{"id":90272,"date":"2013-10-08T16:35:30","date_gmt":"2013-10-08T14:35:30","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?p=90272"},"modified":"2013-10-08T16:36:10","modified_gmt":"2013-10-08T14:36:10","slug":"90272","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/","title":{"rendered":"Kuda ide Fakultet islamskih nauka sa Re\u0161idom Hafizovi\u0107em?"},"content":{"rendered":"
\"Zlatni_ljiljan,_gazija_Dzebrail_Bajramovic_Sead_Sacirovic\"
Autor: Sead \u0160a\u0107irovi\u0107<\/figcaption><\/figure>\n

Muslimani na Balkanu, kako Bo\u0161njaci tako i Albanci, imaju pravo da znaju KO JE KO na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu, jer je to najvi\u0161a islamska odgojno-obrazovna ustanova u zadnjih pet-\u0161est decenija, koja je po\u010dela sa radom u biv\u0161oj Jugoslaviji. Islamski teolo\u0161ki fakultet u Sarajevu je osnovan odlukom Vrhovnog starje\u0161instva Islamske zajednice u Socijalisti\u010dkoj Federativnoj Republici Jugoslaviji, na \u010delu sa tada\u0161njim reisu-l-ulemom Sulejmanom Kemurom da, kako je govorio Husen-ef. \u0110ozo, “odgovori zahtjevima i potrebama savremenog doba”.<\/p>\n

Komunisti\u010dka vlast je jedva tolerisala srednju Gazi Husrev-begovu medresu u Sarajevu (1537)\u00a0 i Alauddin medresu u Pri\u0161tini (1951).\u00a0 No, i te jedine dvije medrese, koje su \u0161kolovale islamski stru\u010dni kadar na srednjem nivou za potrebe vi\u0161e od \u0161est miliona muslimana, bile su pod jakim pritiskom koji se odra\u017eavao na u\u010denicima i roditeljima, od uskra\u0107ivanja prava na socijalno osiguranje do oduzimanja ostalih gra\u0111anskih prava. U\u010denici u Gazi Husrev-begovoj medresi u Sarajevu i Alauddin medresi u Pri\u0161tini bili su gra\u0111ani drugoga reda i zato su imali neku vrstu kompleksa u odnosu na svoje vr\u0161njake. Svr\u0161enici tih medresa nisu imali pravo da nastave \u0161kolovanje na bilo kojem od fakulteta u biv\u0161oj\u00a0 Jugoslaviji, osim na Fakultetu politi\u010dkih nauka u Sarajevu po\u010detkom sedamdesetih, kada se na taj Fakultet prvi upisao svr\u0161enik medrese Hilmo Neimarlija, kojeg potom slijede i drugi svr\u0161enici, poput Jusufa \u017dige, Ahmeda Ma\u0161i\u0107a, Mustafe Spahi\u0107a – Mujkija i dr.<\/p>\n

Sa oskudnim islamskim znanjem zbog komunisti\u010dke ideologije, koja nije dopu\u0161tala nikakav program u nastavi mimo njene partijske linije, posebno u medresi, svr\u0161enici ove vjerske \u0161kole koji su se upisivali na Fakultet politi\u010dkih nauka u Sarajevu dobivali su diplomu fakultetskog obrazovanja sa jakim marksisti\u010dkim nabojem s kojim su se hrvali i poku\u0161avali da ga pretvore u korist svojih islamskih uvjerenja, ali su ostali nejaki da se odupru tom naletu, \u0161to je danas evidentno u njihovim razmi\u0161ljanjima i javnim debatama gdje su im Marks, Lenjin, Hegel, Kant uzori na koje se oni pozivaju vi\u0161e nego na doma\u0107e i strane islamske uzore ili izvore. To je naro\u010dito primjetno kod Mustafe Spahi\u0107a – Mujkija, kod kojeg gotovo da nema ni javnog nastupa ni pisanog teksta, a da ne spomene Marksa, Hegela, Kanta i dr.<\/p>\n

Svr\u0161enici medrese koji su zavr\u0161avali Fakultet politi\u010dkih nauka u Sarajevu nisu se odricali ni islama ni Islamske zajednice, osim nekolicine, ali se nisu ni javljali za imamsku slu\u017ebu, osim nekoliko izuzetaka. Oni su se na neki na\u010din smatrali vi\u0161om klasom u odnosu na imame, odnosno hod\u017ee, koji su ostali na nivou medresantskog srednjeg obrazovanja, pa se smatralo da nisu upu\u0107eni u tu njihovu visoku svjetovnu nauku, koju su oni stekli na Fakultetu politi\u010dkih nauka. Vremenom taj sloj medresantskih sociologa i filozofa dobiva status povla\u0161tenih\u00a0 u\u00a0 Islamskoj zajednici u smislu visoko intelektualnih mudraca, kao neka vrsta “sarajevske lo\u017ee” u Islamskoj zajednici, sa predrasudom da su imami, odnosno hod\u017ee, nedostojni njihovog dru\u0161tva, jer ne razumiju dru\u0161tvena kretanja po Marksu i nemaju uvida u svjetovnu filozofiju. Njihovo – hod\u017einsko je da se brinu o mrtvima, da budu redovni u d\u017eamiji, da, ako ho\u0107e, u\u010de djecu i da puno ne pitaju \u0161ta rade ovi nedodirljivi visoko obrazovani kadrovi u Islamskoj zajednici\u00a0 i, naravno, da budu zadovoljni \u0161to im d\u017eematlije skupe za platu putem \u010dlanarine. Zekat i sadekatu-l-fitr hod\u017ee treba da skupljaju za potrebe Gazi Husrev-begove medrese, gdje predaju sociolozi, poput Mustafe Spahi\u0107a \u2013 Mujkija, od akaida do historije islama.<\/p>\n

