{"id":58595,"date":"2012-12-17T18:01:51","date_gmt":"2012-12-17T17:01:51","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?p=58595"},"modified":"2012-12-17T18:01:51","modified_gmt":"2012-12-17T17:01:51","slug":"bosnjaci-su-bogu-mili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/","title":{"rendered":"Bo\u0161njaci su Bogu – mili"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>BIH – Na\u0161a historija se mora nanovo pisati, ne zbog novih \u010dinjenica, nego zbog onih koje nisu uzete, ali i onih koje su pogre\u0161no tuma\u010dene. To je prioritet prioriteta! Nije to zbog nas, nego zbog na\u0161eg potomstva, jer temelje im treba vratiti.<\/strong><\/p>\n

Srpsko u\u010deno dru\u0161tvo je 1865. godine napravilo natje\u010daj na temu bogomili u Bosni, kako bi njihovi povjesni\u010dari dokazali da se tu radi o pravoslavlju, a Bo\u017eidar Petranovi\u0107 vajni dr. iz Zadra dobi veliku nagradu u dukatima \u0161to im ”objasni” da su to i bili. Knjiga se zvala:”BOGOMILI. CRJEKVA BOSANJESKA i KRJESTJANI”.\u00a0\u00a0Od tada, za sve Srpske historike postade istina da u\u00a0\u00a0Bosni nije bilo, do pojave Turaka, ni\u0161ta drugo osim ne\u0161to katolika i pravoslavaca, a da, ako i neki od zapadnih historika govori o Patarenskom, kao nekom tre\u0107em-bosanskom narodu patarenske vjere, onda opet misli na pravoslavne.<\/p>\n

Historik koji i dalje podupire ove nebuloze je J. Fine u knjizi: ”Bosanska crkva, novo tuma\u010denje”. Ovaj pamflet o nama\u00a0\u00a0i na\u0161oj Bosni, ovu povijesnu destrukciju predgovori, da ko drugi, nego Dr. E. Imamovi\u0107, a sve to na sav na\u0161 jad, a doktorovu \u017ealost. \u017dalosno je\u00a0\u00a0na ovakve povijesne nakaradnosti o nama staviti svoj potpis, pa ma ko to bio, a Enver to nije smio nikako.<\/p>\n

Na ovakvu tvrdnju, o dvije religije, slijedi tvrdnja nekih Hrvatskih povjesni\u010dara da je islam prihvatan nakon ulaska Bosne u zajednicu islamskih dr\u017eava, te se islam pojavljuje kao tre\u0107a religija nakon Turskog ”osvajanja”, a pristalice tog u\u010denja su patareni-bogumili kao otpadnici od njihovog kr\u0161\u0107anskog u\u010denja.<\/p>\n

I onda, najnovija-bla\u017ea i od Bo\u0161njake prihva\u0107ena teorija o Bo\u0161njacima kao bogumilskim vjernicima sa svojom Bosanskom crkvom, koji su do dolaska Turaka bili ve\u0107inski u Bosni, ali su onda listom prihvatili islam.<\/p>\n

Bo\u0161nja\u010dki narod, a \u0161to je najgore i Bo\u0161nja\u010dki tuma\u010di povijesti, nikako da se oslobodi tog balasta; da je narod koji je na izvje\u0161ta\u010den na\u010din i krivovjerjem pokupio neka historijska prava na ovu Bosnu i postao i dr\u017eavotvoran. Zbog tih stavova Bo\u0161njak ve\u0107 dugo krvari i gubi svoje povijesne teritorije. Ovaj novi Bo\u0161njak jo\u0161 nije, a izgleda i nemo\u017ee, da prihvati najprirodniju \u010dinjenicu da\u00a0\u00a0je ovdje u ovoj na\u0161oj zemlji Bosni, od vajkada uvijek sa istim svjetonadzorom. Da je \u010ditavo Bosansko bitisanje on u njoj bio vladaju\u0107i. Da ju je on formirao davno, po\u010detkom novog milenija,\u00a0\u00a0kao pripadnik vladaju\u0107eg dr\u017eavotvornog sloja ljudi koji su slijedili u\u010denje o jednom Stvoritelju, a kako su ih zvali, je-posve nebitno, odbacuju\u0107i idolatrijska u\u010denja o Stvoritelju.<\/p>\n

