{"id":98944,"date":"2013-12-28T10:14:59","date_gmt":"2013-12-28T09:14:59","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?p=98944"},"modified":"2013-12-28T10:16:37","modified_gmt":"2013-12-28T09:16:37","slug":"nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/","title":{"rendered":"Nekada nas je puna Gani\u0107a kula bila"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n\n\n\n
\"\"Fadil M. Kardovi\u0107, prof:<\/b>\u00a0Najvi\u0161e je mirisala kahva koja se pila pod lipom u hladu. Za kahvom je sjedio djedo i nana (majka-stara), babo i majka, amid\u017ee i strine, a oko njih su se igrala djeca, unuci i unuke dobijaju\u0107i po \u010detvrtinu kocke \u0161e\u0107era koju bi im davali iz ruke djedo ili stara majka. Ve\u0107inom smo potekli iz ku\u0107a od kamena i \u010datmara \u0161to su ih na\u0161e majke kre\u010dile po vanjskim zidovima i uljep\u0161avale uo\u010di Bajrama. To su bile stilske ku\u0107e u kojima nije bilo stilskog namje\u0161taja. \u017divjelo se zadovoljno i u stilu sretnih ljudi, \u010dak toliko lijepo da su tada nastajale najljep\u0161e pri\u010de, pjesme, sevdalinke i nezaboravni do\u017eivljaji.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sve ro\u017eajske stare ku\u0107e su lijepe, jo\u0161 ako su sa \u010dardakom i sa od\u017eakom. Lijepe su bile i one obi\u010dne, male i velike kule sa visokim i o\u0161trim krovovima od \u0161indre, na \u010detiri vode, \u0161to su sagra\u0111ene na sredini avlije. U Ku\u010danskoj mahali sve su avlije bile sli\u010dne, prostrana avlija je cvijetna i svijetla od \u0161arenila cvije\u0107a, \u0111ulova, zambaka, jorgovana, jasmina, kadifa i karanfila. Ona je i hladovina od hlada rodnih d\u017eanarika, i od rodnih grana najljep\u0161ih \u0161ljiva, kru\u0161aka, divljaka i jabuka. Stare ku\u0107e su krasile na\u0161e mahale, dosta zbijene jedna uz druge. Spajao ih je uski sokak i vi\u0161e puti\u0107a ka Ibru koji su spajali a ne razdvajali ljude u mahali. Ro\u017eajske avlije su predvorje d\u017eenetske. Lijepe su na\u0161e avlije pa makar u njima i nemalo mnogo cvije\u0107a, kaldrmisanih stazica i okre\u010denih zidina ibarskih kamenja pore\u0111anih u grozdu da \u0161tite nje\u017ene stabljike bosioka, kadifa, karanfila i lala. Na\u0161a nekada\u0161nja ro\u017eajska avlija je imala jedno najve\u0107e bogatstvo. U avliji se skupljalo na\u0161e najve\u0107e blago, to su bili doma\u0107ini i njihova djeca.
\nNajvi\u0161e je mirisala kahva koja se pila pod lipom u hladu. Za kahvom je sjedio djedo i nana (majka-stara), babo i majka, amid\u017ee i strine, a oko njih su se igrala djeca, unuci i unuke dobijaju\u0107i po \u010detvrtinu kocke \u0161e\u0107era koju bi im davali iz ruke djedo ili stara majka. Ve\u0107inom smo potekli iz ku\u0107a od kamena i \u010datmara \u0161to su ih na\u0161e majke kre\u010dile po vanjskim zidovima i uljep\u0161avale uo\u010di Bajrama. To su bile stilske ku\u0107e u kojima nije bilo stilskog namje\u0161taja. \u017divjelo se zadovoljno i u stilu sretnih ljudi, \u010dak toliko lijepo da su tada nastajale najljep\u0161e pri\u010de, pjesme, sevdalinke i nezaboravni do\u017eivljaji.<\/p>\n\n\n\n
\"\"
