Postoje ljudi koji hoće da budu “univerzalni muslimani”, da imaju slobodu imitirati tuđe načine iskazivanja radosti i veselja. Takvi misle da je dovoljno nositi vjeru u srcu bez prakticiranja ibadeta i uzdržavanja od harama. Oni često, a posebno uz Bajrame, oblače oskudnu odjeću, piju, šenluče i viču uz nedoličnu muziku smatrajući to dopuštenim i dozvoljenim. Islam kaže da to nije dozvoljeno i da pravi vjernik ne smije učestvovati u takvim seansama gdje šejtan kreira mapu puta koja neminovno vodi u propast onoga ko se njime kreće i sve one koji blagonaklono na njega gledaju.
Bajramska radost je neizmjerna. U njoj podjednako učestvuju i uživaju stariji i djeca. Dani Bajrama su puni sreće, ljubavi i tolerancije, međusobnog uvažavanja i hrabrenja, milosti i sadake, obnavljanja rodbinskih veza i njihovog učvršćivanja. Bajramovanje predstavlja pobjedu dobra nad silama zla. Dominaciju zajedništva nad nesrećom otpadništva, odvajanja i podjela.
Bajramski tekbiri, čestitke i dova brata za brata izraz su razdraganosti, veselja i ushićenja zbog uspješno obavljenog ibadeta u mjesecu Ramazanu. Bajramska atmosfera iskazana u sređivanju i čišćenju kuće, lijepom odijevanju, spremanju ukusne hrane, nasmijana i vesela lica, osjećanje udobnosti, zadovoljstva i blagostanja, izraz su neizmjerne sreće što nas je Allah počastio time da budemo muslimani. Da budemo ljudi koji se samo Njemu pokoravaju i za druga božanstva ne haju.
Svaki musliman još iz djetinjstva nosi lijepe uspomene vezane za bajramsko veselje. Svi se rado sjećamo sjedanja za bajramsku sofru, bogato načičkanu mirišljavim i slasnim jelima koje spremaju naše majke, supruge, sestre. Pamtimo i lijepa odijela koja oblačimo kada idemo u bajramski obilazak rodbine, komšija i prijatelja. I sve je to svečano uz srdačan osmjeh i ushićenje što ga bajramski dani donose.
Svečani karakter koji Bajrami baštine poprimaju oblik ibadeta i, uistinu, predstavljaju ibadet. Čišćenje, lijepo odijevanje, sadaka, darežljivost, obilasci rodbine, čestitanje, rukovanje, blag osmjeh na licu, vidovi su vjerskih obaveza koje su islamska preporuka u praksi Muhammeda a.s. Naime, radovati se u toku Bajrama i tu radost iskazivati javno dio je ibadeta dragom Allahu dž.š. Zbog toga nam je Vjerovjesnik s.a.v.s. kazao da se za Bajrame treba okupati, obući najljepše odijelo, Allahu dragom zikr činiti i zahvaljivati Mu na toj blagodati. Radost koju Allah dž.š. spušta na Svoje robove ujedno je i njihov ibadet.
Islam je vjera sredine, mira i blagostanja. Muslimanu nije dozvoljeno da se u radosti ponese, osili i na Allaha zaboravi, već mu je preporučeno da bude skroman i ponizan, u granicama razuma, dostojanstva i ljudskosti. Zato nas islam upućuje kako se ponašati i veseliti u mubarek danima Bajrama. Nije dozvoljeno postiti na Bajram. Treba jesti, umjereno i bez opterećenja. Na dan Bajrama muslimani izbjegavaju sve oblike grješnog ponašanja koje ljudi, nažalost, čine u danima slavlja. Ne može se Bajram obilježavati uz alkohol, drogu, igru koju prati golotinja, razvrat i muziku što poziva na blud i prljave radnje. To je upravo ono što nas treba razlikovati od nevjernika – proslavljanje Bajrama i drugih dobrih dana i noći u skladu sa islamskim propisima. Poenta slavlja nije u prejedanju i opijanju, nego u zajedničkom okupljanju i zbližavanju muslimana koji spominju i zahvaljuju Allahu dž.š. na blagodatima koje nam je podario.