Reisu-l-ulema Sulejman Kemura, na kojeg je Husein-ef. \u0110ozo imao jak utjecaj, suo\u010den sa manjkom imamskog kadra, jer su se sedamdesetih godina rijetki javljali za imamsku slu\u017ebu tako da su mnogi d\u017eemati u Bosni i Hercegovini bili bez imama, suo\u010den, ustanovio je osmomjese\u010dni kurs za imame u Carevoj d\u017eamiji. Ali, to nije bilo rje\u0161enje za potrebe sve ve\u0107eg broja visokoobrazovanih d\u017eematlija, koje imami i hatibi sa imamskim kursom i srednjom \u0161kolom nisu mogli zadovoljiti. Zbog toga reis Kemura sa \u0110ozom ula\u017ee veliki napor da se Islamskoj zajednici povrati zgrada Kur\u0161umlije medrese, odnosno \u0110ulagin dvor na Ba\u0161\u010dar\u0161iji za potrebe Medrese i budu\u0107eg Islamskog teolo\u0161kog fakulteta. Nakon vi\u0161egodi\u0161njeg natezanja sa komunisti\u010dkim vlastima, reis Kemura uspijeva povratiti \u0110ulagin dvor, smjestiti Gazi Husrev-begovu medresu u njega i osigurati uvjete za otvaranje Islamskog teolo\u0161kog fakulteta sa ciljem da se svr\u0161enici medrese vi\u0161e ne upisuju na Fakultet politi\u010dkih nauka, ali i da ne odlaze u svijet radi univerzitetskog \u0161kolovanja. Vjerovalo se da Islamski teolo\u0161ki\u00a0 fakultet treba da bude pravi odgovor za duhovne i intelektualne potrebe muslimana – Bo\u0161njaka i Albanaca, u biv\u0161oj Jugoslaviji.<\/p>\n

Islamski teolo\u0161ki fakultet u Sarajevu, sa velikim odu\u0161evljenjem i o\u010dekivanjem, po\u010deo je sa radom 29. septembra 1977. godine u zgradi \u0110ulaginog dvora, gdje je smje\u0161tena i Gazi Husrev-begova medresa. Raspadom Jugoslavije i agresijom na Bosnu,\u00a0 Islamska zajednica u\u00a0 Bosni i Hercegovini se reorganizira i vra\u0107a svoju autonomnost. Obnoviteljski sabor bira za naibu-reisa dr. Mustafu Ceri\u0107a i njegovog zamjenika hafiza Ismeta Spahi\u0107a. Dr. Mustafa Ceri\u0107 napu\u0161ta mjesto redovnog profesora u Kuala Lumpuru (Malezija) i vra\u0107a se u okupirano Sarajevo u maju 1993. god. i zati\u010de \u0110ulagin dvor okupiran od strane internih prognanika. Gazi Husrev-begova medresa biva po prvi puta u svojoj vi\u0161evjekovnoj povijesti zatvorena. Islamski teolo\u0161ki fakultet tako\u0111er.<\/p>\n

Prva stvar koju tada\u0161nji naubu-reis dr. Mustafa Ceri\u0107 \u010dini bila je zahtjev da se Mekteb-i nuvab<\/i> (\u0160erijatska suda\u010dka \u0161kola), kojeg su komunisti nacionalizirali i pretvorili u muzej, vrati u posjed Islamskoj zajednici za potrebe Islamskog teolo\u0161kog fakulteta. Tada\u0161nje sarajevske vlasti na \u010delu sa Muhamedom Kupusovi\u0107em su bez pogovora odgovorile tom zahtjevu naibu-reisa dr. Ceri\u0107a i vra\u0107aju Mekteb-i nuvab<\/i> Islamskoj zajednici. Naibu-reis dr. Ceri\u0107 imenuje prof. dr. Omera Naki\u010devi\u0107a za dekana i daje mu zadatak da se Islamski teolo\u0161ki fakultet iz \u0110ulaginog dvora preseli u Mekteb-i nivab<\/i>. Katar renovira Mekteb-i nuvab<\/i>\u00a0 na na\u010din da je to sada biser arhitekture grada Sarajeva. Tu je dana\u0161nji Fakultet islamskih nauka sa postdiplomskim studijama od akademske 1994\/95. godine. U\u00a0 akademskoj 2002\/03. godini izvr\u0161ena je temeljita reforma cjelokupnog do diplomskog studija, uveden kreditni sistem i ustanovljene katedre.<\/p>\n

Muslimani u Bosni i Hercegovini i \u0161ire imaju pravo da znaju \u0161ta se radi na Fakultetu islamskih nauku, ko su njeni predava\u010di, asistenti, docenti, profesori i, naravno, studenti, i to iz najmanje tri razloga. Prvo: zato \u0161to se rad i odr\u017eavanje Fakulteta islamskih nauka u Sarajevu finansira isklju\u010divo iz sredstava zekata i sadekatu-l-fitra, koje imami prikupljaju u d\u017eamijama od d\u017eematjija za vrijeme mjeseca Ramazana. Drugo: zato \u0161to je Fakultet islamskih nauka jo\u0161 uvijek jedina visokoobrazovana institucija za \u0161kolovanje imama i hatiba na najvi\u0161em nivou od Bachelor's Degree<\/i> (Bakalorius) do doktorata. I tre\u0107e: zato \u0161to je Fakultet islamskih nauka ustanovljen sa nijjetom (namjerom) da slu\u017ei islamu i muslimanima i zato se ne mo\u017ee koristiti ni u kakve druge svrhe, posebno ne u one koje na bilo koji na\u010din mogu vrije\u0111ati \u010dast i ponos islama i muslimana.<\/p>\n