\nGani\u0107a kula 1979. god.<\/center><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Na dugim zimskim posijelima su se uz skuhane krompire, sir i tur\u0161iju, prepri\u010davale razne pri\u010de o pro\u0161losti. Slu\u0161aju\u0107i razgovore starih, zabilje\u017eio sam pri\u010du strine Karenfile-Filjke. \u201dZve\u010dale su nanule avlijom i stepenicama Gani\u0107a kule, nekad nas je puna kula bila. Gani\u0107a kula je jedna od najstarijih gra\u0111evina na podru\u010dju ro\u017eajske op\u0161tine, koja je sagra\u0111ena 1797. godine. Gani\u0107a kula je objekat o kojem se najvi\u0161e govorilo i pisalo kada je rije\u010d o pro\u0161losti ku\u010danske mahale i na\u0161eg grada. Ova gra\u0111evina, smje\u0161tena pri samom dnu ku\u010danske mahale, sagra\u0111ena je prije 313 godina na “tri boja”. Krasio je drveni \u010dardak ne\u0161to \u0161iri od kamenih zidova \u0161to joj je davalo posebnu ljepotu. Kamen je bio lijepo obra\u0111en a prozori ukra\u0161eni drvenim re\u0161etkama.<\/p>\n

Stara je preko trista godina. Danas ru\u0161evina, a nekada je puno \u010deljadi \u017eivjelo u njoj. Prvobitno je slu\u017eila za vojno utvr\u0111enje, a kasnije je u njoj stanovala porodica Gani\u0107. Sagra\u0111ena je pored Gani\u0107a kr\u0161a na sjeveroistoku Ro\u017eaja, a bila je opasana sa dvije strane debelim kamenim zidovima visine oko dva metra i \u0161irine 0,50 metara a sa dvije strane tarabama. Bila je sa\u010dinjena od dva dijela. Prvi dio sagra\u0111en od kamena i drugi dio od drveta. Sa svih strana je imala otvore koji su slu\u017eili kao pu\u0161karnice. Na vrhu krova Gani\u0107a kule nalazio se drveni \u0161iljak du\u017eine 1,5 metara, a na samom vrhu je bio pro\u0161ireni dio, \u010diji vrh je krasio ornament u obliku jabuke, \u0161to je, prema pri\u010danju starijih, bio znak da u toj ku\u0107i musafir mo\u017ee da svrati ako mu je potrebno preno\u0107i\u0161te. \u201cJa sam ro\u0111ena 1939. godine u Vranju, jer mi je otac slu\u017ebovao kao komandir \u017eandarmerije u tom gradu. Bilo nas je troje djece i otac i majka.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\"\"
\nGani\u0107 Aljo sa suprugom Emom 1938. god.<\/center><\/td>\n
\"\"
\nKarenfila-Filjka, Re\u0161ko, i Veska1957. god.<\/center><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Poslije zavr\u0161etka rata 1946. godine oca su mi strijeljali partizani bez ikakvog su\u0111enja. Do tada smo lijepo \u017eivjeli, imali smo lijep namje\u0161taj, odje\u0107u, hrane je bilo na pretek ali se u jednom momentu na\u0161 \u017eivot preokrenuo pogibijom rahmetli mog oca, Gani\u0107 Alja. Da nesre\u0107a bude ve\u0107a tada\u0161nja vlast nam je oduzela jedan dio zemlje, \u0161ume i namje\u0161taja iz Gani\u0107a kule i prate\u0107ih objekata, pokupili su nam dosta neophodnih stvari, tako da je moja majka rahmetli Ema sa 24 godine ostala udovica sa tri djeteta od kojih je najstarije imalo 7. godina a to je moj brat rahmetli Re\u0161ad.
\nMoja rahmeti majka Ema bila je vrlo predusretljiva, i uz pomo\u0107 njene rodbine koja je tako\u0111e bila uticajna u gradu, dobila je posao kao trgovac . Amid\u017ee, strine i majka Ema su tada preuzeli brigu o Gani\u0107a kuli, bratu i sestri. Zavr\u0161ila sam \u0161njajderski kurs, a majka Ema mi je kupila \u0161iva\u0107u ma\u0161inu i tako sam po\u010dela da \u0161ijem i po malo da zara\u0111ujem da bi pomogla majci.
