Kladničanin brani LGBT populaciju, dok napada Muftiju i “vehabije”

13
9

Kladnicanin1Novi Pazar – Prenosimo vam intervju sa Fahrudinom Kladničaninom koji je objavljen u Novosstima:

Kada se vehabijski pokret pojavio u Srbiji, konkretno u Sandžaku, gdje živi većina građana Srbije bošnjačkog porijekla?

Prvo pojavljivanje vehabija u Sandžaku bilo je 1997. godine, ali to su bili skromni počeci. Međutim, nakon demokratskih promena 2000. i aktivnije uloge Islamske zajednice u političkom i javnom diskursu Sandžaka, pokret počinje da raste. Posle martovskog pogroma u Srbiji i paljenja Bajrakli džamije u Beogradu 2004., kada je na planini Ninaji u blizini Novog Pazara srpska policija otkrila pripadnike vehabijskog pokreta i golemu količinu oružja, došli su do podataka da su spremani napadi na američku ambasadu, Vladu Srbije i niz drugih ambasada, pa su svi procesuirani i do 2008. godine završili su u zatvoru.

Što se događalo kasnije? Uhićenjem terorista pokret nije prekinuo s radom?

Tačno, pravi problemi nastaju 2007., kada dolazi do promjena u samoj islamskoj zajednici, koje su djelimično pokrenute dejstvovanjem vehabija. Ona se dijeli na dvije zajednice, Islamsku zajednicu Srbije i Islamsku zajednicu u Srbiji. Okosnicu regrutovanja i finansiranja vodi Beč, koji je centar za finansiranje vehabijskog pokreta za Evropu; za Srbiju, jedan od glavnih ideologa je muftija Muamer efendija Zukorlić.

Zašto je, po vašem mišljenju, aktivnost muftije Zukorlića pogubna za muslimane u Srbiji?

Muftija Zukorlić je predstavnik vjerske zajednice koji se politički aktivisao osnivajući partiju; bio je i kandidat za predsjednika, šta je ostavilo loš trag u smislu zapaljive retorike u kampanji kojom je širio mržnju i netrpeljivost prema našim komšijama Srbima. Srbija mu je bila kriva za sve loše na Sandžaku u posljednjih sto godina, krenuo je da podsjeća na genocide od prije 500 godina naovamo, u nacionalno osviješćavanje. Narod je najprije povjerovao, a onda razumio da je sve šta je govorio najobičniji ekstremni populizam i da je njegova jedina namjera da se nametne kao politički lider Bošnjaka u Sandžaku. Htio je 2012. da udari na emocije kopirajući dijelovanje SDA iz 1992. godine. To je identičan folklor, jahanje beijlih konja i dijelenje barjaka po pešterskim selima itd. Njegovi su istomišljenici takve ideje širili internetom, a to dovodi do reakcije druge strane.

Koliko vehabije utječu na svakodnevni život Sandžaka?

U ovom periodu krize krenulo je nasilno sprovođenje religijskih pravila. Silom se ljude tjera da se mole, recimo dvoje mladih sedi u parku i ljube se, onda im dođe neko od pripadnika isto tako mlađe generacije, uključen u ekstremno vjerski pokret, i optuži ih da bludniče u javnosti. Toga nije bilo ni 1990-ih. Prisustvo žena sa burkama u Pazaru i danas izaziva iznenađenje. Stariji se čude, ali deo mladih, aktivnih na internetu, to forsira. To je dio vehabističkog folklora.

Kakva je reakcije većinske Srbije? Kako je danas biti Bošnjak i musliman u Srbiji?