A sve navedeno, je iz razloga \u0161to je Bo\u0161njaku naturena iskrivljena povijesna \u010dinjenica- predrasuda; da je ostavio ”svoje” kr\u0161\u0107anstvo i prigrlio vjeru osvaja\u010da. Ta predrasuda je na\u0161em narodu naturana u zadnjih 160 godina, u periodu kada smo ostali u kr\u0161\u0107anskom okru\u017eenju i u svakom smislu dosta obespravljeni. Kada nam je sve krojeno po njihovoj kr\u0161\u0107anskoj mjeri, pa i na\u0161a povijest, \u0161to je imalo odraza i na na\u0161e histori\u010dare-istra\u017eiva\u010de, jer uvijek su polazili sa tom predrasudom kao osnovom, a sve iz razloga jer su i \u0161kolovani dobijaju\u0107i takve informacije. Te\u0161ko mi pada, da i oni podu\u010davaju-\u0161koluju, na istoj osnovi-Bo\u0161njake i to akademske gra\u0111ane i tako se slijed nastavlja. Sada je vrijeme da se na sve te izmi\u0161ljotine stavi ta\u010dka i da na\u0161a pokoljenja, barem \u0161to se ti\u010de svoje historije, po\u0111u slu\u0161ati i u\u010diti o sebi afirmativno i to istinski, a ne podcjenjiva\u010dki i minimiziraju\u0107i i sve na la\u017eima.<\/p>\n

Ali, za sve to treba imati i Bo\u0161njaka sa razvijenom svije\u0161\u0107u o Bo\u0161njaku, a izgleda, po svemu sude\u0107i, kako se sporo razvija Bo\u0161nja\u010dka svijest do toga \u0107e nam biti najte\u017ee do\u0107i. U sve vjerujemo, ali u povijesti daleko od istine.<\/p>\n

Svjestan sam da \u0107e prote\u0107i dugo vremena da se\u00a0\u00a0dobijene predrasude odbace, ali mi je \u017eelja da na\u0161e potomstvo u\u010di svoju povijest koja je zametnuta na Evropskom tlu prije dvije i vi\u0161e hiljada godina.<\/strong>Tako\u0111e, \u017eelja mi je da se na\u0161i potomci di\u010de time\u00a0da su jedan od dva naroda u Evropi koji je vjerovao u jednog Boga- Stvoritelja, da je upravljao svojom Bosnom, a da nije morao mijenjati zemlju ro\u0111enja<\/strong>, (drugi narod su Albanci) kao \u0161to se de\u0161avalo sa ostalim Evropskim narodima koji su bili monoteisti-muslimani, ali su morali pod prisilom mijenjati svoju zemlju ro\u0111enja i bje\u017eati u zemlje gdje je musliman bio dominantan ili ostajati i prevjereni pod stalnom kontrolom suda inkvizicije. Stari Bo\u0161njak je imao strategiju i znao\u00a0\u00a0je\u00a0\u00a0kako se suprotstaviti\u00a0\u00a0nakani kr\u0161\u0107ana o progonu. Mogao je to da planira, jer u Bosni je\u00a0\u00a0bio vazda dominantan i imao vlast. Dakle,\u00a0 Bo\u0161njak je Bosnu vazda gradio i branio.<\/strong><\/p>\n

Pojam: bogomili-bogumili tj.sama rije\u010d, kojom je trebalo ozna\u010diti jednu sasma razli\u010ditu religioznu skupinu ljud u Bosni, koji se od kr\u0161\u0107ana razlikuju po svom u\u010denju o Stvoritelju, uveo je\u00a0\u00a0Ra\u010dki. Do tada su u katoli\u010dkoj literaturi oni nazivani katarima ili patarenima, a uz taj naziv i\u0161ao je po\u010desto diskreditiraju\u0107i termin heretici. 1853.godine \u0160tampana je knjiga ” \u0160ematizam” od fra Bakule u kome on tada govori da je Bosna bila: ”…zara\u017eena od jeresi Maniheja i Patarena” , dok u kasnijem svom pisanju iz 1867. sada sve njih naziva bogomilima. Papa Urban II Bosnu naziva: ”Tvrtkova Bosna patarenska” str.238 Nada K. ”Povijest Bosne”<\/p>\n