\n\u017divjeli smo u Gani\u0107a kuli i to je posljednja generacija koja je ostala tu da \u017eivi. U sklopu na\u0161e kule bila je vodenica iz koje smo koristili bra\u0161no. \u201eJa sam od ranog djetinjstva \u017eivjela u Gani\u0107a kuli, te\u017eak je bio prija\u0161nji \u017eivot, te\u017eak\u201d, prisje\u0107ala se stara strina Filjka. Spustila ruke na krilo, a starim prstima kao da prelistava neku nevidljivu knjigu. \u201cZve\u010dale su nanule kada bismo se spustile niz drvene stepenice i prelazile veliku kaldrmisanu avliju da donesemo vode sa Ibra. Dosta nas je djevojaka bilo u kuli. Mi smo \u017eivjeli u najgornjem spratu. Brvna su bila gore. Donja dva sprata su bila mojih amid\u017ea. U prizemlju smo dr\u017eali goveda. Tako je to tada bilo. Vodu smo donosili sa Ibra. I za pi\u0107e i za pranje. Ranije nije bilo vodovoda i ovih \u010desama. Po sabahu bismo ustale nas desetinu djevojaka i i\u0161le na Ibar da donesemo vodu za pi\u0107e, a u popodnevnim satima da peremo rublje. Imali smo veliko bogatstvo; zemlju, \u0161umu i vodenicu. Imanja podosta. Radilo se\u201d. Prisje\u0107ala se stara strina Filjka kako su muku imale da oribaju drvene stepenice u kuli. \u201cSa \u010detkom i no\u017eem smo to morale ribati. Druga\u010dije nije moglo, jer to drvo je moralo da se \u017euti kao dukat\u201d.
\nOd starina u ku\u010danskoj mahali bilo je ku\u0107a musafirskih. To je pokazivao i znak na krovu u obliku munarice, s visokim drvenim stubom na vrhu, na kojem su bila izrezbarena tri izbo\u010denja kao jabuke. Svako je znao prepoznati ro\u017eajske strme i od \u0161indre pokrivene krovove znao je i ko u njima \u017eivi. Svi Bo\u0161njaci su rado do\u010dekivali goste. \u010cuveni Gani\u0107i imali su dosta zemlje, dobar komad \u0161ume, pa im je kula bila puna svega. U \u010dar\u0161iju se i\u0161lo kada se kupovala kahva, \u0161e\u0107er, gaz, so, i druga roba.
\nDobro se sje\u0107a strina Filjka kada je Gani\u0107a kula bila puna musafira na konak. \u201cNije bilo uglednim Gani\u0107ima stalo samo da tro\u0161e \u2013 no su bili nesretni kada nije bilo koga sa strane koji bi sjedio s njima pili kahve, pri\u010dali o svemu i sva\u010demu \u0161ta ima i \u0161ta se de\u0161ava u njihovom mjestu. I onda kada je na putu prolazio, do\u010dekali bi gosta Gani\u0107i ra\u0161irenih ruku i vedra lica, ponudili bi musafira da sjedne i da odahne, a onda bi mu najprije donijeli \u0161e\u0107er i vodu a potom pokazali gdje se nalazi mokri \u010dvor. Neka \u010dovjek zna ako mu zatreba. Pokazali bi mu zatim gdje je kibla, ako ho\u0107e musafir da klanja, a nijesu nikom dosa\u0111ivali napominju\u0107i da je, vakat ak\u0161amski na izmaku, pa, ako mu treba, da uzme abdest. Kada bi se sjelo za sofru, Gani\u0107i bi ponudili musafira, bujrum poslu\u017eite se, postavljaju\u0107i preda njim i hljeb i no\u017e, da \u010dovjek sam sebi odre\u017ee koliko misli da mo\u017ee pojesti\u201d.
\nFiljka je zapamtila i pri\u010da to, kad su njeni amid\u017ee jednom zabrinuto govorili strinama: \u201cAllah se dragi ne\u0161to na nas rasrdio. Eto danas jedna hefta pro\u0111e kako nemamo musafira. Strinama nije bilo mnogo mrsko, da se malo odmore od vje\u010ditog do\u010dekivanja gostiju: pripremanja hrane, pranja prljava su\u0111a, mijenjanja \u010dar\u0161afa na posteljini. U mesari bi uvijek kupili mesa i vi\u0161e nego \u0161to treba ku\u0107noj \u010deljadi. Uvijek su ra\u010dunali da mo\u017ee iznenada izbiti musafir, pa neka se ima \u0161ta poslu\u017eiti. Rekli bi da je u njihovoj kupovini uvijek prisutna namjera da se do\u010deka i po\u010dasti musafir, a ako ga slu\u010dajno ne bude, sevab je kad to, \u0161to je kupljeno za musafira, pojedu njihova djeca, kao da su pojeli i gosti\u201d. Filjka je razumjela njene amid\u017ee; Ethemagu, Ibrahimagu i Arslanagu \u0161to bi se obradovali gostu. Interesovali su se \u0161ta ima novo u svijetu, pa ih je morao neko i o tome obavje\u0161tavati.
