Kada pobijedimo za BNV neće više biti ‘Dobar je samo onaj Bošnjak koji ide u džamiju i podržava muftiju Zukorlića’

53
0

Foto: Tanjug

Sjeverni Sandžak – Ista osoba koja je od Bošnjaka tražila da promjene prezimena koja se završavaju na ić, u ime tog bošnjačkog nacionalnog vijeća traži da se vrate imena uglednih Bošnjaka koji se također završavaju na ić

Predsednik Odbora za ljudska i manjinska prava Skupštine Srbije Meho Omerović složio se sa istraživanjem „Monitoring transparentnosti rada manjinskih samouprava” da rad pojedinih savjeta nacionalnih manjina karakteriše pretjerana politizacija, mala transparentnost u radu i nenamjensko trošenje sredstava. Omerović je u intervjuu za „Politiku” najavio izmjenu Zakona o nacionalnim savjetima nacionalnih manjina, kojom treba da se popravi ovakvo stanje. Izbori za nacionalne savete po novim propisima biće raspisani sredinom avgusta , a biće održani  u oktobru.

Kako su, do sada, radili savjeti nacionalnih manjina?

Većina savjeta nacionalnih manjina radili su u skladu sa zakonima, jer su vodili računa o obavezama koji su im povjereni – obrazovanje, jezik, informisanje, pismo… Nažalost, postojali su neki savjeti koji su izlazili iz zakonskih okvira, pa su se više bavili politikom i „bacanjem” svakodnevnih informacija u oči javnosti, sve tobože zalažući se za interese naroda koju predstavljaju.

Koje su vaše konkretne zamjerke?

U proteklom periodu bili smo svjedoci da su se predstavnici pojedinih savjeta nacionalnim manjina neodgovorno ponašali, jer su raspolagali sredstvima koja inače dolaze iz republičkog budžeta koja niko nije kontrolisao. Pa smo imali situacije da kroz izveštaje revizora i kontrole koje su vršile budžetske inspekcije, resorno ministarstvo i kancelarija za manjinska prava, pojedini nacionalni savjeti imaju račune od nekoliko stotina hiljada dinara za trošќove prijevoza bez ikakvog računa za gorivo koji bi to opravdao.

U gotovo svim savjetima nacionalnih manjina primjetan je jak stranački uticaj. Da li će novim zakonom savjeti biti čvršće vezani za etničke zajednice koje predstavljaju?

Očekujem da to budu, jer je golim okom vidljivo da su pojedini savjeti otvoreni priljepak određenih političkih stranaka čije interese zastupaju. Ubijeđen sam da će ti nedostaci i kontrola u trošenju sredstava omogućiti da imamo efikasnije i zdravije savjete nacionalnih manjina, gdje će pripadnici etničkih grupa tačno znati šta rade njihovi predstavnici i kako izvršavaju svoje zakonske obaveze.

Na koje savjete konkretno mislite kada govorite o stranačkom uticaju?

Praksa je upravo dala odgovor da su recimo predstavnici Bošnjačkog nacionalnog vijeća bili produžena ruka Stranke demokratske akcije Sandžaka. Nedopustivo je da kvalifikacije za pojedine predstavnike sopstvenog naroda posmatrate kroz prizmu da li vam je neko partijski blizak ili podržava određenu partiju. Krajnje sam otvoren, jer sam pripadnik bošnjačke nacionalne zajednice. U našem savjetu su bile dvije podele i matrice razmišljanja i obje su bile totalno pogrešne.

O kakvim podjelama je riječ?

Po jednoj – dobar je samo onaj Bošnjak koji ide u džamiju, koji je vjerenik i podržava muftiju Zukorlića, a s druge strane imali ste da je dobar samo onaj Bošnjak iza koga stoji SDA Sandžaka, i Sulejman Ugljanin. Obje percepcije sopstveni narod posmatraju kao privatnu prćiju. Nacionalni savjeti ne smiju da odgovaraju zadacima i interesima jednog čovjeka ili jedne političke partije. To je ne samo suprotno interesima tog naroda nego je i višestruko štetna politika za zajednicu kojoj taj narod pripada i donosi probleme zbog odnosa sa državnim organima.

