{"id":8476,"date":"2010-09-23T14:31:15","date_gmt":"2010-09-23T14:31:15","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?p=8476"},"modified":"2010-09-23T14:31:15","modified_gmt":"2010-09-23T14:31:15","slug":"beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/","title":{"rendered":"Beograd ne smije do\u017eivjeti Bo\u0161njake kao neprijatelje"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Muamer ef. Zukorli\u0107, muftija sand\u017ea\u010dki i cijele Srbije<\/figcaption><\/figure>\n

Razgovor je vo\u0111en dan nakon obilje\u017eavanja Ramazanskog bajrama, 9. septembra 2010. godine u Novom Pazaru.<\/strong><\/p>\n

1. Va\u0161 sino\u0107ni govor je ostavio na mene utisak umjerenosti. Da li je to zbog Bajrama ili je ne\u0161to drugo u pitanju?<\/strong><\/p>\n

Ina\u010de su, prijevashodno na\u0161a ube\u0111enja umjerena, pa je onda na\u0161e djelovanje umjereno, a onda su i na\u0161e poruke umjerene. Kod nas nije umjereno samo kada nas natjeraju da podignemo ton da bi skrenuli pa\u017enju. Zato \u0161to ignori\u0161u na\u0161e pozive na dijalog, ignori\u0161u na\u0161 cjelokupni doprinos onome \u0161to je interes i samoj dr\u017eavi i narodu. Tako da je to su\u0161tina na\u0161eg djelovanja i poruka. S druge strane, u\u010denje Islama je umjereno, cjelokupni Islam je baziran na ravnote\u017ei, izme\u0111u potreba i krajnosti koje postoje kod \u010dovjeka. Onaj ko to razume, on mora biti umjeren.<\/p>\n

2. Kakva je sada\u0161nja situacija u Sand\u017eaku i da li je ovo moglo da se izbjegne?<\/strong><\/p>\n

Sve je moglo da se izbjegne i mo\u017ee se izbje\u0107i ono \u0161to eventualno prijeti ovom prostoru. Prije svega je potrebno da Beograd promjeni dosada\u0161nje posmatranje na Bo\u0161njake i na sve \u0161to je srpsko. Da ne do\u017eivljava Bo\u0161njake kao neprijatelje i kao opasnost za Srbiju. To je dakle, na\u017ealost, nastavak te ideologije koja vi\u0161e od stotinu godina ima svoje prisustvo u Srbiji i koja ima jo\u0161 svoje prili\u010dno uticajne protagoniste i u su\u0161tini, to su koreni genocidne politike. Ta politika je dovela do genocida u Bosni i Hercegovini i Srebrenici. Ona nije u zamahu, ali jo\u0161 postoji i s obzirom da su svi oti\u0161li od Srbije, ostali smo samo mi. To su frustracije koje se de\u0161avaju Srbiji zbog gubitaka, od Slovenije do Makedonije, do posljednjeg slu\u010daja Kosova. Mi smo ti jo\u0161 na kome se mo\u017ee iskaliti neki bijes. Na\u017ealost, opet nas kockaju kao \u0161ansu, jer mislim da smo mi mogli biti za Srbiju ne\u0161to drugo, prilika da doka\u017ee da ona nije takva, da poka\u017ee da se ona ne obra\u010dunava sa svim \u0161to nije srpsko. Me\u0111utim, snage koje druga\u010dije misle su jo\u0161 prili\u010dno slabe u Beogradu. Naravno, kada tome pridodamo i pogre\u0161nu politiku prema Sand\u017eaku koja je naslije\u0111ena, od iskustva prema Kosovu, gdje se po inerciji ide na to da svi oni koji nisu poltroni treba ih eliminisati, ili ih oslabiti. A onda se tra\u017ee poltroni kao strana u komunikaciji, jer su oni\u00a0 laki za odr\u017eavanje, oni ne tra\u017ee ni\u0161ta i onda po modelu Sejda Bajramovi\u0107a, Rahmana Morine, proizvode se Rasim Ljaji\u0107 i Sulejman Ugljanin i onda su oni “dobri Bo\u0161njaci, a mi smo lo\u0161i Bo\u0161njaci” i onda dobre treba nagraditi, dati im policiju da upravljaju njome i okrenu je protiv svog naroda, a lo\u0161e treba kazniti.<\/p>\n

3. Mislite li da je realno da Va\u0161a vizija ima budu\u0107nost i gdje je mjesto legitimitetu sada\u0161njoj dvojici ministara (Ljaji\u0107u i Ugljaninu)?<\/strong><\/p>\n