Ra\u010dki, ih je 1867.godine, pi\u0161u\u0107i svoju raspravu:” Bogumili i Patareni” nazvao; bogomili prema njihovom stavu i kako su sami sebe nazivali, kada je u pitanju vjerovanje. Po njima-bogumilima:\u00a0Onaj narod, koji bo\u017eija svojstva ne pripisuje \u017eivom bi\u0107u, dakle, koji vjeruje u jednog Boga-Stvaraoca svega, je narod koji je Bogu mio. Smatrali su da su oni, Bogu mili-dragi iz razloga \u0161to pravilno interpretiraju Bo\u017eije stvaranje i sebe su, u odnosu na kr\u0161\u0107ane, nazivali bogumilima. <\/strong>U vremenu prije 60-70 godina mogla se \u010duti izreka od starog Bo\u0161nje da su muslimani Bogu dragi, da su oni Bo\u017eije mile (Bo\u017eiji narod). Oni su samo u relacijama monoteista nazivani bogumili i kada su sami, drugima, predo\u010davali svoje u\u010denje o Bogu. Ina\u010de, ve\u0107 sam napomenuo da su ih kr\u0161\u0107ani nazivali patarenima ili katarima uz skoro obavezan dodatak heretici.<\/p>\n

Dakle, bogumil je kovanica iz dvije rije\u010di: Bog i mio.Taj termin me\u0111u pravoslavnim historicima prvi po\u010dinje koristiti doti\u010dni B.Petranovi\u0107, jer u dotada\u0161njoj srpskopravoslavnoj historijskoj literaturi oni nisu ni imali susret sa tim pojmom. I u pisanju koristili su nepravilan oblik te rije\u010di bogomili, mada to nije mijenjalo su\u0161tinu zna\u010denja.<\/p>\n

Mnogi, nazovi povjesni\u010dari koji su se bavili ovim, za njih, fenomenom, olahko su dolazili do stavova o u\u010denju bogumila. Prije svega, koristili su falsifikovane dokumente i naglabanja nekih crkvenjaka, koji su u mr\u017enji prema istima, pripisivali im koje-kakve zablude koje bogumili uop\u0107e nisu koristili u svom vjerskom u\u010denju i iz tog razloga \u2013pripisivanja zabluda, ovi kasniji histori\u010dari utvrdi\u0161e da je bogumilsko u\u010denje kr\u0161\u0107anska hereza-dvojno u\u010denje o Stvaranju. Tako, da\u00a0\u00a0iz razloga nepoznavanja njihovog u\u010denja o Bogu, mnogi su izmi\u0161ljali njihovo vjersko u\u010denje.<\/p>\n

Jedni ih povezuju sa pavlikjanima, drugi sa maniheizmom, tre\u0107i sa mazdeizmom, jedni opet sa mitrizmom i nema kakvih gluposti ne\u0107ete pro\u010ditati, a oni su od vajkada bili monoteisti , a od VII stolje\u0107a islamiti.<\/p>\n

Do nas do\u0111e i tvrdnja, da su na\u0161i predci sljedbenici u\u010denja Bugarskog popa Bogumila i po njemu se kao prozva\u0161e bogumili. Bogumili se mogu povezati sa Bugarskom, ali kao muslimani, jer su u Bugarskoj od vajkad, kao i u Bosni bili muslimani i saradnja je bez daljnjeg, postojala.\u00a0\u00a0Da su bogumili vjerovanjem neka kr\u0161\u0107anska sekta-dualisti, to je kr\u0161\u0107anska izmi\u0161ljotina i to u nemogu\u0107nosti prihvatanja ili pak negiranju tvrdnje da su u\u010denjem bili muslimani-monoteisti.<\/p>\n

Na\u0161i predci-bogumili su mogli biti i sljed<\/strong>benici u\u010denja Issa a.s. te da za sebe ka\u017eu da su pravi hristjani. Uzimaju\u0107i da su i sami sljedbenici u\u010denja Isaa a.s. kao Bo\u017eijeg vjerovjesnika, a ne Isusa kao Boga, kako ga predstavljaju kr\u0161\u0107ani, mogli su sebe nazivati i pravim krstjanima. Za njih je va\u017eio prefiks: ”pravi” za razliku od onih koji Isusa poimaju kao Bogo\u010dovjeka, koji bi bili ”krivi” krstjani.<\/p>\n

Na\u0161i predci-bogumili su prote\u017eirali vjerovanje u jednog Boga-stvoritelja svega. Na\u0161 put do spoznaje o Bogu, i\u0161ao je preko onih kojima je Bog darivao tu mo\u0107 da mogu, na najbolji na\u010din, objasniti kako i sami puk mo\u017ee do\u0107i do spoznaje o\u00a0Bo\u017eijem jedinstvu, te da Bogu, nikada, i ni u kojoj situaciji ne pridru\u017euju ne\u0161to ili nekoga \u0161to \u0107e tu pojavu poistovijetiti sa Stvoriteljem, a bili su to poslanici me\u0111u kojima i Issa a.s.<\/p>\n

