Povodom Dana Sandžaka akademik Muamer Zukorlić upriličio je osamnaestu Besjedu na temu: “O Sandžaku”.
Posebno je podvukao bitnost i nezaobilaznost geografskog položaja koji ima Sandžak.
“Tada sam rekao da, ako hoćete šestarom okružiti oko Balkana, morat’ ćete iglu ubosti u Sandžaku. E to vam je Sandžak, srce Balkana. E sada, ukoliko jedno parče zemlje ima takvu geografsku i teritorijalnu bitnost, onda ona, kao takva, nikada ne može biti nebitna, čak i ako u nekim historijskim trenucima to bude opustošeno, bude unazađeno – kao što se Sandžaku više puta dešavalo u ranijoj i kasnijoj historiji. Uprkos svemu tome, ponovo je Sandžak nicao iz pepela, baš zbog ove geografske bitnosti. Bitna je geografski u pogledu položaja, ali isto tako i u pogledu reljefa. Vi imate ovaj prostor Sandžaka kojeg je, kako reče neko, sam Bog izdvojio. Imate sa južne strane, kada, recimo, krenete sa crnogorskog primorja, on je kao poseban sprat. I onda, vi kako se penjete gore Mojkovac-Kolašin, vi se penjete na viši sprat. Onda kada se popnete na taj sprat – to vam je Sandžak”, istakao je akademik Zukorlić.
Akademik Zukorlić ukazao je na diskriminatorski odnos države prema Sandžaka kroz primjer planine Mokre gore.
“Za Mokru goru malo ljudi zna da ona ima najviši vrh (Pogled-2154 m). Ona ima viši vrh nego što je Pančićev vrh (2.017 m) na Kopaoniku. To je još jedan slučaj da je u jednoj zemlji falsifikovana visina jednog vrha, jer po tadašnjim zakonima u Jugoslaviji ona planina koja je imala najviši vrh država je bila obavezna da je pretvori u najznačajniji turistički centar. E pa, da se ne bi ulagalo u Mokru goru tj. u Sandžak i Kosovo, tadašnja država je falsifikovala za nekoliko desetina metara najviši vrh u zemlji i proglasila Pančićev vrh kao najviši, pa su sve investicije išle prema Kopaoniku, a Mokra gora je toliko zapostavljena da je malo ljudi danas uopće zna da u Sandžaku postoji ta planina sa toliko visokim vrhom.
Onaj ko negira imena Sandžak, Bošnjaci, bosanski jezik pripada genocidnoj politici, poručio akademik Zukorlić.
“U novom buđenju nacionalnizma imamo obračun sa Sandžakom i tu imamo hajku protiv Sandžaka sa svom onom ikonografijom i narativom i sa svim onim što danas slušamo da je to izmišljeno, da je to Tursko, da bi se time stvorila podloga za ponovno jačanje genocidne politike koja treba da očisti jedan prostor od nesrpskog življa i da se tada vidi problem u samom pojmu, jer pojmovi su ti u kojima se vide osnove potencijala. Onda se ide u obračun protiv pojma Sandžak, protiv pojma Bošnjak i bosanski jezik, jer svako negiranje tih pojmova znači negiranje identiteta. Negacija jednog imena nije uzrokovana imenom, nego je uzrokovana imenovanim. Ne možete mrziti ime, a ne mrziti imenovanog. Ne možete nastojati da ukinete ime, a da ne ukinete imenovanog, što znači – svaka vrsta negacije imena, znajte, uvod je u negaciju imenovanog. Znači, kada vam neko kaže da niste Bošnjaci, taj pripada genocidnoj politici”, ističe akademik Zukorlić.
Akademik Zukorlić se osvrnuo na obračun prema Sandžaku i buđenje sandžačke svijesti.
“Sandžak je jedina zemlja iz osmanskog perioda kojoj nije dat status. Ta teritorija se neće rješavati samo u dva slučaja, ukoliko oni koji se identificiraju sa Sandžakom nestanu potpuno biološki ili budu toliko razoreni u svijesti, identitetu, samobitnosti, institucionalno, vjerski da se prosto pretvore u biološke organizme. U svakom drugom slučaju pitanje Sandžaka se mora rješavati. Zato se prema Sandžaku sprovode sve ove politike. Politika pritisaka, politika iseljavanja, politika ignorisanja, izloacije, razbinja, izazivanja problema, migracija, siromašenja. Nije to nimalo slučajno. To je sve sa namjerom da se sandžački faktor umanji, a u nekom trenutku i potpuno eliminiše ukoliko pristane na taj proces.”