Postoje ljudi koji hoće da budu “univerzalni muslimani”, da imaju slobodu imitirati tuđe načine iskazivanja radosti i veselja. Takvi misle da je dovoljno nositi vjeru u srcu bez prakticiranja ibadeta i uzdržavanja od harama. Oni često, a posebno uz Bajrame, oblače oskudnu odjeću, piju, šenluče i viču uz nedoličnu muziku smatrajući to dopuštenim i dozvoljenim. Islam kaže da to nije dozvoljeno i da pravi vjernik ne smije učestvovati u takvim seansama gdje šejtan kreira mapu puta koja neminovno vodi u propast onoga ko se njime kreće i sve one koji blagonaklono na njega gledaju. Iskreni vjernik se nastoji pridržavati islamskih propisa kao sveobuhvatnog koncepta življenja i pokornosti Gospodaru. Allah dž.š. u Kur'anu veli: “Onoga ko se suprotstavi Poslaniku, a poznat mu je pravi put, i koji pođe putem koji nije put vjernika, pustit ćemo da čini šta hoće i bacit ćemo ga u Džehennem, a užasno je on boravište!” (An-Nisa, 115) Musliman se mora razlikovati i biti drugačijeg ponašanja od nevjernika. Na ovakav stav upućuje hadis Vjerovjesnika s.a.v.s.: “Razlikujte se od nevjernika!” (Buharija i Muslim).
Islam zahtijeva od nas da se razlikujemo od nemuslimana u stvarima koje se posebno tiču načina obilježavanja Bajrama i drugih blagdana. Bitno je razlikovati se od nemuslimana kroz nepijenje alkoholnih pića, korištenje raznih vrsta droga i sl. Čudno je da pojedini muslimani na takav zabranjen način “proslavljaju” mubarek dane Bajrama i da neki čak tvrde kako pivo nije haram jer “ne opija ono pravo”. Islam beskompromisno zabranjuje konzumiranje svih opojnih pića. Poslanik s.a.v.s. u hadisu veli: “Alkohol je sve ono što muti razum.” (Buharija i Muslim)
Uzvišeni dž.š. kaže: “O vjernici, vino i kocka i strelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli što želite. Šejtan želi da pomoću vina i kocke unese među vas neprijateljstvo i mržnju i da vas od sjećanja na Allaha i od obavljanja molitve odvrati. Pa hoćete li se okaniti?” (Al-Ma'ida, 90-91)
“Šerijatski je zabranjeno (haram) organiziranje i učestvovanje u pomenutim tzv. bajramskim sijelima, dernecima, partijima, feštama na koje pozivaju pojedine ugostiteljske radnje i kafići, dovodeći najveći islamski blagdan Bajram u vezu s kafanskim ambijentom pijanki, terevenki i Šerijatom zabranjenih oblika zabave, često uz učešće pjevača i pjevačica iz drugih kultura koji ne osjećaju i ne razumiju duh i smisao Bajrama”, stoji u fetvi Rijaseta Islamske zajednice u BiH.
Bajram je nagrada postačima koji su se klonili grijeha samodisciplinom, čineći ibadet na putu takvaluka – suzdržavanja od svega onoga čime Allah dž.š. nije zadovoljan. Pa zar treba odmah nakon posta poniziti sebe i ljudsko dostojanstvo i krenuti u iskušenje nošeni životinjskim instinktom po diktatu šejtana u propast harama i zablude. Niko razuman neće dozvoliti da stečeno bogatstvo u vidu ramazanskih sevaba proćerda u proslavi Bajrama uz činjenje harama. Nadamo se da Bajram ove i slijedećih godina nećemo dočekati i ispratiti kao što je to bio slučaj sa prošlim Bajramima – uz dernečenje, već da ćemo očuvati našu predivnu islamsku tradiciju u obilježavanju Bajrama kao mu'mini kako bi postigli Allahovu dž.š. milost i oprost i sačuvali naš identitet i dignitet radeći ono čime će On biti zadovoljan.
Bajram iskrenima predstavlja radost, a neiskrenima iskušenje. Vjernici znaju odabrati i radovati se susretu sa svojim Gospodarom. Bajram mubarek olsun Vama, o vjernici!
Glas islama br. 233 – Naše viđenje
