, nalazili su se najuži saradnici Numana Balića, koji su nekad važili kao patriote u ugledni ljudi prizrenske regije. Umjesto da delegacija ove stranke, ako misli na svoj narod, koji ih je glasao, posjeti Vladu Republike Kosovo i izloži probleme koji su se nagomilali, oni put pod noge pa u Beograd, koji nema, ama baš nikakve kontrole, ne samo sa Gorom, nego i sa Srbima, koji žive u Republici Kosovo. Čudo kako se čovjek mijenja, i kako čovjek zna postati zvijer.
Nije mudro voditi debatu s glupacima ovakvog kova i obazirati se na njih i njihovo mešetarenje, jer su oni neuravnoteženi u svojim djelima, tako da je teško očekivati ikakve dobrote, odnosno napredka od ovakvih. Ovakve svejstan narod odbacuje, nedajući im nikakvo povjerenje, jer su ga izigrali i izdali. Nažalost i ovakvih je mnogo, ne samo u Gori, ne samo u bošnjačkom korpusu, nego i u drugim narodima. Oni koji snose velike posljedice ovakvih nakana pojedinaca, jest narod, obični čovjek, ljudi neprosvijećeni i ne upućeni, koji daju povjerenje fukari.
Obećanja ministra Vulina su, prde kulaševe i ništa drugo, jer Vulin je nekad prestavljao Srbe sa Kosova, i da li je išto izmijenio, ne, i niti može.
Ako narod malo bolje promućka glavom, a što u bliskoj budućnosti mora, uvidjet će da je uvijek bilo prodatih i sitnih duša, spodoba spremnih da se stave u službi nečasnih ljudi, partija, uduruženja, da se stavi u službi drugih držva i njihovih nemoralnih ciljeva. Kad se narod probudi, loše se piše onima, koji su manipulisali njime, koji su ga lažali godinama, tek onda se svode računi, jer niko nije iznad pravde, i ako dolazi sporo.
Umjesto da se biraju ljudi koji služe čovjeku i čitavoj zajednici, da se biraju ljudi kojima je stalo do vlastitog stava, te za razliku od potkupljene fukare, svoju riječ, svoj ponos nikome i za nikakvu cijenu ne prodaje, jer istina stanuje u djelima, a ne u pojedincima. Ljudi koji su se sastali u Skoplju (mislim na one iz Gore), i one što posjećuju Beograd i ministra Vulina, možemo okarakterisati kao izdajnike svog naroda, a i države u kojoj žive, jer ipak ta država im je dala slobodu, a oni je koriste na ovaj način. Ti (ne) ljudi su premazani laŽnim bojama, i ne kane izdati ni svog roditelja, ako mu zatreba, a kamoli svoj narod, koji nastoji da opstane na tim prostorima, u miru i spokoju i preživi ove teške godine svetske krize.
Samo bih predočio jedan historijski podatak narodu Gore, a to je ono što su doživjeli njihovi preci, okupacijom njihovog vatana od Srbije, 1912-13. godine, pa i kasnije. Dokumenat ispod je izveštaj jedne od svjetskih novona, koje su prenosile događaje tog vremena balkanskog rata, koji je odnio hiljade nevinih žrtava našeg naroda.
 Published: January 18, 1913 Copyright © The New York Times |
Ulaskom srpske vojske u na teritoriji Prizrena i Gore 1912-13. godine, u ovom izveštaju, piše: “Srbi ubijaju muslimane na hiljade”, a da izvještači sa terena javljaju: “da su sva sela uništena”. U ovoj akciji srpske vojske ubijani su “Ljudi, ženi i djeca”.
Nisu ubijani što su bili vojnici sa puškom u ruci, nego što su bili muslimani i Bošnjaci, i što su bili drugačiji od Srba. Ovaj izvještaj je poslat kao što se vidi na vrhu dokumenta, 18. januara 1913. godine.
Znači kolektivnog pamćenja i prenošenja sa oca na sina ovakvih zločina počinjenom nad našim narodom, nema u Gori, odnosno u jednom velikom dijemu stanovnika Gore. Ono što se dešava u Gori posljednjih godina, a specijalno posljednjih nekolko nedjelja, govori nam da se jedan dio tih miroljubivih ljudi izrodio, i da ne posjeduje ama baš ni trunke ponosa, jer onaj narod koji zaboravi ovakve zločine, oni mu se ponavljaju.
Oni Bošnjaci koji žive u Repulici Kosovo, što je slučaj sa Bošnjacima Gore, koji su autohtoni na tim prostorima, a ne misle o svojoj budućnosti i napretku unutar države u kojoj žive, oni je ne mogu ni imati.
Izgleda da su neki segmeti našeg naroda postali tradicija vječnog majoriziranja, preglašavanja, nadvladavanja i pod svaku cijenu nametanja čak i silom, svojeg, a nikako uvažavanja tuđeg, boljeg, naprednijeg i korisnijeg po svoj narod.
U razgovoru sa jednim čovjekom, jednim pravim vjernikom kojeg slučajno upoznah, jula mjeseca ove godine u Prizrenu, i to sjedeći na onom zidu nedaleko od kamenog mosta, njega i njegov muhabet nikad neću zaboravit. Taj veliki čovjek ostat će sinomen ljudskosti, jer riječi koje čuh od njega i dalje zvone u mojim ušima. Dok sam odmarao sa par prijatelja, sjedeći na onom kamenom zidu, prišao mi je sa osmjehom i ljubaznošću, koja mu bješe utkana u njega rođenjem, i upita me odakle smo? Naravno da sam mu odgovorio, da sam ‘stranac’, i da mi je ovo drugi put u Prizrenu. Kroz muhabet reče mi da je rođen u Gori i da živi u ovoj čaršiji nekolko decenija, Na pitanje šta je po nacionalnosti, reče mi da je Bošnjak, i to gordo i sa ponosom. U nastavku razgovora sa ovim krepkim starcem, jer je već zašao u osmu deceniju, upitah ga kako je stanje u Gori? Odgovori mi da je crno, jer neki pečalbari lutaju i nikako da nađu sebe smiraja. Slušao sam ga sa interesovanjem, pa njegovu besjedu pamtit ću dok sam na ovom dunjaluku.
