Oprosta od Tebe molim za ono što ne znam!

0
25

اللَّهُمَّ أَنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ أَنْ أُشْرِكَ بِك شَيْئًا وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُك لِمَا لَا أَعْلَمُ

Autor: Sead ef. Jasavić

Ebu Bekr r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: „O Ebu Bekre, širk će među vama biti skriveniji od mravljega hoda. Reče: Jeli širk išta drugo do smatrati da postoji drugo božanstvo mimo Allaha dž.š.? Reče: Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša – širk će biti skriveniji od mravljega hoda! Hoćeš li da te uputim nečemu što ako budeš izgovarao brisaće mali i veliki širk!? Reče: Izgovaraj: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim za ono što ne znam.“ (Sahih. El-Edeb el-Mufred, imam el-Buhari, br.716.)

Ebu Bekr r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: „Širk će među vama biti skriveniji od mravljega hoda. Rekosmo: O Allahov Poslaniče, jeli širk išta drugo do obožavati nekoga drugog mimo Allaha dž.š., ili se moliti nekome uz Allaha dž.š.? Reče: Neimala te majka, o Siddiku! Širk među vama će biti skriveniji od mravljega hoda! Hoćeš li da te podučim riječima koje brišu mali i veliki širk!? Rekoh: Kako da ne o Allahov Poslaniče! Reče: Svakoga dana po 3x izgovaraj: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim za ono što ne znam.“ Širk je i kada čovjek kaže: Dao mi je Allah i taj čovjek, i božanstvom se proglašava čovjek kada se kaže da mi ne bi toga i toga ubio bi me taj i taj!“

(Hadis bilježi: Ebu Ja'ala, Musned, br.58., 1/60.; el-Mervezi, Musned Ebu Bekra el-Siddika, br.18., 1/64.; Ibnul-Sunni, Amelul-Jevm vel-Lejla, br.285.; Tirmizi, Nevadirul-Usul fi Ehadisil-Resul, 4/142-143-149.; Ibnu Hadžer el-Askelani, el-Metalib el-‘Alije, br.3212., 13/418.; el-Hejsemi, Medžme'ul-Zeva'id, br.17670-17671.; el-Busajri, Ittihaful-Hajjire, 1/65., 6/171.; el-Sujuti, el-Džami’ el-Sagir, br.4934.; el-Fevri, Kenzul-‘Ummal, br.7522.; Ibnu Bettah, el-Ibana el-Kubra, 2/724.)

Ebu Bekr el-Siddik r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: „Širk u mome Ummetu će biti skriveniji od mravljega hoda po crnoj stijeni. Ebu Bekr r.a., reče: O Allahov Poslaniče, kako se spasiti i izbaviti od toga? Reče: Hoćeš li da te obavijestim o nečemu, što ako budeš izgovarao spasićeš se i od malo, i od velikoga i maloga širka!? Reče: Naravno, o Allahov Poslaniče! Reče: Izgovaraj: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam!“ (el-Tergib vel-Terhib, Kavamul-Sunneh, br.207.; el-Ehadis el-Muhtareh, el-Dija’ el-Makdisi, br.62-63., 1/45.)

Ebu Musa el-Eš'ari r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.w.s., jedne prilike držao hutbu i rekao: O ljudi, čuvajte se širka, jer je on skriveniji od mravljega hoda! Reče, onaj kome Allah dž.š., dozvoli da kaže: Kako ćemo ga se čuvati, o Allahov Poslaniče, kada je skriveniji od mravljega hoda!? Reče: Izgovarajte: „Allahu naš, utječemo Ti se od toga da Ti širk činimo u nečemu što znamo, a oprosta od Tebe molimo za ono što ne znamo!“ (el-Mu'udžem el-Evsat, Taberani, br.3479.; Medžme'ul-Zeva'id, el-Hejsemi, br.17669.; Hasen li-gajrihi, Sahihul-Tergib vel-Terhib, šejh el-Albani rhm., 1/9.)