Od mnogih sada\u0161njih profesora na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu, koji zaslu\u017euju da se izvr\u0161i ozbiljna analiza njihovog rada ili nerada, po\u010dev od toga da je nekima trebalo gotovo dvije decenije da doktoriraju, pa do jaranskog primanja asistenata i tome sli\u010dno, prof. Re\u0161id Hafizovi\u0107, koji trenutno djeluje kao redovni profesor na Katedri za akaid i uporedne religije i koji je istodobno\u00a0 anga\u017eiran na Filozofskom fakultetu u Sarajevu i Nau\u010dno-istra\u017eiva\u010dkom institutu “Ibn Sina” u Sarajevu, sam se, prije svih ostalih, nametnuo za ovu analizu. Naime, razlog \u0161to smo izdvojili prof. Re\u0161ida Hafizovi\u0107a za analizu kao pravo muslimana da znaju KO JE KO na Fakultetu islamskih nauka nisu njegove napisane ili prevedene knjige kojih, hvala Bogu, ima, ve\u0107 njegove neobi\u010dne izjave, njegov, za ku\u0107ni odgoj Bo\u0161njaka, neukusni i prizemni jezik, koji \u0161okira senzibilne muslimane, jednom rije\u010dju – njegova neprimjerena retorika ispod akademske razine u javnom diskursu privukla je na\u0161u pa\u017enju, ne zato \u0161to je to njegov izum, ve\u0107 zato \u0161to to prof. Re\u0161id Hafizovi\u0107 govori sa pozicije profesora na Fakultetu islamskih nauka, koji se finansira iz muslimanskog zekata i sadakatu-l-fitra, koji je jedino \u0161to muslimani imaju kao visoko-nau\u010dnu instituciju i koji ima za cilj da \u010duva \u010dast i ugled islama i svakog muslimana.<\/p>\n

Po\u010dnimo redom: prof. Re\u0161id Hafizovi\u0107 je ro\u0111en 1956. god u Poto\u010darima, kod Srebrenice, gdje je zavr\u0161io osnovnu \u0161kolu. Potom je zavr\u0161io Gazi Husrev-begovu medresu i Fakultet islamskih nauka u Sarajevu 1981. god. (B.A). Nakon toga, uz podr\u0161ku rahmetli dr. Ahmeda Smajlovi\u0107a i nevoljnu suglasnost tada\u0161njeg reisu-l-uleme rahmetli Naima Had\u017eiabdi\u0107a, Re\u0161id Hafizovi\u0107 i Adnan Silajd\u017ei\u0107 su se upisali na postdiplomske studije na Katoli\u010dkom bogoslovnom fakultetu u Zagrebu. To je bio presedan o kojem niko u Islamskoj zajednici tada nije razmi\u0161ljao, niti je vodio ra\u010duna o mogu\u0107im\u00a0 devijacijskim posljedicama za islamsku dogmatiku na Fakultetu islamskih nauka. Zanimljivo je da u biografiji (CV) Re\u0161ida Hafizovi\u0107a, objavljenoj na internetu na engleskom jeziku, nema podatka da su Re\u0161id Hafizovi\u0107 i Adnan Silajd\u017ei\u0107 <\/i>magistrirali na Katoli\u010dkom bogoslovskom fakultetu. Me\u0111utim, taj podatak je registriran u Kronici Katoli\u010dkog bogoslovnog fakulteta akademske 1988\/89. godine na sljede\u0107i na\u010din: – Na sve\u010danoj akademiji promaknut je za dekana teolo\u0161kih znanosti Mile Babi\u0107, franjevac “Bosne Srebrene” iz Sarajeva. On je izradio disertaciju na temu “Himan Fill 2,6-11 u kristologiji Teodoreta Cirskoga”. Kandidata je kolaudirao dr. I. Golub. Na stupanj magistra teolo\u0161kih znanosti promaknuti su Re\u0161id Hafizovi\u0107 i Adnan Silajd\u017ei\u0107, islamski teolozi. Prvi je izradio magistarski rad na temu “\u010cin stvaranja u djelu Stjepana Bak\u010di\u0107a”, a drugi “Naravno i nadnaravno u apologetici \u0110ure Gra\u010danina”. Moderator njihovih radova bio je dr. Bonaventura Duda<\/i>.<\/p>\n