– “Prošli smo dvije Jugoslavije, a ni jedna nam nije bila naklonjena, prihvatili smo onu posljednju Titovu, jer je bilo manje zlo od prve. Prevariše nas nekakvim brastvom i jedinstvom, postade moj narod pečalbari, a mi nikako da primjetimo njihove namjere, nego smo sve to prihvatili kao pozitivno. Ta njiva laž stvorila je zabludu u nama, pa se do današnjeg dana nismo osvijestili. Eto odakle dolaze oni iz našeg naroda, koji bi da nas odvoje od matice, od prijatelja i prave od nas ono što nismo, Bugari, Makedonci i Srbi. E moj prijatelju, reče mi na kraju, – budala i neprosvijećeni zna napravit problema toliko, da stotone mudrih ne može ispravit”.
Poslije njegove besjede, sjetih se jedne anegdote, pa je moram dotati ovoj našoj besjedi:
U stari vakat, kažu da su i hajvani govorili. Jedan siromašni Beduin živio je od trgovine, odnosno kiradžiluka i sve što je imao bila je deva, sa kojom je išao u karavanima i njome hranio i podizao svoju familiju. Kad deva ostari i nemoga više nositi tovar, Beduin priđe devi i reče:
– Danas je došlo vrijeme da moram kupit drugu devu, jer si ti ostarila i nisi više za karavana, zato te moram oslobodit, dok ti ne dođe sudnji dan negdje u saharu. Tražim od tebi da mi halališ, ako sam ti učinio neku nepravdu.
Deva mu odgovori bez razmišljanja:
– Ne, nemaš halaluka od mene!
– Kako tako, ja te nisam pretovarao i uvijek sam bio dobar prema tebi, hajde reci mi zašto? – upita je on.
– Evo zašto te neću halaliti, uvijek si u karavanu predamnom izvodio magarca da predvodi karavanu”, – reče deva.
Prema tvrdnji gospodina Naima Yüksela (člana Upravnog odbora Udruženja turskih državljanja bošnjačkog porijekla iz Karamursela)
– cijela četiri miliona “uspješnih, zgodnih, lijepih, zdravih, časnih, hrabrih, poštenih, čestitih, povjerljivih i bogatih” Bošnjakinja i Bošnjaka.
Članak donosim u cjelosti dok se nije izbrisao sa Radija Naša riječ u Čikagu.
Prije nekoliko dana je jedan od Turskih parlamentaraca Sırrı Sakık javno prozvao preko 4 miliona Bošnjaka u Turskoj izjavivši da Turska nije njihova domovina. Na tu izjavu je reagovao dokazani Bošnjak Naim Yuksel. Naimovi roditelji su se rodili u Tuskoj, a prof. Yuksel -Zvizdić je potomak dvije bosanske porodice. Sa majčine strane porodice Čenan iz Mostara, a sa očeve Zvizdić iz Gacka. Preporučujem poštovanim čitateljima Preporoda da nakon reakcije na istup pomenutog parlamentarca pročitaju o porodicama Zvizdić i Čenan, te njihovom odlasku i životu u Turskoj.
Otvoreno pismo Sırrı Sakıku – parlamentarcu iz reda prokurdske partije u Turskom parlamentu – BDP (Partija mira i demokratije)
Ko su Bošnjaci ?
Proteklih dana na zasjedanju Turskog parlamenta (TBMM) u svom govoru ste se obratili Bošnjacima rečenicom sljedećeg značenja: “Vi niste vlasnici ove zemlje, ima da znate svoje granice.“ Izgleda da vi ne znate ko su Bošnjaci. Doduše, da biste znali Bošnjake i njihovu kulturu, trebali bi pročitati tomove knjiga. Zato ću vam o Bošnjacima iznijeti nekoliko vrlo preciznih podataka.
Jedan dobar dio Bošnjaka čine, između ostalih, i oni ljudi koji su za vrijeme osmanskih osvajanja Jugoistočne Evrope doselili tamo iz Anadolije, i to su oni za koje danas kažemo Evlad-i Fatihan (potomci sultana Fatiha). U savremenom Bosanskom jeziku postoji više od 8 hiljada turcizama.
Bošnjaci su u vrijeme Osmanske države bili njeni najvjerniji podanici. To što je Osmanska država bila svjetska imperija ima zahvaliti, između ostalih, kako Mehmed-paši Sokoloviću, tako i preko 20 velikih veziria kao i stotinama drugih Bošnjaka koji su obnašali značajne državničke funkcije.
Od 1877-78. godine i osmansko-ruskog rata od kada smo izgubili Bosnu, pa do danas, Bošnjaci su preživjeli 9 genocida, a veliki dio Bošnjaka morao je napustiti svoju zemlju i doseliti se u Tursku. Bošnjaci su se zajedno s Turcima, kao jedan njihov dio, borili od Sarıkamışa do Jemena, od Čanakkala do Dumlupınara. U tim borbama su dali na hiljade šehida.
Od 1923. do danas više od 4 miliona Bošnjaka koji žive kao državljani Republike Turske, dijele ponos i dostojanstvo u tome da sačinjavaju dio velike turske nacije.
Među Bošnjacima koji žive u Turskoj živjeli su i žive brojni pojedinci koji su doprinijeli ekonomiji, nauci, umjetnosti, sportu i kulturi naše države. Bošnjaci su bili: Sabiha Gökçen, posvojena Ataturkova kćerka i prvi ženski vojni pilot na svijetu, prof. dr. Siyami Ersek (Hersek-Hercegović), doktor koji je uradio prvu transplantaciju srca i koji se smatra ocem kardiologije u Turskoj, prof. dr. Ekrem Akurgal, osnivač arhelogije kao naučne discipline u Turskoj, Rifat Börekçi Hodža, prvi muftija Ankare i veliki islamski učenjak. Od onih koji odmah naum padaju, a da su porijeklom Bošnjaci su Ayşe Kulin, poznata spisateljica (posebno vam preporučujem da pročitate njen roman Sevdalinka), Güneri Cıvaoğlu, novinar, Kıvanç Tatlıtuğ, Gülşen Bubikoğlu, Şebnem Ferah iz sfere umjetnosti. I brojne žive legende u sportu kao što su Hakan Şükür, Saffet Sancaklı, Hidayet Türkoğlu, Mehmet Okur porijeklom su Bošnjaci i mnogi drugi koji su predstavljali turski narod u različlitim disciplinama i bili njegov ponos.
Još važnije od svega navedenog je činjenica da nijedan Bošnjak u ovoj zemlji nije osjetio bilo kakvu diskriminaciju, i uvijek se ponosio time što je turski državljanin. Niti jedan Bošnjak nikada nije pravio reklamu ili polemiku zbog svog bošnjačkog porijekla tako da bi se to shvatilo kao neki vid separacije. Naprimjer, rahmetli majka bivšeg premijera Mesuta Yılmaza bila je Bošnjakinja. Međutim, on to nikada nije koristio u političke svrhe.
