{"id":84819,"date":"2013-08-13T16:23:27","date_gmt":"2013-08-13T14:23:27","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?p=84819"},"modified":"2013-08-13T16:23:27","modified_gmt":"2013-08-13T14:23:27","slug":"krvavi-bajram-i-krsna-slava","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/","title":{"rendered":"Krvavi Bajram i krsna slava"},"content":{"rendered":"
\"Mesa
Autor: Mehmed Pargan<\/figcaption><\/figure>\n

U \u010detvrtak 8. avgusta 2013. godine, Hrizostom \u2013 novi vladika Zvorni\u010dko-tuzlanske eparhije, predvodio je jo\u0161 jednu liturgiju na Kula Gradu iznad Zvornika, izgovoriv\u0161i nakon nje rije\u010di mira, ljubavi i slobode: \u201eSre\u0107a i napredak svakoga grada i op\u0161tine zavisi od njegovog svakog stanovnika, od anga\u017eovanja svakoga u njegovom poslu i odgovornosti za grad. A ono \u0161to je uvijek najbitnije jeste ljubav prema svom gradu i zato ljubite svoj grad kao dio sebe i dio svoga\u201c. Govore\u0107i o gradu i ljubavi Hrizostom nije nikoga izdvojio \u2013 naprotiv, naglasio je \u201esvakog stanovnika\u201c, potcrtavaju\u0107i principe vjere i njen kosmopolitizam.
\nKao dio obreda, vladika Hrizostom prelomio je slavski kola\u010d sa na\u010delnikom op\u0161tine Zvornik, Zoranom Stevanovi\u0107em, ozvani\u010div\u0161i jo\u0161 jednu krsnu slavu op\u0161tine Zvornik. Naslijediv\u0161i Vasilija Ka\u010davendu, Hrizostom je u samo nekoliko sedmica pobrao simpatije (ne samo pravoslavaca, nego i muslimana), najavljuju\u0107i djelovanje na principima koje promovira izvorna vjera \u2013 principe predanosti istinskoj vjeri, toleranciji, ljubavi, saradnji\u2026 Naravno, te osobine nikako se nisu mogle poistovje\u0107ivati sa Ka\u010davendom, i dvadeset najte\u017eih godina sa njim. Nerijetko, ispod njegovih skuta umjesto ljubavi i mira, koje propovijeda vjera i obavezuje ga kao sve\u0161teno lice, Ka\u010davenda je ispu\u0161tao vukove rata i zlo\u010dince, plja\u010dka\u0161e i paliku\u0107e, ru\u0161itelje d\u017eamija i crkava, koji su nedugo poslije toga zavr\u0161avali na nekom od sudova, odnosno u nekoj od zatvorskih \u0107elija, od Fo\u010de do \u0160eveningena. Sa druge strane kola\u010da, koji je lomio novi vladika, bio je na\u010delnik Stevanovi\u0107, za \u010dijih se mandata Zvornik infrastrukturno preporodio. Pozitivni vjetrovi su zadnjih godina davali izvjesnu nadu da \u0107e ovaj grad izrasti ponovo u klju\u010d Bosne, kao ekonomski i kulturni centar regije, kojem snagu i va\u017enost daju njegova raznolikost i bogatstvo. Me\u0111utim, to se nije desilo.<\/p>\n


\nKula Grad \u2013 \u0110ur\u0111ev Grad<\/b>
\nIstoga dana kada je na Kula Gradu, koji op\u0161tinska administracija u Zvorniku imenuje kao \u0110ur\u0111ev Grad, (iako se stanovni\u0161tvo koje \u017eivi u tome mjestu protivi, a zakon o lokalnoj samoupravi promovi\u0161e pravo gra\u0111ana da sami odlu\u010duju o svojoj lokalnoj zajednici) u naselju Begsuja desio se nemili incident u kojem su mladi\u0107i Srbi u zoru napali muslimanske vjernike koji su i\u0161li na Bajram-namaz. Iako je jedna osoba (Nijaz Dardagan), zadobila te\u0161ke tjelesne povrede oficijelna vlast, odnosno oficijelni medicinski nalaz, tretirali su te povrede kao lak\u0161e povrede, a pacijent je upu\u0107en ku\u0107i. Nekoliko sati kasnije, kada je zbog te\u0161koga stanja Dardagan zatra\u017eio pomo\u0107 na Klini\u010dkom centru u Tuzli, konstatovane su te\u0161ke povrede, potres mozga i podlivi krvi. Mediji u Zvorniku i Banja Luci klasi\u010dni napad imenovali su kao tu\u010du