Ne zna se za\u0161to\u00a0 Hafizovi\u0107 i Silajd\u017ei\u0107 kriju taj podatak, ali zna se da je fra Bonaventura Duda bio poznati hrvatski teolog, bibli\u010dar i franjevac. Sna\u017eno je promicao duh Drugog vatikanskog koncila. Budu\u0107i da je porijeklom s otoka Krka, iz mjesta Krasa, te rodom iz Rijeke 1924. godine, fra Bonaventura je imao \u0161irok pogled i nije imao uobi\u010dajene predrasude prema Bosni i muslimanima Bo\u0161njacima, tako da su Hafizovi\u0107 i Silijd\u017ei\u0107 mogli dosta nau\u010diti od njega o kristologiji, kr\u0161\u0107anskoj dogmi i kr\u0161\u0107anskoj praksi na hrvatski, odnosno franjeva\u010dki na\u010din. Zanimljivo je da su Hafizovi\u0107 i Silajd\u017ei\u0107 magistrirali zajedno sa franjevcem “Bosne Srebrene” Milom Babi\u0107em iz Sarajeva. Slu\u010dajnost ili ne, ali franjeva\u010dka “Bosna Srebrena” asocira na Srebrenicu odakle je Hafizovi\u0107. Naravno da tu nema nikakve veze, ali u glavi Mustafe Spahi\u0107a-Mukija, poznatog kao muten\u0101biza<\/i> (onaj koji nadjeva ljudima ru\u017ena i pogrdna imena) stvorila se veza i zato je on dugo vremena sa podsmjehom nazivao Hafizovi\u0107a i Silijd\u017ei\u0107a “franjevcima” u namjeri da ih ponizi i omalova\u017ei njihov studij u Zagrebu.<\/p>\n

Prof. Hafizovi\u0107 je doktorirao na Filozofskom fakultetu Sarajevskog univerziteta 1993. godine na\u00a0 temu “Filozofsko-teolo\u0161ko u\u010denje o Logosu u djelu Muhyiddin Ibn ‘Arabija”.<\/p>\n

Jo\u0161 kao studenti Hafizovi\u0107 i Silajd\u017ei\u0107 nisu skrivali svoja odu\u0161evljenja o intelektualnoj, duhovnoj i moralnoj nadmo\u0107i svog mentora, kao ni divljenje Katoli\u010dkoj bogosloviji, posebno franjevcima. Zbog toga su tada\u0161nji Teolo\u0161ki fakultet u Sarajevu, kao i Islamska zajednica u cjelini za njih bili mizerni i ispod njihove intelektualne nadmo\u0107i. Na ponudu da govore sa minbera ili \u0107ursa u Begovoj d\u017eamiji, oni su odgovorili da oni “ne mogu kvariti svoj akademski jezik d\u017eamijskim vazom”. Njihov zagreba\u010dki, odnosno hrvatski govorni naglasak odavao je utisak u\u010denosti, gospodstva i elegancije, koji je u po\u010detku iritirao kako profesore tako i studente, ali su se vremenom navikli na tu vrstu kroatizacije u Islamskoj zajednici. S iskustvom seoskih dje\u010daka iz Bosne pod impresijom zagreba\u010dke metropole, a \u017eeljni da im se to u sarajevskoj “provinciji” prizna i po\u0161tuje u “primitivnoj” Islamskoj zajednici u Sarajevu, koja u komunisti\u010dkom vremenu nije mogla imati svoj jasan i prepoznatljiv identitet kao \u0161to je to imala Katoli\u010dka crkva u Hrvata, ova dvojica studenata iz na\u0161e mahale, Hafizovi\u0107 i Silajd\u017ei\u0107, tih osamdesetih godina su \u0161irili svoje frustracije i komplekse me\u0111u svojim kolegama na tada\u0161njem Islamskom teolo\u0161kom fakultetu, kao i me\u0111u studentima. Uvijek su nekako bili nervozni i nezadovoljni. To su \u010desto iskazivali u me\u0111usobnim sva\u0111ama, \u0161to je bilo neuobi\u010dajeno za njihove kolege na Fakultetu, ali se njima nije smjelo ni\u0161ta re\u0107i, niti im se suprotstaviti. Oni su slovili kao zagreba\u010dki studenti sa visoko intelektualnim kapacitetom koji nadma\u0161uje sarajevsku \u010dar\u0161iju i zato su sebe do\u017eivljavali iznad svih.<\/p>\n