Kako tumačite zahtjeve Esada Džudževića da pojedine škole u Sandžaku promijene imena?

Riječ je o politizaciji i namjeri da se pošto-poto bude na naslovnim stranama tabloida sa najneverovatnijim idejama koje su daleko i od pameti. Za pojedince je najvažnije da jedan dan budu na naslovnoj strani u štampi i da se od toga pravi cirkus dva tri dana, a posle toga da idu sa još nekom glupljom idejom. Sve te ideje nanose štetu upravo tom narodu. Ista osoba koja je tražila od Bošnjaka da ukinu ili promjene prezimena koja se završavaju na ić, u ime tog bošnjačkog nacionalnog veća traži da se vrate imena uglednih Bošnjaka koji se takođe završavaju na ić. Ko je tu lud i ko tu koga pravi ludim?

D. Spalović
(Politika)

Sandžak PRESS pratite putem Facebook | Twitter | Android| iPhone

Stavovi iznešeni u ovom tekstu su autorovi i moguće je da isti ne predstavljaju stavove naše redakcije.
Komentari su vlastita mišljenja autora i redakcija zadržava pravo brisanja vulgarnih i uvredljivih komentara.

53 KOMENTARI

  1. 1333 године босански бан Стеван Котроманић (13221353) дадеДубровнику Рат, Стон и (пељешачку) Превлаку са неким околним малимострвима. Тога ради написа четири повеље под Сребреником: ”двијелатинсци а двије српсције” (у Литератури, на крају, број 27).

    1406 године пише Херцеговац Прибисав Похвалић, посланик баницеАнке (жене покојнога Вука Вукчића), и војводе Дандаља и КатаринеСандаљевице: ”Ја Прибисав Похвалић дају всакоме знати ере доидох уДубровник посланијем госпоје банице Анке и госпогије војводинице Катарине Сандаљевице, доних кнезу и властелем дубровачцијем трилистове… писане листом српсцијем… и други лист који за овим идесрпски јест писан в лито роштва тисушчно и четири ста и шесто литомесеца декембрија двадесети дан.” (23).

    На другом акту стоји: ”Ја Прибисав Похвалић после војеводе Сандаљасвидокују ере ови лист србски писани и одписах га мојом руком, и удругом листу српском… тази у првом листу српском…” (23).

    1411. Прибисав Похвалић, послан од банице Анке и војводе Сандаља, пишеизос.: ”Овај лист српски близу овогај мога писан”… И з другим листомсрпским, који је за овим листом…” (24).

    1476 пише султан Мехмед Дубровчанима на српском језику, ћирилицом.На том писму стоји споља у италијанском језику да је писмо српско (35).

    Тако на омоту једног акта из Цариграда из 1477 стоји: ”Царска наредбанаписана у форми писма узвишеној господи од султана Мехмеда II насрпском” (53).

    Код једног другог акта, из приближно истог времена, стоји наомоту: ”Превод са српског једног писма наредбе султана Мехмеда II…” (54).Елезовић наводи још један ферман султана Бајазита II из године 1499, начијем завоју стоји: ”Наредба султана Бајазита II у једном примерку написанасрпски”.

    (55).Млечанин Санудо извештава да је добио 1499 г. од скадарског ”жупана”(јамачно санџака): ”једно писмо које нисам могао читати јер је писанобило словенски српски” (79). Не само да Млечанин ћирилицу назива српским писмом, већ се из тога види да су турски паше у нашим пределимасамим Млечанима писали српски.

    У ”Решетаровом Зборнику” (63) налази се спомен једног уговораДубровчанина Франћеска Мицанија из године 1510 са штампаром из ПезареЂироламом Сонћином да му наштампа неке католичке црквене књиге ”условима и у дијалекту српском”.

    У Дубровачком архиву има на омоту једног писма Сулејмана II из 1524забележено да је ту и ”једно писмо на српском језику од 1524 о примањуданка” (76).