Njihov legitimitet se ispoljio u njihovom okretanju le\u0111a od svog naroda, i od su\u0161tine politike za koju su dobili povjerenje tog naroda. I kada su se svi njihovi politi\u010dki ciljevi pretvorili u to, da \u0161to du\u017ee ostanu na ministarskim pozicijama po svaku cijenu, oni su svakako prerasli iz predstavnika naroda u Beogradu, u predstavnike Beograda u Sand\u017eaku. Zapravo oni sada vr\u0161e tu ulogu, oni su zastupnici beogradskih interesa u Sand\u017eaku.
\n\u0160to se perspektive i vizije ti\u010de, mislim da je ona jako realna i na lokalnom i na globalnom planu. Zapravo, na globalnom planu, mi danas imamo recimo pogre\u0161an odnos prema islamskom svetu i prema Islamu, gdje imamo dvije krajnosti sagovornika me\u0111u muslimanima. Jedni su poltroni koji kominiciraju sa Zapadom, odri\u010du\u0107i se od svoje vere da bi se dodvorili Zapanu, zbog svojih privilegija. A onda ta krajnost proizvodi one druge, koji su razo\u010darani zbog takvog stanja i zbog jednog licemjernog odnosa zapadnih centara prema islamskom svetu, gdje se restriktivno podr\u017eava demokratija, gde se odri\u010de demokratija u slu\u010dajevima kada je interes saveza sa pojedinim re\u017eimima iznad interesa demokratizacije dru\u0161tva. Onda kao odgovor na tu vrstu krajnosti pojavljuju se muslimani koji smatraju da svoja prava treba tra\u017eiti nasiljem i terorizmom ili nekim drugim oblicima ekstremnog pona\u0161anja. Zapravo, odr\u017eavanje te dvojnosti je veliki problem. Sli\u010dno je i na lokalnom planu. Prema tome, mi zahtjevamo da srednji put treba da dobije \u0161ansu, a to je, otprilike, pozicija izme\u0111u ove dvije krajnosti. Biti autenti\u010dan Musliman i autenti\u010dno predstavljati Islam i interese Muslimana ali, istovremeno, nipo\u0161to na ra\u010dun drugih. A to istovremeno zna\u010di, recimo u Evropi, u ovom slu\u010daju kod nas ovdje, u Sand\u017eaku i Srbiji, Crnoj Gori i Bosni i Hercegovini itd., tra\u017eiti sagovornike me\u0111u onima koji, recimo, zemlju u kojoj \u017eive, balkanski prostor i Evropu do\u017eivljavaju kao svoju ku\u0107u i nemaju nikakav antagonizam prema toj svojoj ku\u0107i, naprotiv, \u017eele da svoju ku\u0107u grade i da ona bude lijepa i da im bude u njoj ugodno, ali istovremeno ne stide se toga\u00a0 \u0161to su Muslimani. I otprilike je ta vrsta predstavnika sada neophodna i na lokalnom i na globalnom planu. To je na\u0161a vizija i ona nema alternativu. U protivnom \u0107e se sukobi poja\u010davati, jer uvijek postojanje ekstrema odr\u017eava onu drugu stranu ekstrema i to je ovdje ve\u0107 vi\u0111eno. O\u010dekujem da se na svim nivoima shvati ova neophodnost, jer isto tako mislim da ono \u0161to re\u017eim \u010dini Bo\u0161njacima ovdje, \u0161to je negativno u pogledu diskriminacije i na etni\u010dkoj i na vjerskoj osnovi jeste zlo za Bo\u0161njake, ali mislim da je jednako, ako ne i vi\u0161e, zlo za samu dr\u017eavu i ono destabilizuje dr\u017eavu. Prema tome, na\u0161 koncept nije destabilizacija dr\u017eave, naprotiv, mi proklamujemo sebe kao faktor stabilnosti, ali znamo da se stabilnost ne mo\u017ee uspostaviti na odricanju od interesa svoga naroda. Jer, onda to ra\u0111a ekstremna krila koja \u0107e odgovoriti ekstremnim mjerama. Mi upravo ho\u0107emo da uhvatimo taj balans, da tra\u017eimo uporno, dosljedno, autenti\u010dno i apsolutno \u010dvrsto, svoja prava i prava svoga naroda, ali isto tako \u017eelimo svoje zahtjeve za ta prava uskladiti sa interesima dr\u017eava u kojima postojimo. To zna\u010di da ne \u017eelimo da destruktivno djelujemo u dr\u017eavi, da ugro\u017eavamo teritorijalni integritet, granice, ustavni poredak, itd.
\n
\n4. Poslali ste pismo Evropskoj Uniji da do\u0111u posmatra\u010di. Kako zami\u0161ljate ulogu posmatra\u010da i kakav je odgovor Brisela, ako je u me\u0111uvremenu stigao?<\/strong><\/p>\n

Svakako da nije, jako je kratko da bi jedan takav odgovor stigao. Mislim da on podrazumeva analize kod raznih komisija i nivoa i da \u0107e zato trebati malo vremena. Uloga posmatra\u010da ne bi bila novina. Poznato je da se na raznim kriznim ta\u010dkama u svetu \u0161alju posmatra\u010di. Njihova pozicija je obi\u010dno identi\u010dna i u skladu sa samim naslovom. Njihova uloga je da posmatraju da bi mogli relevantnim faktorima me\u0111unarodne zajednice poslati Izvje\u0161taj o tome \u0161ta se stvarno de\u0161ava. Mi mislimo da je to interes i Bo\u0161njaka ovdje, ali isto tako mislimo da je to interes i same dr\u017eave i svih da se zna istina. Zato \u0161to mi sada imamo permanentno poku\u0161aj pojedinih djelova re\u017eima, i pogotovo beogradskih medija, da predstave krivu sliku i da, u stvari, ka\u017eu da je ovdje sve u redu, da samo postoji tamo jedan Muftija sa svojom grupom koji pravi probleme. Ako je tako, neka do\u0111u posmatra\u010di, pa neka to utvrde, neka konstatuju i onda \u0107e to sve \u0161to radi Srbija, odnosno njena vlast ovdje i njeni politi\u010dari postati legitimno i onda \u0107e oni biti potpuno amnestirani i zato nemaju razloga da se boje dolaska posmatra\u010da.<\/p>\n