No, Hafizovi\u0107 i Silajd\u017ei\u0107 su se zamjerili sarajevskoj grupi okupljenoj oko Senahida Bristri\u0107a kada su podr\u017eali\u00a0 Saliha \u010colakovi\u0107a na predratnim izborima u Islamskoj zajednici za predsjednika Starje\u0161instva Islamske zajednice u Bosni Hercegovini. Tada se Islamska zajednica podijelila sa te\u0161kim posljedicama. Agresija na Bosnu i Hercegovinu je zatekla Islamsku zajednicu tako podijeljenu. Odmah na po\u010detku agresije Salih \u010colakovi\u0107 je iza\u0161ao iz Bosne i Hercegovine, a njegov sljedbenik hafiz Halil Mehti\u0107 je u Zenici osnovao neku vrstu kriznog \u0161taba Me\u0161ihata Islamske zajednice. Reisu-l-ulema Jakub Selimoski, neka mu je rahmet du\u0161i, sjedio je u Sarajevu bez mogu\u0107nosti da vr\u0161i du\u017enost i ovlasti reisu-l-uleme. U maju 1993. godine, nakon poziva da se vrati iz Malezije sa pozicije redovnog profesora na Institutu za islamsku misao i civilizaciju pri Me\u0111unarodnom islamskom univerzitetu, do\u0161ao je dr. Mustafa Ceri\u0107 u Sarajevo i preuzeo tako razbijenu i u stanju ratnog bezna\u0111a Islamsku zajednicu u Bosni i Hercegovini. Sa iskustvom \u010cikaga, Zagreba, Kuala Lumpura i \u0161irokih me\u0111unarodnih kontakata i li\u010dnih veza sa va\u017enim i uglednim ljudima te velikim povjerenjem koje je imao kod predsjednika Alije Izetbegovi\u0107a, dr. Ceri\u0107 u svojstvu naibu-reisa je uspio pribli\u017eiti, ujediniti i aktivirati Islamsku zajednicu prema jednom cilju, a to je odbrana od agresije na Bosnu i Hercegovinu. O tome \u0107e pisati objektivni histori\u010dari, ali ono \u0161to je ovdje va\u017eno kada govorimo na tomu “Ko je Re\u0161id Hafizovi\u0107”, jeste \u010dinjenica da je naibu-reis dr. Ceri\u0107 zatekao Re\u0161ida Hafizovi\u0107a na Fakultetu islamskih nauka i da je vi\u0161e puta sa njim razgovarao i, koliko je mogao, pomagao mu. Naravno, nije bilo mogu\u0107e udovoljiti svim Hafizovi\u0107evim \u017eeljama, niti je bilo mogu\u0107e zadovoljiti sve njegove potrebe, ali zasigurno prof. Hafizovi\u0107, kao ni bilo koji drugi profesor na Fakultetu, nisu ostali uskra\u0107eni ni jednog od svojih prava prema mogu\u0107nostima Islamske zajednice. Nikada nisu ostali bez plate i nikada im niko nije ugrozio akademsku slobodu, \u010dak i onda kada su neki od njih prelazili granicu i radili suprotno od nijjeta (namjere) Fakulteta islamskih nauka. Naprotiv, u odnosu na sve druge zaposlene u Islamskoj zajednici profesori na Fakultetu islamskih nauka bili su privilegirani na razne na\u010dine. Oni koji nisu nikada zahvalni, bez obzira koliko im se dobra u\u010dini, spadaju u kategoriju “nezahvalnika” po \u010duvenoj arapskoj poslovici: “\u010cuvaj se zla od onog kojem su u\u010dinio dobro.”<\/p>\n

\"finsa\"<\/p>\n

Prof. Hafizovi\u0107u je vi\u0161e puta nu\u0111en anga\u017eman u okviru programa Rijaseta Islamske zajednice za vrijeme mandata reisu-l-uleme Ceri\u0107a, ali prof. Hafizovi\u0107 je to sve odbijao. Razumljivo, imao je bolji profit za ponudu od\u00a0 Nau\u010dno-istra\u017eiva\u010dkog instituta “Ibn Sina” u Sarajevu. I neka je, ali to nije razlog da se kamenom baca na Islamsku zajednicu, posebno na instituciju reisu-l-uleme, i to nije razlog da se \u0161ire la\u017ei poput ove: – Oni (vehabije iz Saudijske Arabije) su do\u0161li po na\u0161u djecu, do\u0161li su da uzmu krvavi danak, da nam uzmu srce i du\u0161u kao pla\u0107u za mrvice koje su nam donosili sumnjivi humanitarci sa posljednjim, ne\u010dasnim nakanama. Oni su me\u0111u nama. \u0160ire\u0107i praksu tzv. incestnih brakova po na\u0161im selima, kasabama, varo\u0161ima i gradovima, oni su ve\u0107 dobrano na\u010deli na\u0161e tradicionalno dru\u0161tveno tkivo. Oni su ve\u0107 u na\u0161em medijskom prostoru, u na\u0161im upravnim i akademskim religijskim institucijama: u na\u0161im d\u017eamijama, na\u0161im medresama, na\u0161im akademijama, posvuda.<\/i>” (“Oni dolaze po na\u0161u djecu”, Oslobo\u0111enje<\/i>, 25.11.2006.). Ovdje treba spomenuti da je Re\u0161id Hafizovi\u0107 u vrijeme ratnih dana u Bosni prihvatio pla\u0107eni had\u017e od kralja Fahda, ali nakon \u0161to je obavio had\u017e u intervjuu u\u00a0 “Danima”\u00a0 pitao je: “Odakle kralju pare?” Je li to licemjerje dostojno profesora akaida na Fakultetu islamskih nauku u Sarajevu?<\/p>\n

