Otimači vakufa su prokleti

6
6

Vakuf je arapska riječ i u lingvističkom smislu znači zastoj, obustavljanje, a u prenesenom smislu i kao pravno-stručni izraz. Uvakufiti znači uvakufljenu imovinu staviti van prodaje, a njen prihod upotrijebiti u one svrhe koje odredi vakif.

Vakuf je stara institucija koja datira iz vremena Ibrahima a.s. koji je prvi vakif. Udario je temelje vakufu jer je dao uvakufiti bašču u Palestini.

Hazreti Omer r.a. je od Muhameda a.s. tražio da mu kaže šta da uradi sa svojom najboljom zemljom da bi zaslužio Allahovo dž.š. zadovoljstvo? Na ovo mu je Muhamed a.s. rekao: „Uvakufi samu stvar i odredi da se prihod dijeli kao milostinja.“

Prema riječima Muhameda a.s., hazreti Omer je uvakufio najmilije zemljište tako da se ono „ne može ni prodati, otuđiti, niti naslijediti sve dok postoje nebesa i Zemlja“. Ovo je bio najbolji savjet hazreti Omeru. Allah dž.š. kaže u Kur’anu: „Nećete zaslužiti nagradu sve dok ne udijelite dio onoga što vam je najdraže; a bilo što da vi udijelite Allah će sigurno za to znati.“ (Ali Imran, 92)

Institucija vakufa je prisutna u Sandžaku od samog dolaska islama. O vakufima u Sandžaku ne može se govoriti, a da se ne spomene osnivač Novog Pazara, Skoplja, Sarajeva i Šapca – Isa-beg Ishaković. Isa-beg je 1461. godine sagradio prvu džamiju i sibjan mekteb u centru Novog Pazara. To je majka svih vakufa u ovom gradu. Bio je Isa-beg svjestan i vakufa Ibrahima a.s. u Palestini, i hazreti Omera i svih drugih velikih vakifa, te je podigao veliku džamiju u sred grada, a i prvu školu, hamam i još mnogo drugih vakufa. Kroz historiju vakufi su bili od naroda otimani, prodavani i na različite načine upropaštavani, kao vakuf Isa-bega u centru Novog Pazara. Kroz ovaj vakuf je bila nekada džamija, pa zgrada Islamskih ustanova, pa kafana-hotel, pa autobuska stanica, pa robna kuća i još mnogo štošta, ali je 2006. godine Islamska zajednica, nakon donošenja Zakona o vraćanju imovine crkvama i vjerskim zajednicama, uspjela osloboditi pomenuti objekat. Da, osloboditi, jer je tadašnja novopazarska vlast privatizacionim ugovorom prodala i taj objekat i na taj način htjela utrti trag tom vakufu. Danas to čini vlast u Novom Pazaru na čelu sa Rasimom Ljajićem. U nekoliko navrata donošena su rješenja sudskih organa o ponovnom otimanju ovog vakufa, ali su ovoga puta vjernici bili odlučni braniti taj vakuf. Ispostavilo se da tačnim da vaše je samo ono što braniti možete, a ono što niste u mogućnosti odbraniti, danas ili sutra neće biti vaše.

Poznato je da su kroz povijest vakifi prilikom uvakufljenja kao zaštitu ostavljali bed-dovu kojom proklinju one koji uništavaju vakuf, kao i dovu za onoga koji ga štiti. U dobra i sretna vremena zakoni su štitili vakufska dobra i zadužbine. Bili su svjesni svetosti tog čina i bojazni od bed-dove, odnosno prokletstva do devetog koljena ko bude uništavao vakuf, kao i dove molitve za onoga ko bude štitio vakuf. I danas ima onih koji su spremni štititi vakufska dobra jer Isa-beg je mnogo nama ostavio u emanet. Na nama je da ih štitimo.

Do sada su vakufi prolazili kroz razne etape ili periode.

Prvi period: u vrijeme Turaka vakuf je bio potpuno zaštićen i nije se smio otuđiti, prodati ili naslijediti. Dakle, sistemski je čuvan i unapređivan.