    Год. 1530 налази путник кроз тадашњу Турску Словенац Б. Курипешићблизу Рогатице један натпис ”у српском језику и словима” (28). Цитирамопрема Ђерићу (25, стр. 40).

    Један савремени француски слависта описује у ”Ревији словенскихстудија” за 1932 две црквене књиге (два часослова) у босанској ћирилици(40), и том приликом спомиње једну латинску издату књигу у Паризу 1538године, где се наводи ”алфабет дванаест језика са разним словима” (41). Тусе говори о словима ”српским и босанским” (42).1550 године потврђује српски писар у Дубровнику на једном акту:”начиних потпис на српском језику” (26), тј. ћирилицом (24).

    1551 године пише романски беглербег (доцнији велики везир) Мехмедпаша Соколовић команданту Темишвара Андреји Баторију на српскомјезику: ”И што ми посилаш листова и све ми србским језиком посилај, ане фрушки”. Ово последње значи француски. Први је овај податак нашао исаопштио Алекса Ивић (66).

    Под листовима на српском језику разуме сесрпско писмо, којим се служи и сам Мехмед-паша.У Решетаревом Зборнику наводи се такоће један податак из Дубровачкогархива, из године 1568, којим дубровачки надбискуп и Сенат дају дозволуизвесним штампарима италијанским ”да штампају неке књиге из Светогписма у српском језику” (68). И тај је податак први пут заопштен 1914 (69).

    Млетачки бајило М. П. Контарини, путујући за Цариград, свратио је 1580године у Милешево и видео целе мошти Св. Саве, али су калуђери откривалисамо руке, јер, говорили су им, ”да чељаде, које му гледа у лице, тако сепреплаши да не може више живјети” (75).

    Описивач овога пута вели, да сукалуђери држали манастир у реду. ”Ту је”, вели он, ”велик крст одпозлаћеног дрва, па многе слике пророка са србским надписи и красниминакити; три су капеле, које воде једна у другу; обред врше грчки у србскомјезику; добар имају приход у круху, вину, стоци, али често их Турцинападају, јер долазе к њима јести, премда султану плаћају 50 талира данка.”Језуита Марин Темпарица из Цавтата пише 1582 године генералуЈезуитског реда Кл. Аквавива да је потребно салити слова ”у славонскомалфавиту и словима које овде називају српским” (70). То такође саопштаваО. Доминик Мандић, према збирци ”Света Хрватска” (71).

    Задарски прелат Симеон Будинео (”Шиме Будинић”), који је живео у XVIвеку (рођен око 1535, умро 1600), штампао је у Млецима 1597 наиталијанском језику књижицу под насловом ”Кратко упутство да се научисрпска азбука” (5). Нашу ћирилицу не назива никако друкчије већ српскималфабетом (2).

    1609 године доносе лички изасланици из Турске Никола Драшковић иТомо Милчић нинском бискупу Блажу и башком капетану Г. Стјепановићуједно писмо ”писано српски”, ”доње српско писмо” (31).

    Језуита патер Бартол Кашић, родом са острва Пага, (1575-1650),”оснивалац језуитске резиденције у Дубровнику и њен први приор” (1)штампао је у Риму једно дело дубровачког историка Мавра Орбинија, с којимје био пријатељ, под насловом ”Зрцало духовно”. Штампао га је латиницом1614 (доцније је исто дело штампано ћирилицом у Млецима 1628). Уримском издању Орбинијевог ”3рцала”, налази се и додатак Бартола Кашићапод насловом ”Наук за добро писати словенски и ласно прочитати оволибарце” (2, стр. 451). Он је ту дао неке нове карактере латиници,прилагодивши их српској ћирилици. Сам каже тамо: ”3нам ја ово добро да сеови наук склада веома с нашими србскими слови, и да га ја нијесампокупио него с великим разлогом, имајући наш језик потребу од веће слованего латински или талијански” (4).

    Познати хрватски надриисторичар патер Доминик Мандић хоће те речиБартула Кашића да ублажи, па каже сам ово (65, стр. 228): ”Како су Србиупотребљавали искључиво ћирилска слова, то је он ћирилски алфабетсматрао српским и у својој опћој славенској љубави такова слова звао је,’наша српска слова’ ”. Али, разуме се, по аргументацији фра Доминика, онје остао ”Хрват”. Нас овде то не интересира. Он је ћирилицу звао српскимписмом; то је што смо хтели овде утврдити.