Ovakve Hafizovi\u0107eve\u00a0 izjave su cijelu Islamsku zajednicu dovele u vrlo te\u0161ku situaciju i kada je resiu-l-ulema dr. Ceri\u0107 reagirao da makar malo ubla\u017ei \u0161tetu, prof. Hafizovi\u0107 je otvorio brutalnu paljbu patolo\u0161ke mr\u017enje prema Reisu-l-ulemi, ne\u010duvenu u povijesti Islamske zajednice. Reisu-l-ulema dr. Ceri\u0107 je to sve pre\u0161utio, ali od tada se moglo primijetiti da su islamofobi\u010dni mediji, poput “Oslobo\u0111enja” i “Dana”, po\u010deli praviti od Re\u0161ida Hafizovi\u0107a svoju “svetu kravu”, koja je nedodirljiva, koja mo\u017ee da radi i govori \u0161ta ho\u0107e i koliko ho\u0107e, ne samo u javnom prostoru kojeg su ti mediji “osvetili” i “posvetili” samo sebi i svojoj “svetoj kravi”, ve\u0107 i na Fakultetu islamskih nauka prof. Hafizovi\u0107 vi\u0161e nikoga nije bendao: ni dekana, ni Nastavni\u010dko vije\u0107e, ni Rijaset, ni Reisu-l-ulemu. Prof. Hafizovi\u0107 se, zaista,\u00a0 po\u010deo pona\u0161ati kao “sveta indijska krava” koja hoda kud ho\u0107e i radi \u0161ta joj je volja bez da joj iko smije i\u0161ta re\u0107i. Prof. Hafizovi\u0107 se ne odaziva na pozive. On je postao samo svoj, sam sa sobom i svojim “zelotima”, od kojih mu je najodanija Vildana Selimbegovi\u0107, koja smatra da Re\u0161ida Hafizovi\u0107a treba staviti na listu za turisti\u010dku ponudu, kao doma\u0107i raritet. Ta Vildanina zaljubljenost u svoju “svetu kravu” prima i prihvata sve \u0161to iza\u0111e iz usta Re\u0161ida Hafizovi\u0107a, pa makar to bila i ova izjava:\u00a0 – Genocidni pohod srpske vojske i srpskih paravojnih jedinica na Bosnu, Bosance i, posebice, Bo\u0161njake osmi\u0161ljen je, ko zna koliko puta, u duhu velikosrpske politike i ideje o Velikoj Srbiji sa isklju\u010divo srpskim etnosom u njoj. To je dobro znana stvar. No, ta politika nije glavni razlog onom ubila\u010dkom nagonu i genocidnom impulsu srpskih zlotvora. Temeljni i iskonski razlog po\u010diva u ubila\u010dkom genu njihovih zlotvora, \u010diju svijest je te\u0161ko razumjeti u 21. stolje\u0107u, genu koji u posljednjih stotinu i pedeset godina ve\u0107 po deseti put vitla kamom nad bo\u0161nja\u010dkom glavom i proizvodi svijest koja uporno prvorazredne zlotvore u visokom populacijskom procentu srpskog naroda \u010dasti kao viteze i nacionalne heroje.<\/i> (Re\u0161id Hafizovi\u0107, profesor na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu).<\/p>\n

Da je nekim slu\u010dajem to rekao neko drugi, Vildana Selimbegovi\u0107 bi digla na noge sve svoje jarane, a Islamska zajednica, posebno reis Ceri\u0107, bila bi progla\u0161ena srpskim mrziteljem. Ali, po\u0161to je to iza\u0161lo iz usta njezine “svete krave”, Vildana je \u017ertvovala svog konsterniranog kolegu i ideolo\u0161kog istomi\u0161ljenika Ziju Dizdarevi\u0107a, jer i balega “svete krave” ima da se po\u0161tuje, odnosno, ima da se \u017ertvuje kolega Zija Dizdarevi\u0107 da bi se sa\u010duvao Re\u0161id Hafizovi\u0107 kako bi i dalje mogao biti upotrebljiv da pljuje, blati i \u0161iri mr\u017enju prema Islamskoj zajednici i reisu-l-ulemi dr. Ceri\u0107u, jer dovoljno je da Vildanina “sveta krava” ne\u0161to ka\u017ee i to je tako, jer njoj (“svetoj kravi”) nisu potrebni ni dokazi ni argumenti. Sa tom premisom se prof. Hafizovi\u0107 ispovijeda svojoj vjernoj zeloti Vildani Selimbegovi\u0107 u “Oslobo\u0111enju”, pa ka\u017ee: – Dovoljno je samo re\u0107i da je (Mustafa Ceri\u0107) u\u010dinio sve, zarad bolesne sujete i nevi\u0111ene posesivnosti njegove osobe, da Bo\u0161njake i njihovu cjelokupnu ba\u0161tinu svede na privatnu pr\u0107iju i sa razine dr\u017eavotvornog naroda svede ih na vjersku skupinu. Nemjerljiva je njegova uloga u dijeljenju i zava\u0111anju Bo\u0161njaka<\/i>.<\/p>\n

Dakle, dovoljno je da Vildanina “sveta krava” ne\u0161to ka\u017ee i da to bude neupitna istina, jer rije\u010d prof. Re\u0161ida Hafizovi\u0107a je poput rije\u010di Hallad\u017ea ili Muhjuddina Arebija, koji nemaju vremena, a ni potrebe, da dokazuju, ve\u0107 oni samo ima da ka\u017eu: “Ja sam On, a On je Ja”, pa ko razumije, razumije. A onaj koji ne razumije neka pro\u010dita pravila o “svetoj kravi”, pa mu mo\u017eda i bude ne\u0161to jasno.<\/p>\n

No, vrhunac Hafizovi\u0107eve umi\u0161ljenosti poput Hallad\u017ea mogla se vidjeti i \u010duti 27. no\u0107i Ramazana (Lejletu-l-Kadr<\/i>), 2011. god. poslije iftara na Face TV <\/i>sa Senadom Had\u017eifejzovi\u0107em, koji je, o\u010dekuju\u0107i od profesora sa Fakulteta islamskih nauka da pohvali posjetu reisa Ceri\u0107a d\u017eematu Bosanskog Novog, gdje je glavni imam Elvir Vakufac hrabro ustao protiv islamofobije koju su \u0161irili srpski politi\u010dari i mediji pod izgovorom opasnosti od vehabija, bio ne malo iznana\u0111en kada je prof. Hafizovi\u0107, onako hladno, pun patolo\u0161ke mr\u017enje i pakosti, kazao: “On (misle\u0107i na reisa Ceri\u0107a) svojom posjetom tamo \u0161iri fitneluk, a zna se da je fitneluk gori od ubistva.”<\/p>\n