Bo\u0161njaka i Srba. Na\u010delnik Stevanovi\u0107 osudio je ovaj doga\u0111aj i okarakterisao ga kao \u201eizolovan\u201c incident. Predsjdnik Republike Srpske Milorad Dodik, izrazio je \u017ealjenje zbog incidenta, kazav\u0161i kako je Republika Srpska slobodna, mirna i kao u njoj svako mo\u017ee da izra\u017eava svoje vjerske slobode i da napad na vjernika muslimana nije dio politike ovoga entiteta. Ipak, nije propustio priliku da popljuje osnovna ljudska prava Bo\u0161njaka, da javno urinira po Ustavu Bosne i Hercegovine, poku\u0161avaju\u0107i pri tome da dr\u017ei \u0161ovinisti\u010dki intoniranu lekciju reisu-l-ulemi Husein ef. Kavazovi\u0107u, kako Bo\u0161njaci svoj jezik treba da zovu bo\u0161nja\u010dkim, jer bosanski jezik ne postoji.<\/p>\n

Dodik je zapravo ovim istupom poru\u010dio kako prava Bo\u0161njaka u Republici Srpskoj i ne trebaju biti po\u0161tovana, jer tamo nema mjesta za njihov jezik, njihove slobode i pravo da svoj jezik imenuju onako kako oni \u017eele. \u017daljenje zbog incidenta izrazio je jer incidenti naru\u0161avaju ugled Republike Srpske u svijetu. Pri tome valjda ljudska prava nisu va\u017ena. Naprotiv, on sam, kao predsjednik Republike Srpske, ovim istupom generirao je nedvojbeno netrpeljivost prema drugom i druga\u010dijem, prema Ustavom determinisanoj nacionalnoj, jezi\u010dkoj i vjerskoj komponenti \u2013 Bo\u0161njacima, muslimanima, koji govore bosanski jezik i i pri tome su gra\u0111ani Bosne i Hercegovine. Ili mo\u017eda i nisu?!<\/p>\n


\nSvetosavska tradicija<\/b>
\nPosljednjih godina pod pritiskom me\u0111unarodne javnosti vo\u0111ena je ozbiljna rasprava da li op\u0161tine u Republici Srpskoj mogu, trebaju i smiju imati svoju krsnu slavu. Krsna slava je porodi\u010dni obi\u010daj u pravoslavnim porodicama, uspostavljen na temelju op\u0161teprihva\u0107ene svetosavske tradicije. Etni\u010dkim \u010di\u0161\u0107enjem ve\u0107ine op\u0161tina koje danas \u010dine Republiku Srpsku u njima je skoro stoprocentno ostalo srpsko stanovni\u0161tvo, a taj demografski sastav od 1992. do danas skoro da se zna\u010daj nije mijenjao. Iako ne postoje zvani\u010dni podaci, procenat Bo\u0161njaka i Hrvata se procjenjuje na manje od 15%. Zvani\u010dno, sa dokumentima vo\u0111enim u evidencijama nadle\u017enih institucija, Bo\u0161njaka i Hrvata u Republici Srpskoj je manje od 10%. Upravo je to ta \u010darobna cifra koja omogu\u0107ava Srbima da izbiju klauzulu iz Dejtonskog sporazuma u kojoj stoji kako Republika Srpska nema pravo na odvajanje od Bosne i Hercegovine. Iako je donijet zaklju\u010dak da se imjene statuti op\u0161tina u Republici Srpskoj, kojima \u0107e se brisati krsna slava op\u0161tine, te da u svojim zgradama i organizaciji ne\u0107e obilje\u017eavati praznik imenovan kao krsna slava, praksa je nastavljena i dalje. Organizacija vjerske manifestacije, krsna slava op\u0161tine, prenijeta je u nadle\u017enost Crkve. Me\u0111utim, su\u0161tinski se nije ni\u0161ta promijenilo. Op\u0161tina, navodno zbog po\u0161tivanja prava drugih vjera i naroda, ne\u0107e organizovati krsnu slavu, ali \u0107e krsna slava biti i dalje, po istim principima, na isti na\u010din, sa istim efektom. Nije koza, no je rog.<\/p>\n

\u0160ta se zapravo poru\u010duje krsnom slavom u op\u0161tinama u koje su se vratili prognani Bo\u0161njaci i Hrvati, ili se namjeravaju vratiti?<\/p>\n

Krsna slava