Hajdemo sada malo spomenuti neke od karakternih osobina Bošnjaka. Bošnjački mladići su generalno vrlo zgodni. Djevojke Bošnjakinje su vrlo lijepe. Ali kod Bošnjaka skoro da ne postoje nasljedne bolesti ili poremaćaji. Znate li zbog čega je to tako? Bošnjaci nipošto ne ulaze u brak sa bliskom rodbinom, na stranu amidžićna, čak ni tetića neće ni slučajno pogledati u tu svrhu – kako bi kazali – ni rodbinu koja je sedam koljena daleko.
Bošnjaci ne prave razlike po spolu, čovjeka cijene zato što je čovjek. Bošnjaci svoje kćerke ne prodaju za pare. Kod Bošnjaka ne postoji otkupnina nevjeste. Kod Bošnjaka ne postoje običaji i praksa koju ne prihvata ni jedno stoljeće – a to su berdel (davanje kćerke i umjesto otkupnine koju porodica nema, vrsta trampe), ubijanje kćerke koja je silovana, ubistvo koje zahtijeva običaj.
Kod Bošnjaka ne postoji krvna osveta. Smatrajući oprost najvećom vrlinom, danas Bošnjacima nije teško bilo da u generalnom smislu oproste Srbima koji su nad njima počinili genocid prije samo dvije decenije, te da prihvate da se pravda zadovolji na sudovima samo nad onima koji su počinili taj zločin. (Sjetite se da su srbijanskom pjevaču na Evroviziji dali maksimalne poene).
Bošnjaci nemaju tradiciju pravljenja zasjeda. Bošnjak ne udara iza leđa. I sa svojim dušmaninom se hrabro i junački bori. Bošnjaci su tokom historije bili rame uz rame s Turcima, na stranu to što nisu izdali tursku državu, već su odlučno bježali od svakog postupka separacije ili odvajanja koja su uvijek mogućnost da se nanese šteta narodu ili državi.
Tokom historije, Bošnjaci nikada nisu prolili krv jednog muslimana na način da su sarađivali sa hrišćanskim elementima ili križarskom ideologijom. Također, ne postoji niti jedna bošnjačka porodica koja je kroz historiju protjerana ili izgnana zbog krivice izdaje naroda ili države.
Bošnjaci su radini ljudi i umjetnici. Oni proizvode, žele hljeb jesti od svog rada. Danas u Istanbulu živi preko 500 hiljada Bošnjaka. Nijednog bošnjačkog mladića nećete vidjeti da okupira neku ulicu ili mahalu i da pod firmom naplate parkinga provodi hajdučiju.
Bošnjaci su pošteni i čestiti ljudi. Vjerni su svojoj državi, uredno plaćaju porez na vodu, struju i ostalo i svjesni su da ako država bude jaka da će i njihovo bogatstvo imati smisla.
Na kraju, želim reći nešto lično. Možda se varam, ali koliko znam, tokom historije Republike Turske, ne postoji niti jedan turski državljanin bošnjačkog porijekla koji je učinio neki zločin, prekršaj ili bio suđen za nešto od čega bi se lice trebalo crveniti. To je posebna tema s kojom se Bošnjaci imaju ponositi i hvaliti.
U zaključku, želim kazati da mi Bošnjaci, poput Laza, Gruzijaca, Kurda, Jermena, Grka, Albanaca, Zaza, Asiraca, Čerkeza, Abaza, Židova, Pomaka i brojnih drugih naroda koje ovdje nisam nabrojao, dajemo doprinos bogatstvu kulture na ovim prostorima i da se ponosimo što smo dio velike turske nacije. Nadam se da sam makar nešto uspio kazati o tome kakvi su to Bošnjaci ljudi.
Naim YÜKSEL (Član Upravnog odbora Udruženja turskih državljanja bošnjačkog porijekla iz Karamursela) Karamürsel/KOCAELİ
[email protected] Februar/Şubat, 2013.
Prijedvod sa Turskog: Sedad Bešlija i Nedžad Jahić
O PORIJEKLU I ETNIČKOM BIĆU STANOVNIKA GORE (Izvod iz doktorske disertacije Sadika Idrizija)
Porijeklo i etnogeneza stanovnika Gore je veoma složeno i kompleksno pitanje koje više decenija privlači pažnju mnogih istraživača sa prostora Balkana pa i šire. Interesovanje je naročito pojačano u periodu raspada Jugoslavije, odnosno proteklih dvadesetak godina. O Gori su pisali mnogi autori koji su u svojim historijsko-političkim ili antropogeograf skim istraživanjima uglavnom bili jednostrani, a u zaključcima tendenciozni.
Dosad su o Gori i Goranima pisali autori iz gotovo svih balkanskih zemalja pa i šire. Po jednima Gorani su etnički Bugari, po drugima Makedonci, po trećima Srbi, a ima i stavova i mišljenja prema kojima su Gorani turskog ili albanskog porijekla. Postoje i autori koji Gorane smatraju potomcima bogomila. Stavovi većine dosadašnjih istraživača i njihov odnos prema ovom pitanju bili su determinirani njihovom nacionalnom pripadnošću.
Zaista, sa rijetkim izuzecima, svi koji su se latili pera da opišu Gorane radili su to kako bi dokazali da su oni, zapravo, dio „njihovog“ naroda, a nikako autentična pojava na ovim prostorima. Uostalom, dovoljno je vidjeti „naučni opus“ srpskih, bugarskih, makedonskih, turskih i albanskih etnologa, folklorista i istoriografa pa shvatiti da su Gorani sve samo ne ono što su zaista. I pojedini autori koji potiču iz Gore i koji se zadnjih decenija bave ovom problematikom, a kojih je istina manji broj, ovo pitanje posmatraju zavisno od sredine u kojoj su živjeli i školovali se, od uticaja kojem su bili izloženi i ideologije kojoj su pripadali.
Dosad je najveći broj autora zastupao tezu o srpskom porijeklu Gorana, odnosno stanovnika Gore. Manji broj prihvata da su makedonskog, a neznatan dio, uglavnom iz albanskog dijela Gore, svrstava ih u Albance. U posljednje vrijeme javlja se i manja grupa autora koja Gorane vidi kao Turke ili, čak, kao Bugare. Najzad, značajan broj autora zastupa tezu po kojoj su Gorani Muslimani odnosno Bošnjaci.
