Muftija pozvao političare da odustanu od ambicija prema Islamskoj zajednici da bi normalizovali odnose

11
43

Sjeverni Sandžak – Muftija sandžački Muamer ef. Zukorlić je, kako kaže, spreman da pruži ruku imamima koji su  007. godine napustili IZ, ali i da ublaži stav prema sandžačkim političarima, pod uslovom da oni prestanu da se miješaju u unutrašnje stvari IZ.

U intervjuu Tanjugu muftija Zukorlić kaže da političari moraju da odustanu od ambicije da ovladaju islamskom zajednicom jer to, poručuje, nije moguće.

“Želja mi je da sa njima normalizujem odnose, a, ukoliko oni to prihvate, ja ću se uzdržati od ocjena na račun njihovog rada i prepustit ću to narodu”, rekao je Muftija.

Tvrdi da je za njega jedina legalna i legitimna islamska zajednica na čijem je čelu i dodaje da ona nikada i ni na koji način neće priznati legitimitet zajednice  koju predvodi Adem Zilkić.

“To nije moguće. Mi joj (IZS) ne možemo i nikada nećemo dati bilo koji oblik priznanja i legitimiteta jer je ona formirana na postulatima koji su za nas sa pozicije vere i sa pozicije prava i pravde neprihvatljivi”, izričit je Muftija.

Onoga trenutka kada Zilkić i oni koji stoje uz njega kažu: “Mi hoćemo da razgovaramo kao ljudi, kao muslimani, mi ćemo iznaći način da se sa njima razgovara”, kazao je Zukorlić, a na opasku da ga je Zilkić do sada više puta pozivao na razgovor, kaže da nije bitno koliko puta ga je pozvao već na koji način i sa koje pozicije on to čini.

Muftija Zukorlić smatra da je ta zajednica plagijat koji je, podsjeća, nastao pod uticajem interesno političkih krugova, tvrdi da kao i svaki plagijat nema temelj i tradiciju, a suština je, kaže, da se oni sada suočavaju sa činjenicom da su ih odbacili sti političko interesni krugovi koji su ih ranije podržavali.

Za navodnu inicijativu Turske da se formira treća ili jedinstvena islamska zajednica u Sandžaku, Zukorlić kaže da je medijska formulacija jer tvrdi da nije moguće “od parčadi legitimne i nelegitimne zajednice” praviti jedinstvo.

“Nemoguće je nakon 5,5 godina napraviti plagijat plagijata. Od parčadi se mogu praviti samo manja parčad, a to nije način objedinjavanja… To ne vodi trećoj zajednici”, kaže muftija uvjeren da je riječ o interesima političkih faktora koji se nadaju da bi formiranjem nečeg trećeg pod imenom IZ izazvali haos koji bi legalizovao miješanje sa strane.

Muftija je ponovio spremnost da funkciju na kojoj je stavi na raspolaganje Islamskoj zajednici, ali samo ukoliko dobije čvrste garancije da će IZ biti jedinstvena, slobodna i autonomna.

U Islamskoj zajednici  vladaju odlučnost, sigurnost, ali i spremnost za fleksibilnije rješavanje problema, a da je Štab za njenu odbranu formiran preventivno.
Muftija Zukorlić smatra da je uloga Turske na Balkanu i briga koju pokazuje za stanje u Islamskoj zajednici u Srbiji važna jer riječ je o regionalnoj sili sa kojom su države sa ovih prostora dijelile kulturu i vjeru tokom 500 godina i da je, uprkos njenom jednovekovnom odsustvu, kulturno i duhovno prožimanje evidentno i danas.

“Mi smatramo da je dobro što se Turska interesuje za Balkan, ali očekujemo da nas prije bilo kakvog poteza iz duhovne, kulturne ili neke druge sfere djelovanja najpre dobro izuče, jer se za stotinu godina mnogo toga promijenilo”, kaže Zukorlić.

Lično se divi svemu što radi premijer Redžep Tajip Erdogan, ali mu pručuje da obrati pažnju ko su ljudi koji ga predstavljaju u Srbiji, odnosno Sandžaku.

“Mislim da Erdogana ovdje predstavljaju njemu nedorasli ljudi i to nije dobro ni za Tursku ni za Bošnjake, ni za muslimane na Balkanu niti za njega i njegov tim koji prilično uspešno ili, rekao bih, veoma uspešno do sada vodi Tursku”, kaže Zukorlić.

Vlastima u Srbiji muftija sugeriše da dešavanja u IZuS u posljednjih 20 godina prihvate kao pouku i da dozvole Bošnjacima da postanu ravnopravni građani.

“Ne tražim ništa više ni manje od onog što pripada drugim vjerskim zajednicama, da poštuju Ustav i zakon u pogledu prava našeg naroda kako bi se u Srbiji osjećali ravnopravnim građanima… A mi ćemo pokazati riječju i djelom da hoćemo i možemo ovu državu prihvatiti kao svoju i zajedno sa drugima je graditi i braniti”, naveo je muftija Zukorlić.