5. Osim Brisela, na koju jo\u0161 relevantnu organizaciju ili dr\u017eavu se oslanjate?<\/strong><\/p>\n

Svakako da mi permanentno obave\u0161tavamo sve va\u017ene me\u0111unarodne faktore i Evropsku Uniju i Sjedinjene Ameri\u010dke Dr\u017eave i Organizaciju islamske konferencije i ostale va\u017ene muslimanske zemlje i ostale va\u017ene evropske zemlje. Dakle, mi tu nemamo sada stranu, jer mi ne \u017eelimo da budemo neko ko je sa nekim jako blizak, a odmah si protiv nekog. Mi smo tako mali narod da bi prosto bio neki saveznik i nemamo takve vizije i takve ambicije. Mi prosto \u017eelimo da budemo jedna kockica u celom mozaiku Evrope, koja je sama po sebi raznobojna i doprinosi ljepoti tog mozaika, koja naravno ne precenjuje sebe, a ne \u017eeli na kraju ni da potcjeni druge. Svjesni smo da pitanje uticaja na lokalnom i me\u0111unarodnom planu je pitanje sile i mo\u0107i, a pitanje dostojanstva nije pitanje broja, sile i mo\u0107i. Zna\u010di \u010dovjek je dostojanstven, ima pravo na slobodu nezavisno da li njegova zajednica ima 300 hiljada ili 300 miliona. Mi prosto \u017eelimo da se to shvati i da budemo dio tog \u0107ilima, prelijepog, balkanskog dodu\u0161e, na\u017ealost, nestabilnog i rizi\u010dnog. \u017delimo da Sand\u017eak, kao jednu prosto specifi\u010dnu regiju u srcu Balkana, iskoristimo da doka\u017eemo da je mogu\u0107e da regija koja se smatra neuralgi\u010dnom i koju mnogi smatraju prostorom sudara, pretvori u regiju susreta, jer sudar i susret se de\u0161avaju na istoj ta\u010dki, samo je pitanje pristupa. Da li se to de\u0161ava sa negativnim odnosom i namjerom i na\u010dinom tog su\u010deljavanja, ili je u pitanju pristup prijateljski i dobronameran? Mi mislimo da Sand\u017eak ima zato prvo historijske i tradicionalne kapacitete, jer smo pacifisti\u010dki narod. Ovdje su gra\u0111ani mirovno orijentisani, to su pokazali svi izazovi koji su protutnjali ovuda, i rat u Bosni, i na Kosovu, i svi potresi, i Nato bombardovanje i sve ostalo. Uspeli smo i to zajedno i Bo\u0161njaci i Srbi o\u010duvati mir, \u0161to je velika referenca. S druge strane, geostrate\u0161ka pozicija je jako interesantna. Zna\u010di, regija okru\u017eena Srbijom, Crnom Gorom, Bosnom i Hercegovinom, Albanijom i Kosovom je jako interesantna regija. To jeste bila, izme\u0111u ostalog, orijentacija jedne na\u0161e ideje sa Zoranom \u0110in\u0111i\u0107em, da je moglo, u stvari, da se tra\u017ei re\u0161enje u pogledu jedne specifi\u010dne ekonomske zone koja bi se zvala Sand\u017eak, koja bi, na neki na\u010din, imala neki bescarinski ili specifi\u010dan carinski status i onda bi jednom takvom afirmacijom ekonomske relaksacije do\u0161lo do stavljanja u drugi plan svih ovih specifi\u010dnih etni\u010dkih, vjerskih i drugih pitanja i posebnosti. Na\u017ealost, tragi\u010dnim odlaskom Zorana \u0110in\u0111i\u0107a nije bilo vi\u0161e sagovornika u Beogradu koji je mogao to da razume. Ve\u0107 su se, u stvari, pona\u0161ali tako da na svaki moj projekat koji je bio od interesa za Srbiju, postavljaju pitanje: “Za\u0161to bi on bio dobronameran prema Srbiji, ako mi nismo prema njemu?”. I tako su odgovorili na projekat Univerziteta, tako na projekat jedinstvene Islamske verske zajednice, tako na projekat Bo\u0161nja\u010dkog nacionalnog Ve\u0107a, a sva ova tri projekta, bila su od vitalnog zna\u010daja za integritet Srbije, jer onaj koji ima secesionisti\u010dke ambicije, ne uvezuje Islamsku zajednicu na cijeloj teritoriji. Onaj koji ho\u0107e da ocijepi Sand\u017eak, ne participira u Bo\u0161nja\u010dkom nacionalnom ve\u0107u na cijeloj teritoriji, onaj koji ima orijentaciju da ide iz Srbije, on ne pravi Univerzitet sa \u010detiri odeljenja \u0161irom Srbije. Tako da je to ne\u0161to \u0161to nije prepoznato i sada se 17 godina nakon obavljanja moje funkcije muftije i drugih va\u017enijih dru\u0161tvenih funkcija govori o meni kao da sam ju\u010der do\u0161ao. Prema tome, to je, na\u017ealost, jedno na\u0161e stanje, ali ja i dalje \u017eelim da vjerujem da \u0107e se u ovom mutnom vremenu ipak na\u0107i bistrog razuma, barem onoliko da bi se po\u010deo dijalog. Onda je bolje da razgovaramo i pregovaramo 100 godina, nego da se sva\u0111amo 100 minuta.
\n
\n6. Rekli ste da obavje\u0161tavate relevantne zemlje Islamske zajednice, Evropsku Uniju, Ameriku. Kakve su njihove reakcije, da li su indiferentni, ili ima koji Vas podr\u017eavaju?<\/strong><\/p>\n