O Gori su dosad pisali drugi i uvijek su pitanje porijekla i etnogeneze njenih stanovnika posmatrali i tretirali u kontekstu balkanskih etničkih razgraničenja, osporavanja, svojatanja i negiranja drugih. Mnogi autori ovom pitanju prilaze jednostrano i najčešće koriste matrice iz druge polovine XIX vijeka, odnosno iz vremena stvaranja nacionalnih pokreta (nacija, država) među balkanskim narodima.
Sve do 1912. godine, pa i docnije, stanovnici Gore se u nacionalnom pogledu poistovjećuju sa Turcima. Mada se ova identifikacija prvenstveno vezuje za vjersku komponentu i označava pripadnost islamu, ona u sebi sadrži i elemente pripadnosti turskoj državnoj zajednici. Jer je vrijeme od gotovo pet vjekova turske uprave u narodu stvorilo osjećaj zaklona i sigurnosti. Osim pomenute, narod koristi i neke druge odrednice kao „našinec”, Torbeš i Goranin. Međutim, na zvaničnim popisima sta- novništva (1961, 1971, 1981. i 1991. godine) stanovnici Gore se u apsolutnom broju izjašnjavaju kao Muslimani. Posljednjih godina se sve veći broj Gorana nacionalno izjašnjava kao Bošnjaci čime želi nastaviti kontinuitet sa muslimanskom nacijom.
Promovisanje Gorana u zasebnu etničku grupu započelo je Projektom Šarplaninske župe Gora, Opolje i Sredska, poznatom po skraćenici GOS, koji je uradila Srpska akademija nauka i umetnosti u vrijeme raspada Jugoslavije.
Na balkanskim prostorima je u prošlosti dolazilo do velikih pomjeranja stanovništva koja nisu prestala ni danas. Mnogi su narodi vremenom nestali. Ostali su samo tragovi u toponimiji i u historijskom pamćenju. U etnogenezi većine naroda i zajednica na Balkanu isprepletani su različiti etnički slojevi i naslage i stvari nisu nigdje tako jednostavne i proste. Zbog toga je nezahvalno iznositi i davati brze odgovore po pitanju porijekla i etničke pripadnosti stanovnika Gore.
Mnogo je pitanja na koja treba prethodno odgovoriti ako se, makar i približno, želi utvrditi porijeklo i etnogeneza Gorana: Gdje su Kumani, Pečenezi i Hazari? Šta je sa Aromunima (Vlasima), Turcima-Jurucima, Tatarima? Kakva je sudbina pavlikijana (pavlićana) i bogomila i doktrine koju su propovijedali? Etnogeneza Torbeša (u koje, svakako, spadaju i Gorani) i Pomaka te njihova veza sa bogomilskim pokretom? Doseljavanje Slavena na Balkanko poluostrvo i u ove krajeve? Vjekovi turske uprave na ovim prostorima (1445-1912)? Period prije dolaska Turaka i dva vijeka bugarske dominacije na Balkanu, pomjeranja stanovništva tokom krstaških ratova, prodor Arapa u Evropu?
Zbog svega pomenutog, pitanju etnogeneze Gorana se mora prići ozbiljno i bez unaprijed postavljenih zadataka i planova, što u dosadašnjim istraživanjima često nije bio slučaj. Jer, ovo je veoma složeno i osjetljivo pitanje koje zahtijeva realistički i neutralan naučni pristup.
Ovdje se, u stvari, radi o jednom višeslojnom etničkom supstratu u koji su sublimirani mnogi balkanski, pa i širi elementi. Svaki pokušaj improvizacije, koji ne uzima u obzir pomenute historijske okolnosti, nema naučnu osnovu, proizvodi suprotne efekte i u svakom pogledu je retrogradan i kontraproduktivan. Porijeklo i etnogeneza zajednica na Balkanu se ne mogu utvrditi na osnovu matrica preuzetih iz srednjega vijeka, selektivno montiranih i preslikanih u ovo vrijeme, a da se pritom zanemaruju sve historijske promjene i konvertizmi koji su se dešavali na ovim prostorima (bogomilizam, prihvatanje islama, mnogobrojna useljavanja i iseljavanja i dr.).
Mnogi istraživači, naročito srpski, makedonski i bugarski zanemaruju činjenicu da je prelazak na islam stanovnika Gore, kao i uticaj koji je on imao na njihov cjelokupni život i kulturu, znatno doprinio da se Gorani približe, odnosno svrstaju u grupu zajednica koje formiraju muslimanski kulturno-historijski krug na Balkanu koji čine Bošnjaci, Pomaci i Torbeši. Gotovo svi pomenuti istraživači uporno nastavljaju da svojataju Gorane, mada im je dobro poznato da su Gorani dio Torbeša.
Da skratimo=Kao sto i sami SADIK IDRIZI kaze Gorani su dio Trobesa a ne obrnuto zato sto Torbesa i Pomaka ima puno vise nego Goranaca
Goranci su prakticno samo stanovnici 7 sela u Gori i nista vise
svi Albanci se u Beogradu trenutno na pr lazno predstavljaju kao GORANCI-jer je tamo opasno po zivot reci da si Albanac tako da se stice LAZNI UTISAK da Goranaca ima puno vise nego sto ih zaista ima
Imam prijatelje Torbese iz okoline Prizrena koji kazu da nisu Goranci i koji Bosnjake smatraju bracom bas kao i Pomake i Turke
srbi su pokusali da naziv Torbes proglase POGRDNIM pa su non stop poturali IZMISLJOTINU da su to kabajagi srbi koji su primili Islam za torbu brasna
Sami Torbesi pak kazu da su dobili ime-po tome sto su po tradiciji bili pecalbari-Uzmi si torba idi na rabota -pecalba
Niko i ne pokusava da Gorance proglasi Bosnjacima-budite vi sta god hocete i lazite sami sebe
Sto se pak Torbesa tice-nema potrebe da ih bilo ko progasava Bosnjacima jer vecina njih zna da jesu BOSNJACI i ponose se time
Jezik koji Goranci svojataju nije samo njihov-istim jezikom govore i Torbesi i Pomaci a i srbi iz VELIKE HOCE-pa se taj jezik moze zvati i Torbeski Nasinski i Starokosovski i najblizi je Bugarskom jeziku
Cijela srbija je sve do 1850 govorila Torlackim dijalektom Bugarskog jezika a pisali su na crkveno slovenskom jeziku
Te 1850 SVABE su BECKIM DOGOVOROM srbima nametnule Bosanski jezik
Goranci su POMACI i nisu Bosnjaci …njihov problem centrala im je Bugarska pa neka vide a mi
http://www.youtube.com/watch?v=MbPh8sIgKD8
jos ovo
http://www.youtube.com/watch?v=ts6LrX2QGSI
Selam brate Avdo!
