“Na popis neće izaći samo Zukorlićeve čankolize i plaćenici”

31
5

“Muamerom Zukorlićem bavim se kao negativnom društvenom pojavom, a ne kao ličnošću. Ne interesuje me kako će prihvatiti vest o nagradi koja mi je dodijeljena, ali me interesuje koju i kakvu proizvodnju laži i hajke će pokrenuti njegove čankolize i plaćenici”

Nagradu “Osvajanje slobode” za 2011. godinu dobila je Aida Ćorović, direktorka nevladine organizacije “Urban In” iz Novog Pazara i urednica u novopazarskom Domu kulture. Nagradu joj je uručila Hedvig Morvai-Horvath, dobitnica iz 2006. godine, a članica Upravnog odbora fonda Sonja Liht rekla je da se ovo priznanje dodeljuje ženi koja se zalaže za afirmaciju principa ljudskih prava, pravne države i demokratije. Aida Ćorović, između ostalog, jasno i glasno se suprotstavlja zloupotrebi nacionalnog identiteta u političke svrhe, i u razgovoru za “Akter” govori o situaciji u Sandžaku i o svom gledanju na delovanje muftije Muamera Zukorlića.

Izgleda da nagrada “Osvajanje slobode” pokazuje da niste sami u onome što radite. Kako će ona biti primljena među vašim sugrađanima u Pazaru?
Naravno da nisam sama u borbi za demokratizaciju prostora u kome živimo, jer ne bi imalo smisla biti sam u tim procesima. U Srbiji postoje izuzetni ljudi koji su posljednjih dvadeset godina posvetili različitim oblicima i načinima osvajanja slobode, i bez obzira što smo još veoma daleko od toga da ovu zemlju možemo zvati slobodnom, oni su činili i čine gotovo nadljudske napore da se taj ideal makar djelimično dostigne. Što se tiče mojih sugrađana ova vest je uglavnom prihvaćena s odobravanjem i podrškom, što mi daje nadu da se atmosfera u Sandžaku mijenja. Većina ljudi ovu nagradu doživljava kao afirmaciju regiona, i konačno kao početak pozitivnih promjena i drugačijeg pristupa prema Bošnjacima koji žive u Srbiji. Naravno, ne bi bilo dobro da se stekne utisak da su svi obradovani ovom viješću. Postoji i jedan broj ljudi, uglavnom pristalica Muamera Zukorlića, koji su to doživjeli kao poraz i pokušavaju da banalizuju i minimiziraju značaj ovog priznanja. Mislim da se radi o sindromu “kiselog grožđa” i da ti ljudi teško prihvataju saznanje da njihov vođa nije u pravu, i dodatno da je jedna od najomraženijih javnih ličnosti u ovom trenutku u Srbiji, a da istovremeno ja kao njegov oponent bivam nagrađivana za svoj javni rad.

KAMPANJA

Koliko na sve ovo što se događa u Sandžaku utiče svest o približavanju izbora, i ima li i država neku odgovornost za to?
Sve što se dešava posljednjih mjeseci u Sandžaku jeste predizborna kampanja, a to je posebno vidljivo u postupcima i aktivnostima Muamera Zukorlića. Histerično osnivanje desetine nevladinih organizacija bombastičnih imena, poput Bošnjačke akademije nauka i umjetnosti ili Odbora za zaštitu ljudskih prava i proučavanja genocida dvadeset godina nakon početka rata u Jugoslaviji, nije ništa drugo do isprazna predizborna retorika i kvazibriga za bošnjačke intrese. I ostala dva lidera su na izvjestan način započela kampanju, ali sa mnogo manje vatre i aktivnosti.Već duže vreme niste baš u prijateljskim odnosima sa muftijom Zukorlićem i njegovim sledbenicima. Mislite li da će ovo priznanje produbiti taj sukob?
Ne razmišljam o tome, niti je to moj problem. Muamerom Zukorlićem bavim se kao negativnom društvenom pojavom, a ne kao ličnošću. Ne interesuje me kako će prihvatiti vest o nagradi koja mi je dodeljena, ali me interesuje koju i kakvu proizvodnju laži i hajke će pokrenuti njegove čankolize i plaćenici. Naravno, očekujem da će napadi biti koncipirani i predstavljeni kao podrška zvaničnog Beograda mom nastojanju da se jedan opasan manipulant raskrinka, bez obzira što nezavisne i uglavnom nestranačke ličnosti dodjeljuju nagradu. Zukorlić se sve više ponaša kao autistično dijete, nesvjesno socijalnog okruženja, koje po svaku cenu hoće da sprovede svoju infantilnu nakanu do kraja, pa bila ona i potpuno besmislena. Želi da ga neko primjeti, da bude u centru pažnje, da se neko bavi njime, ali pošto nije sposoban za konstruktivne procese i aktivnosti, na najprimitivniji i najdestruktivniji način skreće pažnju na sebe.