* * * * *

Šejh ‘Ali b. Najif el-Šehud kaže: „Širk se dijeli na dvije vrste: mali i veliki, kako se u Sahihu Ebu Hatima i ostalih bilježi da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: „Širk u mome Ummetu će biti skriveniji od mravljega hoda po crnoj stijeni. Ebu Bekr r.a., reče: O Allahov Poslaniče, kako se spasiti i izbaviti od toga, kad je on skriveniji od mravljega hoda? Reče: Hoćeš li da te podučim dovi koju ako budeš izgovarao spasićeš se i od maloga i velikoga širka!? Reče: Izgovaraj: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam!““ (Pogledaj: el-Mufessal fi šerhi Ajetil-Vela'i vel-Bera'i, 1/144.)

Imam el-Haskefi el-Hanefi rhm., kaže: „Znaj da se musliman neće proglasiti nevjernikom, ako je ikako moguće, njegove riječi, pozitivno tumačiti, ili se pak ulema razilazi po pitanju nevjerstva tog njegovog stava, pa makar u pitanju bio i da'if-slab rivajet, kako je to pojašnjeno u djelu „el-Bahr“, te kako je to u djelu „el-Ešbah“ pripisano djelu „el-Sugra“. U djelu „el-Durer“, i ostalim djelima, stoji – ako određeni čin ima više tumačenja nevjerničkog tipa i samo jedno razumjevanje-tumačenje, koje nije takvo, na muftiji-alimu, je da priđe tom jednom razumjevanju koje nije nevjerstvo – ako se poklapa sa nijjetom/namjerom, počinioca, u suprotnom neće biti od koristi muftijino-alimovo, razumjevanje koje je u suprotnosti sa nijjetom-namjerom, počinioca. Treba se utjecati Allahu dž.š., jutrom i večerju, dovom koja je razlog zaštite i čuvanja od grijeha nevjerstva, shodno obećanju Iskrenog i Povjerljivog s.a.w.s.: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam!““ (Pogledaj: el-Durr el-Muhtar, 4/230.; Durerul-Hukkam, Mula Hasro, 4/33.; Reddul-Muhtar, Ibnu Abidin, 16/274.; Medžme'ul-Enhur, Šejhi Zadeh, 4/394.; el-Fetava el-Hindijja, 17/312.)

Šejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm., kaže: „Brojni ljudi, koji su primili Islam, bilo da su Tatari ili ostali, imaju kod sebe neke male kipove od zemlje i sl., kojima se umiljavaju, koje veličaju, ne znajući da je takvo što zabranjeno po vjeri Islamu, ili se približavaju vatri, a ne znaju da je takvo što islamom zabranjeno. Razne vrste širka su nepoznanica ljudima koji su svježe primili Islam, i ne znaju da je sve to širk. Takva osoba je zalutala, i batal i neispravno mu je djelo koje mu je prožeto širkom – ali, takva osoba ne zaslužuje kaznu (‘ukubet), sve dok se protivu takve osobe ne uspostavi dokaz, shodno Allahovim dž.š., riječima: „Nemojte Allahu suparnike izmišljati, a znate (da to ne treba, op.prev.)!“ (el-Bekara, 22.)

U Sahihu kod Ebu Hatima i ostalih stoji da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: „Širk u mome Ummetu će biti skriveniji od mravljega hoda po crnoj stijeni. Ebu Bekr r.a., reče: O Allahov Poslaniče, kako se spasiti i izbaviti od toga? Reče: Izgovaraj: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam!“ Mnogi novi muslimani, imaju ubjeđenje da je vrijednije posjetiti grobove nekih vođa (imama), i glavešina (šejhova), nego li posjetiti Ka'abu (hadždž), i sl., ne znajući da je takvo što haram-zabranjeno, niti ih je iko upoznao sa time da je takvo što širk koji je zabranjen, koji nikako nije dozvoljen. O ovome smo više govorili na drugim mjestima.“ (Pogledaj: el-Reddu ‘alel-Ahna'i, šejhul-islam Ibnu Tejmijje str.62.; Kešfu Gajahibil-Zalam, šejh Sulejman b. Sihman, 1/188.)

Šejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm., kaže: „Prenosi se od Ebu Bekra r.a., da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: „Širk u mome Ummetu će biti skriveniji od mravljega hoda po crnoj stijeni. Ebu Bekr r.a., reče: O Allahov Poslaniče, kako se spasiti i izbaviti od toga? Reče: Hoćeš li da te podučim riječima koje ako budeš izgovarao spasićeš se i od maloga i od velikoga širka!? Reče: Izgovaraj: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam!“ – pa mu je pored utjecanja od zapadanja u poznati širk naredio da čini istigfar i da traži sebi oprosta, zato što istigfar i tevhid upotpunjuju vjeru. Allah dž.š., je rekao: „Znaj da nema drugog boga osim Allaha, i oprosta za svoj grijeh moli, a i za grijehe vjernika i vjernica se moli…“ (Muhammed, 19.)“ (Pogledaj: Džami'ul-Resa'il, Ibnu Tejmijje, 2/286.; Ka'ida fil-Mehabbeh, Ibnu Tejmijje, 1/100.)

Hafiz Ibnul-Kajjim el-Dževzijje rhm., kaže: „U Sahihu od Ibni Hibbana stoji da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: „Širk u mome Ummetu će biti skriveniji od mravljega hoda. Ebu Bekr r.a., reče: O Allahov Poslaniče, kako se spasiti i izbaviti od toga? Reče: Izgovaraj: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam!“ – ovo je traženje oproštaja od onoga što Allah dž.š., zna da je grijeh, a čovjek ne zna!“ (Pogledaj: Medaridžul-Salikin, 1/273.)

„Od čovjeka se može desiti da počini djela širka a da to i ne osjeti, zbog njegove skritosti, i da nema takve pojave ne bi se Allahov Poslanik s.a.w.s., utjecao Allahu dž.š., riječima: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam!“ Ove riječi treba upamtiti i učiti, i od širka se svakojako čuvati!“ (Pogledaj: el-Durer el-Senijje, 1/227-240.; Mešahiru ‘Ulema'i Nedžd, Abdurrahman b. Abdul-Latif b. Abdullah Alu el-Šejh, 1/44.)

Pitanje: U djelu „Hisnul-Muslim“, pročitao sam dovu: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam!“ – šta znače i na šta se odnose riječi: „…a oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam!“?

Odgovor: „Elhamdulillah, ves-salatu ves-selamu ‘ala resulillah, ve ‘ala alihi ve sahbihi… Istigfar je traženje oprosta grijeha tj. skrivanje istih i prelaženje preko njih. Osnova riječi je gufran što znači prekrivanje. Gaferallahu leke magfireten tj. Allah dž.š., oprostom Svojim zaodjenuo griješnike. (Pogleaj: el-Nihaje fi Garibil-Hadis) „Oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam!“ – od Allaha dž.š., moli da mu oprosti ono što Allah dž.š., zna da je širk, a što sami čovjek ne zna da je širk! Pogledaj: Medaridžul-Salikin, Ibnul-Kajjim, bab: el-Tevba, a Allah dž.š., najbolje zna.“ (Fetava Šebekeh el-Islamijjah, Centar za Fetve, dr.Abdullah el-Fekih, Br.Fetve: 49786, 21 rebi'ul-Sani, 1425.h.g.)

