Episkop zvorničko-tuzlanski Vasilije Kačavenda nije jedini grešnik u redovima Srpske pravoslavne crkve na čije, malo je reći, nedolično ponašanje ne reagiraju Veliki crkveni sud i Sinod SPC, ali ni sudski organi.Episkop zvorničko-tuzlanski Vasilije Kačavenda nije jedini grešnik u redovima Srpske pravoslavne crkve na čije, malo je reći, nedolično ponašanje ne reagiraju Veliki crkveni sud i Sinod SPC, ali ni sudski organi.Za “popravni ispit” vezan uz grijehe još dvojice episkopa SPC će imati priliku u svibnju kada se održava Sveti arhijerejski sabor SPC-a i kada bi u mirovinu mogao otići prvo vladika Vasilije, a onda bi se otvorio prostor i za preostalu dvojicu – episkopa vranjskog Pahomija i episkopa mileševskog Filareta.
Neumjereno rastrošni
Ova trojica episkopa ogrezla su u pedofiliji, zamjera im se neumjerenost u opremanju vladičanskih dvorova u kojima stoluju, ali i ratna propaganda. Osim pornouratka u kojem je u “glavnoj ulozi” vladika Vasilije, a koji je gledao vrh SPC-a, beogradski “Blic” imao je uvid u još nekoliko snimaka bluda ovoga vladike.
Jedna od snimaka traje pet minuta i na njoj se vidi kako se vladika Vasilije ljubi s mladićem u usta. Nije sigurno je li snimljen u vladičanskom dvoru u Bijeljini. No, Bijeljinom, gdje je sjedište vladike, kruži snimka na kojoj se vidi vladika u krevetu s jednim mladićem u intimnim pozama.
Osim toga, u središtu SPC-a postoji prava mala pornokolekcija vladike Vasilija Kačavende, fotografije, videozapisi, audiosnimke, ali i svjedočenje oko 40 mladića i svećenstva Eparhije zvorničko-tuzlanske koji vladiku teško optužuju. Na nekim su fotografijama i videozapisima maloljetni mladići. Na jednoj od snimaka vidi se vladika u seksualnom odnosu s četvoricom mladića.
Ono što ga najteže tereti u svjedočanstvima jest izjava đakona Bojana Jovanovića (o njegovoj ispovijesti o vladiki Vasiliju i njegovim pedofilskim sklonostima pisala je svojevremeno i “Slobodna Dalmacija”) koji govori o samoubojstvu bogoslova Milića Blažanovića, koje je počinio 1999. godine jer nije mogao više trpjeti nasrtljivost bludnog vladike.
Tek 2012. godine pokrenut je postupak o ovom slučaju, ali još nije okončan.Vladika Pahomije, drugi od trojice grešnih, optužen je za seksualno zlostavljanje četvorice maloljetnika u razdoblju od 1999. do 2002. godine, ali je oslobođen krivnje u dva slučaja zbog “nedostatka dokaza”, dok je u druga dva slučaja postupak zastario.
Vladika Filaret istaknuo se u ratnoj propagandi. Tako se 1991. godine fotografirao negdje u Hrvatskoj s puškomitraljezom, a nešto kasnije pojavio se na televiziji s lubanjom djevojčice u ruci, koju su navodno, po izjavi koju je dao, ubili muslimani.
Vladike Vasilije i Filaret također preferiraju raskoš, što ne dolikuje crkvenim velikodostojnicima.Vladičanski dvor Vasilija u Bijeljini uspoređuju s Versaillesom, dok vladika Filaret nije štedio u opremanju dvora u Prijepolju iako njegova eparhija mileševska slovi za jednu od najsiromašnijih.Uvijek je bio miljenik režima, uglavnom devedesetih, a i kasnije, posebno Vojislava Šešelja, kada je ovaj bio potpredsjednik vlade, koji mu je tada darovao džip.Crkva mora reagirati
Milan Antonijević, direktor Komiteta pravnika za ljudska prava, kaže da bi SPC morao reagirati na pedofiliju, neumjerenost i ratnu propagandu svojih vladika. On kaže da bi reagiranje Crkve na slučajeve zlostavljanja i pedofilije svojih vladika dovelo do velikih lomova u SPC-u, ali smatra da je to potrebno, prije svega kako bi Crkva sačuvala samu sebe.
– Konačno, u tim slučajevima nečija ljudska prava bila su ugrožena, a Crkva ne smije biti protiv ljudskih prava – kaže Antonijević. On tome dodaje da izostanak procesuiranja takvih djela njihovim počiniteljima pruža mogućnost da ih ponove.
Sličnih je stajališta i Zorica Kuburić, sociologinja religije iz Novoga Sada i profesorica na Filozofskom fakultetu.- Kršćanska poruka jest osuditi grijeh, a biti milostiv prema grešniku koji se kaje i koji ostavlja grijeh. Crkva, također, treba slijediti kršćansku poruku zaštite dijece i svih slabih. Pravda je utkana u religijske poruke i izvrtanje pravde i zaštita nasilja je novi grijeh pred kojim se ispituju i crkva i država, a najgore što se svijetu događalo jest kada su se crkva i država ujedinile da štite interese nasilja. Ta vrsta izdaje teško je oprostiva – kaže Kuburić.Poznavatelji crkvenih događanja kažu da bi zbog slučajeva trojice vladika SPC trebao uvesti neke izmjene u izboru vladika, te da se, prije svega, trebaju pooštriti kriteriji za njihov izbor. Jednako tako da vrh SPC-a u svibnju otvori pitanja pedofilije, neumjerenosti i ratne propagande u svojim redovima i sankcionira nečuveno ponašanje.
(slobodnadalmacija)