Muftija posljednjih godinu dana intenzivira svoje optužbe prema državi tvrdeći da su Bošnjaci diskriminisani. I sami pripadate toj naciji, jesu li te optužbe opravdane?
Ja sam Bošnjakinja i nije trebalo da dođe jedan neobrazovani hodža da mi kaže nešto o mom identitetu. Nažalost, nizak nivo obrazovanja velikog broja ljudi, kako Bošnjaka, ali i Srba, odlična je podloga za nevjerovatne manipulacije na ovu temu. Muamer Zukorlić je na čelu Islamske zajednice, najprije Sandžaka, a od pre nekoliko godina IZ u Srbiji, i do prije dvije godine nije rekao ni jednu jedinu riječ o ratnim zločinima nad Bošnjacima u posljednjem jugoslovenskom ratu. Također svih ovih godina nije mu smetala činjenica da imamo diskriminatorski Ustav, da su nam svi državni praznici vjerski pravoslavni praznici, da je infrastruktura u Sandžaku devastirana, da je politika zapošljavanja u javnim ustanovama, koje su pod kontrolom države, nepovoljna u odnosu na Bošnjake, posebno u policiji i pravosuđu, da je Sandžak siromašan, ekonomski devastiran, da većinski narod pokazuje visok stepen etničke distance prema Bošnjacima, ali i svim drugim manjinama, da je generalno Srbija zemlja koja ne može da se baš pohvali visokim standardima kada su ljudska prava u pitanju. Sve su ovo teme koje su lokalne nevladine organizacije poslednjih dvadeset godina stavljale na sto, ukazivale na eskalaciju problema, javno prozivale svaku aktuelnu vlast, posebno ove demokratske od 2000. godine naovamo. I kao u bajci o Trnovoj Ružici, Muamer Zukorlić se iznenada probudio i ovog proleća, dvadeset godina posle početka rata u Jugoslaviji, osnovao organizaciju koja će se baviti ratnim zločinima nad Bošnjacima. Naravno, tu je još tuce NVO-a pod njegovom kontrolom, koje niti šta rade, niti imaju bilo kakvu agendu, ali se u javnosti stiče utisak da on nešto radi, da pokreće neke teme, da je agilan i da brine o interesima Bošnjaka. Da sve to nije već viđeno i banalno, da ne vidimo desetak istih ljudi, uglavnom bliskih rođaka ili ljudi koji su na njegovom platnom spisku, možda bismo i imali iluziju da on nije klasični ratnohuškački profiter koji je nacionalizam pretvorio u biznis. Ovako se on zaklanja iza religije i brige o nacionalnom interesu Bošnjaka, da bi, kao i mnogi drugi u poslednje dve decenije, to radio isključivo zarad lične, finansijske koristi i čerupanja tog istog naroda.

