Muftija sandžački hfz. Abdurrahman ef. Kujević gost emsije „Bosančica“ na Sandžak televiziji

0

Gost emsije „Bosančica“ na Sandžak televiziji bio je muftija sandžački hfz. Abdurrahman ef. Kujević. U emisiji se govorilo o funkcioniranju Medrese „Gazi Isa-beg“, afirmaciji bosanskog jezika, Islamskoj zajednici, referendumu o nezavisnosti Crne Gore, vakufima u muftijstvu sandžačkom i mnogim drugim aktuelnim temama.

Muftija Kujević je istakao da je Medresa “Gazi Isa-beg“ prva institucija u bošnjačkom narodu koja je afirmirala upotrebu bosanskog jezika.

„Od 1990. godine kako je obnovljen rad Medrese „Gazi Isa-beg“ ovdje u Sandžaku nakon prekida od nekoliko decenija, predmet maternji jezik se zvao bosanski jezik u medresi, kasnije je to preraslo u afirmaciju sa nivoa BNV-a, mnogobrojnih naučnih, kulturnih institucija tako da je definitivno Medresa izrodila cijeli ovaj preporod koji se dogodio ovdje u Sandžaku.“

Naglasio da će odjeljenje ženske medrese „Gazi Isa-beg“ u Tutinu početi nesmetano da radi od septembra u jako dobrim uslovima.

„Pored odjeljenja ovdje u Novom Pazaru, imamo odjeljenje Medrese „Gazi Isa-beg“ u Rožajama i dva odjeljenja, muško i žensko odjeljenje u preševskoj dolini pod pokroviteljstvom naše medrese i muftijstva preševskog. Ono što je bio cilj Islamske zajednice od samog reorganiziranja 1993. godine jeste da se u svakom sandžačkom gradu napravi odjeljenje ženske medrese, naravno taj proces je malo zaustavljen ali nije se odustalo od toga. Mi smo prije godinu ili dvije počeli sa izgradnjom zgrade za žensku medresu u Tutinu i ono što mogu da istaknem jeste da su grubi radovi u potpunosti završeni, da se sada oprema zgrada sa aspekta unutrašnjih radova, sredstva su obezbijeđenja zahvaljujući zalaganju IZ-e, od naših prijatelja odavde ali i sa strane, tu je i Rijaset IZ-e u BiH na čelu sa reisu-l-ulemom u samom početku dao značajnu podršku i značajan doprinos i na tome im se iskreno zahvaljujemo.“

Istakao da je Islamska zajednica po mnogo ćemu posebna u odnosu na sve ostale u regionu.

„Ono što je krasi u prvom redu jeste sloboda, taj slobodarski duh i otvorenost, to je ono što je učinilo da se naša Islamska zajednica ovako brzo razvija u odnosu na sve ostale u regionu, baš zbog te otvorenosti jer čim ti imaš kapaciteta i hrabrosti da se otvoriš, saslušaš i da prihvatiš kreativnosti i inovacije novih ljudi sa novim idejama, sa novim znanjima i da se sve to oplemeni, tu naravno nastaje veliki berićet i veliki procvat. To je ono što se dogodilo i ja lično smatram da je to upravo resurs, ta različitost naša u smislu da smo došli iz različitih dijelova islamskog ummeta, mi smo izgrađeni ali i dalje treba da nastavimo put izgrađivanja autentične uleme na ovim prostorima.“

Naglasio i da je data podrška od strane političke i vjerske elite iz Sarajeva da se Crna Gora osamostali.

„To je za Crnu Goru sigurno dobro i Bošnjaci su to masovno podržali ali nisu bezuslovno podržali, imali su razgovore sa najvećim predstavnicima države CG na čelu sa gospodinom Đukanovićem i taj ugovor koji je potpisan je zaista puno vremena analiziran, pregovori su dugo trajali i na kraju je taj ugovor potpisan gdje se ovjerilo da Bošnjaci u Crnoj Gori investiraju u novu državu svoju teritoriju, svoj identitet, svoj Sandžak i tu se formulira da je obaveza novonastajuće države CG da ulaže napore da formira prekograničnu regiju Sandžak. Mislim da je to jedna velika prilika svih ovih država na koje se naslanja Sandžak i Sandžak treba da bude u tom smislu jedan nukleus vrijednosti i stabilnosti na ovom prostoru i vidite koliko je važan Sandžak i u kontekstu ovih događanja u CG i koliko bi na taj način Sandžak učvrstio podjednako i Srbiju i Crnu Goru.“

Komentirajući Zakon o slobodi vjeroispovjesti koji je nedavno stupio na snagu u Crnoj Gori, naglasio da je veoma važno da se uređuju međuljudski odnosi zakonima, te da to podržava insistirajući da se prije donošenja bilo kojeg Zakona mnogo više o tome razgovara.

„Ovaj Zakon je veoma brzo donijet i nije se dovoljno razgovaralo sa stranama na koje se ovaj Zakon odnosi i naravno zato je izazvao ovoliku reakciju. Sa našeg aspekta gledanja po pitanju vakufa mislim da su određeni članovi u tom Zakonu problematični i oni su uznemirili i zabrinuli muslimane, ono što je dodatno našu zabrinutost povećalo jeste da Mešihat u Crnoj Gori u Podgorici nisu imali neka saopćenja, nisu imali javni nastup, nisu imali svoj stav po svemu ovome nego su prepustili sve ovo da se dogodi na relaciji rukovodstva Crne Gore i Srpske pravoslavne crkve kao da to uopće ne tretira naša pitanja i naše interese, međutim Zakon je Zakon, on tretira sve vjerske zajednice i on ne izuzima nikog iz tog dijela tako da sa tog aspekta jesu ugoreženi i neki vakufi koji su stariji više od 100 godina ali naravno ono što ćemo mi raditi sa našim timom pri muftijstvu sandžačkom jeste da ćemo da dobro izučavamo ovaj Zakon i shodno tome ćemo se prema njemu postaviti, kako budemo vidjeli da je najadekvatnije i trudit ćemo se da se promijeni ono što ne valja u tom Zakonu.“

Cijelu emisiju možete pogledati na linku:


Sandžak PRESS pratite putem Facebook | Twitter | Android| iPhone

Stavovi iznešeni u ovom tekstu su autorovi i moguće je da isti ne predstavljaju stavove naše redakcije.
Komentari su vlastita mišljenja autora i redakcija zadržava pravo brisanja vulgarnih i uvredljivih komentara.

OSTAVITI ODGOVOR

OSTAVITI ODGOVOR

Molimo unesite komentar!
Ovdje unesite svoje ime

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.