Zukorlić istakao da je Islamska zajednica u Novom Pazaru sa svojim ustanovama razlog zbog koje je svijest o Sandžaku sačuvana u sjevernom Sandžaku.
“Pesimički je to da su u Bošnjaci i Crnogorci pjevali Sandžaku 1921. u Rožajama, a da danas je mnogo malo onih u južnom Sandžaku, u Rožajama, Bijelom Polju, Pljevljima koji će glasno pominjati Sandžak. To jeste poražavajuće, to je vrlo pesmistički djeluje…Međutim iako nije objašnjivo kako je moguće da porodice koje su razdvojene, one koji su u sjevernom Sandžaku imaju izraženu sandžačku svijest, a ona porodica koja živi iza Mehovog krša ne zna ništa. Ovdje se radi o procesima koji su institucionalno kretani u dva smjera, ali najveća zasluga ukoliko tražite jednu stvar da izdvojite, ona koja je učinila različitom političku atmosferu u pogledu očuvanja i afirmacije sandžačke svijesti u sjevernom Sandžaku u odnosu na južni Sandžak, jeste institucionalni kapacitet u sjevernom Sandžaku, a koji se ogledao u institucijama Islamske zajednice i ustanovama koje su gravitirale Islamskoj zajednici. Jedino to nismo imali u južnom Sandžaku. Ili to što je bilo, bilo je anti-sandžački orijentisano. Dakle, zvanični organi IZ-e u Crnoj Gori su bili i do danas ostali anti-sandžački orjentisani. I to je ono što je učinilo da pola porodice koja živi u Crnoj Gori nije sandžački osviješćena, a ona polovina porodice koja živi u Srbiji odnosno u sjevernom Sandžaku je sandžački svjesna. Naravno tu treba tražiti zašto je bila tolika agresija na IZ u Sandžaku sa sjedištem u Novom Pazaru, na njen Mešihat itd. Tu tražite odgovore. Ta agresija i dan danas traje. Jedan od razloga je i to što je Islamska zajednica u Novom Pazaru postala slobodna, postala autonomna. Da ne bude ispostava političkih centara u Beogradu i Podgorici. Da ne bude egzekutor političke volje nekih političkih faktora. To je uspio Mešihat IZ-e u Novom Pazaru, i to ne može da mu se oprosti, jer su iz te slobode nastale institucije od vrtića do univerziteta.”
Bilo je riječi i o ideji velikosrpskih politika, istrajnosti da Sandžak opstane kroz vijekove.
“Sandžak je mnogo više od političke dimenzije, Sandžak je mnogo više od forme. Sandžak ima svoju dušu, svoju suštinu, svoju misao, svoju bit, svoj duh. Sandžaki duh je jači od svih agresora. To je ono što meni daje optimizma. Kao što se uzdizao poslije spaljivanja i pokolja, isto tako se uzdizao poslije ovih političkih agresija koje su bile jako nemilosrdne. To je snaga Sandžaka.”
Onlajn besjeda upriličena je uživo na Sandžak televiziji, kao i na Fejsbuk stranici akademika Muamera Zukorlića.
jel ovo omer svojta
Mashallah, za seme .
sećate se . Ja pred vama a vi zamnom, pa juriš na Kovida 19
Mašallah kako je samo to seme.
sećate se juriša, ja pred vama a
vi zamnom pa juriš na Kovida, 19
Sandzačka šutan. sećam se njega, kad je juriš u na Kovid
19. ko se još seća ,
ja pred vama a vi zamnom.
Dal je stvarno ššutt , il samo od
milja.
Zadnja ekstremističko tariguzijska vojna vježba (iz 2020-e) ispoljavala je elemente zakuhavanja građanskog rata na potezu između Valjeva i Kraljeva na štetu Loznice pa se time automatski otvara varijanta u kojoj bi zona jugozapadno od pomenute crte mogla biti miroljubivo pripojena Sandžaku. Ima li drugačijih opcija ?
MNOGI ZABORAVLJAJU DOK JE BILA ,,POŠTENA SDA-POD DIRIGENTSKOM PALICOM ALIJE IZETBEGOVIĆA” NIJE BILO POTREBE ZA DRUGIM POLITIČKIM PARTIJAMA.
KADA JE NASTUPILO ,,NEPOŠTENJE” U SDA PARTIJI ONA SE PODELILA I NA DVE A DANAS I NA TRI PARTIJE.
MEĐUTIM ZAŠTO SMO DANAS NEZADOVOLJNI JE PITANJE SVIH PITANJA.
JER SMO IZGUBILI SLOBODU I SUVERENITET SANDŽAKA, ZAHVALJUJUĆI UPRAVO OVIM TRIM POLITIČKIM OPCIJAMA.