BOŠNJACI I MUSLIMANI

Da li se vi izjašnjavate kao pripadnica Bošnjaka ili muslimana, u čemu je tu razlika i kako se ljudi iz vašeg okruženja izjašnjavaju?
Razlika postoji i ona je jasna. Terminom Bošnjak obilježavate nacionalnu, a musliman obeležava versku pripadnost. Konfuzija je nastala tokom sedamdesetih, kada je iz nekog neobjašnjivog razloga donijeta odluka da se terminom koji označava religijsku pripadnost nazove ceo narod. Ustavom iz 1976. godine muslimani su dobili status konstitutivnog naroda i naziv Muslimani, što je, vjerovatno, presedan u svetu. Znam za niz komičnih situacija kada vas neki stranac pita šta ste, vi kažete Musliman, a on kaže ne pitam to, pitam šta si po narodnosti. Bilo je skoro nemoguće objasniti jednom Arapinu, koji je recimo hrišćanin, da ste vi Musliman, sa velikim “M”, ali da niste musliman, sa malim “m”, tj. da niste religiozni. Termin Bošnjak bio je, pak, vijekovima u upotrebi i ima direktnu vezu sa istorijskim terminom Bošnjanin, koji je označavao pripadnika srednjovekovne bosanske kraljevine. Religijski taj narod se uglavnom identifikovao kao bogumili, ali posle dolaska Osmanskog carstva veliki dio bogumila primio je islam za zvaničnu religiju. Od tada terminom Bošnjak označavaju se svi pripadnici tog autohtonog, slovenskog naroda koji je primio islam, pa su Bošnjaci osim u Bosni živeli i u delovima Srbije pretežno novopazarski Sandžak, jugoistok Srbije, Kosova, Makedonije, odnosno na široj teriroriji Balkana pod osmanskom vlašću.

I reis Mustafa Cerić tvrdi da su Bošnjaci u Srbiji diskriminisani, stiče se utisak da je to udružena briga za sunarodnike?
Nema tu nikakve brige za sunarodnike, sve je samo goli interes i neverovatna pohlepa za moći. Strašno je što se ovi beskrupulozni ljudi kriju iza religije, što zloupotrebljavaju nešto što je većini ljudi na ovim prostorima jedino u šta mogu da se uzdaju. U slučaju reisa Cerića situacija je veoma jednostavna. Naime, sljedeće godine u junu biće izbori za novog reisa i Cerić više nema pravo da se kandiduje, pa pokušava da na tu poziciju instalira čovjeka koji će biti njegova produžena ruka. S obzirom na to da je poslednjih godina Cerić gotovo u potpunosti izgubio podršku ključnih bošnjačkih političara, sada čini ono što je, doduše znatno, diskretnije radio početkom devedesetih, a to je stvaranje ratnohuškačke i nacionalističke atmosfere. Kao i brojni drugi političari i on je dojahao na talasu nacionalističkog ludila i pokušava da ponovi istu matricu. Na svu sreću okolnosti su promijenjene i on više ne uživa nikakvu podršku u BiH, pa zveckanjem oružjem pokušava da nacionalno homogenizuje Sandžak, a samim tim i da obezbedi podršku Sandžaklija za novog reisa i da možda na to mjesto postavi upravo Zukorlića, koji je vrlo nepopularan u Bosni. Iza svega ne stoji ništa drugo nego želja da se kontrolišu tokovi novca i privredni kontakti sa arapskim zemljama, dijasporom i svim drugim subjektima, koji mogu da budu partneri u zajedničkom biznisu. Ako Cerić ne obezbijedi sebi naslednika na toj poziciji, on lično će u potpunosti izgubiti uticaj u BiH i regionu, a samim tim i Zukorlić ostaje bez najvažnije podrške, što će ga dodatno oslabiti u Sandžaku. Dakle, razlozi za Cerićevu brigu za nacionalni interes Bošnjaka mnogo su banalniji, nego što se na prvi pogled može steći utisak.

VERSKA I NACIONALNA OSEĆANJA

U kojoj meri su vjerska i nacionalna pitanja pomiješana u Sandžaku?
Pomiješana su gotovo u potpunosti i nažalost to nije ništa novo na našim prostorima. Identična nacionalna, a dodala bih nacionalističko-klerikalna kohezija i zbijanje redova dešavalo se početkom devedesetih godina među svim narodima koji su živeli u bivšoj Jugoslaviji. Bošnjaci u Sandžaku preplašeni unutrašnjom Miloševićevom represijom, surovim ratom u Bosni i strahom za goli život, imali su jedan talas nacionalističko-vjerskog ujedinjenja koji se egzilom Sulejmana Ugljanina i hapšenjem dvadeset četvorice Bošnjaka prisilno utišao. Zukorlić je to veoma dobro procjenio i dodatno iskoristio dramatično siromašenje regiona i svoju retoriku u potpunosti obojio nacionalno-vjerskim koloritom. Dodatno, pošto on i dolazi iz religijskog miljea, jasna je namjera da se poistoveti nacionalno i vjersko, pa za većinu neobrazovanog sveta u Sandžaku to ima isto značenje. Kod velikog broja ljudi čak i ne postoji svest o distinkciji između ova dva pojma, pa se podrazumeva da ako si Bošnjak da si automatski i musliman. Teško da bi neko razumio ako bih danas rekla da sam Bošnjakinja i budistkinja.