Oni su zainteresovani. Mi imamo pismo koje je upu\u0107eno sa pozicije Brisela i od li\u010dnosti zadu\u017eenih za Srbiju. Dakle, tra\u017eit \u0107e odgovor za stanje u Sand\u017eaku i, prije svega, za fenomen etni\u010dke i vjerske diskriminacije. To pismo je upu\u0107eno nedavno na adresu premijera, zamjenika premijera, ministarki pravde i predsjednici Parlamenta i mislim predsjedniku odbora za evropske integracije. Mi imamo takvu informaciju. Dodu\u0161e, Beograd nastoji da prikrije to i \u010dak ne priznaje da je dobio takvo pismo. Mi imamo pouzdane informacije da ga je dobio, kao \u0161to su nekoliko sati samo iza informacija da smo uputili pismo za posmatra\u010de upravo navalili da doka\u017eu kako pismo nije stiglo. Ja sam pomalo cini\u010dno komentarisao: “O\u010dito da po\u0161te Srbije ne rade dobro”. Dakle, nisu pustili ni 24 sata da sa\u010dekaju, pa da pitaju da li je pismo stiglo, nego na par sati su pustili informaciju da nije stiglo. Do te mjere, da je Rasim Ljaji\u0107 izjavio da pismo nije ni poslato. Mislim, koji je to sada smisao da mi ka\u017eemo da smo uputili pismo, a da ga nismo ni uputili. O\u010dito da je to provokacija da bi mi objavili sadr\u017einu pisma kao dokaz da je pismo oti\u0161lo. Naravno da su nam jasne sve te poruke. Ali to isto tako govori o nerovozi zbog same teme posmatra\u010da. A to opet govori o odgovornosti\u00a0 re\u017eima zbog stanja u Sand\u017eaku sa kojim bi se, u toj meri, suo\u010dio i prema me\u0111unarodnim faktorima.<\/p>\n

7. Da li postoji neki strani partner koji vas podr\u017eava?<\/strong><\/p>\n

Ne postoji. Mi smo uslovno, ako ja mogu govoriti o na\u0161oj me\u0111unarodnoj politici, kao jednog malog faktora, ali je na\u0161a orijentacija da nikome ne budemo toliko “slatki da nas pojede, niti da budemo toliko gorki da ne uradi ne\u0161to ru\u017eno prema nama”. U takvom slu\u010daju onda pro\u0111ete ba\u0161 dobro, pogotovo ako niste va\u017ean ili mo\u0107an faktor, onda svi koji niste sa njima, misle da ste sa onim drugima, a vi po\u0161to niste tako bliski ni sa kim u pogledu toga, da ste ne\u010dija produ\u017eena ruka, onda istovremeno u nekim trenucima ne budete tako za\u0161ti\u0107eni. To je naravno najte\u017ei put u me\u0111unarodnim odnosima za male narode, ali on je, principijelno, naj\u010distiji i to je na\u0161 odnos.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Moja je orijentacija bila, o tome sam govorio prije desetak godina, da istovremeno budu otvorena vrata i u Va\u0161ingtonu i u Briselu i u Teheranu, Ankari i u D\u017eedi, \u0161to je jako te\u0161ko, pogotovo ako uzmemo Teheran i Va\u0161ington. To je bila moja orijentacija. Ja se od nje nikad nisam odrekao. Na momente, bio sam jako simpati\u010dan Va\u0161ingtonu, na momente Teheranu, pa onda na momente ni jednom ni drugom. To je osciliralo. Mislim da uprkos svim problemima kroz koje prolazimo treba ostati dosljedan toj jednoj orijentaciji, ona je principijelna, zato \u0161to mi, u stvari, ne \u017eelimo da budemo ni\u010dija produ\u017ena ruka. I kada imamo ideolo\u0161ke razlike, ne \u017eelimo da budemo neprijatelji ideolo\u0161ki, ve\u0107 prosto, na\u0161a pozicija jeste da smo mi prili\u010dno ubije\u0111eni u svoj duhovni koncept i u svoj put i u svoj, uop\u0161te, civilizacijski koncept. I zato se osje\u0107amo jako stabilnim u pogledu tog uvjerenja i onda nemamo potrebu da bilo koga negiramo da bi dokazali sebe. I zato nemamo potrebu tog nekog me\u0111unarodnog ideolo\u0161kog razvrstavanja i odre\u0111ivanja. Mi tra\u017eimo podr\u0161ku, mi \u017eelimo da dobijemo podr\u0161ku. Me\u0111utim, sada govorim da tu nema nekog \u010dvrstog i satkanog saveza sa nekim specifi\u010dnim. I ako u Srbiji, to je jako popularno da se ka\u017ee, \u010dim uradite ne\u0161to \u0161to oni procenjuju kao va\u017eno, krupno, hrabro, onda ka\u017eu: “Ne bi on smeo da neko ne stoji iza njega”. To je prosto sindrom teorija zavjera u Srbiji i mistifikacije svega i kad gledaju ne\u0161to, pa ne vjeruju o\u010dima, nego ka\u017eu:\u00a0 “Ima tu ne\u0161to iza” i uvek ima “tu ne\u0161to iza”. Sada \u0107e skoro dvije decenije kako sam na javnoj sceni i nemam potrebe da se previ\u0161e predstavljam, vi\u0161e bi volio da me predstavljaju kroz ono \u0161to sam uradio. Od jedanaest dje\u010dijih vrti\u0107a, preko tri srednje \u0161kole, nekoliko va\u017enih organizacija, jedne novine, dakle humanitarna organizacija koja \u0107e se zaokru\u017eiti narednih sedmica i u svakom sand\u017ea\u010dkom gradu imati po jednu vakufsku kuhinju za siroma\u0161ne gra\u0111ane i to ravnopravno hrane\u0107i i Bo\u0161njake i Srbe. I to u vremenu kada i ministarstvo za rad i socijalnu politiku i Crveni krst zatvaraju svoje kuhinje, mi ih otvaramo. Do, definitivno, jednog Islamskog fakulteta i jednog internacionalnog Univerziteta. To je otprilike ono \u0161to bi trebalo da vi\u0161e govori u ime moje, nego da to ja isti\u010dem.<\/p>\n