    1616 је штампао босански францисканац Матија Дивковић свој мали”Наук карстијански”, у коме има додатака ”изписавши сарпски”, ”којеверше изписавши сарпски”. Ђ. С. Ђорђевић (37) мисли да ”изписавшисарпски” значи ћирилицом, и као да ће имати право… (Ђерић, 25, стр. 163).

    Папски нунције пише из Млетава у Рим марта 1627 о начину штампања ирастурања књига по Балкану (2, стр. 20). Он се залаже за глаголицу, говорећи дословно: ”Јер српско писмо а такође и ћирилица, које се употребљава упределима где се највише налазе шизматици, не разуме се уопште онакокао писмо Св. Јеронима” (9).

    Херцеговачки католици, на Неретви, у Попову и Зажабљу веле у молби од1 августа 1629 да се потписују ”илирским или српским писменима” (6), тј.ћирилицом (3).

    Августа 1637 писао је римској Конгрегацији за пропаганду вере ФрањаМрканић из Чипровца о књигама којима се служе свештеници и монаси уСрбији, Рашкој, Херцеговини итд., ”које књиге су писане српском азбукомназваном Св. Ћирила, у старом илирском језику” (12). То такођесаопштава академик Радонић (2, стр. 59).

    Тридесетих година XVII века дејствовали су у Боки Которској разнимисионери католички са циљем да сав народ полатине. Остало је доста трагаиз њихових извештаја, који су саопштени од Јована Радонића у књизиозначеној под 13, нарочито одељак VI.Између осталих је дејствовао као мисионер Франческо Леонарди, од когасу сачувани у Ватикану многи извештаји. У писму од 21 децембра 1637,Леонарди моли да се спречи преко нунција у Млецима штампање српскихкњига за православне, а предлаже једног калуђера апостату да помогне текњиге штампати у католичком духу. Тај калуђер је ”велики зналац слова иобреда српских” (14). 3 марта 1638 јавља он Конгрегацији да се постарао заверан превод неколико битних одељака ”обредослова и литургије Срба”(15). Да се не би многе паре трошиле, он ће наћи и ту два калуђера који знајудобро ”дијалекат и слова српска, да би помогли при штампи”.

    Средином 1640 године Леонарди моли Конгрегацију ”да му даде једанпримерак недавно исправљених и штампаних одлука црквених васеленскихсабора, да би их могао поредити са српским текстовима”, свакако сКрмчијом (13, стр. 138). (17).

    У даљем извештају Леонарди каже да би требало да сами католичкисвештеници науче ћирилицу (13, стр. 141). За ћирилицу каже просто ”српскаазбука” или ”српска писмена” (18).

    Кад је задобио за унију цетињског владику Мардарија, Леонарди одлази уРим и опет се враћа 1640 на Српско Приморје. Из Паштровића пише у Рим 20јула: 1640 (Радонић, 13, стр. 145) да ће превести на латински Владичинуисповест вере писану ”језиком и словима српским” (19).

    1 децембра 1645 мисионар Ђовани Пасквали предлаже Конгрегацији изКотора да би у циљу прозелитизма требало ”упутити у Српско Приморје 4 до5 калуђера Св. Атаназија из Рима” (13, стр. 185), али треба прво да, научеговорити српски и писати ”српским словима Св. Ћирила” (20).

    0

    0
  2. Najbolja je ona “čovekoliki majmun čitao neku bezveznu povelju SANU , okliznuo se , pao sa krošnje drveta, počešao po glavi i rekao ja sam srbin”, toliko o tome da su nebeski prvi pojas evolucije, to je Č.Darvin znao ali je sve zataškano jer je pra pra međunarodna džungla takođe imala empatije prema tom narodu.