Na sre\u0107u, malo je ljudi to \u010dulo, jer su muslimani na 27. no\u0107 Ramazana posve\u0107eni ibadetu, pa ne gledaju televiziju, ali oni koju su to \u010duli ostali su \u0161okirani i pitali se zar je mogu\u0107e da to mo\u017ee neko i pomisliti, a kamoli kazati za Reisu-l-ulemu da obilaskom d\u017eemata u Bosanskom Novom \u0161iri fitneluk i da je to gore od ubistva. Oni koji znaju kontekst kur'anskog ajeta u kojem se ka\u017ee da su fitneluk ili izdaja gori od ubojstva, znaju da je te ve\u010deri na 27. no\u0107 Ramazana, koja je bolja od hiljadu mjeseci, Re\u0161id Hafizovi\u0107 izdao fetvu poput talibana za ubojstvo reisa Ceri\u0107a zato \u0161to je oti\u0161ao u Bosanski Novi da bude sa imamom Elvirom Vakufcem i tamo\u0161njim d\u017eematlijama, odnosno \u017eenama koje su te ve\u010deri do\u0161le iz Bu\u017eima da daju podr\u0161ku svojoj bra\u0107i i sestrama. Taj \u010din reisa Ceri\u0107a Hafizovi\u0107 je okarakterisao kao “fitneluk” koji je gori od ubojstva, a to zna\u010di da je zbog toga ubojstvo dopu\u0161teno.<\/p>\n

Reisu-l-ulema Ceri\u0107 nije na to reagovao, niti je Hafizovi\u0107 imao bilo kakvih posljedica zbog toga, ali jeste ostala mrlja za sva vremena na obrazu Re\u0161ida Hafizovi\u0107a. Va\u017eno je da su muslimani u Bosanskom Novom nakon posjete reisa Ceri\u0107a osjetili olak\u0161anje. I va\u017eno je da muslimani znaju da to \u0161to Hafizovi\u0107 pri\u010da u “Oslobo\u0111enju”, a u zadnje vrijeme i u “Avazu”, nema nikakve vrijednosti, kao \u0161to ni njegova dogma nema utjecaja na osvije\u0161tene muslimane Bo\u0161njake, koji znaju \u0161ta im je vjera i ko su im pravi i istinski uzori, od Muhammeda a.s., preko Ebu Hanife, Imami Maturidija, Hasana Kafija Pru\u0161\u0107aka, Mehmeda Hand\u017ei\u0107a, Kasima Dobra\u010de, Huseina \u0110oze, Ahmeda Smajlovi\u0107a, Muharema Omerdi\u0107a i ostalih vrijednih i odanih imama i hatiba koji slijede pravi put ehl-i sunneta i d\u017eema'ata.\u00a0 <\/i><\/p>\n

Naravno, muslimanima, imamima, hatibima, muallimima, mujezinima,\u00a0 na\u0161im \u010destitim dedovima i nenama, koji od svog zalogaja odvajaju za potrebe Fakulteta islamskih nauka, gdje treba da se odgajaju i obrazuju budu\u0107i misionari i u\u010ditelji islama, nikada ne\u0107e biti jasno da profesor na Fakultetu islamskih nauka mo\u017ee biti u slu\u017ebi onih koji gaze \u010dast i ugled islama i bilo kojeg muslimana, a posebno Reisu-l-uleme, kojem su ugledni muslimani dali Men\u0161uru<\/i> da obna\u0161a tu du\u017enost. Pa valjda ima jo\u0161 u\u010denih i pametnih ljudi u na\u0161oj Bosni koji mo\u017eda nisu toliko na\u010ditani kao prof. Hafizovi\u0107, ali su toliko pametni da znaju ko im je dost, a ko du\u0161manin. Prof. Hafizovi\u0107 ako ima i truna imana i zehru po\u0161tenja treba da se izvini reisu Ceri\u0107u i zatra\u017ei halala, jer kao \u0161to re\u010de kalesijski glavni imam Enver Ali\u0107 predstavljaju\u0107i reisu-l-ulemu Ceri\u0107a na otvaranju d\u017eamije u Kalesiji: “Za na\u0161eg reisu-l-ulemu Mustafu Ceri\u0107a mo\u017eemo sa sigurno\u0161\u0107u re\u0107i da je UJEDINITELJ, jer je uspio ujediniti Islamsku zajednicu nakon \u0161to je bila razjedinjena i obezglavljena.”<\/p>\n

Posebno brine tolerantan odnos reisu-l-uleme mr. Husein-ef. Kavazovi\u0107a prema destruktivnoj pojavi na FIN-u u Sarajevu koju predstavlja Re\u0161id Hafizovi\u0107. Mo\u017eda prvu godinu reisovanja mo\u017eemo posmatrati kao medenu godinu ili opservacije. Ne znam koliko \u0107e dugo ova godina trajati kod reisa Kavazovi\u0107a, ali se bojim da bi njena du\u017eina mogla suo\u010diti Bo\u0161njake sa, po prvi puta, akaidskim i mezhebskim podjelama. U ruralnom dru\u0161tvu nije mogu\u0107e potpuno izbje\u0107i razli\u010ditosti i na ovim poljima. Me\u0111utim, dopustiti da doktor kr\u0161\u0107anske teologije pou\u010dava na\u0161e budu\u0107e imame islamskom vjerovanju, a da je pritom sebe proklamovao za misionara \u0161iitskog u\u010denja ravna je sa mirnim posmatranjem ljekara koji pacijentima ubrizgava smrtonosni otrov.<\/p>\n