8. Kakve su realne \u0161anse za autonomiju?<\/strong><\/p>\n

Mislim da je reakcija na pominjanje autonomije dokaz da se mi ovdje posmatramo uvijek na jedan specifi\u010dan na\u010din i to opet diskriminatorski. Pitanje autonomije nije heres, to je pitanje evropskog koncepta o regionalizmu koji je savr\u0161eno jasan i ne\u0161to \u0161to je Srbija prihvatila u pogledu sopstvene proevropske orijentacije i \u010dak svoje zakone po\u010dela prilago\u0111avati postojanju regiona kroz koje \u0107e biti preure\u0111ena Srbija. Mi samo \u017eelimo da Sand\u017eak prati taj koncept orijentacije, organizacije i decentralizacije vlasti u Srbiji. \u0160ta ne \u017eelimo? Ne \u017eelimo da se na predrasudama prema Sad\u017eaku i na tom stogodi\u0161njem nepovjerenju, zajedno u savezu sa Ugljaninom i Ljaji\u0107em, po svaku cijenu, brani da Sand\u017eak bude jedna cjelina. E to, zapravo, ne \u017eelimo. I zato mi to sada potenciramo. Jer o\u010dito je postignut dogovor, to se pokazalo kroz ovu pri\u010du o statisti\u010dkim regionima, potvrdilo se da je ovdje po svaku cijenu ide na raspar\u010davanje Sand\u017eaka. E, to je ono \u0161to je neprihvatljivo. Ja sam jedno jako dugo vrijeme \u017eivio u uvjerenju da je nebitno, da je li je to autonomija ovog stepena, region ovog stepena, ve\u0107 da dolazi novo vrijeme Srbije u kojoj \u0107emo svi dobiti jednaka prava, neovisno u kom se regionu nalazimo i neovisno kakva je organizaciona forma same dr\u017eave. Me\u0111utim, posljednja doga\u0111anja i sve u\u010destalija i brutalna diskriminacija na etni\u010dkoj i vjerskoj osnovi me je, zapravo, na\u017ealost, uvjerila u druga\u010dije. I onda, ako imate pojavu, recimo, da preko no\u0107i Vlada odlu\u010di da izbaci na\u0161eg predstavnika u vladinoj komisiji za vjeronauku, bespravno, nezakonito, a to je predstavnik islamske zajednice, to nije neko koga Vlada imenuje, nego koga prosto Vlada verifikuje, a islamska zajednica ga imenuje, kao \u0161to to Crkva radi, katoli\u010dka, pravoslavna i sve druge. I kada imate, recimo, da vam onda bezakonito, svakodnevo, isteruju u\u010detelje iz \u0161kola, kada imate da se to radi iz razloga da bi se otvorio prostor za neku vrstu “svetosavizacije”, a potom i pokr\u0161tavanja i asimilacije muslimanske djece u \u0161kolama, zna\u010di kada imate takve poruke, prosto dolazite do zaklju\u010dka da se ne smete saglasiti da vam Beograd odlu\u010duje o pitanjima identiteta obrazovanja, kulture i onog \u0161to vam obezbje\u0111uje elementarni opstanak. I onda tra\u017eite, sasvim logi\u010dno, dodatni mehanizam za\u0161tite u okviru toga. Zna\u010di, u redu. Mi \u017eivimo u toj zgradi koja se zove Srbija, svjesni smo da ne mo\u017eemo imati cijelu zgradu, svjesni smo da ne mo\u017eemo imati ni stan od 200 kvadrata, dajte nam bar jednu garsonjeru. Nemojte da \u017eivimo u hodniku, gdje nas, non-stop, ko god nai\u0111e, \u0161utira. E mi za, sad, \u017eivimo u hodniku, mi smo prosto potpuno neza\u0161ti\u0107eni. I onda mi tra\u017eimo neki svoj ugao: “Evo, mali je, ali Va\u0161 je”. U okviru ove zgrade morate po\u0161tovati ku\u0107ni red, morate cirkulisati shodno pravilima u toj zgradi, ali to je va\u0161 ugao, to je va\u0161a garsonjera, to je va\u0161 stan\u010di\u0107, vi boravite tu. E, to mi ho\u0107emo. Mislimo da je to na\u0161e civilizacijsko i ljudsko pravo i stalno podva\u010de\u0107i da to ne smije da ugrozi integritet i suverenitet Republike Srbije. Me\u0111utim, na samoj reakciji se tako\u0111er pokazuje jedan neprincipijalen odnos, gdje Srbija od nas tra\u017ei da Srbiji potpuno vjerujemo, stoprocentno vjerujemo da, uprkos jedanaest genocida koji su se nad nama desili, mi ka\u017eemo Srbiji: “Da predajemo svoje \u017eivote, svoje porodice i svoju budu\u0107nost njoj na \u010duvanje” i to stoprocentno, a ona nama ne vjeruje da nam preda ni dva posto suvereniteta, u okviru svog suvereniteta. Dakle, to se zove nepovjerenje, ili zahtjev za jednostrano povjerenje. Jednostrano povjerenje ne mo\u017ee da opstane, zna\u010di jedino dvosmjerno povjerenje mora postojati. Prema tome, Srbija davanjem statusa autonomne regije Sand\u017eaku \u0107e pokazati da vjeruje Bo\u0161njacima a, osim toga, to povjerenje bi\u0107e za\u0161ti\u0107eno ustavnim mehanizmima, koji tu postoje. I zato nema ni jednog razloga da se izaziva strah, niti kod srpskog stanovni\u0161tva u Sand\u017eaku, niti kod dr\u017eave Srbije za jednim takvim projektom.
\n
\n9. Sino\u0107 se upozorili i na katastrofalan \u0161kolski program, \u010dak ste i najavili mogu\u0107nost povla\u010denja dece iz \u0161kola. Zar nemamo sli\u010dne pri\u010de od prije 20 godina?<\/strong><\/p>\n