    0

    0
  3. Ta prezimena “Užičanini itd” bošnjaci su uzeli samo zato da im pokoljenja pamte odakle su proterani. Uzmi malo putopis Evlije Ćelebi pa se uvjeri.Koliko je Bošnjaka živjelo u Užice,i ostalim gradovima današnje Srbije.

    0

    0
    • On Bosnjak, hahahahahaha. Sin Oliver. Ako se desi da on i njemu slicni stvarno, ne pobede, nego udju u Bosnjacko nacionalno vijece, to ce zaista biti sramota i za Bosnjake i za drzavu. Ovaj covek ne moze da predstavlja Bosnjake.

      0

      0
  4. Povelja Evropske unije o temeljnim pravima
    Article 1
    Human dignity
    Human dignity is inviolable. It must be respected and protected.
    Temeljnu vrijednost obuhvacenu clanom 1 MOJ meho ti nikada nisi imao niti ces ikada imati.
    Mozes biti sumadinac, ali COVJEK SA DOSTOJANSTVOM, Evropljanin i Bosnjak NIKADA!!
    Takav kakav si pripadas im, ali kao i svakoj polakomljenoj nistariji izbor ti je NULA!!

    0

    0
  5. Ne prepucavajte se svakojakim komentarima.Nemojte ga slusati podrzavati niti bilo sta raditi u njegovu korist .Njemu I njima hjihovo nama nase a vama(?)vase.Ko je ko od koga je ko I odgovore na mnogo pitanja I podpitanja samo BOG zna…

    0

    0
  6. Ali posebnu tezinu to ima kad kaze srbijanac ”meja” ,e sta sve drzi zemlja ,kad srbijanski otirac hoce da pametuje a cak i oni njegovi dole u Belgrade su ga otkacili pa se slihta sad ovamo .Sta ce jadnik ,ovi prodani obicno im dodje malo pameti pod stare dane i shvate da su bili samo potrosni materijal kod srbijanaca ,a zavrse kao dzukci na ulici poput Morine i slicnih,e takva je prica i sa Prasimom ,nije samo Kosturica Nemanjic vec ima ih tu jos podosta cio andric-grad od ovakvih poput ”meja” tamo bi trebali i zivjet ,jer deponija se pravi na pogodno mjesto za odlaganje smeca!

    0

    0
  7. Svi su vujernici miki! samo nekome je Bog fotelja i polozaj,nekome pare,nekome djeca nekome auto, nekome kuca……..nevjernika NEJMA!!!!

    0

    0
  8. propis ove propalice prodane duse i izdajnika je jasan svakom Normalnom,a to je da je ovo prljavi kafir koji pomaze kafire protiv muslimana,i naravno da nam takvi ne trebaju ali prasimovici polahko pa Allah je Es Saburu i ne zuri da vas kaznjava to je da vas samo vrijeme prevari i da se jos vise uzoholite zato sto odmah kazna ne dolazi pa da vas onda baci naglavacke u vatru amin

    0

    0
  9. Skidaj ovog ČETNIKA,povraća mi se kada ga vidim.
    Svako objavljivanje vijesti o Prasimu,Radončiću i njihovim odvratnim slugama je REKLAMA za njih,kako neko reče “i loša reklama je reklama”.

    0

    0
      • Naravno kad termin Bosnjak su prvi uveli franjevci vlasi iz Dubrovnika u Bosnu a potencirali ga Austrougari preko Hrvata i nekih muslimana, i sam znas da su oni smatrali pod terminom Bosnjak i srbe, hrvate i muslimane. Na turskom jeziku boshnjak znaci uvredu, zato mi srbi preferiramo bosnjanin, usoranih, humljanin i ostale nazive za oblasti. Mi srbi nikad nismo pristali na takvo ponizavajuce ime jer boshnjak na turskom znaci nistav, tup, prazan …

        0

        0
      • Vidi ae koliko znaš,u svim poveljama Bosanskih vladara spominje se Bošnjak,dobri Bošnjanin.Uči malo nečitaj samo Srpske laži.