\nKrsna slava je pravoslavni obi\u010daj i to isklju\u010divo obi\u010daj pravoslavne porodice. Porodica je osnovna \u0107elija u dru\u0161tvenoj organizaciji svakoga dru\u0161tva i predstavlja nedjeljivo jezgro \u2013 sve ispod je pojedinac, koji usamljeno leluja na nesigurnoj vjetrometini dru\u0161tvenog strukturiranja, koje zahtijeva grupu, kolektiv, dru\u0161tvo i njihove interese. Na balkanskim prostorima porodica je uvijek imala \u201eglavu\u201c porodice i prema njoj su se krojila pravila i odre\u0111ivali principi prava. \u017divotni principi i pravila koja je prihvatila \u201eglava\u201c obavezuju\u0107i su za ostale \u010dlanove porodice, koji u patrijarhalnoj organizaciji nemaju, niti \u0107e ikada imati, svoj identitet. Transponiranje porodi\u010dnog obi\u010daja krsne slave na dru\u0161tvo, na op\u0161tinu kao jedinicu lokalne samouprave, daje jasnu poruku drugima, koji ne pripadaju pravoslavno-kr\u0161\u0107anskom civilizacijskom krugu, da njihov identitet nema \u0161anse, da ne\u0107e i ne mo\u017ee biti realiziran, jer svako ko je druga\u010diji naru\u0161ava uspostavljeni sistem. Krsna slava ka\u017ee da je op\u0161tina pravoslavna porodica i da je nedjeljivo jezgro \u2013 svi koji su druga\u010diji ne smatraju se njenim dijelom, konstitutivnim elementom, vrijedno\u0161\u0107u koja se mo\u017ee mjeriti jedino uspostavljenim, kr\u0161\u0107anskim sistemom vrijednosti. Dakle, svi drugi nemaju \u0161ta da tra\u017ee u op\u0161tini koja ima svoju krsnu slavu.
\nNa \u010demu se temelji nacionalna i vjerska isklju\u010divost op\u0161tina u Republici Srpskoj?<\/p>\n

Samo u ovom tekstu skoro dvadest puta upotrijebljena je sintagma Republika Srpska. Ona se sastoji iz dvije rije\u010di. U svakodnevnom govoru se uzimaju kao imenica \u2013 vlastito ime eniteta Republika Srpska. Na taj na\u010din se saop\u0161tava, ali se ne provjerava kakvo\u0107a onoga \u0161to te rije\u010di imenuju, tako da se za dvije decenije ve\u0107 proizveo osje\u0107aj sviknutosti i nereagovanja. Me\u0111utim, ako u jezi\u010dkoj analizi pratimo genezu nastanka imena ovoga entiteta, jasno je da on prejudicira da u toj republici \u017eive Srbi, da njome upravljaju i da je za njih i po njihovim mjerilima krojena \u2013 zato je ona Srpska. Bez obzira kako je nastala. Bez obzira \u0161to je milion ne-Srba protjerano ili na druge na\u010dine uklonjeno sa etni\u010dki \u010diste teritorije.<\/p>\n

Ograni\u010deni povratak<\/b>
\nDopu\u0161tanje ograni\u010denog povratka u Republiku Srpsku osiguralo je ovom entitetu nu\u017eno potrebni za\u010din multietniciteta, kojim se sada mogu u svijetu hvaliti, kao du\u0161tvo nacionalnih i vjerskih sloboda. Me\u0111utim, dru\u0161tvo nastalo na temelju etni\u010dkoga \u010di\u0161\u0107enja i genocida, mora do\u017eivjeti katarzu \u2013 proces u kojem \u0107e institucije sistema, intelektualci, politi\u010dari i kriti\u010dna masa javnosti osuditi zlo\u010dine, genocid, plja\u010dke i protjerivanja, koja su provo\u0111ena u ime srpskoga naroda. Dru\u0161tvo koje to ne u\u010dini osu\u0111eno je na propast. Toga je svjesna i oficijelna vlast i stoga dr\u017ei tako \u010dvrsto i strogo stvari pod kontrolom. U Republici Srpskoj jo\u0161 uvijek se na nivou nacionalnih heroja \u010duvaju imena tvoraca Republike Srpske (ali i genocida u Srebrenici i hiljada drugih zlo\u010dina protiv civila), ha\u0161kih optu\u017eenika Ratka Mladi\u0107a i Radovana Karad\u017ei\u0107a. Takvo dru\u0161tvo je bolesno i zarazu mo\u017ee prenijeti na druga tijela u svome okru\u017eenju. Nacionalna inficiranja na Balkanu uvijek su se okon\u010davala tragi\u010dno, tako da je Republika Srpska potencijalna opasnost za cijeli region.