Drugi period: Nakon odlaska Turaka od 1878. iz BiH ili 1912. iz Sandžaka, pa sve do Drugog svjetskog rata, rušene su džamije, paljeni mektebi, pljačkana vakufska dobra, dućani prodavani u bescjenje i sl.

Treći period: Od 1946-1990. u periodu komunizma oteto je sve što se oteti može. Godine 1946. godine je zabranjen rad Medrese u Novom Pazaru. Većina vakufskih dobara u Sandžaku, a posebno u Novom Pazaru, opljačkana je (nacionalizovana).

Četvrti period: Od 1990. pa do danas. To je, navodno, period demokratije i višestranačkog sistema. Tada se i muslimani organizuju u političkom smislu oko SDA kao pokreta. Mislili smo zaista većina nas da je to u pravom smislu pokret koji će se boriti za prava muslimana. Svakako, nosilac tog pokreta je bio Alija Izetbegović u koga mi nikada nismo izgubili povjerenje. U Sandžaku je na čelo SDA došao Sulejman Ugljanin. Skoro 20 godina Ugljanin je sve svoje snage usredsredio u borbi protiv Islamske zajednice. Odmah po povratku iz Turske napao je Medresu (organizirao štrajk učenika), vodio je političku akciju u prikupljanju zekata i sadekatu-l-fitra za potrebe Merhameta. Iako je 2006. donijet Zakon o vraćanju imovine crkvama i vjerskim zajednicama, Islamskoj zajednici se do današnjih dana nije ništa vratilo. Jedini vlasnik vakufskih dobara je Islamska zajednica i ona je u obavezi zaštititi na način kako zna i umije svoju imovinu, jer ni ovaj režim ne poštuje svoje zakone, a Ugljanin i Ljajić su svojim ponašanjem prema Islamskoj zajednici zaslužili da odu na smetlište historije.

Vakufska bed-dova:

„Nije halal nikome, bilo da je sultan, emir, vezir, mlad ili star, ko vjeruje u Allaha, Dan Ahireta i potvrđuje hazreti Pejgambera, da mijenja, kvari, smanjuje, pretvara u nešto drugo, prenosi, poništava, ometa, ili zapostavlja ovaj vakuf. Ako neko po svom nahođenju promijeni ili pokvari, poništi ili pokuša da uništi ili promijeni uslove ili temelje ovog vakufa, taj je haram natovario na sebe, ušao u grijeh i ustao protiv Allaha. Dana kada budu kažnjeni zajedno sa grješnicima neka im Allah sudi. Neka im Malik bude njihov zapovjednik, Zebanije kontrola, a Džehennem njihova opskrba. Jer zaista Allah brzo sudi. Nakon što je saznao za ovo onaj koji se bude usudio da išta promijeni – grijeh će biti njegov. Zaista on neće uništiti sevap onima koji budu radili dobro.“

Vakufska dova:

„…Neka onome ko bude pazio da moji vakufi opstanu i radio na tome da se njihova dobit povećava, Allah učini da mu poslovi budu lijepi, primi njegove sevape, da ga zato nagradi neizmjerno, da ga sačuva nepogoda i tuga dunjalučkih.“

Iz Vakfije Kanuni Sultan Sulejmana, h.g. 950 /1543. god.

Izvor: FIS,edu.rs


Sandžak PRESS pratite putem Facebook | Twitter | Android| iPhone

Stavovi iznešeni u ovom tekstu su autorovi i moguće je da isti ne predstavljaju stavove naše redakcije.
Komentari su vlastita mišljenja autora i redakcija zadržava pravo brisanja vulgarnih i uvredljivih komentara.