\nMajka Ema bila je pismena i sve doma\u0107e novine bi pro\u010ditala, jer ie radila u trafici gdje je prodavala novine i cigarete. Gosti su pri\u010dali vi\u0111eno i do\u017eivljeno, ali i \u010duveno, a ovo je uvijek bilo interesantnije jer se tu\u0111a ma\u0161ta nije mogla obuzdati, a prenosilac, makar i najistinoljubiviji \u010dovjek, i nehotice bi dodavao ili oduzimao po volji, farbaju\u0107i svojim bojama tu\u0111a pri\u010danja i zbivanja.
\nU Gani\u0107a kuli se dolazilo, posjetkovalo i bez musafira. Bratstvenici iz ku\u010danske mahale bi dolazili skoro svako ve\u010de, pri\u010dale se i slu\u0161ale tu\u0111a pri\u010danja, a ako je bio jo\u0161 koji musafir sa strane, onda se pa\u017eljivo slu\u0161alo, pogotovo ako je to bio hod\u017ea ili neki guslar. Na posjedak musafirima bi se prinijeli i vareni krompiri i \u0161aku soli, u sahane masnoga i tvrdoga sira, masnih paprika, tur\u0161ije, rasola, a bilo je i kokavica, puni sahani pekmeza i poga\u010de. Posje\u010dari su u\u017eivali kao na biranoj svadbi.
\nSa odu\u0161evljenjem Filjka nam je pri\u010dala o ramazanskim iftarima kako su se spremali u Gani\u0107a kuli, kad se najprije na sofru serviralo jelo. \u201cSvi punoljetni koji smo postili, iftarili bi se malo uzimaju\u0107i po jednu hurmu i sok od ru\u017eice takozvani \u201c\u0161urup\u201d onda bi ustali da klanjamo d\u017eematile ak\u0161am, pa onda natenhane na sofri po\u010deli jesti bogato jelo, kad je iza \u010dorbe dolazilo pe\u010denje s birijanom, pa kadajif ili baklava, a bogme po nekad bi bila i pita zeljanica ili burek, a ponekad sarma, gra\u0161ak ili \u0107evab, ako je ramazan pao u ljetu, a ako je zima, a onda neka zelen iz tur\u0161ije, pasulj sa suhim mesom, \u010da\u0161u rasola, pa borovnice, pilav, ho\u0161af i kiselo mlijeko. Na kraju bi amid\u017ea Ethemaga ili Arslanaga prou\u010dili dovu, iza koje bi se uzeo jo\u0161 jedan zalogaj, a po neko od mla\u0111ih bi u \u0161ali rekao da iza dove treba uzeti \u010detrdeset zalogaja\u201d.
\nZametnula se pri\u010da o spremanju za Bajram takozvani zijafeti. Gani\u0107i su \u010desto pozivali bratstvenike iz ku\u010danske mahale, zetove i odive da za bajramskom sofrom bajramuju. Ru\u010dak je izuzetno bogat jer se spremaju najomiljenija jela svakog \u010dlana porodice. Bajramski ru\u010dak naj\u010de\u0161\u0107e po\u010dinje supom ili \u010dorbom, nakon \u010dega slijedi neko varivo sarma, (pe\u010deno meso sa povr\u0107em, tele\u0107i paprika\u0161, tradicionalno kuhan u zemljanoj posudi), musaka (od fa\u0161iranog mesa i krompira), punjene paprike mesom i pirin\u010dom, zatim razli\u010dite pite. Slatki\u0161i su vrlo bitan element bajramske sofre a naj\u010de\u0161\u0107e su to baklava, dudovi i halva. Bajramski zijafeti su se obi\u010dno sastojali od 12 do 20 razli\u010ditih slatkih i slanih jela.
\nHljeb se pekao u crepuljama pod sa\u010dom u ekmed\u017einici, tj. maloj pekari ugra\u0111enoj u zidu mutvaka, posebnom stanu za mije\u0161enje i pe\u010denje, jer su porodice Gani\u0107a imale brojne \u010dlanove i za njih se dnevno peklo po vi\u0161e hljebova velikih dimenzija, te\u017eine od tri i vi\u0161e kilograma. Voda se kuhala u velikom kazanu. U kazanu se kuhalo i mlijeko, jer ga je bilo u velikim koli\u010dinama, a imalo je veliku ulogu u ishrani. Kori\u0161\u0107ene su posude i od gline koje su se zvale lonac i slu\u017eile za kuhanje variva. Kuhano mlijeko se slu\u017eilo u sahanu ili \u0107asi za vi\u0161e \u010dlanova porodice. Ka\u0161asta hrana jela se drvenim i metalnim ka\u0161ikama, a tvrda hrana jednostavno rukama. Meso se kuhalo sa varivom, pasuljom, pirin\u010dom ili krompirom ili se peklo . Pita se pekla pod sa\u010d i jela rukama. Kahva se pr\u017eila u dolapu, a mljela u posebnim vodenicama za kahvu koje su pravljene od metala.