Naravno, devedesetih je bilo puno gore. Tada je u Sandžaku 17 hiljada muslimana privedeno na “informativne razgovore”: svi su bili premlaćeni i optuženi da traže secesiju i ugrožavaju ustavni poredak. Ubijena su petorica tim batinama. Tenkovi su držali grad u okruženju, poput Sarajeva, samo bez rata, a Aleksandar Vučić je tada u Skupštini kazao da će za jednog ubijenog Srbina ubiti sto muslimana. Danas je drugačije, ali recimo muslimani u Beogradu nemaju svoje groblje, sahranjuju se sa ostalima, a ostvarivanje prava i dalje je teško. Jednom je beogradski muftija Muhamed Jusufspahić rekao da je lako biti musliman u Sandžaku, a teško u Beogradu. Verska simbolika i dalje je vrlo prisutna u javnom životu, a tokom martovskog pogroma 2004. navijači, zapravo ekstremisti, spaljuju Bajrakli džamiju i za to niko ne odgovara. Sve šta se događa u Sandžaku, a dolazi od muftije Zukorlića i njegovih sajber-poklonika, ima specifične reperkusije za muslimane u Beogradu i okolini. Zukorlić je jednom, misleći na događanja u Sandžaku, rekao: “Nemoj Srbija da se igra, ako zapali jedan stan, izgoreće cela zgrada.” Nakon toga, u okolini Beočina, gde žive muslimani, njihovi su mesdžidi kamenovani i iškrabani grafitima.

Čime su se bavili ostali autori istraživanja? Koga se u cyber-prostoru Srbije najviše mrzi?

Naše istraživanje je nastalo u okviru projekta nevladine organizacije Centar za razvoj civilnog društva iz Zrenjanina. Trajalo je šest mjeseci, a cilj je bio da se utvrdi koliko je prisutan i lijevi i desni ekstremizam u sajber-prostoru. Došli smo do poražavajućih podataka, a to je da je politički ekstremizam, posebno desni, izuzetno jak. Najviše je napada ekstremne desnice prema manjinama, najpre prema Albancima, Romima, Hrvatima i, u manjoj meri, muslimanima, te više prema pripadnicima LGBT populacije. To su targetirane grupe, gde pripadnici ekstremističkih organizacija šire govor mržnje i regrutuju mlade na način svojstven sajber-prostoru, koji je besplatan. To je prilika da potpuno slobodno prezentiraš svoje ideje, pa ako od sto mladih koji se uključe deset pristane na njih, ti si bukvalno pobednik.

Ima li sankcija za internetsko širenje mržnje?

Malo, ali ima pomaka. Nedavno smo imali Paradu ponosa, Fejsbuk profile organizatora kontrolisali su iz policije i onda najgore uvrede i upućene pretnje proveravali, pa podneli 27 krivičnih prijava. Sajber-prostor se doživljava kao mesto gde bez kazne možeš izgovoriti šta hoćeš. Nedavno su novine “Press” dozvolile ekstremni govor mržnje u vezi Parade: LGBT organizacije su ih tužile i dobile odštetu, no to su izuzeci.


Sandžak PRESS pratite putem Facebook | Twitter | Android| iPhone

Stavovi iznešeni u ovom tekstu su autorovi i moguće je da isti ne predstavljaju stavove naše redakcije.
Komentari su vlastita mišljenja autora i redakcija zadržava pravo brisanja vulgarnih i uvredljivih komentara.

13 KOMENTARI

  1. SJECANJE NA GENOCID NAD BOSNOM I BOSNJACIMA
    Ocito je da za Kladicanina sjecanje na STRAVICNI GENOCID U SREBRENICI (i sirom Bosne) je “zapaljiva retorika”, SVASTA!
    Sjecanje na STRAVICNI GENOCID koji je pocinjen nad Bosnjacima nije zapaljiva retorika ma koliko se to “komsijama” (Kladicaninu) ne svidjelo vec je zapaljiva retorika NEGIRATI GENOCID NAD BOSNJACIMA.
    Mržnju i netrpeljivost sire oni koji NEGIRAJU GENOCID pocinjen nad Bosnjacima.
    Najteze to pada kada nam NEGIRANJE GENOCIDA dolazi od “Bosnjaka” kao sto je ovaj Kladicanin koji zamjera uvazenom Muftiji sto on stalno o tome govori.
    Uvazeni Muftija to radi samo iz jednog razloga a to je kako se GENOCID NAD BOSNJACIMA nebi zaboravio a time i ponovio.
    Kladicanin zaista stida nema kada se usudio prigovarati uvazenom Muftiji na njegovom intimnom sjecanju na GENOCID koji je pocinjen nad Bosnom i Bosnjacima!