6 KOMENTARI

  1. pa jes sve srbi pobili.srbi nista drugo u zivotu nisu radili samo ubijali.svi drugi su fini i posteni.zlocina je bilo to je nesporno,ali bilo ih je svuda.pa tukli su se svi izmedju sebe,samo su cetnici krivi e dosta je vise necu da citam ovakve novine

    0

    0
  2. kako cvas nije sramota i kako vas nije strah od dragog Allaha da tamo saljete decu na kosti dedova i pra dedova brace bosnjaka koje su cetnici pobili 45 i 46g kako vas nije sramota tako u ramazan da pricate i ovakve komentare dajete nalet vas bilo sejtani

    0

    0
  3. Senadin, nemoj tako grubo u ove Ramazan dane , ja mislim da nisi razumeo sve stvari do kraja. Imas pravo da bi tu drzava izgradila obdaniste u kojem bi se gajila i odrastala nasa djeca , nasa iz Pazara i to je dobro dijelo i gradskih i svih vlasti koje tako rade.
    Obdaniste je isto jedno dobro dijelo , korisno narodu, zaposlit ce se par ljudi(nadam se samo ne po politickoj osnovi , nego strucni ljudi za taj posao),tu bi se ucila nasa djeca prvim slovima i brojevima i svemu ostalom dobrom sto ide uz obdaniste. To je stvarno dobro ali treba onda i taj isti grad ili opstina ili ko vec je to isplanirao da kupi zemljiste na kojem se to moze praviti ili da pokloni zemljiste koje pripada gradu ili opstini, a ne da pravi naogled dobro dijelo na vec otetoj zemlji, to onda nije dobro dijelo. Bilo bi sve u redu ako bi se ta zemlja koju je nekad neko od bogatih muslimana poklonio islamskoj zajednic da se napravi na njoj neko dobro dijelo a u korist vjere a koja je kasnije otimana i proglasavana drzavnom prvo vratila pravom vlasniku t.j. islamskoj zajednici pa ako bi posle toga IZ tu zemlju poklonila za pravljenja zabavista ili obdanista za djecu, tad bih ja podrzao tvoj komentar djelimicno , svatio bih tvoju ljutnju a ovako ne.
    Mi moramo znati da je sva zemlja i imovina pripadala nekad nekom privatniku pa su tek onda nastale drzave i pocele prisvajati tu zemlju putem ratova tj otimanjem ili neplacanjem poreza davani su dijelovi zemlje ili sume a u komunisticko doba naravno i prije propadom Osmanlija bogatim Bosnjacima agama i begovima je otimano na brutalan nacin i nije nikad vraceno, zato sto je podijeljeno takozvanom siromasnom stanovnistvu i uknjizeno odma na te siromasne ljude a age i begovi su se odselili daleko sa svojim famelijama.
    Otimano je u komunizmu i crkvama i dzamijama, nego vidis posle ovog zakona o vracanju zemlje , vraca se samo srpskoj pravoslavnoj crkvi, cak njoj se daje i nesto sto nikad nije bilo njeno a vakufsko, sta je sa islamskom zajednicom ? To se netreba vratit ili sta? Islamska zajednica poseduje papire za to i mora se to njoj vratit , ono sto je oteto bogatim Bosnjacima to se vise i nevraca niko ga i netrazi ali ovo mora.
    Razmisli malo ili porazgovaraj sa nekim starijim covjekom pa ce ti on ispricati jos mnogo stvari koje su od nas vesto sakrivane godinama dugo.
    Sellam alejkum i mir sa vama.

    0

    0
  4. koji vakuf.Valda je bolje da djeca imaju vrtic,a vjerskih objekata ima na pretek.Molim vas daj te se urazumit,nema od nacionalizma nista.Muftija je dobro poceo i bas je imao simpatija i u Srbijanskoj javnosti,ali vec pretjeruje.

    0

    0
    • Niko nije ovde protiv izgradnje obdanista ali gradske vlasti ne mogu otimati vakufsku imovinu pod izgovormom izgradnje obdanista.Kako bi bilo da ja dodjem kod tebe i rasirim se na tvoju livadu(ako je imas) i kazem ovde gradim obdaniste i prelazi u moje vlasnistvo?Jeli ti onda zao dece?,kada ne pristannes na moj plan.

      0

      0

OSTAVITI ODGOVOR

Molimo unesite komentar!
Ovdje unesite svoje ime

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.