\nKuhala se u d\u017eezvi ili \u0111ugumu, u ve\u0107im koli\u010dinama. U porodici Gani\u0107a se koristilo razno posu\u0111e, kao \u0161to su karlica, debe, burilo, kaca, tas, saplak, sepe, sahan. Slu\u017eili su za razne potrebe-vodu, ishranu i drugo. Ishrana \u010dlanova porodice je organizovana tako \u0161to svi \u010dlanovi sijedaju za jednu ili vi\u0161e sofri. Obi\u010dno za jednom sofrom ne sjede odrasli i djeca, pa i \u017eene. Prije postavljanja sofre svi peru ruke. Umivanje, odnosno pranje ruku, vr\u0161i se odla\u017eenjem kod le\u0111ena-lavora ili tako \u0161to nevjesta ili djevojka nosi le\u0111en i \u0111ugum, odnosno ibrik sa vodom i pe\u0161kir preko svoje ruke i prilazi svakom \u010dlanu porodice. Tako se radi i poslije jela. Za sofru sijeda prvo doma\u0107in i onda ostali prema nekom uobi\u010dajenom redu. Jedenje, po\u010dinje tako \u0161to prvo uzme jelo doma\u0107in pa ostali. Islam nam nala\u017ee da se prije po\u010detka jela izu\u010di bismile, a poslije jela ka\u017ee elhamdulilah. Tako se jelo tri puta dnevno, doru\u010dak, ru\u010dak i ve\u010dera a u dugim ljetnjim danima za vrijeme radova na njivi ili livadi spremala se i u\u017eina. Ishrana u ranijim periodima, svodila se uglavnom na mlijeko i mlije\u010dne proizvode. Proizvodi od mlijeka su bili punomasni sir i kajmak-skorup. Od ovaca se u jesen pravio jardum-gru\u0161evina, kao veoma ukusno mlijeko, varenika. Obi\u010daji ishrane u porodici Gani\u0107 su bili i sada su karakteristi\u010dni u pogledu zabrane konzumiranja svinjetine, svinjskih proizvoda, masti itd. O odr\u017eavanju higijene Filjka pri\u010da; \u201cPoznato je da se su\u0111e, ne tako rijetko, pralo i upotrebom vode, sitnog pijeska i pepela od sagorjelih drva u pe\u0107ima i na ognji\u0161tima. Rublje i posteljina su se prali cije\u0111em, jer je sapun za pranje rublja kasnije proizveden i morao se uvoziti. Cije\u0111 se spravljao od pepela. Najbolji je bio od bukovog, hrastovog i grabovog drveta\u201d.
\nMu\u0161ka no\u0161nja se sastojala od kape-\u0107ulafa bijele boje, napravljenog od bijele stupane vune, crveni fes sa ki\u0107ankom, ko\u0161ulju od pamuka ili svile, preko ko\u0161ulje fermen ukra\u0161en crnim ili kahvenim gajtanima i na grudima tokama. Pojas je svilen i dosta \u0161irok, prete\u017eno crvene boje, no\u0161ene su \u0161alvare bez tura, prete\u017eno crvene boje, sa kahvenim gajtanima. \u0160alvare su bile prete\u017eno bordo boje (tamno crvena). Nosile su se nanule, papu\u010de, crne plitke cipele bez peta, a kasnije sa petama koje smo zvale kondre. Nakit mu\u0161karaca se sastojao od d\u017eepnog sahata sa velikim lancem, \u0107ustekom, ukrasnih dugmadi i prstenja, a kasnije i zlatnih ogrlica, kao i narukvica. Kasnije se pantalone od sukna zamjenjuju pantalonama od \u0161tofova, odnosno fabri\u010dkih tkanina, miltan sa sakoom od vune ili drugih materijala, a opanak sa kondrom, odnosno cipelom. \u0106ulaf je zamijenjen kapom \u201cfrancuzicom\u201d i oko nje kratkom maramom, odnosno kasnije bez marame. \u017dene su imale kosu sa razdeljkom i dvije pletenice, a bujnija kosa se plela u vi\u0161e pletenica (kujruka).