Izvrstan clanak.
Nadam se sasvim dovoljan za nas definitivni raskid sa ovim ljudima.
Ne bih da generalizujem da me neko ne bi optuzio za jezik mrznje, ali ja ne mogu da shvatim da oni kao
muslimanu prisiljavaju svoju djecu da uce Njegosa:
“Nego udri dokle mahat možeš,
a ne žali ništa na svijetu!
Sve je pošlo đavoljijem tragom,
zaudara zemlja Muhamedom.”
…………………………………………….
odža riče na ravnom Cetinju!”
…………………………………………….
“Udri za krst, za obraz junački,
ko gođ paše svijetlo oružje,
ko gođ čuje srce u prsima!
Hulitelje imena Hristova
da krstimo vodom ali krvlju!
Trijebimo gubu iz torine!
…………………………………………
“No lomite munar i džamiju,
pa badnjake srpske nalagajte
………………………………………….
u krv će nam vjere zaplivati,-
biće bolja koja ne potone!
Ne složi se Bajram sa Božićem”
…………………………………………
“Mlečići te morem poduzeše,
Crnogorci gorom opasaše;
sastaše se u tvoje zidove,
okropiše krvlju i vodicom-
te od tada ne smrdiš nekršću.
…………………………………………..
“Kako smrde ove poturice!”
…………………………………………..
i opeta ona teška vonja
od nekrsti ovde zaudara.
……………………………………………
Koliko je ravnoga Cetinja,
ne uteče oka ni svjedoka,
ni da kaže kako im je bilo,
te pod sablju svoju ne metnusmo
koji ni se ne kće pokrstiti;
Koji li se pokloni Božiću,
prekrsti se krstom hristijanskijem,
uzesmo ga za svojega brata.
Kuće turske ognjem izgorijesmo,
da se ne zna ni stana ni traga
od nevjerna domaćega vraga.
Iz Cetinja u Đeklić pođosmo.
Ćeklićki se razbježaše Turci
malo koga od njih posjekosmo
ma njihove kuće popalismo;
od mečeta i turske džamije
napravismo prokletu gomilu,
neka stoji za uklin narodu.
………………………………………..
“Ko ne misli na Koran pljunuti
neka bježi glavom bez obzira!”
…………………………………………
“Što će đavo u kršćenu zemlju?
Što gojimo zmiju u njedrima?”
………………………………………………
………………………………………………
A kako se uz srpske obrazovne programe moze razvijati goranski nacionalni osjecaj to mogu samo goranski “genijalci” za sociologiju, i socijalnu i individualnu psihologiju da objasne.
Daleko im lijepa kuca!
Ovaj Avdo, autor ovih sramnih redova, odmah se vidi da je kvislinško kopile zadojeno mržnjom!!!!!! Sve je same laži napisao… Prvo, to nije “Kosovo”, već AP Kosovo i Metohija-R.Srbija. Goranci su vazda ali vazda bili uz svoju domovinu Srbiju, a ovakvima je krivo što nisu na strani Srpskih zlotvora.
Avdo misli ,da neko prizna laži i paralaži da je Kosovo država, ahahaaa
ja sam sandzaklija bosnjak a goranci NISU BOSNJACI!!!!!!!! GORANCI SU STO SU TORBESI U MAKEDONIJU I POMACI U BUGARSKU i razumem gorance sto se bune nemojte terat ljude da su nesto sto nisu nisu brate
Ако су Горанци Бошњаци,ја сам Курд
Ti si Turcin!
Ако има плавих Турака,јесам
Nakon 500 godina gu.enja i plavih i crvenih i crnih i zutih, sve od reda sa altajsko-anatolskom genetikom sa oceve strane.
Ovaj sto je taslacio tvoju babu sigurno je bio neki KARA Buljut!!
🙂 🙂 🙂
Odgovor Vuku-Genocidna SHS nije silom bila posrbila samo IVU ANTUNA ANDRICA
vec skoro sve Hrvate koji su zivjeli van Hrvatske-sve Makedonce sve Crnogorce sve Bosnjake i sve Albance
Znas li da je IVO bio doktorirao u Genocidnoj Kraljevini?
Odrekao se svoje disertacije i titule DR kad je shvatio da ju je Beograd kobajagi lektorisao [u stvari falsifikovao] a njega posrbio
Svaki Makedonac i svaki Albanac zna da mu je djed bio silom upisan kao srbin-Hashim Thaci je cak rekao da mu je djed bio silom upisan kao Tacic-kao i svi Albanci
Komunisti su posle rata dugo prepisivali i priznavali stara dokumenta jer im je trebalo vise od 10 godina da rucno otvore nove maticne i katastarske knjige
Ivo Andric je zaboravljeni pisac koji je MRZIO srbe
Roman NA DRINI CUPRIJA je djelo fikcije-pun je izmisljotina ali u njemu nema srba-rijec srbin ne postoji a ima svih ostaliih naroda-Turaka Cigana Muslimana[Bosnjaka] itd
Dakle Ivo Hrvat vam je zabio K…. do balcaka jer vam je tim romanom u lice rekao da srba u Bosni nikad bilo nije
Sav novcani iznos Nobelove nagrade poklonio je Sarajevu-bibliotekama Bosne i Hercegovine
Ivu i Mesu je naknadno posrbio-posrbljeni ciganin iz Turskog Kustura EMIR KUSTURICA
Emir je LESINAR-kradljivac drvenih kuca kamena i stecaka i rustelj mostova i tvrdjava
Mesa je posrbljen 9 godina posle smrti pismom i testamenomt koje su falsifikovali knjizevnici iz SANU
Mesa se za zivota nikada javno nije izjasnio kao srbin-naprotiv-zalio se prijateljima po Sarajevu da mu srbi [UDBA] cenzurisu svaku rijec koju je napisao-i da su mu na pr skratili monolog iz sjecanja u kome je rekao da nema te sile niti para zbog kojih bi se odrekao svoga imena svoje vjere svojih roditelja i svoje voljene Bosne
Mesa je DERVISA poceo isto kao i KURAN a ta knjiga je autobografska
On u tpj knjizi opisuje u zavijenoj formi kako su srpski FASISTI posle rata obrijali brade i postali komunisti.
