Najgori dušmanin je tvrdoglav insan, i to najčešće samom sebi. Inače, tvrdoglavi ljudi miješaju jednoumnost sa hrabrošću, pa na kraju ispadnu neznalice i poraženi. Tako je sa Gradskom upravom u Novom Pazaru.
Naime, već duži niz godina Islamska zajednica traži od Gradske uprave i nadležnih javnih preduzeća da se vidno znakovima na prilaznim putevima obilježe pravci kretanja ka novopazarskim islamskim kulturno-historijskim spomenicima, kao što su Altun-alem džamija, Hadži Huremova – Bor džamija, Lejlek džamija i druge džamije, te stari Gazi Isa-begov hamam, Stara Novopazarska banja, Stari han, Vojna turska tvrđava u gradskom parku, Gazi Isa–begova medresa, Fakultet za islamske studije i još ponešto.
To treba učiniti isto onako kako su vidno obilježeni znakovi koji pokazuju kretanja ka srpskim spomenicima i pravoslavnmim manastirima. Ti znakovi već godinama postoje, za njih ima i para i sredstava, ali kada su u pitanju islamski spomenici onda nema volje, želje ni novaca za realizaciju ovog projekta.
Nemar Gradske uprave
Ljudi iz SDP-a, koji čine okosnicu vlasti u Gradskoj upravi, nisu svjesni značaja i vrijednosti islamskih spomenika, vjere i kulture, pa zato ne realizuju pomenute zahtjeve u praksi. Ni do dana današnjeg putnici namjernici ne mogu naći znaka koji bi im olakšao kretanje ka pomenutim kulturno-historijskim spomenicima, jer ljudi iz gradske vlasti sprovode jednoumlje, pokazuju nezainteresovanost za očuvanje svoje vjere, kulture i tradicije, njihova lijenost prelazi sve granice tolerancije i oni na ovaj način još jednom pokazuju koliko ne zaslužuju da vode ovaj grad i zastupaju narodne interese. Oni svojim neradom samo potvrđuju tezu velikosrpskih nacionalista koji žele da prikriju istinu o postojanju muslimana Bošnjaka na ovim prostorima tako što će zameti svaki trag o njihovim vjerskim i kulturno-historijskim spomenicima. Umjesto da ulažu u očuvanje spomenika kulture, na snazi je sistematsko urušavanje istih. Nišani se namjerno lome i prekrivaju asfaltom, Stari han se ruši, čak i kamion gradskog komunalnog preduzeća „slučajno“ udara u ovo značajno zdanje. Banja se ruši, Hamam propada. Stara tvrđava u gradskom parku polako ali sigurno ostaje bez svog kamenja. Još za Suljova vakta je počelo njeno urušavanje zarad izgradnje neke „scene na otvorenom“. Nikada niko nije saznao gdje je završilo obrađeno kamenje sa Gradske tvrđave.
Jednom je neki monah optužio Turke da su rušili Đurđeve stupove i gradili tvrđavu u gradu. Nije valjda došlo vrijeme da se kamenje sa tvrđave vraća gore, na brdo? Možda je neko povjerovao u monahovu priču – ništa danas nije čudno?!
Satiranje i uništavanje muslimanskih mezarova
Što bi gradska vlast postavljala znakove na putevima kada ona napada vakufsko dobro i kulturno-historjske vrijednosti. U prošlom broju smo dokumentovano pokazali uz fotografije kako gradska vlast satire i uništava muslimanska groblja da bi preko njih nabacivala asfalt. Postavljamo pitanje da li su grobovi izmješteni, a ako nisu kako može da se desi da danas automobili i pješaci gaze po kostima naših predaka? Ako jesu gdje su kosti tih nevinih ljudi, čuvara našeg identiteta i boraca za očuvanje Novog Pazara? Gdje su polomljeni nišani? Kamo su odnešeni? Zašto nisu sačuvani kao kulturno i vjersko blago sa ogromnom umjetničkom vrijednošću? U svemu rečenom leži odgovor zašto gradska vlast ne postavlja putokaze ka našim vjerskim i kulturno-historijskim spomenicima. Zato što ne želi da se o njima zna, čuje i vidi.
Neko će pitati šta je sa Starim hanom, Hamomom, Banjom? Zašto toga nema na turističkim znakovima i kako će turista znati da dođe kada nema znakova na putu da ga do spomenika od neprocjenjive vrijednosti dovede?
Dok god nemarni, nesavjesni, pohlepni, tvrdoglavi i senilni ljudi budu vodili Novi Pazar mi nećemo imati znakove. Ali, nepostojanje znakova na putu otvara oči ljudima i rađa im nove znakove u glavama, nove signale koji im govore i upućuju ih da znaju istinu, da više nikada ljudi poput onih koji čine sadašnju Gradsku upravu ne dođu na vlast. Svakim novim danom rađaju se novi znakovi koji naslućuju politički pad tvrdoglavih i pohlepnih!
Autor: Sead Šaćirović
Izvor: Glas-Islama.info
normalno je da mi znamo gde nam se nalaze nasi kulturno istoriski spomenici hramovi..dzamije i td..al neznaju oni koji dolaze i drugih gradova naselja sela.i td..kao i sto srbi sa sestova i varos mahale znaju gde je petrova crkva i sopocani al neznaju oni iz kraljeva gde se nalazi i zato su potrebni znakovi konju ne potkovanii..
Sta ce vam znakovi kad i onako znate gde vam se nalaza verski objekti
Još jedan u nizu razloga da izdajničku bandu što prije pošaljemo u istoriju zaborava,ne bi me iznenadilo da ta banda sad prikaže kako smo mi protiv toga da na tablama stoje putokazi ka srpskim spomenicima,daleko od toga ne daj bože nemamo mi ništa protiv ali hoćemo da podsjetimo bandu da na ovim prostorima postoje i spomenici Islamske arhitekture kao i vjerski objekti i da se oni moraju naći na ovim tablama.
Sve je to DEO “MASHINERIJE” u kojoj se Novi Pazar/Sandzak nalazi!!
ima znakova za njihove crkve sta hocete 🙂
Mi smo sve navikli da dobijamo i uzimamo sami a upravo zakonski to nas sleduje,pa zato treba i te znakove porusiti sad sto stoje da bi nesto uspeli i imali sto nas sleduje i sto je vredno za nas narod.