Kako tumačite pojavu novog Otpora u Sandžaku?
Mislim da su se neki mladi, nezavisni ljudi usudili da progovore o negativnim pojavama u Sandžaku koje nam ne daju da idemo naprijed, i vrlo je moguće da među njima ima i onih koji su u početku podržavali Zukorlića, ali su sada riješili da javno žigošu njegovo štetno ponašanje. Lično nisam pretjerano oduševljena što su upotrijebili već pomalo potrošene ideje Otpora i čuvene pesnice, ali je upravo to očito izazvalo veliko interesovanje cjelokupne srbijanske javnosti i skrenulo pažnju na njih. Ono što je zanimljivo jeste da se koristi i metodologija rada Otpora, pa se kao, ni među Otporašima u početku, nije znalo ko su lideri i ko uopšte stoji iza tog pokreta. Zanimljivo je, međutim, da u vrijeme kada je pravi Otpor postojao i djelovao u Srbiji jedan od retkih krajeva gde se nije “zapatio”, što zbog represije policije, što zbog tradicionalnog trgovačkog duha da se mnogo ne talasa u smutnim vremenima, bio baš Novi Pazar i praktično čitav Sandžak. Dobro je što je ovaj sandžački Otpor stavio na dnevno-politički meni iste teme koje nekoliko koleginica iz drugih NVO i ja guramo u prvi plan, a to je sve nekontrolisanije i bahatije ponašanje Muamera Zukorlića.

Koliko su u Sandžaku jake snage istinske građansko-demokratske orijentacjie?
Slabe, kao i u cijeloj Srbiji, inače bi se u državi već nešto promijenilo. Mi smo tokom raspada Jugoslavije prestali da budemo građani, postali smo poslušnici i beskičmenjaci, a tranzicija i dramatično siromašenje nam je u potpunosti uništilo i poslednju trunku dostojanstva. Većina ljudi danas u Srbiji preživljava od danas do sutra, a u pauzama se anestezira “Pink” muzikom i “Pink” humorom i nevjerovatnom količinom sapunskih serija, i u takvoj atmosferi teško da možete naći dobru podlogu za ozbiljno građansko društvo. Pored toga, mi smo izgubili odnos prema radu i učenju, ne želimo da se obrazujemo i ulažemo u svoja znanja i ještine, zaboravili smo da radimo kao normalan svet sa punim radnim vremenom i punom sviješću i odgovornošću za ono što radimo.

Upustili ste se na neki način u političke vode. Hoćete li se i aktivno uključiti u politiku?
Ne, neću.

Izvor: Akter.co.rs


Sandžak PRESS pratite putem Facebook | Twitter | Android| iPhone

Stavovi iznešeni u ovom tekstu su autorovi i moguće je da isti ne predstavljaju stavove naše redakcije.
Komentari su vlastita mišljenja autora i redakcija zadržava pravo brisanja vulgarnih i uvredljivih komentara.

31 KOMENTARI

  1. zasto je sad vrijedjate? bila je dobra vasem banditu dok je bila u prve redove dok su zajedno sa sdp i db,i rezimom smenjivali sda sa vlasti. Tad je ulazila gologlava u islamsku zajednicu predstavljena kao ateista…ejjjj glave lude o cemu vi pricate i koga napadate… kako neko ovdje rece samo metak pomaze..da pomaze ali za one koji su doveli do ovog zla i podjele bosnjaka

    0

    0
  2. (Srbija zemlja koja ne može da se baš pohvali visokim standardima kada su ljudska prava u pitanju. Sve su ovo teme koje su lokalne nevladine organizacije poslednjih dvadeset godina stavljale na sto, ukazivale na eskalaciju problema, javno prozivale svaku aktuelnu vlast, posebno ove demokratske od 2000. godine naovamo)
    I sve te godine nedadoseti NAGRADU! Sve dok nepostade BUDISTA i poce da NAPADAS Muftiju Zukorlica. Hrdja te ubila ko sto te ubila sa njima! No ne vidis. A Kako ces vidjet kad si izasla iz Allahove Vjere i prepustila se sejtanu.