Obrijani cetnici- komunisti lazno optuzili uhapsili i strijeljali Mesinog brata Sefkiju
Rahmetli Sefkija nije dao da ga posrbljuju a i izlajao se da cetnici [UDBA] hapse i ubijaju ljude na osnovu falsifikovanih i unaprijed napisanih priznanja
Sva 3 brata Mesa Sefkija i Teufik su bili u partizanima-heroji koji su ratovali protiv Nijemaca i njihovih slugu cetnika ali su bili i vjernici koji su isli u dzamiju
Mesa je sam sebe u tom romanu predstavo kao dervisa Ahmeda Nurudina a Sefkiju kao Haruna
srbe tj cetnike je predstavio kao Turke sto oni i jesu
On u toj knjizi ide od srbina[TURCINA] do srbina i uzalud ih moli da mu ne ubiju brata
SANU je takodje falsifikovala pjesme u ime OSMANA DJIKICA 20-30 god posle nj smrti-a on je za zivota bio iskljucivo prozaista i nikad nijedan stih nije napisao
U ime nepostojeceg Aliveric Tuzlaka pisao je Jovan Jovanovic Zmaj
Zanimljivo je da Jovanu-cim je napisao prvu pjesmu u ime Aliveric Tuzlaka umrlo i prvo dijete mala Smiljka
Djeca su mu redom umirala sve dok nije prestao da pise gluposti i dok nije javno rekao da mu je SANU debelo platila da siri gnusne lazi kao izmisljeni Aliveric Tuzlak
Posle Jovanovog javnog priznanja i pokajanja srpski casopisi su prestali da objavljuju pjesme Aliiveric Tuzlaka
Taj lik je izmisljen da bi na neki nacin natjerali Bosnjake da pjevaju hvalospjeve svojim ubicama-genocidasima
Kako bi ste se vi srbi osjecali kad bi vasu djecu u skolama u Hrvatskoj silom tjerali da pjevaju hvalospjeve o Anti Pavelicu na pr kao sto vi lazete Bosnjacku djecu po Sandzaku da je monstrum Draza Mihajlovic bio borac protiv Nijemaca-a on je bio izdajnik masovni ubica i fasista gori od Hitlera
Očigledno da imaš velikih problema. Ivo Andrić je svetski priznati pisac. Jedini na ovim prostorima. Nešto mutiš sa Mešom Selimovićem. Nemoj više čitati knjige ako Boga znaš. Sve ti se pomutilo. Pun si mržnje prema boljima od sebe. Odkud ti samo drskosti da uopšte pominješ velike umove ovih prostora. Prut u šake i polako za ovcama.
Safet Kusi Adem Sagati i Ismailj Bojda su isto sto i na pr lazni reis Adem Zlikic ili Nedzad Ugljanin-samozvani predstavnik Bosnjaka iz Bosnjacke Mahale-koji cak ni u svojoj rodnoj Bosnjackoj mahali u Mitrovici nikad nije imao 30 Bosnjackih glasova a i to samo od svoje blize familije
Ali iza njega stoje srbi i naravno njegov amidzic ministar bez FOTELJE Sulejman Ugljanin tako da su svi podatci s izbora falsifikovani jer se srpski glasovi lazno poturaju kao Bosnjacki
Zna se da je Nedzad od srba dobio novac i materijal za obnovu par spaljenih Bosnjackih objekata kuca itd koje je posle za debele pare prodao srbima da bi im pomogao da etnicki ociste Bosnjacku mahalu
srbi cak krajnje cinicno u svojim medijima poturaju sliku spaljenje Bosnjacke prodavnice na samom ulazu u Bosnjacku mahalu-oni dalje ne smiju ni da mrdnu jer se samo par koraka dalje nalaze straze koje i dan danas drze zajedno Bosnjaci i Albanci ali to srbima nije smetalo da na spaljenoj Bosnjackoj prodavnici napisu cirilicom Bosnjacka
s tog mjesta cesto lete i bombe u pravcu Bosnjacke-i to uglavnom nocu-tek toliko da se poremeti mir
srbi koriste taktiku Divide et impera-zavadi pa vladaj-i ulazu velike pare u to da zavade Bosnjake Gorance i Albance
Zalosno je sto Bosna nije u stanju da Bosnjacima s Kosova Sandzaka Makedonije i Albanije da izda Bosanske pasose niti da im pruzi bilo kakvu pomoc i zastitu
Dobro ste procitali Bosnjaka i Goranaca ima i u Albaniji na pr selo Orgosta
Ja svoju poznanicu Ramizu iz Bugarske nazivam sestrom a ona mene bratom-jer ona smatra Bosnjake
i nasince-torbese gorance i pomake bracom i sestrama i jednim istim narodom
Bosnjaci iz Makedonije su svojoj osnovnoj skoli da ime NANA FATA ORLOVIC
Dakle ne dajmo da nas smradovi zavade
Istina je da je jedna jedinica iz Gore ucestvovala u herojskoj odbrani ISTANBULA GORA TABUR
Nikada ne smijemo zaboraviti da je na Canakalama poginulo cak 12.000 Bosnjaka
Taj poraz je Rusku porodicu Romanov kostao gubitka carevine a i vlastitih zivota
Nikad ne zaboravimo hrabru BOSNJAKU SABIHU GOKCEN prvu zenu koja je postala pilot borbenih aviona na svijetu
Gorancima i Bosnjacima bih savetovao da se bore za svoje ljude-jer je i sami Kemal Pasa Ataturk bio Bosnjak Torbes po majci iz Skoplja a ne Albanac kako to tvrde Albanci
Bosnjaka Torbeska je bila i Ganimeta Torbeshi-hrabra djevojcica iz Djakovice koja je odbila da joj Nijemci poklone zivot
Tri puta ju je Njemacki oficir izvodio iz stroja za streljanje i ona se sama tri puta vracala da umre zajedno s svojim narodom
Ti ljudi civili su bili strijeljeani kao odmazda za ubijene njemacke vojnike 100-za jednog ubijenog Nijemca a 50 za ranjenog
Albanci su Albanizirali Ganimetu i ispjevali joj pjesmu-ali su ipak znali ko je bila ona i sta je bila-nikada joj nisu podigli spomenik na pr
Torbeshi Gorani i Bosnjaku su veoma cesta prezimena kod Albanaca a to jasno govori o prijeklu tih ljudi
Da napomenem i to da je svaki treci Albanac muhadzer na pr Muhaxheri Beligradi Pllana Smedereva Nishlliu Kurshumlliu Vllasi[po Vlasotincu kod Leskovca] itd te da je u stvari Albanizirani Bosnjak ili Turcin
Ja sam Srbin i znam da Goranci nisu ni Bosnjaci ni Makedonci, Goranci su Goranci. Oni su priznati u Srbiji kao nacija.
goranci su samo goranci i nikad nisu bili bosnjaci i poznatiji su ne samo u srbiji nego u citavom svet kao goranska nacija ..ovja Bosnjak sto je napisao tekst nema veze sa zivotom ….