\nNo\u0161nja se dijelila na zimsku i ljetnju. \u017dene su na glavi nosile \u0161amiju podveza\u010du, a preko nje veliku maramu-namazbez. Ko\u0161ulja je svilena, \u0161iroka, a kasnije uskih rukava. Preko ko\u0161ulje nosio se jelek (jele\u010de) zlatom ili srmom vezeno i op\u0161iveno kahvenim gajtanima. No\u0161en je i miltan dugih rukava za sve\u010dane prilike. Nosila se ranije i fered\u017ea sa \u010dar\u0161afom, dimije sa pa\u010dalucima, a preko struka svilen pojas. U posebnim prilikama no\u0161en je i kolan, kujund\u017eijski rad, srebren ili od drugog metala, a na nogama \u017eene su nosile papu\u010de ili nanule. Nakit \u017eena je naj\u010de\u0161\u0107e podrazumijevao raznolike nau\u0161nice-min\u0111u\u0161e, ukrase i igle za \u0161amije, fesove i tepeluke, ogrlice od dukata i mahmudije, medaljone, narukvice, prstenje, zlatno i rijetko srebrno. Tu su i razne ukosnice od zlata. Prelazak sa stare \u017eenske no\u0161nje ne\u0161to je usporeniji i datira od vremena skidanja zara i fered\u017ee negdje od 1945. godine. Od tada \u017eene nose dimije, ko\u0161ulju, sako, a kasnije umjesto dimija neku vrstu suknje od materijala u crnoj boji-\u010dar\u0161af i \u017eenske cipele.. Kao oru\u0111e za rad koristili su se drveno ralo sa gvozdenim raonikom, motika, lopata, pasifka, kramp, \u0107uskija, malj, kosijer, sjekira, kosa, srp, vile, grabulje.
\nU Gani\u0107 kuli postojale su: velike dnevne sobe, sanduci, sehare, u kojima se dr\u017eala odje\u0107a, prete\u017eno \u017eenska za sve\u010dane prilike itd. U doma\u0107instvu Gani\u0107a se nalazio dolap za pr\u017eenje kahve, d\u017eezve za kuhanje kahve, \u0111ugumi, saplaci, ibrici, fild\u017eani, \u0161olje za kahvu, vodenica za mljevenje kahve. Bilo je no\u017eeva, britvi, lonaca, tepsija, kasnije i pegli.
\nKod sam stasala pri\u010du nastavla stara, Karenfila-Filjka; \u201cZa izbor bra\u010dnog druga glavnu rije\u010d imala je majka Ema, brat Re\u0161ad i sestra Veska, a bogme i amid\u017ee.. Vodili su brigu da im bude zet od dobra roda i prijatelja, da je \u010duven i ponosit, po\u0161ten, radan, stasit i nao\u010dit\u201d.
\nPo\u0161to su Gani\u0107i ocijenili da postoji dobra prilika, i svideo im se budu\u0107i zet i prijatelji. Glavni prosci; Selmanagi i Safi Kardovi\u0107 isprosili su Karenfilu-Filjku za Husniju Kardovi\u0107a. Kad su se prosci po\u010dastili i ispili kahvu, postavlja se sofra i ru\u010da se, a poslije ru\u010dka obi\u010daj je da se tra\u017ei od djevojke da proscima uz \u201crije\u010d\u201d da i neki biljeg, vezenu mahramu ili \u010devre. Selmanaga i ostali prosci, stavljaju po hiljadu dinara na \u201ctablju\u201d starje\u0161ini djevoj\u010dine ku\u0107e majki Emi, taj novac je dar za djevojku. Mahrama je obi\u010daj da prijatelji razmjenjuju darove, i on je veoma karakteristi\u010dan za bo\u0161nja\u010dke svadbene obi\u010daje u ovom bratstvu i uop\u0161te u ro\u017eajskom kraju. Od \u201crije\u010di\u201d do \u201cmahrame\u201d pro\u0161lo je vi\u0161e od pola godine, jer za to vrijeme mlado\u017eenja Husnija priprema, kupuje poklone za djevojku Karenfilu-Filjku: prsten, min\u0111u\u0161e, belenzuke, dobre haljine, (dimije od hareta, vezen miltan, ko\u0161ulju svilenicu, papu\u010de i sl.) pripremaju se i darovi i za djevoj\u010dinu rodbinu (ko\u0161ulje, \u0161amije, mahrame, jagluci, \u010darape).