        0

        0
      • Ne spominje se Bosnjak nego dobri bosnjanin, a pored dobrog bosnjanina navode se dobri usorani, humliani… Starija povelja Bana Mateja Ninoslava navodi srbe kao stanovnike banovine bosne i vlahe tj. latine kao stanovnike grada Dubrovnika. Ban Stepan II kaze da je njegovo pismo srpsko (srpscie). Bosanska vlastela za svoje pismo navodi srpsko u poveljama. Kotromanici za sebe kazu da su im roditelji i praroditelji gospoda srpska.
        Inace se u poveljama raskih knezova spominju ,,dobri rasciani” pa ne znaci da se trebate danas zvati dobri rascani

        0

        0
      • Како не знаш да је термин Бошњак означавао све становнике Босне без обзира на вјеру. Турци су увели тај термин који је био истовјетан са њиховом ријечју Boshnjak што значи мален, ништав, занемарив, а касније га је Аустроугарска усвијила.

        0

        0
      • Izvinite Sefere, ali Srbi iz Republike Srpske nikad neće pristati da budu Bošnjaci. Iz prostog razloga što se ne osećaju malenim, ništavnim, zanemarljivim. A vi ostali ako se tako osećate, bujrum.

        0

        0
      • Normalno kad je Alija srbin i izjasnjavo se kao srbin na svakom popisu, cak je bio protiv uvodjenja naacije ,,bosnjak” jer je znao da je to pogrdno za muslimane u bosni. Upoznat si da Alijina porodica potice od beogradske porodice Jahic, islamizovane u 17. vijeku od srpske porodice Nikolic iz Uzica. Znas da veliki broj muslimana iz Bijeljine, pogotovo naselje Janja, iz Brckog, Brezovog Polja, Prnjavora, Tuzle, Olova, Kladnja, Vlasenice potice iz Srbije od islamizovanih srba iz Kraljeva, Uzica, Leskovca, Nisa, Mitrovice, Prijepolja, Beograda, Caca, Loznice. Cak se i danas susrecu prezimena-toponimi medju bosnjacima BiH Uzicanin, Leskovcanin, Nisanin,

        0

        0
    • Srebrenica je nastala zahvaljujuci svijesti tamosnjih srba o veleizdaji muslimana i pristupanju ustasoj CRNOJ LEGIJI pod komandom Jure Francetica. Ta legija je bila sastavljena od muslimana iz Istocne bosne. Stoji zapisano „Prelazak srpskih izbeglica skoro isključivo žena i dece preko Drine u Srbiju nije se delimično mogao sprečiti zbog slabo posednute granice na Drini. Hrvatske ustaške i milicijske snage poklale su veliki broj izbeglica koji su hrlili ka Drini, a delimično ih pobacali u reku.” Toliko o casnom bosnjackom narodu Istocne bosne, koji je pobio 3500 srba iz podrinja i u ovom ratu. Mislili su da ce srbi cekat i ovaaj put da sprovode genocidne namjere.

      0

      0
  10. Ispila “brlja”pamet,cvarci i slanina mu vire iz sitnih lukavih ociju,zadojeno “to haramom” obogatilo se na
    olajavanju bosnjaka i proserava se ovde

    0

    0
    • kako su mi smijesni ovi nevjernici,pa mislite li vi da cete Boga prevarit?to sto vas u zivotu ostavlja do odredjena roka da radite sta hocete nemojte da vas prevari da mozete dokle hocete i da necete odgovarat za zlo i nered koji ste cinili ili podrzavali,to je OBECANJE od Boga,vjerovala ti to oljice ili ne,ali ne zaboravi VATRA vjeruje i to cvrsto u takve kao vi!

      0

      0
      • XXI vijek i sad treba svi da budemo izdajice poput tebe?
        Da špijuniramo i spletkarimo protiv vlastitog naroda?!

        0

        0
      • nama nasa vjera a vama vasa,sta ako je 21 vijek?nasa vjera nije zaostala i zbunjujuca kao vasa 3 in 1,kod nas je vjera i nauka neodvojive kao i sistem uredjenja i vladavine,to je dokazano i u periodu kad je muslimanska vlast bila na vrhuncu a vi sa vasom inkvizicijom u srednjem MRACNOM vijeku iz kojeg jos niste izasli jer ste jos uvjek oni isti barbari pljackasi,zato sram i stid treba da je vasa osobina jer mi smo ponosni na Islam i medicinu matematiku astronomiju i ostale grane nauke kao i sistem vrijednosti koji je proistekao iz Islama a sve smo od toga podijelili sa ostatkom svijeta

        0

        0
      • Буди искрен верник а не декларативни и поради на свом правопису,ни тачке,зареза,великог слова .Остао сам без даха док сам прочитао твој текст.