\nU pravnim naukama krivi\u010dno djelo se mjeri posljedicom koja je nastala \u010dinjenjem toga djela. Ako je neko po\u010dinio krivi\u010dno djelo ubistva, posljedica je ubijen \u010dovjek. Ako je oplja\u010dka banku \u2013 posljedica je ukraden novac. Pravo predvi\u0111a da se nakon dono\u0161enja presude za krivi\u010dno djelo krene u proces otklanjanja posljedica toga djela\u2013 ubijeni \u010dovjek se ne mo\u017ee o\u017eivjeti, ali se ubica ka\u017enjava visokom zatvorskom kaznom, ali ukradeni novac se mo\u017ee vratiti i na taj na\u010din otkloniti posljedica krivi\u010dnoga djela. Po ovim (temeljnim) principima prava, iz geneacije u generaciju politi\u010dari Republike Srpske djeluju u strahu da se ovaj entitet, kao posljedica genocida, etni\u010dkog \u010di\u0161\u0107enja i agresije (ili pak gra\u0111anskog rata kako u ovom entitetu karakteriziraju posljednji rat, mada sasvim je to svejedno u ovoj analizi \u2013 jer govorimo o posljedicama koje su evidentne) treba pravnim sredstvima tretirati kao posljedica krivi\u010dnoga djela, a posljedica treba i mora biti otklonjena. Otklanjanje posljedice je bolno, te\u0161ko i dugotrajno, a taj proces se mo\u017ee odlagati jedino dokazivanjem da zlo\u010dinci koji su stvorili Republiku Srpsku nisu zlo\u010dinci, ve\u0107 heroji, a pri tome \u017ertve me\u0111unarodne zavjere protiv Srba \u2013 koje eto, niko na svijetu ne voli. Na ovaj na\u010din se manipuli\u0161e narodom, koji je uvjeren u tvrdnje oficijelne politike. Milorad Dodik svoju politiku nikada nije distancirao od politike Radovana Karad\u017ei\u0107a. Bilo je tih poku\u0161aja neposredno poslije rata, kada se poku\u0161avao dodvoravati me\u0111unarodnim funkcionerima koji su \u0161partali Bosnom, me\u0111utim, Dodik je kasnije reterirao i postao jedan od najradikalnijih na ovim prostorima. Ipak, od Dodika samo vi\u0161e zabrinjava \u010dinjenica da je opozicija u ovom entitetu jo\u0161 radikalnija.
\nTolerisanje zlo\u010dina<\/b>
\nOficijelna politika u Republici Srpskoj, tako\u0111er, nikada se nije distancirala od krvavoga Bajrama i napada na bo\u0161nja\u010dke civile Zvornika, Podrinja i ve\u0107eg dijela BiH, u aprilu 1992. Kao ni od drugih zlodjela koja su uslijedila poslije toga. Logi\u010dkim zaklju\u010divanjem do\u0111emo do jednostavnoga zaklju\u010dka \u2013 ako se niste odrekli protjerivanja, ubistava, silovanja i genocida, to zna\u010di da ste i dalje na tom kursu i da kao dru\u0161tvo ba\u0161tinite tekovine takvih povijesnih poduhvata. Upravo stoga ne \u010dudi \u201eizolovani\u201c incident, na Bajram 2013. godine. Stoga ne \u010dudi \u0161to je napad nazvan tu\u010dom, jer jo\u0161 uvijek postoji kolektivna svijest u kojoj se \u201ena\u0161\u201c zlo\u010din mora sakriti i prikazati kao ne-zlo\u010din. Ako oficijelna vlast ne dopu\u0161ta ljudima da svoje selo nazovu imenom kojim se zvalo stotinama godina; ako ne priznaje jezik jednoga naroda, iako je to ustavna kategorija, a pod tim imenom skoro da postoji hiljadu godina; ako organizuje krsnu slavu op\u0161tine u kojoj je nekada ve\u0107insko bilo bo\u0161nja\u010dko stanovni\u0161tvo \u2013 onda sve to govori o kontinuitetu kr\u0161enja ljudskih prava i tolerisanja zlo\u010dina.