Ako dr\u017eava kr\u0161i Zakon koji je sama napravila, ako ministar vera poka\u017ee toliko drskosti da napravi, navodno, radnu grupu sa\u010dinjenu od Darka Tanaskovi\u0107a, Adema Zilki\u0107a, Novakovi\u0107a i Rakovi\u0107a, zna\u010di sve do jednog\u00a0 tendecioznog prema Islamu, Muslimanima i islamskoj zajednici i da oni odlu\u010de koja je zajednica tradicionalna. Kakva je to hipokrizija? Kakav je to cinizam, prosto nemam opisa. U tre\u0107em milenijumu da tako neko mo\u017ee sebi priu\u0161titi da se sada tamo napi\u0161e neki papir i njih \u010detvorica potpi\u0161u i ka\u017eu: “Islamska zajednica u Srbiji na \u010delu sa Muftijom Zukorli\u0107em nije tradicionalna”. Do ju\u010der je bila tradicionalna, ali selo je njih \u010detvoro. Pitanje tradicionalnosti je pitanje o kome se mo\u017ee odlu\u010divati. To je isto kada su oni Hrvati u Hercegovini rekli da \u0107e napraviti stariji most, od onog Mostarskog \u0161to se sru\u0161ili. To je prosto tako. Dakle, to se desilo nedavno, nakon konstituisanja Bo\u0161nja\u010dkog nacionalnog ve\u0107a koje nije bilo po volji Beograda, da bi kaznili muftiju zbog toga \u0161to nije bio po njihovoj volji oko Ve\u0107a. “E, ajmo sada \u0107emo mi njemu novu vatru u islamskoj zajednici”. Kao produkt takvog jednog klero-fa\u0161isti\u010dkog odnosa i pona\u0161anja imamo onda progon vjerou\u010ditelja iz vjerske nastave i izbacivanje na\u0161eg predstavnika u islamskoj zajednici. I kada se vi, nakon toga, obratite svim instancama i sudskim i regulatornim agencijama i svim mogu\u0107im doma\u0107im i me\u0111unarodnim faktorima i kada vlast ne reaguje, \u0161ta vam preostaje? Pa preostaju vam samo jednostrane mjere, koje podrazumevaju okupljanja, koja podrazumevaju bojkot, koja podrazumevaju \u0161trajkove, ni\u0161ta drugo i to je zapravo ta najava. Ja se nadam da do toga ne\u0107e do\u0107i, da \u0107e se urazumiti oni koji donose odluke. Ali, ako toga ne bude, oni nama prosto ne ostavljaju prazan prostor osim za jedostrane korake.<\/p>\n

10. \u0160ta je alternativa?<\/strong><\/p>\n

Alternativa je dijalog, ali ne daju alternativu.<\/p>\n

11. Da li bi Beograd, ako nastavi ovim koracima, mogao da do\u0111e za 20 godina do re\u0161enja isto kao \u0161to se do\u0161lo i na Kosovu? <\/strong><\/p>\n