        0

        0
  11. Nikada ti nisi bio Musliman.Ne daj BOZE takvih Muslimana Kao sto si ti .Musliman ne moze biti usrane zadnjice usmrdelih usta iz kojih izlazi svakakva pogan.Me moze biti bez srca I osecaja za sve sto je dobro..Najvaznije treba verovati I postovati jedinog Alaha I slediti njegov put….A sta ti posedujes od ovoga?Nista stvore truhloga srca I prazne glavurde.Nikada ti I takvi Muftiji Zukorlicu ne mozete ni blizu prici ni u snu.

    0

    0
  12. Ovaj Omerovic,verujte mi, lici na vlaha. Ne zna jadnik da je Bosnjak -vjernik uglavnom personifikacija Bosnjaka. Svim ostalim nije gotovo ni bitno kako ce se zvati, svaka im kapa pase. Dok Vjernicima,koji su vecina, jedino jednu kapu koriste. Eto moj meho šumadinski zete. Ako Bosnjaci spadnu da im ti stavljas kape na glavu verovatno bi tvoj pokusaj bio da im nametnes sajkacu.

    0

    0
    • Pa covjek je iz Gorazda, normalno da je srbin. Inace potice iz porodice Sijercevica ciji je rodonacelnik Radivoje Sijercevic knez i ktitor crkve Sandalja Hranica Kosace u Gorazdu, a najpoznatiji iz te loze je Sinan pasa Sijaric.

      0

      0
      • Ovo je razlog zbog čega Me*o napada muftiju Zukorlića.Meho Omerović je rođen 1959. u Goraždu, istočnoj Bosni, gde je završio osnovnu školu i Gimnaziju. Oženjen je Snežanom, s kojom ima sina Nenada. Ostavi se više ćoravog posla Me*ooooooo.Spasoje hajde već jednom dogovorite se čije Sandalj Kosača, mi Bošnjaci to znamo.

        0

        0
      • PA posto su Ostojici, Pavlovici, Radenovici, Nikolici, Jablanici, Sijercevici, Vukcici, Tomasevici i ostala vlastela bosanska ostali po prezimenima medju Srbima i posto srbi zive na njihovim nekadasnjim posjedima u BiH, onda ti se namece zakljucak da su bili srbi, jel tako? Dzaba sto je tvoj babo bio Selim pa su od njega nastali Selimovici, Mehmed- Mehmedovici i td… ti si srbin srpsko dijete sto rece Musa Cazim Catic.

        0

        0
  13. Ovaj bi i dalje da Džafer nosi džak.Dosta je bilo toga vazalićiću,ti ništa drugo neznaš već da spominješ muftiju Zukorlića.Nepročitah ništa zašto se još uvjek Bosanski jezik neprimjenjuje kao obavezan predmet i mnogo toga što Bošnjaci imaju pravo bar kako to u zakonima Srbije stoji.Tvoja priči iz vremena komunizma je nešto što neće Bošnjaci više svatiti kao normalnu priču.Bošnjaci netraže ništa više već ono što imaju Mađari u Vojvodinu.Nikada vi nećete pobjediti jer vi niste ti koji štitite Bošnjačko biće.Na našu nesreću režim još uvjek traži klimoglavce. Možete pobjediti samo tako kako ste do sada pobjeđivali i režim postavljao svoje vazale u BNV. Jer i taj drugi o kojem pričaš je nametnut Bošnjacima a nikako legalno izabrani na prošlim izborima.Zna se koje pobbjedio i to Bošnjaci pamte.

    0

    0

OSTAVITI ODGOVOR

Molimo unesite komentar!
Ovdje unesite svoje ime

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.