Zato Reisu-l-ulema, u skladu sa emanetom Men\u0161ure i ovlastima Ustava Islamske zajednice, mora poduzeti sve \u0161to je u njegovoj mo\u0107i radi za\u0161tite jedinstva, dina i ummeta i ukloniti trova\u010da sa izvora koji napaja na\u0161u ulemansku mladost.<\/p>\n

Dragi Re\u0161ide Hafizovi\u0107u, neka ti je na umu ova narodna izreka: “Ba\u0161ka ilum, ba\u0161ka pamet.” Ti ima\u0161 dosta iluma, ali ti o\u010dito treba mnogo vi\u0161e pameti. Pa zato molimo Allaha da te nakon iluma opameti. Amin!<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Sead \u0160a\u0107irovi\u0107<\/p>\n

Glavni i odgovorni urednika Glasa islama<\/p>\n

\u010clan sabora IZ-e u BiH<\/p>\n

Istra\u017eiva\u010dki tim Glasa islama<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sead \u0160a\u0107irovi\u0107<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":90289,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2860,10196],"tags":[10203,10290],"class_list":{"0":"post-90272","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-bosna-i-hercegovina-gradovi","8":"category-iz-pera-nasih-autora","9":"tag-sije","10":"tag-sead-sacirovic"},"yoast_head":"\nKuda ide Fakultet islamskih nauka sa Re\u0161idom Hafizovi\u0107em?<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kuda ide Fakultet islamskih nauka sa Re\u0161idom Hafizovi\u0107em?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sead \u0160a\u0107irovi\u0107\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-10-08T14:35:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2013-10-08T14:36:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Zlatni_ljiljan_gazija_Dzebrail_Bajramovic_Sead_Sacirovic-300x2481.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"248\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"bosniak\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"bosniak\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"22 minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/\"},\"author\":{\"name\":\"bosniak\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\"},\"headline\":\"Kuda ide Fakultet islamskih nauka sa Re\u0161idom Hafizovi\u0107em?\",\"datePublished\":\"2013-10-08T14:35:30+00:00\",\"dateModified\":\"2013-10-08T14:36:10+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/\"},\"wordCount\":4339,\"commentCount\":9,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Zlatni_ljiljan_gazija_Dzebrail_Bajramovic_Sead_Sacirovic-300x2481.jpg\",\"keywords\":[\"\u0160ije\",\"Sead \u0160a\u0107irovi\u0107\"],\"articleSection\":[\"Bosna i Hercegovina\",\"Iz pera na\u0161ih autora\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/\",\"name\":\"Kuda ide Fakultet islamskih nauka sa Re\u0161idom Hafizovi\u0107em?\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Zlatni_ljiljan_gazija_Dzebrail_Bajramovic_Sead_Sacirovic-300x2481.jpg\",\"datePublished\":\"2013-10-08T14:35:30+00:00\",\"dateModified\":\"2013-10-08T14:36:10+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Zlatni_ljiljan_gazija_Dzebrail_Bajramovic_Sead_Sacirovic-300x2481.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Zlatni_ljiljan_gazija_Dzebrail_Bajramovic_Sead_Sacirovic-300x2481.jpg\",\"width\":300,\"height\":248},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kuda ide Fakultet islamskih nauka sa Re\u0161idom Hafizovi\u0107em?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\",\"name\":\"bosniak\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"bosniak\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kuda ide Fakultet islamskih nauka sa Re\u0161idom Hafizovi\u0107em?","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Kuda ide Fakultet islamskih nauka sa Re\u0161idom Hafizovi\u0107em?","og_description":"Sead \u0160a\u0107irovi\u0107","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2013-10-08T14:35:30+00:00","article_modified_time":"2013-10-08T14:36:10+00:00","og_image":[{"width":300,"height":248,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Zlatni_ljiljan_gazija_Dzebrail_Bajramovic_Sead_Sacirovic-300x2481.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"bosniak","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"bosniak","Est. reading time":"22 minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/"},"author":{"name":"bosniak","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02"},"headline":"Kuda ide Fakultet islamskih nauka sa Re\u0161idom Hafizovi\u0107em?","datePublished":"2013-10-08T14:35:30+00:00","dateModified":"2013-10-08T14:36:10+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/"},"wordCount":4339,"commentCount":9,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Zlatni_ljiljan_gazija_Dzebrail_Bajramovic_Sead_Sacirovic-300x2481.jpg","keywords":["\u0160ije","Sead \u0160a\u0107irovi\u0107"],"articleSection":["Bosna i Hercegovina","Iz pera na\u0161ih autora"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/","name":"Kuda ide Fakultet islamskih nauka sa Re\u0161idom Hafizovi\u0107em?","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Zlatni_ljiljan_gazija_Dzebrail_Bajramovic_Sead_Sacirovic-300x2481.jpg","datePublished":"2013-10-08T14:35:30+00:00","dateModified":"2013-10-08T14:36:10+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Zlatni_ljiljan_gazija_Dzebrail_Bajramovic_Sead_Sacirovic-300x2481.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Zlatni_ljiljan_gazija_Dzebrail_Bajramovic_Sead_Sacirovic-300x2481.jpg","width":300,"height":248},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/90272\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kuda ide Fakultet islamskih nauka sa Re\u0161idom Hafizovi\u0107em?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02","name":"bosniak","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","caption":"bosniak"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90272"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90272"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90272\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}