Jako je te\u0161ko predvi\u0111ati tako krupne stvari, pogotovo na tako ozbiljnoj distanci, ali da bi stvar drasti\u010dno oti\u0161la u tom smjeru potrebno je da se dvije stvari dese. Prvo, da dugoro\u010dno i uporno re\u017eim u Beogradu ostane pri svojoj politici isklju\u010divosti prema autenti\u010dnim bo\u0161nja\u010dkim zahtevima i Sand\u017eaku, a sa druge strane, da se i to uklopi u izvjesne me\u0111unarodne poglede i interese. U tom slu\u010daju je onda mogu\u0107e da stvar krene u tom smjeru. Dakle, za sada ne postoji dovoljno negativne energije prema Srbiji, da bi, recimo, prosto se donijela jedna takva odluka na nacionalnoj osnovi, da se ka\u017ee: “Sje\u010demo sve, ne zanima nas ni\u0161ta, idemo svojim putem”. Za sada, ne postoji. Li\u010dno mislim da ono \u0161to smo radili 17 godina je doprinelo da ne postoji. Jer ovi integristi\u010dki projekti koje smo mi nudili i ako nisu prepoznati iz Beograda, oni su dali neke rezultate ovdje. Ali se bojim, ukoliko se dugoro\u010dno bude re\u017eim poigravao u Sand\u017eaku pogotovo sa vjerskim osje\u0107anjima, jer ovdje treba imati na umu da vjerska ose\u0107anja u Sand\u017eaku, nisu kao vjerska osje\u0107anja u drugim regionima. Jer, zapravo, zbog nedostatka nacionalne sigurnosti, nacionalnih institucija, prejaka je veza izme\u0111u naroda i islamske zajednice i zato diranje u islamsku zajednicu je opasnije od diranja u bilo \u010diju crkvu, ili vjersku zajednicu na ovom prostoru.
\n
\n12. Kako vidite re\u0161enje problema? Da li suprostavljene strane mogu to da rije\u0161e same, ili je stvarno potreban medijator?<\/strong><\/p>\n

Vrlo jednostavno. Ono \u0161to bi trebalo hitno uraditi jeste omogu\u0107iti nesmetano djelovanje Bo\u0161nja\u010dkog nacionalnog ve\u0107a, \u0161to zna\u010di po\u0161tovanje bira\u010dke volje gra\u0111ana. Tako bi tim otcjepljenjem procesa vratili sve probleme na etni\u010dkoj osnovi, odnosno nepravde i diskriminacije, bi vratili instituciji Bo\u0161nja\u010dkog nacionalnog ve\u0107a, pa da se ona rje\u0161ava unutar te institucije. Zna\u010di, vra\u0107amo stvar u institucionalni tok. Za poziciju islamske zajednice je jako bitno \u0161to prije priznati islamskoj zajednici status koji joj pripada, kao \u0161to dr\u017eava \u0161titi Srpsku pravoslavnu crkvu od razbijanja, da za\u0161titi i islamsku zajednicu. Kao \u0161to se odnosi prema poku\u0161aju registorovanja Crnogorske pravoslavne crkve, da se odnosi prema poku\u0161ajima razbijanja Islamske zajednice, da tra\u017eimo ravnopravni status. To podrazumeva brisanje iz paralelnog registra, tog “udba\u0161kog mehanizma” koga je sama dr\u017eava, u stvari, njeni klero-fa\u0161isti\u010dki projektanti, proizvela. Milim da bi to trebalo uraditi hitno. A onda ova pitanja koja su dugoro\u010dne prirode, statusna pitanja, rje\u0161avati dijalogom. Zna\u010di pitanje autonomije Sand\u017eaka rje\u0161avati kroz regionalizaciju i decentralizaciju vlasti u Srbiji, bez gr\u010da, bez pompe, bez optu\u017eivanja, bez etiketiranja, bez te\u0161kih rije\u010di!
\n
\n13. S obzirom da Beograd vrlo \u010desto reaguje sporo, kakvi su Va\u0161i koraci, \u0161ta \u0107ete preduzimati da bi ste skrenuli pa\u017enju na problem?<\/strong><\/p>\n

Na \u017ealost ovo sve \u0161to se de\u0161ava, na neki na\u010din, jeste skretanje te pa\u017enje. Ali ovdje, o\u010dito, odjekne kada nekome bude razbijena glava, kada do\u0111e do sudara policije i naroda, a to je najgori oblik skretanja pa\u017enje. Nadam se da se to vi\u0161e ne\u0107e desiti i da se ne\u0107e imati razloga da se to desi. Ono \u0161to je sigurno jeste da \u0107emo mi koristiti mirne mehanizme, sve mogu\u0107e na\u0161e kapacitete, koji su i na nivou islamske zajednice kao institucije i na nivou Bo\u0161nja\u010dkog nacionalnog ve\u0107a kao etni\u010dke institucije i na nivou na\u0161ih intelektualnih resursa, medijskih resursa. Dodu\u0161e, gde smo prili\u010dno neravnopravni zbog jedne tendeciozne politike beogradskih medija. Ali, apsolutno ne\u0107emo dozvoliti izvjesnu anesteziju koja bi bila, prosto, samo zamrzavanje tog stanja. Li\u010dno mislim da \u0107e se proces ot\u010depiti negdje na narednim izborima lokalnim i parlamentarnim, jer definitivno mi imamo stav Bo\u0161nja\u010dkog naroda u jednoj apsolutnoj dvotre\u0107inskoj ve\u0107ini, koji je shvatio da su Ugljanin i Ljaji\u0107 predstavnici Beograda, a ne njihovi predstavnici. To zna\u010di da \u0107e ovdje, sigurno, biti novih politi\u010dkih opcija i novih politi\u010dkih pobjednika. Nadam se da \u0107e novi politi\u010dki pobjednici biti dovoljno pametni da se iz, svega \u0161to se de\u0161avalo, uzmu pouke i da, u stvari, oni budu glas naroda. U tom slu\u010daju, Beograd vi\u0161e ne\u0107e imati manevarskog prostora da ignori\u0161e ovu situacije i tada \u0107e biti prinu\u0111en ili da otpo\u010dne razgovore, ili da se suo\u010di sa mogu\u0107no\u0161\u0107u da na svim nivoima i nacionalnih institucija i vjerskih institucija i politi\u010dkih predstavnika i predstavnika vlasti me\u0111u Bo\u0161njacima bude jedinstven stav koji mo\u017ee da iznjedri jedinstvene korake.<\/p>\n