\nIpak\u2026 Na ru\u017enom licu najvi\u0161e se primje\u0107uje \u0161minka! U etni\u010dki o\u010di\u0161\u0107enim op\u0161tinskim skup\u0161tinama skoro da vi\u0161e nema Bo\u0161njaka i Hrvata. Izborni zakon, raseljavanje i progon, doveli su do toga da broj poslanika u tim op\u0161tinama ima samo simboli\u010dnu funkciju. U op\u0161tinama koje su nekada imale multinacionalni demografski sastav na\u010delnik mora biti iz jednoga, a predsjednik skup\u0161tine iz drugoga naroda. Bez uticaja, smisla i rezultata djeluju (recimo u Podrinju) bo\u0161nja\u010dki uposlenici tih op\u0161tina. Pri tome su nesvjesni da svojim postojanjem formalno produ\u017euju \u017eivot osje\u0107aju da je sve to jedna dr\u017eava, a su\u0161tinski \u010dine sve da se ta dr\u017eava razvali. Jer ni\u0161ta ne \u010dine, jer zapravo i ne mogu bilo \u0161ta \u010diniti. Onemogu\u0107eni su jer ne upravljaju, jer se ne doti\u010du bud\u017eeta, niko ih ni\u0161ta ne pita. Bo\u0161njaci u op\u0161tinskim strukturama vlasti, isto kao i oni u institucijama Entiteta, srpsko su cvije\u0107e. Podsjetimo na osnovne lekcije iz hortikulture \u2013 cvije\u0107e je ukras ba\u0161te. Drugu funkciju nema.
\nSijanje iluzija<\/b>
\nDokaz da je to tako izme\u0111u ostaloga je i \u010dinjenica koju godinama svi vide, ali pre\u0161utno idu dalje. Op\u0161tinska administracija na po\u010deku godine planira Bud\u017eet i u njega ugradi potrebe Bo\u0161njaka, odnosno Islamske zajednice, i to tako da su one u visini planiranih sredstava procijenjene skoro kao potrebe i pravoslavne crkve; potrebe Preporoda, pribli\u017eno kao i Prosvjete\u2026 Sve se to izglasa. Posiju se iluzije. Me\u0111utim, na kraju godine, kada se podvu\u010de linija, novac Islamskoj zajednici i Preporodu nije ispla\u0107en, ili je ispla\u0107en u omjeru od jedne petine \u2013 \u010deka se sljede\u0107a godina i novi Bud\u017eet. Nova iluzija. Bilo bi dobro napraviti analizu zadnjih deset godina i uvjeriti se da se putem finansijskih pra\u017enjenja bud\u017eeta op\u0161tine Zvornik provodi nedopustiva nacionalna i vjerska segregacija. Isto kao i prilikom zapo\u0161ljavanja. Isto kao i prilikom odabira sadr\u017eaja za Zvorni\u010dko kulturno ljeto, gdje nema mjesta za Bo\u0161njake\u2026 Isto kao i prilikom odluke da Zvornik ima krsnu slavu.
\nA vrijeme prolazi.
\nVe\u0107 danas rijetko ko zna da je pravoslavni hram na Kula Gradu (pred kojim je prelomljen slavski kola\u010d, na Krsnoj slavi Zvornika) sagra\u0111en nakon etni\u010dkoga \u010di\u0161\u0107enja, u nekada stoprocentno Bo\u0161njacima naseljenom mjestu. Kula Grad, oslobo\u0111en je od Bo\u0161njaka na \u0110ur\u0111evdan, kada su u njega u\u0161le jedinice \u017deljka Ra\u017enjatovi\u0107a Arkana. I po \u0110ur\u0111evdanu-dato mu je ime \u0110ur\u0111ev Grad. Pravoslavni hram sara\u0111en je od kamena u okviru kompleksa Staroga grada Zvornika, sagra\u0111enoga prije \u0161est stolje\u0107a. Za pedeset godina, kada patina padne na kamenje, hram \u0107e (bri\u017eljivo pripremanim falsificiranjem povijesti), biti sastavni dio kompleksa Staroga grada i \u201edokaz\u201c da su Srbi njime vladali posljednjih \u0161est stolje\u0107a i da za druge nema mjesta. Jer ne\u0107e biti vi\u0161e \u017eivih koji \u0107e svjedo\u010diti i pamtiti da je bilo druga\u010dije. Zato su najposlije i bile sru\u0161ene sve d\u017eamije u Podrinju. Zato su ubijene hiljade civila.