    1

    0
  2. Ja da sam Muftija, izdao bib fetvu da se ovakvim ne klanja dzenaza. Da se ovakvi iskljuce iz islamske zajednice. Ovakvi od islama imaju samo ime.

    0

    0
  3. Slava -Neka -je-Cast i-Cest-na -Imama-Nasega–Uzoritog -Muftiju-Sandzackog!Neka mu -Crnogorci -ljube tabane-a -Bosnjaci i Albanci-Celo!-Allah da mu se -Smiluje! Amin…!

    0

    0
  4. SICA ILI TI AIDA COROVIC JE MILA MAJKO ZA OVOGA.EVO ZASTO.BITANGA JE NEKAKO U ISTO VREME SKRABUTALA NESTO O BOSNJACIMA A GLAVNI UREDNIK “BOSNJACI NET”BRZE BOLJE PA OKACI NA SVOM PORTALU TE TEKSTICE,ISTOVREMENO BITANGA OBJAVLJUJE TEKSTICE SASVIM SUPROTNE OD PRVIH A CECE SA “PESCANIKA” OKACE BITANGINNE TEKSTICE.SANDZACKI PORTALI UGLAVNOM PREUZMU TEKSTICE SA “BOSNJACI NET” A KOMENTATORI HVALE LI HVALE BITANGU.DOSTA SAM LICEMJERA VIDELA ALI KAO OVOG,JOS NIJESAM.

    0

    0
  5. Gospodine Kladničanin nemojte širiti laži “Muftija Zukorlić je predstavnik vjerske zajednice koji se politički aktivisao osnivajući partiju; bio je i kandidat za predsjednika, šta je ostavilo loš trag u smislu zapaljive retorike u kampanji kojom je širio mržnju i netrpeljivost prema našim komšijama Srbima.” poslušajte sve govore uvaženog muftije za vrijeme kampanje i vidjećete da to što vi tvrdite je obična laž.Što se tiče upitanja vjerskih lica u politiku niej muftija prvi koji to radi,pogledajte samo ko je predsjednik Savet Republičke radiodifuzne agencije za novog predsednika Saveta izabrao je 29. jula vladiku jegarskog dr Porfirija Perića. Po prvi put u novijoj istoriji jedan arhijerej je izabran za predsednika izuzetno važnog državnog organa. Možete li reći da ovo nije mješanje u politiku.O vome se ćuti jer oni nemaju Kladničane i pojedince slični njemu…….

    0

    0
  6. PRIMJER IZGUBLJENOG PAĆENIKA,SELJAKA KOJI JE NEDOKAZAN I PATI OD KOMPLEXA NIZE VRIJEDNOSTI,KLASICAN PLACENIK KOJI POPUT ISTROSENIH AIDA ĆOROVICKI I SLICNIH TREBA DA SE UPREGNE U NAPADE NA MUSLIMANE,MUFTIJE I SLICNO,DEJA WU I NISTA NOVO OD BEOGRADA,ALI PORUKA TOM FAŠISTICKOM BEOGRADU,AKO SE NE OKANETE TIH IDEJA IZ NARCETANIJA POSTOJI MOGUCNOST DA RAPIDNO I PO SKRACENOM POSTUPKU BUDETE BG PASHALUK,TO NIJE ONO STO OVAJ NAROD ZELI VEC ONO U STO VAS VODI TAKVA POLITIKA OBESPRAVLJIVANJA DRUGIH,UZMITRE POUKU OD KOSOVA,A OVAJ JADNIK JE SAMO JOS JEDAN PEDERKO U NIZU

    0

    0

OSTAVITI ODGOVOR

Molimo unesite komentar!
Ovdje unesite svoje ime

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.