Izvor: Age-portal.com, IslamskaZajednica.org
\n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Razgovor je vo\u0111en dan nakon obilje\u017eavanja Ramazanskog bajrama, 9. septembra 2010. godine u Novom Pazaru. 1. Va\u0161 sino\u0107ni govor je ostavio na mene utisak umjerenosti. Da li je to zbog Bajrama ili je ne\u0161to drugo u pitanju? Ina\u010de su, prijevashodno na\u0161a ube\u0111enja umjerena, pa je onda na\u0161e djelovanje umjereno, a onda su i na\u0161e poruke […]<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":8477,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[72,52,327,392,393,394],"tags":[],"class_list":{"0":"post-8476","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-novi-pazar","8":"category-sjenica","9":"category-tutin","10":"category-prijepolje_","11":"category-priboj","12":"category-nova-varos"},"yoast_head":"\nBeograd ne smije do\u017eivjeti Bo\u0161njake kao neprijatelje<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Beograd ne smije do\u017eivjeti Bo\u0161njake kao neprijatelje\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Razgovor je vo\u0111en dan nakon obilje\u017eavanja Ramazanskog bajrama, 9. septembra 2010. godine u Novom Pazaru. 1. Va\u0161 sino\u0107ni govor je ostavio na mene utisak umjerenosti. Da li je to zbog Bajrama ili je ne\u0161to drugo u pitanju? Ina\u010de su, prijevashodno na\u0161a ube\u0111enja umjerena, pa je onda na\u0161e djelovanje umjereno, a onda su i na\u0161e poruke […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2010-09-23T14:31:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/17741.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"210\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"263\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"bosniak\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"bosniak\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"24 minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/\"},\"author\":{\"name\":\"bosniak\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\"},\"headline\":\"Beograd ne smije do\u017eivjeti Bo\u0161njake kao neprijatelje\",\"datePublished\":\"2010-09-23T14:31:15+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/\"},\"wordCount\":4740,\"commentCount\":4,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/17741.jpg\",\"articleSection\":[\"Novi Pazar\",\"Sjenica\",\"Tutin\",\"Prijepolje\",\"Priboj\",\"Nova Varo\u0161\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/\",\"name\":\"Beograd ne smije do\u017eivjeti Bo\u0161njake kao neprijatelje\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/17741.jpg\",\"datePublished\":\"2010-09-23T14:31:15+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/17741.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/17741.jpg\",\"width\":210,\"height\":263},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Beograd ne smije do\u017eivjeti Bo\u0161njake kao neprijatelje\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\",\"name\":\"bosniak\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"bosniak\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Beograd ne smije do\u017eivjeti Bo\u0161njake kao neprijatelje","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Beograd ne smije do\u017eivjeti Bo\u0161njake kao neprijatelje","og_description":"Razgovor je vo\u0111en dan nakon obilje\u017eavanja Ramazanskog bajrama, 9. septembra 2010. godine u Novom Pazaru. 1. Va\u0161 sino\u0107ni govor je ostavio na mene utisak umjerenosti. Da li je to zbog Bajrama ili je ne\u0161to drugo u pitanju? Ina\u010de su, prijevashodno na\u0161a ube\u0111enja umjerena, pa je onda na\u0161e djelovanje umjereno, a onda su i na\u0161e poruke […]","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2010-09-23T14:31:15+00:00","og_image":[{"width":210,"height":263,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/17741.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"bosniak","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"bosniak","Est. reading time":"24 minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/"},"author":{"name":"bosniak","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02"},"headline":"Beograd ne smije do\u017eivjeti Bo\u0161njake kao neprijatelje","datePublished":"2010-09-23T14:31:15+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/"},"wordCount":4740,"commentCount":4,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/17741.jpg","articleSection":["Novi Pazar","Sjenica","Tutin","Prijepolje","Priboj","Nova Varo\u0161"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/","name":"Beograd ne smije do\u017eivjeti Bo\u0161njake kao neprijatelje","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/17741.jpg","datePublished":"2010-09-23T14:31:15+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/17741.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/17741.jpg","width":210,"height":263},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/beograd-ne-smije-dozivjeti-bosnjake-kao-neprijatelje\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Beograd ne smije do\u017eivjeti Bo\u0161njake kao neprijatelje"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02","name":"bosniak","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","caption":"bosniak"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8476"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8476"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8476\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8477"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}