Termin Bosanac (i Hercegovac) potpuno je jasan i označava svakoga ko je rođen u Bosni i Hercegovini ili je to stekao življenjem u BiH. To je regionalni, geografski termin, a može biti i državni.
Neuk i neobaviješten čovjek često brka pojmove Bošnjak, Bosanac, Musliman, Bosanski Musliman, musliman. Nažalost, u taj svijet spadaju i neki naši novinari i neki naši ljudi na visokim položajima. Jednostavno, ima svijeta kojeg to do sada nije zanimalo. To je pretežno onaj nas sloj i soj koji nije razvijao u sebi nikakve pojmove o vjeri i naciji. To su najčesće oni ljudi koji misle da su izuzetno napredni, izvan i iznad običnog puka. To je onaj soj u kojeg nema pojmova o općem već samo o vlastitom. U velikoj mjeri to je i svojevrsna mimikrija kakvu ima i životinjsko carstvo.
Dakle, Bošnjak je tradicionalno nacionalno ime bosanskohercegovačkih muslimana, sandžačkih muslimana i svih drugih muslimana koji govore bosanskim jezikom. Osim nas koji se znamo, u samoj Turskoj je oko šest miliona Bošnjaka (iz više generacija), a danas ih ima od Kanade do Novog Zelanda. U sovjetskim naučnim djelima i enciklopedijama, u turskim enciklopedijama, i u nekih drugih naroda koji su s nama imali historijske kontakte, mi smo uvijek predstavljani kao Bošnjaci.
Termin Musliman (u nacionalnom smislu), koji je uveden u popis stanovnistva 1971, zamijenjen je terminom Bošnjak na posljednjem Bošnjačkom saboru, septembra 1993. godine, na kojem je jednodušnom aklamacijom vraćeno ovo narodno viševjekovno ime, u atmosferu potpune saglasnosti i olakšanja da se to natezanje s imenom okonča, bez velikih riječi i bez ikakvih prenemaganja, tumačenja i pravdanja…
Savez komunista uveo je za nas termin Musliman, umjesto Bošnjak da bi se Musliman asimiliralo u musliman, a musliman može biti bilo koje nacije. Citirao bih o ovome izvanredno zapažanje dvojice naših vrsnih intelektualaca dr. Enesa Karića i dr. Rešida Hafizovića u njihovom pogovoru knjizi Emira Šekiba Arslana “Zašto su muslimani zaostali, a drugi napredovali?”, Sarajevo 1993. godine:
“Napokon, kada je naše historijsko pamćenje postalo isto sto i posvemašnji zaborav, tada su nas, opet drugi, oslovili imenom Muslimani, ali samo zato da bi najavili lovnu sezonu na Muslimane, do istrebljenja. Zar naša svakodnevica nije najbolje svjedočanstvo za to? Nisu nas, naime, oslovili Muslimanima s ciljem da nas posvjeste porjeklo naših pravih duhovnih korijena i da nas nepogrešivo upute na već zaboravljenu duhovnu zavičajnost, već da bi nam, uz podsmjeh i prezir, priznali pravo na etnicitet koji nikako nema pravo na sopstvenu prošlost i na sopstveni duhovni kontinuitet. A ako bi nam to pravo i priznali kad su nas vec bili usmjerili da koračamo tuđim putem i da budemo sudionici tuđe historije i tude kulturne tradicije.”
Ostaje termin musliman (u vjerskom smislu) i piše se malim “m”, malim početnim slovom kao i kršćanin, hrišćanin, protestant… Termin musliman označava svakoga od milijardu pripadnika islamske vjere, bez obzira gdje žive, kojim jezikom govore i bez obzira koje su nacije. Poznato je da svaki od islamskih naroda ima svoje narodno ime.
Termin Bosanac (i Hercegovac) potpuno je jasan i označava svakoga ko je rođen u Bosni i Hercegovini ili je to stekao življenjem u BiH. To je regionalni, geografski termin, a može biti i državni. U tome ima i sličnosti s terminom Srbijanac i Srbin. Srbin ne mora biti Srbijanac, kao što Bošnjak ne mora biti Bosanac.
Ima čak i obrazovnih pojedinaca koji misle da se pod termin Bošnjak može podvesti Bošnjak-musliman, Bošnjak-katolik, Bošnjak-pravoslavac. To su proizvoljnosti, čak štetne proizvoljnosti koje mirišu na neku vrstu bh. unitarizma. Naši bh. pravoslavci su Srbi, a katolici Hrvati. Zna se od kada je to tako (druga polovica 19. vijeka) i zna se zašto. To se mora uvažavati, inače bismo sličili onima koji prave neko novo sveto trojstvo u tome. To ne.
(Alija Isaković je jedan od najznačajnijih bosanskohercegovačkih dramatičara, pisca, leksikografa i historičara jezika i književnosti. Utemeljitelj je moderne bosanske jezičke kulture. Jedan je od najznačajnijih bošnjačkih intelektualaca uopće. Rođen je u Stocu 1932., a preminuo u Sarajevu 1997. godine)
Alija Isaković
Prijeti im oduzimanje one genocidne tvorevine a prave se glupi i vode neki inat, rodjeni u BiH a ne znaju Bosnjacku historiju vec misle da je termin ”bosanac” etnicka pripadnost, ne kaze se dzaba, ma koliko god uvredljivo bilo, ”GLUPI BOSANAC” i nije dzaba onoliko viceva o njima izmisljeno, samo zbog toga ce im se Srbi pod kozu uvuci sto se do danasnjeg dana nisu osvijestili. Nije sto sam iz Sandzaka ali se barem malo mogu na nas ugledati koji smo prezivjeli stogodisnju porobljenost i nismo zaboravili ko smo, nisu ni oni Bosnjaci Makedonije i Kosova zaboravili, svi smo Bosnjaci unatoc svim mogucim asimilirajucim sredstvima koje nam drzave u kojim zivimo nasilno nude, ponosan sam sto sam Sandzacki Bosnjak !
U pravu si gospodine Zahite,jer ako je Bosanac regionalna odrednica a Bosnjak nacionalna zasto se jezik ne zove bosnjacki po narodu a ne regionalnoj pripadnosti.Ista stvar bi bila kad bi Srbi proglasili srbijanski jezik a ne srpski,po tome bi bilo da se prica samo u Srbiji,a Srbi izvan Srbije ne bi pristali da se izjasne da pricaju srbijanski jer nisu Srbijanci,zato u BIH imedju Bosnjacima i postoji dilema dali jezik zvati bosanski ili bosnjacki jer po tome ce se i mnogi opredijeliti kad dodje popis Bosanac ili Bosnjak ,bosanski ili bosnjacki jezik,molim vas da kazete svoje misljenje,hvala mnogo.
Termin SAndzaklija je za svi koji su rodjeni u Sandzak…. a svi smo mi BOSNJACI
U nacertaniju Ilije Garasanina na 37 mjesta se navodi kako treba postupati sa Bosnjacima-katolicima, Bosnjacima-pravoslavcima i Bosnjacima-muslimanima. I sad dodje neko kao ovaj koji je napisao ovaj clanak sa tvrdnjom da su Bosnjaci-katolici, hrvati i sl. Po logici autora ovog clanka Albanci-katolici su hrvati a Albanci-pravoslavci su srbi ili jos bolje, svi katolici su izgleda hrvati a svi pravoslavci vode poreklo iz srbije!!! Pitam se kako je urednistvo dozvolilo da se objavi ovaj clanak?!