KAKO?
PRISETIMO SE SNAGE I JEDINSTVA PRILIKOM GOVORA VUKA DRAŠKOVIĆA U NOVOM PAZARU, KADA JE ZAPOČEO GOVOR REČIMA ,, KO DIGNE SANDŽAČKI TURSKI ILI BILO KOJI DRUGI BAJRAK OSTAĆE I BEZ BAJRAKA I BEZ RUKE”
A L I TO NIJE VAŽNO ŠTO ŽELIM ISTAĆI VEĆ JE VAŽNO ZA ISKRENE SINOVE SANDŽAKA BILO NAJVAŽNIJE ONO ŠTO JE REČENO U DRUGOM DELU GOVORA O TOME ,,UPOREĐUJUĆI SANDŽAK KAO MANJU REKU KOJA PRILIKOM ULASKA U VIŠU TREBA DA IZGUBI SVOJE IME” UPOREĐUJUĆI SANDŽAK KAO MANJU REKU KOJA PRILIKOM ULASKA TREBA DA IZGUBI SVOJE IME – T.J. SUVERENITET I POTPADNE POD SRBIJANSKI SUVERENITET.
OVO JE IZREKAO MANJA REKA U VIŠU UVIRE NA UVIRU SVOJE IME GUBI.
ALI KO I KOJE POLITIČKE SNAGE SU NAS TERALE KA UVIRU -T.J. ULASKU POD SUVERENITET SRBIJE.
PRVO SDP,DRUGO SDA ,ONDA I TREĆA SPP PARTIJA NAS JE TERALA POD SUVERENITET SRBIJE I GUBITKU SLOBODE SANDŽAKA..
JER NISU BILE DORASLE SVOM ZADATKU KA OSTVARENJU NACIONALNIH INTERESA.
MORAM NAPOMENUTI JEDINO JE PODIGNUT BAJRAK SANDŽAKA ZAHVALJUJUĆI RUKOVODSTVU SDA IZ BIH I ALIJI IZETBEGOVIĆU KOJI JE RAZUMEO SIMBOLIKU, JER GDE JE BAJRAK IDU I DRUGI ELEMENTI AUTONOMNOSTI-SAMOSTALNOSTI.
A L I NA TOME SE STALO DO DANAŠNJEG DANA, NE ZBOG STRUČNOSTI VEĆ LAŽNOG -POLITIČKOG PATRIOTIZMA, TRI POLITIČKE OPCIJE NISU IMALE INTELEKTUALNOG SLUHA I HRABROSTI DA PREUZMU ODGOVORNOST U IZGRADNJI SANDŽAČKE AUTONOMNOSTI U SVIM SEGMENTIMA IZ RAZLOGA JER IH JE SRBIJANSKI SISTEM ZAROBIO U SVOM EKONOMSKOM SIMBOLU VRIJEDNOSTI.
Zukorlic je sjeme posadio koje ce stotinama godina rasti
bravo za tvog agresora refko
neka je mojim komsijama i prijateljima srecan praznik i da yu mi svi zivi i zdravi amin.muftija dragi mani se vise retorike i lokal pTriotizma,pametan si covek radi nesto dobro za sve nas ovde u regiji.dosta je bilo nacionalistickih govora,zar nevidis da se sve i svuda menja,poslednji primer Dodik i Bakir,nepali vise to narod je sit svega pogotovu onaj deo naroda koji misli svojom glavom .
Esellamu Allejkum Suttane date Uzviseni Allah pozivi i dobrim zdraljem obskrbi! Sta bismo mi bez tebe?
Sultan ostaje Sultan! Sandzak nema momentalno ni boljeg niti hrabrijeg niti pmatnijeg. A mnogi kazi da Balkan nije u zadnjih 100 godina imao panetnijeg covjeka!…
NE LIBI SE REĆ ISTINU ALI LIBI SE OBJAVITI ISTINU KOMENTARA .
Господине Зукорлићу, да не противречим него да питам: Прво, шта значи реч санџак и из ког језика потиче? Друго, има ли та реч икакво значење у језику који зовете бошњачки? Треће, одакле беше војска која са хитлеровом дође чак до Стаљинграда, да није можда са простора са којег кажете да долази геноцидна полтика? Да није Хитлер постао хуманиста, човекољубац и узор од скоро?
Posle nemaca i cetnika u drugom svetskom ratu najveci agresor je Zukorlic. Da se zapise i upamti a istorija ce to potvrditi
Da Allah podari svaki hajr našem uvazenom vođi prvaku među Bošnjacima akademiki Zukorliću. On ne prodaje vjeru,naciju Domovinu za poziciju u vlasti i ne libi se reći istinu pa makar ona i vrijeđala Srpske nacijonaliste.