Da odgovorim gospodinu iz sela Dikance zasto se Bosanjacka prezimena zavrsavaju na IC a goranska ne
Zna i on to dobro ali da objasnim onima koji to ne znaju
IC na kraju prezimena je uvedeno jos u genocidnoj SHS
Do tada se govorilo ime oca-na pr Marko je bio sin Miljanov ili mjesto odakle je neko na pr Sarajlija
srbi su sve do 1850 govorili torlackim dijalektom Bugarskog jezika
Te 1850 Austrougarska je Beckim dogovorom srbima nametnula Bosanski jezik, zato sto su Nijemci zeljeli da sprijece stvaranje velike proruske Bugarske
Goranci su zahvaljujuci izolovanosti zadrzali jezik koji je najblizi Bugarskom i koji se moze zvati i nasinski torbeski i starokosovski
Potpuno istim jezikom govore i Torbesi iz Makedonije i Pomaci iz Bugarske-Svi oni imaji istu kulturu istu nosnju pjevaju iste pjesme i sebe zovu nasinci-sve je to jedan isti narod
Sva prezimena na KOSOVU su se prije drugog svetskog rata morala zavrsavati na IC a kraljevina SHS Jugoslavija je kao srbe popisivala sve Kosovare ukjucujuci i Albance
Djed Ramusa Hajradinaja je na pr bio upisan kao Hajradinovic
Kraljevina Jugoslavija je do 1940 vec bila naselila oko 17.000 porodica kolonista na Kosovo[Oko 100.000 ljudi]- na zemlju koja je otimana od Muslimana
Sve tapije po kojime su Muslimani posjedovali zemlju i kuce na Kosovu su po ideji Vase Cubrilovica proglasene nistavnim-naravno i one goranske
Gorancima ipak nije oduzeto gotovo nista-ali samo zato sto su oni zivjeli na planini i bili stocari-a srpski okupator je otimao najkvalitetniju zemlju u ravnicama na pr u Kosovom polju kao i onu na granici izmedju Sandzaka i Kosova
Terora ubistava i progona Goranaca je itekako bilo tako da su se svi Goranci bili upisali kao Turci i spremali se za iseljenje za Tursku
To sto im je na papiru otela svu imovinu nije smetalo genocidnoj kraljevini YU da za istu naplacuje Muslimanima drakonske poreze-a sreski kapetani su im objasnjavali da ce im porez biti oprosten i da ce dobiti pasose i najeftiniju voznu kartu [onu za tzv stocne vagone] do Turske granice ako svu imovinu poklone drzavi
Makedonci su odmah posle rata dobili pravo da promijene svoje posrbljena prezimena
Kosovari su to pravo dobili tek krajem 60-tih-ali nisu promijenili prezimena samo Albancima vec i svim Turcima Bosnjacima i Gorancima na pr Bosnjacima iz sela Mazgita
Promene prezimena nije bilo jedino u Vitomirici
Svaki Albanac zna da mu je djed nosio silom nametnuto prezime na IC i da ga je sreski kapetan silom popisivao kao srbina-bas kao sto su i nas Bosnjake silom posrbljavali
Genocidna Kraljevina je priznavala samo 3 nacije srbin Hrvat i Slovenac,s time da se na pr Bosnjak nije mogao niti smio upisati kao Hrvat
Da je pokusao zandari bi ga isprebijali na mrtvo ime a mozda bi ga i ubili
Naprotiv cak su i Bosanski Hrvati silom upisivani kao srbi-katolici pa je tako posrbljen i Ivo Andric na pr
Ajde da uzmemo da je sve ovo napred nabrojano tacno, ali brate mili sto lupi ovo za Iva Andrica? I leba ti reci mi tvoje prezime, samo da vidim od kog Bosnjaka si ti nasledio porodicno obelezje.
Ti stvarno nemaš veze sa mozgom. Toliko budalaština na jednom mestu!. Ti nisi ni za ovce čuvati. Sramoto ljudska.
“…koji zagovaraju nekakvu goransku nacionalnu opciju, što bi značilo regionalnu pripadnost, preokrenuti u nacionalnu, što je, ne samo smiješno i besmisleno nego je i žalosno. Kad jedan narod ostane da ga vode lutalice, prevrtljivci, izdajnici i obična fukara, onda se dešavaju odakve budaleštine.”
Vrlo zanimljiva konstatacija jednog Bosnjaka… Boze mili, ovo me na nesto podseca, ali ne mogu da se setim na sta… Moze li pisac, ili neko drugi ko razume ovo, da me samo malo podseti. Cini mi se da ima neke veze sa BiH.
AVDO pobrinise ti malo za tvoje bosnjake ,ostavi gorance da razmisljaju svoji glavama , nemoj da ti razmisljas umesto njih sa tvojom kaubojskom glavom.
http://www.dw.de/bo%C5%A1njaci-iz-mitrovice-se-pripajaju-asocijaciji-srpskih-op%C5%A1tina/a-16777024
http://www.dw.de/bo%C5%A1njaci-iz-mitrovice-se-pripajaju-asocijaciji-srpskih-op%C5%A1tina/a-16777024
Bošnjaci iz Mitrovice se pripajaju Asocijaciji srpskih opština
Blizu 2.000 Bošnjaka koji žive u Mitrovici pripojiće se Asocijaciji srpskih opština. Cilj im je da bolje zaštite nacionalne interese i ne budu ucjenjavani od albanskih političkih predstavnika južno od Ibra.
Nedžad Ugljanin, predstavnik Bošnjaka iz Bošnjačke mahale i predsjednik Bošnjačke stranke demokratske akcije Kosova (BSDAK) za Mitrovicu kaže da će sporazum o normalizaciji odnosa između Prištine i Beograda dodatno pogoršati i onako loš položaj pripadnike njegove zajednice u ovom podijeljenom gradu.