    0

    0
  3. Definitivno u ovoj zemlji nije perspektivno biti srbin. Iz vojvodine sam, a pošto ne mogu da budem vojvođanin (jer su oni anti-srbi) a ni mađar, rumun…reših da se izjasnim kao RUS. U prilog tome ide mi poreklo (deda mi je bio rus) a i tetka mi je bila u rusiji ove godine.
    Ovo je idealno rešenje za sve koji neće više da budu napaćeni srbi a neće ni da pređu u antisrpski korpus!

    0

    0
  4. Niti sam cankolizac niti placenik, i ne podrzavam muftiju.Ali na popis necu izaci.I otkud onda pravo ovoj propaloj studentici i beogradskoj kurvi iz studentskih dana da me iovako naziva.Dobila ova krezuba babetina neku pisljivu rezimsku nagradu a da nikad nije pomenula ljudska prava vec tu laje protiv onoga na koga je rezim natuta.

    0

    0
  5. Gospodjo Aida zar nevidis da si ti jedna od beskicmenjaka i ulizica,poltrona i izdajnika ?Koliko samo ima nebuloza u ovom tvom dobro naplacenom blacenju Bosnjaka.O kojem dostojanstvu ti pricas,ako ga sama nemas.Umjesto da se boris za ostvarivanje prava svog naroda iz kojeg si ti prodajes njegov ponos,pricas o siromastvu a kao predstavnik nevladine organizacije stavila si se na stranu onih koji su doveli do tog siromastva:Da nije zalosno bilo bi smjesno ovo o cemu ti govoris.

    0

    0
  6. NIsi ti pojavo nikakav borac za ljudska preva.Za sta si se to dosad izborila sem sto su pre nekoliko dana dali tu neku nagradu za nesto,isti oni sa kojima si u koaliciji,oni koji su prvi stali u odbranu tvojih pedera.Ti da te nazovem gospodjice nisi Bosnjaka nisi muslimanka jer si se do skora drogirala a da ne pominjem ispijanje alkohola za vreme ramazana(sve je dokumentovano),da ne pricam da si peder ili lezbejka tj.da ih podrzavas a to je u nasoj pa i u svim drugim religijama zabranjeno.Ti si samo jedan olos skolovan od strane zapada.Takve su pre stotinak godina palili na lomacama,steta sto je to vreme proslo..Nego ti lepo pokupi te svoje pedere(valjda ce neki i da te ozeni )pa uzivajte negde u vasoj sodomi i gomori,ovde takva nista ne trebas ..

    0

    0
  7. uljuho srpska ides pa se pod srpskim poturas i hoces nesto da pametujes´, bolje ti je ostani tamo gdje si i ne sramotise vise kravo jedna glupa. Jedini razlog sto ti imas da ovakve bljuvotine pricas jest kad ovi sto te gaze nebudu vise tu, tad neces imat nikog vise da te gazi jer glupih jaraca nemamo vise to sto smo imali srbi su ih uzeli, takve jarceve i koze majke bosnjacke vise ne radjaju.

    Dabogda ti bog vratio ono sto ti bosnjackom narodu dajes

    0

    0
    • Tacno tako.Nismo mi zasluzili kao narod da o nama i o nasim pravima prica jedna beogradska kurva koja je provela na beogradskom fakultetu nekiliko godina a da ni ispit nije polozila,ali za to vreme bila je slika i prilika razvratnosti i nemorala.Pa bi i sad da stiti nasa prava tako sto olajava po srpskoj stampi sve sto je bosnjacko.