TO NE STOJI .SVI SU NAS PRODALI.
PRE SVEGA DA ZAHVALIM SVIM DOBRONAMERNIM DONATORIMA IZ DIJASPORE I DA SE PRIUPITAMO I PREISPITAMO TE NEISKRENE KAO I ISKRENE ZAŠTA I KOLIKO JE POTROŠENO NOVCA .
JEDNOM REČJU TRANSPARENTNOST.
AKO SU DALI KOME I KOLIKO SU DALI.
JER KAKO I LJUTVIJA BALKAN REČE
,,Nažalost bili smo od strane raznih neiskrenih sandžačkih političara izigrani, prevareni, a donacije koje su se brojale tada u milionima eura bile su pronevjerene”.
ZAŠTO BI VEROVALI KAKO REČE MUAMER ZUKORLIĆ KOZI KOJA NOSI KUPUS DA NIJE KOJI LIS POJELA.
ŠTO SE TIČE BOŠNJAČKIH NACIONALNIH INTERESA GORE POMENUTA DOBRA NISU NACIONALNI INTERESI, VEĆ IZGRADNJA VREDNOSTI U SVIM SEGMENTIMA I, U, SANDŽAČKIM SIMBOLIMA.
MNOGI ZABORAVLJAJU DOK JE BILA ,,POŠTENA SDA-POD DIRIGENTSKOM PALICOM ALIJE IZETBEGOVIĆA” NIJE BILO POTREBE ZA DRUGIM POLITIČKIM PARTIJAMA.
KADA JE NASTUPILO NEPOŠTENJE U SDA PARTIJI ONA SE PODELILA I NA DVA A DANAS I NA TRI DELA.
MEĐUTIM ZAŠTO SMO DANAS NEZADOVOLJNI JE PITANJE SVIH PITANJA.
JER SMO IZGUBILI SLOBODU I SUVERENITET SANDŽAKA, ZAHVALJUJUĆI UPRAVO OVIM TRIM POLITIČKIM OPCIJAMA.
KAKO?
PRISETIMO SE SNAGE I JEDINSTVA PRILIKOM GOVORA VUKA DRAŠKOVIĆA U NOVOM PAZARU, KADA JE ZAPOČEO GOVOR REČIMA ,, KO DIGNE SANDŽAČKI TURSKI ILI BILO KOJI DRUGI BAJRAK OSTAĆE I BEZ BAJRAKA I BEZ RUKE”
A L I TO NIJE VAŽNO ŠTO ŽELIM ISTAĆI VEĆ JE ZA ISKRENE SINOVE SANDŽAKA BILO NAJVAŽNIJE ONO ŠTO JE REČENO U DRUGPM DELU GOVORA O TOME UPOREĐUJUĆI SANDŽAK KAO MANJU REKU KOJA PRILIKOM ULASKA U VIŠU TREBA DA IZGUBI SVOJ SUVERENITET I POTPADNE POD SRBIJANSKI SUVERENITET.
OVO JE IZREKAO MANJA REKA U VIŠU UVIRE NA UVIRU SVOJE IME GUBI.
KOJE POLITIČKE SNAGE SU NAS TERALE KA UVIRU -T.J. ULASKU POD SUVERENITET SRBIJE.
PRVO SDP,DRUGO SDA ,ONDA I TREĆA SPP.
JER NISU BILE DORASLE SVOM ZADATKU KA OSTVARENJU NACIONALNIH INTERESA.
MORAM NAPOMENUTI JEDINO JE PODIGNUT BAJRAK SANDŽAKA ZAHVALJUJUĆI RUKOVODSTVU SDA IZ BIH I ALIJI IZETBEGOVIĆU KOJI JE RAZUMEO SIMBOLIKU, JER GDE JE BAJRAK IDU I DRUGI ELEMENTI AUTONOMNOSTI-SAMOSTALNOSTI.
A L I NA TOME SE STALO DO DANAŠNJEG DANA, NE ZBOG STRUČNOSTI VEĆ LAŽNOG -POLITIČKOG PATRIOTIZMA, TRI POLITIČKE OPCIJE NISU IMALE INTELEKTUALNOG SLUHA I HRABROSTI DA PREUZMU ODGOVORNOST U IZGRADNJI SANDŽAČKE AUTONOMNOSTI U SVIM SEGMENTIMA IZ RAZLOGA JER IH JE SRBIJANSKI SISTEM ZAROBIO U SVOM EKONOMSKOM SIMBOLU VRIJEDNOSTI.