Na kritike da je upravo on remetilački faktor zbog kojeg investitori beže iz Sandžaka, kaže da do sada nije video nijednog investitora, te da bi oni najprije trebalo da dođu da bi pobjegli i pita šta je s ulaganjima koja su “bombastično najavljivana” poput izgradnje puteva preko Ljeskove, pešterskog Las Vegasa, auto-puta preko te visoravni…

Zajednica na čijem je čelu u potpunosti podržava Nacrt Ustava IZ u BiH koji predviđa jednog poglavara za sve Bošnjake na Balkanu, kazao je Zukorlić koji smatra da su Albanci I Bošnjaci ključni faktor islama u regionu i veruje da će način organizovanja te dve zajednice odrediti budućnost islamske zajednice na Balkanu, a potom i u Evropi.

O novom poglavaru IZ u BiH Huseinu Kavazoviću, s kojim je nedavno bio u poseti Kuvajtu, muftija govori u superlativu, jer, kako kaže, zastupa tezu da odnosi islamske zajednice u BiH i Sandžaku ne smiju biti ne relaciji duhovne veze već da je to organsko tkivo koje je neodvojivo.

“To je možda i najjača formulacija koja održava odnos prema jedinstvu ove dve zajednice”, kazao je Zukorlić.

(Tanjug)


Sandžak PRESS pratite putem Facebook | Twitter | Android| iPhone

Stavovi iznešeni u ovom tekstu su autorovi i moguće je da isti ne predstavljaju stavove naše redakcije.
Komentari su vlastita mišljenja autora i redakcija zadržava pravo brisanja vulgarnih i uvredljivih komentara.

11 KOMENTARI

  1. Vi ne objavljujete komentare tekstova koji su protiv muamera zukorljića i ako ga ni zehru ne vrijeđa a objavljujete komentare koji su bljuvotine i ne samo da vrijeđaju već toliko ponižavaju ljude da je to širk.

  2. Dijaspora(koliko mmi je poznato) daje APSOLUTNU podrsku uvazenom muftiji Zukorlicu(i njegovom timu) i Islamskoj zajednici u Srbiji koju on predvodi jer su to JEDINI legitimni vjerski predstavnici i institucije Bosnjaka Sandzaka.
    Sa ovakve distance ,ukljucujuci sve spoljne i unutrasnje faktore koji pokrecu i prate zivot u Sandzaku nije tesko prepoznati duhovno ideolosku snagu i zrelost koju posjeduje Islamska zajednica u Srbiji a posebno uvazeni muftija Zukorlic koji se svojim djelovanjem i svijescu iskristalisao u briljantnog,svestranog IDEJNOG i DUHOVNOG vodju sa kojim treba da se ponosi svaki normalan i osvijesteni bosnjak i bosnjakinja.
    Niko od Bosnjaka nije tako duhovno,intelektualno,vizionarski pa ako hocete i politicki jak kao muftija Zukorlic koji se na legitiman demokratski nacin bori da Bosnjaci,kao narod ostvare apsolutne (a ne prividne )slobode i prava koja su im SVIM medjunarodnim i evropskim demokratskim standardima zagarantovana.
    Ne boriti se za ta prava znaci pristajanje na ponavljanje genocida koje su Bosnjaci prezivjeli vec jedanaest puta.
    Upravo to prihvataju velikosrpski poltroni i podanici iz redova Bosnjaka koji podrzavaju velikosrpske marionete,Zilkica,Ljajica,ugljanina,Jusufsdpahice,Makice i njihove sljadbenike koji se prodaju za “sitnu paru”i rade na stetu SVOG naroda i SVOJE RODJENE djece.

  3. Ovaj covjek zivi i govori istinu.

    Hvatam sebe, kako s ceznjom iscekujem svaki njegov
    novi potez, intervju…
    Slusam,citam, gledam,tavorim… kao vecina nas.
    A moralo bi, a trebalo bi drugacije.
    Zehru, mrvicu, koliko ko moze, kamencic jedan
    ugraditi u bosnjacku “baustelu” koju uprkos svima
    i svemu dostojanstveno podize nas muftija.

    Selam onima koji se ne prepoznaju u ovom komentaru,
    koji rijecju i djelom slijede naseg muftiju.

  4. Upravo ono sto sam prije par mjeseci naposao,jedinstvena islamska zajednica na nivou evrope,pannacionalna,autoritativna,i na njenom celu nas muftija.Iskreno za njegov kapacitet,organizacione i vizionarske sposobnosti,mislim da je Sandzak i nas narod premali. To ja mislim,mozda grijesim,dokazitemi suprotno.

  5. Kur'an je, doista, govor koji rastavlja istinu od neistine”, tj. On je istina, a njegovi propisi pravedni. “…lakrdija nikakva nije”, nego ozbiljnost i istina.

    “Oni zbilja prave spletke”, tj. nevjernici svojim lažima odvraćaju od Allahova puta i ljudima prave spletke pozivajući ih da krše Kur'an. “…zato nevjernicima još vremena dadni”, tj. sačekaj i ne žuri da ih što prije snađe kazna! “…još koji trenutak ih ostavi”, tj. sačekaj malo pa ćeš vidjeti kakvu ću im kaznu, nesreću i propast dati.

    U tom smislu Uzvišeni na drugom mjestu kaže:

    “Mi im dajemo da kratko uživaju, a onda ćemo ih natjerati u patnju neizdrživu.” (31: 24)

OSTAVITI ODGOVOR

Molimo unesite komentar!
Ovdje unesite svoje ime

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.