      0

      0
  8. a ti Sico nisi na spisku Ljajica i cela tvoja familija. Zar nisi u Upravnom odboru doma kulture, zar ti Rastko i Vlada ne daju pare da blatis muftiju kroz razne projekte, zar ti Rastkova banda nije zaposlila brata sa sve srednjom skolom u Opstini za koordinatora, zar ti tvoju snahu nije zaposlio Resko Hodzic, e pa nije ti mogo jos majku zaposlit. Za tebe je najzalosnije stoo odlazite sa vlasti, mnogo tebe interesuje narod i prava naroda, FUJJJJJ

    0

    0
  9. Aida, lutko, tvoja primarna uloga je da budes majka, supruga da vaspitavas djecu i da budes stub porodice kako porodice tako i drustva. Kada tu svoju primarnu ulogu ispunis do kraja, onda se tek mozes baviti politikom, estradom, glumom…Ti se pobrkala loncice, pogresno si poredjala prioritete i nastala je konfuzija u tvojoj glavi, ponasanju, djelovanju…I tvoji intervjui su cudni, neodmjereni…kazes napr.kako zivimo u nedemokratskoj drzavi gde se krse ljudska prava, kazes kako smo postali poslusnici i beskicmenjaci, kazes kako smo prestali da budemo gradjani, kritikujes pink tv i jeftine sapunice kojima nam ispiraju mozgove, pa to isto da nekazem slicno govori i nas muftija! Moj ti je savjet, ostavi se bona politike, nije to za tebe! Jesen je, zimnica se uveliko sprema, idi ljalje moje kupi na pijac ima jeftinih paprika, nemoj somborke, ljute su, nego silje, pa pravi hajvar ili bilo sta drugo, pusti muziku, pa cosaj!!!

    0

    0
  10. VIDI OVE DROLJE SRPSKI POPISIVACI UPISUJU OSOBE KOJE ZIVE VANI NP TO LICNO ZNAM IME I PREZIME I NASELJE GDE OSOBA POPISANA BEZ SAGLASNOSTI A OVA MORA BITI PODHITNO BICOVANA

    0

    0
  11. U Aidi,Ljajicu, Ugljaninu i drugim koji rade za rezim prepoznao sam one izdajnike BOSNJAKA koji su radi svojih interesa stali na strani srpskih nacionalista kada sam uoci rata u B.Luci kao intelektualac stao u zastiti prava i sloboda BOSNJAKA svijestan da svoj zivot i zivot moje familije izlazem opasnosti. Izdaja se ne smije tolerisati. Najopasnije za BOSNJAKE je izdaja svog naroda. Oni koji izdaju moraju biti sankcionisani od svog naroda. Bosnjaci trebaju pozvati izdajnike da se mane corava posla i da se pridruze korpusu BOSNJAKA!
    U MUFTIJI ZUKORLICA prepoznao sam nepokolebljivog borca za prava i slobode BOSNJAKA i svih drugih gradjana koji opravdano zasluzuje povjerenje svih BOSNJAKA i postenih ljudi!

    0

    0
  12. Ja razumem ljude koji su zakleti mufitijini ili zakleti Rasimovi il Suljovi iz interesa, ali nikako ne razumem ove druge sto nemaju nikkave koristi a oci povadise. Ni Sica ni Rasim ni Suljo ni muftija ne rade ovo sto rade dzabe!

    0

    0
  13. vala,ovo je ona vasa KOZA koju ste vodali svugdje sa vama….dok je blatila SDA, koza vam je odgovarala a sad vidite i sami kakva je KOZETINA…. nego vi lijepo se izvinite stranci SDA i trazite da vam halalimo one uvrede i oprostimo sto ste ove chetnike rasimove doveli na vlast!!! :(((

    0

    0
  14. bravo aida carice , tako je daje him po 3.000 hiljade dinara da ne izadju, eto kako prodane duse za pare sve rade , al nema veze dobro ce him doc te pare, ko nihadu ,drugaru ovom asku ovog bizona stoje za muftiju, eto o kakvoj strukturi ljudi se radi….

    0

    0

OSTAVITI ODGOVOR

Molimo unesite komentar!
Ovdje unesite svoje ime

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.