Mitrovica je podijeljen grad
“Mi Bošnjaci smatramo da smo u vrlo nezavidnom položaju jer je faktički došlo do podjele. I ako se ne pominje, ali mi to znamo, stvara se jedna vrsta Republike Srpske kao u Bosni. Možda je to za neke nevidljiva, ali za nas je to itekako vidljivo”, kaže Ugljanin.
Ugljanin poštuje stavove i srpske i albanske zajednice, ali podsjeća da je njegova obaveza da vodi računa za Bošnjake pa je već razgovarao sa predstavnicima skoro svih srpskih političkih partija u sjevernoj Mitrovici. “Mi smatramo da ćemo sami sebe morati naći u okviru Asocijacije tih opština i braniti svoje interese u okviru tih opštinskih organa. Smatramo da će ovim sporazumom većina Bošnjaka, koji žive na južnoj strani, biti ostavljeni na cjedilu”, napominje Ugljanin.
Nedžad Ugljanin, predstavnik Bošnjaka u Mitrovici
Zaštita nacionalnih interesa
U razgovoru sa predstavnicima srpskih političkih partija, kaže Ugljanin, već je dobio garancije za zaštitu svojih nacionalnih interesa u okviru te skupštine: “Tražićemo da budemo zastupljeni u svim institucijama: zdravstvu, školstvu te ostalim privrednim granama. Dobio sam pozitivan odgovor i mi smo spremni za izbore. Nadamo se da ćemo već sljedećeg mjeseca krenuti sa obilaskom svih Bošnjaka na sjeveru. Da im kažemo da ne dođe do nekog straha, da ćemo mi biti tu u okviru te skupštine, u okviru tih vlasti da zaštitimo naše nacionalne interese ”.
Odnosi bošnjačkih političkih predstavnika sa opštinskim zvaničnicima iz južnog dijela, većinski nastanjenog Albancima, godinama nisu dobri. Kap u ionako prepunoj čaši, tvrdi naš sagovornik, desio se nakon posljednjih lokalnih izbora prije skoro četiri godine od kada Bošnjaci ne učestvuju u radu ove samouprave.
Bošnjačka mahala
“Bošnjaci, kada su bili posljednji izbori, podržali su sadašnjeg predsjednika opštine Avni Kastratija sa 577 glasova. Mi smo od predsjednika opštine tražili da potpredsjedničko mjesto ne pripada samo Bošnjacima, nego da budu tri potpredsjednika iz svih zajednica. Međutim, do čega je došlo? Predsjednik opštine je sa stotinjak glasova za potpredsjednika postavio predstavnika turske zajednice“, kaže Ugljanin.
Autor: Refki Alija
Odgovorni urednik: Mehmed Smajić
Ja smatram da se ne smije generalizovati sve Gorance da su svi Goranci dzubradi i pokvarenjacu… mada ih ima jedan veliki broj Dobrih Ljudi , a Bogami ima ih i takvih Djubradi da Molis Allaha da ti ne dodzu u Susret Amin! Ma u svakom narodu ima i Kukulj u Zito…,
Citam tekst i nemogu da verujem prostodusnosti i dvolicnosti. Pitao bih vas Avdo a i jos neke komentatore: sto vam bolan prezime zavrsava na -ić a predstavljate se bosnjacima. Jedno treba da vam bude jasno za sva vremena, u Gori ne postoje bosnjaci! To su samo neki politicki subjekti nametnuli da bi sebi obezbedili stranacko/politicki profit. Jedan deo mase je to prihvatio takodje iz svojih licnih interesa, al sve u svemu svako ima prava na svoj izbor. Nego pitao bih tebe Avdo sta je matica Bosna uradila za tu skupinu “bosnjaka” u Gori? Nista. Pa njihn niko ni ne priznaje. U samoj Bosni se tretiraju kao strani drzavljani, a o cinjenici da se nigde ne spominju necu ni dagovorim. Nego da se vratim na Gorance. Za vasu informaciju rec Goranac se spominje jos u Osnanlijskim spisima (Goralı). U bitci na Galipolju (Canakkale) je ucestvovala i jedinica iz Gore (Gora tabur). Osim toga, ako se vratmo danasnjici, Gornaci su priznati ustavom R. Kosova i ponosno nam se sija zvezda na zastavi medju ostalih pet. Mislim da je ovo dovoljno da se zapecati debata o imenu. Svako dobro.
Citam tekst i nemogu da verujem prostodusnosti i dvolicnosti. Pitao bih vas Avdo a i jos neke komentatore: sto vam bolan prezime zavrsava na -ić a predstavljate se bosnjacima. Jedno treba da vam bude jasno za sva vremena, u Gori ne postoje bosnjaci! To su samo neki politicki subjekti nametnuli da bi sebi obezbedili stranacko/politicki profit. Jedan deo mase je to prihvatio takodje iz svojih licnih interesa, al sve u svemu svako ima prava na svoj izbor. Nego pitao bih tebe Avdo sta je matica Bosna uradila za tu skupinu “bosnjaka” u Gori? Nista. Pa njihn niko
Svaka cast brate Avdo
Najrealniji tekst o Gorancima ikad napisan
Za razliku od ostalih Bosnjaka s Kosova- koji bi radije umrli nego li se prodali
vecina Goranaca samo gleda ko da vise
Njihovi lideri suruju i s Albancima jednako kao i sa srbima Makedoncima i Bugarima
Sa srbima su dobri jer imaju lokale po srbiji a srbija osim srba jedino jos Gorancima isplacuje Kosovski i deciji dodatak i srpske penzije
To naravno ne smeta nijednom Gorancu da ta ista primanja uzima i od svoje drzave Republike Kosovo
S Makedonicima i Bugarima Goranci suruju jer nije lose pored Kosovskog imati i Bugarski a i Makedonski pasos
Sve ovo se ne odnosti na autohtone Bosnjake s Kosova na pr tzv Torbese iz Prizrena Bosnjake iz Orahovca ili one iz Vitomirice-a Goranci su na Kosovu ionako drasticna manjina stocari koji zive samo u 7 sela u opstini Dragas
Albanci koji zive u srbiji na pr Beogradu ne smiju ni da kazu da su Albanci vec se lazno predstavljaju kao Goranci da ih cetnici ne bi pobili
Treba i njih razumjeti-biti Albanac u srbiji moze biti opasno po zivot
Tako da se stice LAZNI UTISAK da Goranaca ima vise nego sto ih zaista ima