\nMajka Ema pozvala je kom\u0161ije, prijatelje, zetove i bratstvo da do\u010dekaju Selmanagu i Had\u017ei Mustafagu koji su odredjena za \u201cmahramu\u201d, da mu po\u017eele \u201chol\u0111ediju-dobrodo\u0161licu\u201d, uvode ga u ku\u0107u, \u010daste ih duhanom i kahvom, pitaju se za zdravlje. Poslije toga slijedi ru\u010dak. Pred polazak, donose se Filjkini darovi (mahrama) koje djevojka \u0161alje mlado\u017eenji Husniji i njegovim uku\u0107anima. Mlado\u017eenji, Husniji \u0161alje bo\u0161\u010daluk (ko\u0161ulja, ga\u0107e, \u010darape, naglavci, \u0161al, d\u017eemper, itd.), proscima po ko\u0161ulja, svekru i svekrvi bo\u0161\u010daluk, a pone\u0161to od \u201cpe\u0161ke\u0161a\u201d mlado\u017eenjenim amid\u017eama, daid\u017eama, strinama, tetkama, djeverima, zaovama. \u201cMahramd\u017eija\u201d Selmanaga stavlja dar na \u201ctablju\u201d hiljadu dinara, a i glavni prijatelj Had\u017ei Mustafaga, deset hiljada dinara. Kada su na \u201cmahramu\u201d do\u0161li, tada su ugovorili svadbu, termin svadbe, koliko svatova, jen\u0111i i td.
\nSvatovi su se u \u010detvrtak okupili prije podne ispred ku\u0107e mlado\u017eenje Husnije, popili \u0161erbet i kahvu i po\u010deli su se raspore\u0111ivati pri polasku. Na \u010delu svatova ide glavni prijatelj Had\u017ei Mustafaga, zatim onoliko ljudi koliko je desetina svatova, ide bajraktar Alija, nosi oki\u0107en bajrak, za njim ostali svatovi po starini. Kada su svatovi stigli blizu Gani\u0107a kule-Filjkine ku\u0107e, otr\u010dali su \u0160e\u0107o i Hasan kao \u201cmu\u0161tulukd\u017eije\u201d da jave koliki broj svatova ide i koliko ima jen\u0111i. Mu\u0161tulukd\u017eije \u0160e\u0107o i Haso od nevjeste dobijaju \u201cpe\u0161ke\u0161\u201d. Pred velika avlijska vrata Gani\u0107a kule izlaze sretioci, pore\u0111ani u vrstu po starini, i do\u010dekuju svatove. Svatovi se uvode u prostranu avliju, posijedaju na klupe, naziva im se hol\u017egeldija, pitaju se za zdravlje i kako su u putu pro\u0161li, \u010daste se duhanom, \u0161erbetom i kahvom. I ako svatovi nijesu do\u0161li iz daleka, postavlja im se ru\u010dak.
\nKada pro\u0111e d\u017eumbus, do\u0111e vrijeme da se krene, pozivaju se djeveri, Had\u017ei Hazbo i Mufit, da obave svoje obaveze, glavni djever Had\u017ei Hazbo prstenjuje Karenfilu-Filjku po adetu okretanja, i samog \u010dina prstenovanja potom daruju lijepu nevjestu Karenfilu-Filjku: tada se svatovima saop\u0161tava da je nevjesta spremna i da svatovi mogu da krenu. Svatovi izlaze istim redom kako su i do\u0161li. Nevjestu izvode bra\u0107a Re\u0161ad i Smajo, polako, korak po korak, djever Had\u017ei Hazbo stoji sa desne strane, hvata nevjestu za desnu ruku, a brat Re\u0161ad za lijevu, poma\u017eu\u0107i joj da sa desnom nogom u\u0111e u fijaker. Kad nevjesta Karenfila-Filjka u\u0111e u fijaker, brat Re\u0161ad djeveru Had\u017ei Hazbu predaje sestru govore\u0107i: \u201cDjevere, neka ti je na amanet, u bo\u017eije i tvoje ruke, i sre\u0107an vam put a sestri Karenfili-Filjki, budi dobra tamo kao \u0161to si bila ovamo ! \u201c.
