Posljednja bjeseda u vanrednom stanju

0

Akademik Muamer Zukorlić je večeras umjesto besjede odgovarao na pitanja građana. 

Prvo pitanje odnosilo se na neriješena ubistva taksiste Mirze Radonjice, vlasnika menjačnica u Novom Pazaru, Ernada Bakaka u Beogradu, Fahrudina Skarepa u Tututinu, te presudu Fahrudinu Mavriću zbog ubistva policajca za koju su vještaci utvrdili da ima brojne propuste, uz pitanje da li može učiniti nešto za bilo koji od ovih slučajeva. Akademik Zukorlić kazao da svi problemi sa kojim se ljudi suočavaju u svim aspektima života, imaju zajedničkog imenitelja koji se zove nepravda. Istakao da je jedini način da se ovo tretira i rješava jeste nadpolovična svijest jednog naroda koja će biti implementirana kroz političku opciju koja nije okaljana i koja treba da dobije šansu.

– U onoj mjeri u kojoj se uspijemo da se obračunamo sa nepravdom u društvu u toj mjeri će život izgledati drugačije. U toj mjeri čovjek bi više bio čovjekom. Njegovo dostojanstvo jače zaštićeno, njegova pravda obezbjeđenija, uslovi za njegov život drastično bolji u svim pomenutim i ne pomenutim poljima. Ono što je pobrojano u ovom pitanju od nerasvijetljenih ubistava, drakonskih presuda pod sumnjivim okolnostima, govori da je Sandžak kao prostor, kao historijska regija, a Bošnjaci kao narod, historijski, domicilan, autohton narod na ovom prostoru još daleko od atmosfere normalnog tretiranja u zemlji. To znači da je dio puta koji nam predstoji do cilja jako dug. Oni koji me prate znaju da sam na ove teme govorio u Parlamentu više puta, međutim to nije dovoljno. Molim vas, hajmo krenuti od ključne lekcije. Jedan narod, jedan grupa, jedna nacija su udostojeni, uvaženi, poštovani onoliko koliko su politički organizovani. Zanajte, možete biti najljepši, najbogatiji, najveći vjernici, najkulturniji…. sve to vrijedi, ali u koliko ne budete imali zube politike, velike zverke će da vas pojedu. Zato narod koji nije politički organiziran i kvalitetno ustrojen on ostaje samo narod, ne postaje nacija. Politički smo unakaženi jednom školom primitivizma i zaostalosti a moralno legalizacijom krađe i pljačke. To su dvije nakaze koji su nam ostale u nasljeđe poslije 30 godina dominacije tkz. bošnjačke politike koja je imala čast i odgovornost da bude prva 90-te godine prihvaćena kao opći političko-nacionalni pokret i to je strašno. To će biti jako teško ispraviti. Ove stvari jasno ilustruju stanje Bošnjaka u političkom sistemu države Srbije koje je daleko od toga da je dobro, samo površni posmatrač će reći e sad je super imate Muftiju koji je u Parlamentu. Efekti našeg prisustva u Parlamentu, otvaranje dijaloga, mi smo samo pomogli da se naši problemi jače i preciznije definišu u Beogradu. Nemoj da zaboravimo da smo prije 25 godina imali programe nestanka Bošnjaka, jel mislite da sam ja to zaboravio? Ne, naprotiv. To samo govori u kojoj se situaciji nalazimo. Dakle, od veličine političkih zuba zavisi kako ćemo ove probleme rješavati. Zato ponavljam ako hoćete da rješavamo probleme ova politička opcija SPP-a treba da dobije nadpolovičnu većinu podrške u Sandžaku. Političke protivnike neću da komentarišem, sumirajte sami njihovo djelovanje za ovih 30 godina i pogledali da li su nešto iza sebe ostavili. Samo jedna informacija je dovoljna koju treba da podijele dvije političke opcije koje dominiraju 30 godina u Sandžaku. Za vrijeme njihove vladavine iz Sandžaka je iselilo preko 200.000 Bošnjaka. Neka podijele po 100.000 đe će im duša. To je produkt njihove politike.

Jedno od pitanja odnosilo se na to šta trebalo uraditi da bi se postiglo bošnjačko jedinstvo.

– Pristati i prihvatiti osnovne principe etičke i duhovne, a onda nacionalne i sandžačke. Ukoliko ključni politički subjekti, a onda i drugi društveni subjekti u Sandžaku i na cjelokupnom bošnjačkom prostoru na to bili spremni jako brzo bismo ostvarili svoje jedinstvo. Glavni problem nejedinstva su partikularni interesi, pogotovo koji se pakuju u opće formulacije, pa čujete “borim se za Bosnu, za Sandžak, za Bošnjake” a kada uđete u strukturu vidite korupciju, pljačku, tenere, javne nabavke, derneci, pijanke u sred Ramazana, respiratori, rad na crno. E to je ideologija zbog koje smo mi razjedinjeni, zato što životnjski, samoživi mentalitet ne dozvoljava jedinstvo jer to je mentalitet etike i mentalitet “u kojem ja hoću meni, a ti mi smetaš i zato sam protiv tebe”. Kada na na čelu najvažnijih društvenih i političkih subjekata budemo imali ljude koji su spremi da prihvate etičke, duhovne i nacionalne principe imat ćemo platformu za jedinstvo. To je čitava suština.

Na pitanje da li bi uspješnim Sandžaklijama koji žive i rade u dijaspori preporučio da se vrate u Sandžak, akademik Zukorlić kazao da to preporučuje svima koji mogu da se vrate i koji imaju viziju opstanka ovdje.

– Kada SPP bude na vlasti, lokalnoj prije svega, jedan od prioriteta će da bude da pomogne vraćanje ljudi u Sandžak otvarajući im mogućnosti i dajući im punu podršku da kada dođu, investiraju svoj kapital i da im se olakšaju sve moguće procedure, kako bi oni naši svoju budućnost ovdje ali i bili snaga ovom prostoru.

Akadmik Zukorlić na kraju sumirao da je tokom vanrednog stanja (koje je ukinuto večeras) održao 14 besjeda i 6 tematskih emisija sa pitanjima gledalaca. Ovom prilikom najavio da će se besjede nastaviti i u narednom periodu, ali ovog puta jednom sedmično. Istakao da neće zapostaviti ni postavljena pitanja, ali da se treba pronaći nova forma.

Izvor: SANA


Sandžak PRESS pratite putem Facebook | Twitter | Android| iPhone

Stavovi iznešeni u ovom tekstu su autorovi i moguće je da isti ne predstavljaju stavove naše redakcije.
Komentari su vlastita mišljenja autora i redakcija zadržava pravo brisanja vulgarnih i uvredljivih komentara.

OSTAVITI ODGOVOR

OSTAVITI ODGOVOR

Molimo unesite komentar!
Ovdje unesite svoje ime

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.