\nTamna ta\u010dka na CT snimku.<\/p>\n

Danas je Zvornik relativno miran i tih grad. Gledano sa strane, ustvari ako ga gledate kao nezainteresovana strana, sve je na svome mjestu. \u017divot lagano te\u010de. Grad \u017eivi. Ljudi sara\u0111uju\u2026 Zvorni\u010dko ljeto ima multietni\u010dki karakter (razni narodi i nacije sudjeluju u njemu \u2013 osim \u0161to postoji jedna sitnica \u2013 nema Bo\u0161njaka, niti su potrebni). Me\u0111utim, \u201eizolovani\u201c incident na bajramsko jutro samo je jedna tamna ta\u010dka na CT snimku organizma koji se zove su\u017eivot u Zvorniku. Onome koga ne zanima, to nije problem, ali onima kojima je to pitanje \u017eivotno va\u017eno znaju da se na mjestu te ta\u010dke nalazi karcinom koji ubija tijelo.
\nU Zvorniku je osnovana multietni\u010dka koalicija za bolji Zvornik, koja okuplja trinaest udru\u017eenja koja \u017eele da grade \u017eivot u toleranciji i miru. Vjerujem u takav pokret i nadam se da \u0107e mladost biti pametnija i iskrenija. Da \u0107e ambijent u kome se naviklo na segregaciju zamijeniti slobodom, ljubavlju i mirom. Jer, najgori stadij segregacije u jednome dru\u0161tvu je onaj kada cijelo dru\u0161tvo smatra da segregacija ne postoji. A taj stadij segregacije upravo je dostignut u Republici Srpskoj, koja je \u201estabilna\u201c i u kojoj su \u201ezagarantovane vjerske i nacionalne slobode\u201c, ali \u201ene postoji bosanski jezik\u201c i Bo\u0161njaci svoj jezik \u201emoraju zvati bo\u0161nja\u010dki jezik\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mehmed Pargan<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":84821,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10196],"tags":[10302],"class_list":{"0":"post-84819","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-iz-pera-nasih-autora","8":"tag-mehmed-pargan"},"yoast_head":"\nKrvavi Bajram i krsna slava<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Krvavi Bajram i krsna slava\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mehmed Pargan\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-08-13T14:23:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Mesa-Pargan-2-280x214.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"214\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"bosniak\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"bosniak\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/\"},\"author\":{\"name\":\"bosniak\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\"},\"headline\":\"Krvavi Bajram i krsna slava\",\"datePublished\":\"2013-08-13T14:23:27+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/\"},\"wordCount\":2727,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Mesa-Pargan-2-280x214.jpg\",\"keywords\":[\"Mehmed Pargan\"],\"articleSection\":[\"Iz pera na\u0161ih autora\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/\",\"name\":\"Krvavi Bajram i krsna slava\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Mesa-Pargan-2-280x214.jpg\",\"datePublished\":\"2013-08-13T14:23:27+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Mesa-Pargan-2-280x214.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Mesa-Pargan-2-280x214.jpg\",\"width\":280,\"height\":214},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Krvavi Bajram i krsna slava\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\",\"name\":\"bosniak\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"bosniak\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Krvavi Bajram i krsna slava","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Krvavi Bajram i krsna slava","og_description":"Mehmed Pargan","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2013-08-13T14:23:27+00:00","og_image":[{"width":280,"height":214,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Mesa-Pargan-2-280x214.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"bosniak","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"bosniak","Est. reading time":"14 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/"},"author":{"name":"bosniak","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02"},"headline":"Krvavi Bajram i krsna slava","datePublished":"2013-08-13T14:23:27+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/"},"wordCount":2727,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Mesa-Pargan-2-280x214.jpg","keywords":["Mehmed Pargan"],"articleSection":["Iz pera na\u0161ih autora"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/","name":"Krvavi Bajram i krsna slava","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Mesa-Pargan-2-280x214.jpg","datePublished":"2013-08-13T14:23:27+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Mesa-Pargan-2-280x214.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Mesa-Pargan-2-280x214.jpg","width":280,"height":214},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/krvavi-bajram-i-krsna-slava\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Krvavi Bajram i krsna slava"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02","name":"bosniak","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","caption":"bosniak"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84819"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84819"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84819\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/84821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}