\nU novom domu d\u017eumbus je nastavljen, harmonika je svirala, pjevalo se, igrala se \u201c\u0160ota\u201d. \u201cMoja sprema bila je izlo\u017eena, uglavnom su to bili ru\u010dni radovi koji su se sastojali od vezova i ru\u010dno tkanih \u0107ilima. Sada sre\u0107no \u017eivim sa Husnijom, troje djece i devetoro unu\u010dadi.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\"\"
\nSkoplje \u2013 \u010cair \u2013 Kardovi\u0107 Husnija i Karenfila-Filjka 1960. god.<\/center><\/td>\n
\"\"
\nKarenfila-Filjka u staroj ku\u0107i 1983. god.<\/center><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u201cPolako se svi iseli\u0161e iz Gani\u0107a kule, neko ode u Novi Pazar, neko u Skoplje. Sestre mi se poudava\u0161e\u2026. Dr\u017eava mojoj majki Emi dade za Gani\u0107a kulu i imanje tada\u0161njih dvadeset milona dinara, pa je to sad njihovo\u201d, ispri\u010da stara strina Karenfila-Filjka i poprite\u017ee krajeve sa oicom bijele \u0161amije. Pogled bi joj \u010desto odlutao u pravcu Gani\u0107a kr\u0161a. A dolje, u podno\u017eju, preko rijeke Ibar, i dan danas zjape ru\u0161evine Gani\u0107a kule.<\/p>\n\n\n\n
\"\"
\nRu\u0161evina Gani\u0107a kule 2013. god.<\/center><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fadil M. Kardovi\u0107<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":98945,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[398,10196],"tags":[10300],"class_list":{"0":"post-98944","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-rozaje","8":"category-iz-pera-nasih-autora","9":"tag-fadil-m-kardovic"},"yoast_head":"\nNekada nas je puna Gani\u0107a kula bila<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nekada nas je puna Gani\u0107a kula bila\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Fadil M. Kardovi\u0107\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-12-28T09:14:59+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2013-12-28T09:16:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/100_Fadil_M._Kardovic.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"100\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"125\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"bosniak\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"bosniak\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/\"},\"author\":{\"name\":\"bosniak\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\"},\"headline\":\"Nekada nas je puna Gani\u0107a kula bila\",\"datePublished\":\"2013-12-28T09:14:59+00:00\",\"dateModified\":\"2013-12-28T09:16:37+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/\"},\"wordCount\":3905,\"commentCount\":4,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/100_Fadil_M._Kardovic.jpg\",\"keywords\":[\"Fadil M. Kardovi\u0107\"],\"articleSection\":[\"Ro\u017eaje\",\"Iz pera na\u0161ih autora\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/\",\"name\":\"Nekada nas je puna Gani\u0107a kula bila\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/100_Fadil_M._Kardovic.jpg\",\"datePublished\":\"2013-12-28T09:14:59+00:00\",\"dateModified\":\"2013-12-28T09:16:37+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/100_Fadil_M._Kardovic.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/100_Fadil_M._Kardovic.jpg\",\"width\":100,\"height\":125},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nekada nas je puna Gani\u0107a kula bila\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\",\"name\":\"bosniak\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"bosniak\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nekada nas je puna Gani\u0107a kula bila","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Nekada nas je puna Gani\u0107a kula bila","og_description":"Fadil M. Kardovi\u0107","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2013-12-28T09:14:59+00:00","article_modified_time":"2013-12-28T09:16:37+00:00","og_image":[{"width":100,"height":125,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/100_Fadil_M._Kardovic.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"bosniak","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"bosniak","Est. reading time":"19 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/"},"author":{"name":"bosniak","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02"},"headline":"Nekada nas je puna Gani\u0107a kula bila","datePublished":"2013-12-28T09:14:59+00:00","dateModified":"2013-12-28T09:16:37+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/"},"wordCount":3905,"commentCount":4,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/100_Fadil_M._Kardovic.jpg","keywords":["Fadil M. Kardovi\u0107"],"articleSection":["Ro\u017eaje","Iz pera na\u0161ih autora"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/","name":"Nekada nas je puna Gani\u0107a kula bila","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/100_Fadil_M._Kardovic.jpg","datePublished":"2013-12-28T09:14:59+00:00","dateModified":"2013-12-28T09:16:37+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/100_Fadil_M._Kardovic.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/100_Fadil_M._Kardovic.jpg","width":100,"height":125},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/nekada-nas-je-puna-ganica-kula-bila\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nekada nas je puna Gani\u0107a kula bila"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02","name":"bosniak","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","caption":"bosniak"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98944"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98944\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}