Šejh Sefer el-Havali kaže: „Allahov Poslanik s.a.w.s., je rekao: „Širk u mome Ummetu će biti skriveniji od mravljega hoda. Ebu Bekr r.a., reče: O Allahov Poslaniče, kako se spasiti i izbaviti od toga? Reče: Izgovaraj: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam!“ tj. ko Allahu dž.š., širka učini iz znanja i svjesno počinio je najteži i najveći grijeh, i najveći haram, Allah nas njega sačuvao – a oprosta od Tebe molim od onoga što ne znam – jer svako od nas mora zapasti u nešto od toga, pa od Allaha dž.š., oprosta molimo za ono što ne znamo, a tražimo Njegovu zaštitu i utječemo Mu se od onoga što znamo!“ (Pogledaj: Durus, Sefer el-Havali, el-Šebeka el-Islamijja, 5/23.)

Na drugome mjestu, šejh Sefer el-Havali kaže: „Ko Allahu dž.š., bude činio širka, iz neznanja, obaveza nam je i njemu da učimo: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim za ono što ne znam.“ Ko počini neko djelo ne znajući da je u pitanju širk, pa Allahova dž.š., milost je velika! Allah dž.š., kaže: „Ne bismo kažnjavali sve dok poslanika ne bi poslali!“ (el-Isra’, 15.) Ko se npr. bude zaklinjao nekim-nečim drugim mimo Allaha dž.š., a ne zna da takvo postupanje spada u širk – Allah dž.š., ga neće kažnjavati zbog toga, ali mu je obaveza da se Allaha dž.š., boji, te da se poduči Tevhidu. Naša je obaveza da ljude podučavamo Tevhidu, jer ovo pitanje nije za raspravku tipa: Da li će se neko opravdavati ili neće!? Je li u pitanju džahili ili nije!? Odbiti se od ove bespotrebne rasprave, pozabaviti se pozivanjem ljudi Tevhidu i uspostavljati dokaz protivu njih, uz prepuštanje njihova stanja i života Allahu dž.š. – to nam je obaveza, i to je ono na čemu je bio Poslanik s.a.w.s., i njegovi ashabi.“ (pogledaj: Durus, Sefer el-Havali, www.islamweb.net, 68/32.)

Šejh Se'id b. Musfir kaže: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim za ono što ne znam.“ tj. od Allaha dž.š., oprosta molimo za ono što ne znamo, a utječemo mu se od toga da mu širka činimo u nečemu što znamo!“ (Pogledaj: Hutab ve Muhadarat ve Durus, Se'id b. Musfir, el-Šebeka el-Islamijja, 18/103.)

Šejh Ibrahim el-Duvejš kaže: „Allahov Poslanik s.a.w.s., nas je, hadisom, podučio dovi koja otklanja od nas veliki širk i mali, rekavši: „Širk će među vama biti skriveniji od mravljega hoda. Uputiću te nečemu što ako budeš izgovarao brisaće od tebe mali i veliki širk!? Reče: Izgovaraj: „Allahu moj, utječem Ti se od toga da ti širk činim iz znanja-svjesno, a oprosta od Tebe molim za ono što ne znam.“ (Sahih. El-Edeb el-Mufred, imam el-Buhari, br.716.) Nauči ovu dovu, i često je ponavljaj, i Allaha dž.š., iskreno moli da ti podari iskrenost i istinu u riječima i djelima!“ (Pogledaj: Hutab ve Muhadarat, šejh Ibrahim el-Duvejš, el-Šebeka el-Islamijja, 23/22.)

Priredio: Sead ef. Jasavić, prof.fikha
Imam Sultanija džamije, Plav, Sandžak, CG


Sandžak PRESS pratite putem Facebook | Twitter | Android| iPhone

Stavovi iznešeni u ovom tekstu su autorovi i moguće je da isti ne predstavljaju stavove naše redakcije.
Komentari su vlastita mišljenja autora i redakcija zadržava pravo brisanja vulgarnih i uvredljivih komentara.

OSTAVITI ODGOVOR

Molimo unesite komentar!
Ovdje unesite svoje ime

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.