Isaa a.s. nije svoje poslanstvo temeljio na tome da je on Bo\u017eiji sin u biolo\u0161kom smislu, niti da, po toj logici,\u00a0\u00a0bude Onaj koji stvara.\u00a0\u00a0Nakon Isaa a.s. smrti, njegovo u\u010denje o Bogu, bazirano na humanitarnoj osnovi, je prihva\u0107eno a najbli\u017ei sljedbenici poznati kao apostoli-njegovi u\u010denici, su kroz Evan\u0111elja nastojali da svoj stav prilagode njegovom u\u010denju i kao takva su preporu\u010davali narodu. U vi\u0161e Evan\u0111elja, mogu se na\u0107i i tvrdnje da je Isaa poistovje\u0107en sa Stvoriteljem, ali u njima je bilo i drugih razli\u010ditosti i zato je trebalo sva Evan\u0111elje koja su Isaa tretirali na isti na\u010din, objediniti u jednu Knjigu koja je i ura\u0111ena koncem IV stolje\u0107a. Tu knjigu poznajemo kao Bibliju.<\/p>\n

Me\u0111utim, u kr\u0161\u0107anskom nastojanju da Biblija bude, za njih, i aksiomatski izgra\u0111ena\u00a0\u00a0mnogi stavovi Isaovog u\u010denja nisu u potpunosti prihva\u0107eni, izme\u0111u ostalog i to; da je on samo \u010dovjek i Bo\u017eiji Vjerovjesnik, a prihva\u0107eni su stavovi iz odre\u0111enih Evan\u0111elja; da je Isus Bo\u017eiji sin i da je Isus Bogo\u010dovjek sa svim svojstvima Stvoritelja.<\/p>\n

Za razliku od monoteisti\u010dkog stava da je Bog-Stvoritelj svega, kod pristalica Biblije do\u0161lo je do\u00a0\u00a0izmjene u najbitnijem stavu, a to je u\u010denje o Stvoritelju. Biblijom se Isus ostvaruje kao Apsolut, kao Bogo\u010dovjek, \u0161to \u0107e u kasnijim periodima u potpunosti promijeniti svjetsku religioznu sliku. Dakle, Biblija-kao prihva\u0107ena objava od kr\u0161\u0107ana, temelji se na Svetotrojstvu, a ne na monoteizmu i to \u0107e biti najve\u0107i kamen spoticanja izme\u0111u monoteisti\u010dkog-bogumilskog u\u010denja\u00a0\u00a0i Svetotrojstva.<\/p>\n

Na uspostavlanju vjerskog u\u010denja o Svetotrojstvu, koje \u0107e kasnije biti osnova kr\u0161\u0107anskog u\u010denja, najve\u0107i doprinos dao je Grgur Nazijanski u drugoj polovini 4. stolje\u0107a te je i nazvan Grigorije Bogoslov, jer je pisao Slovo o Bogu. U ovom vjerskom nauku, Isus se pojavljje kao Bog-stvoritrelj, njegova majka kao majka Bo\u017eija, uzrok njenog za\u010de\u0107a je Sveti Duh posredstvom egzistiraju\u0107eg Boga i u tom smislu sva kasnija u\u010denja imaju za isti nauk tu osnovu-svetotrojstvo.<\/p>\n

Poistovje\u0107uju\u0107i Isusa sa Stvoriteljem, pristalice ovog u\u010denja, prema bogumilskom shvatanju,\u00a0\u00a0\u010dine najve\u0107i grijeh i time ne pripadaju onima koji u\u010de o Bo\u017eijem jedinstvu. Poznate su \u010dinjenice da su bogumili uvijek upu\u0107ivali kritike na njihovo u\u010denje. Takvo u\u010denje spada u idolatriju tako da bogumili, to ne prihvataju, ali prema takvima nisu bili nasilni jer su pored njih mogli da \u017eive i sa takvim vjerskim u\u010denjem. Dolaskom Fatiha u Bosnu, na poziv na\u0161ih predaka-bogumila, on izdaje ahdnamu katoli\u010dkoj zajednici koja je i do tada nesmetano \u017eivjela sa bogumilima.<\/p>\n

Bogumili, nikada nisu progonili niti na bilo koji drugi na\u010din ugro\u017eavali neistomi\u0161ljenike, a dokaz je; da i kada su i broj\u010dano nadmo\u0107niji i na drugi na\u010din bili\u00a0\u00a0ja\u010di, kao \u0161to je slu\u010daj u Bosni, da su pored njih \u017eivjeli i oni drugi koji su o Stvoritelju imali svoje u\u010denje. I znao se bogumilski stav: ”Nama na\u0161a vjera, njima njihova, mi nismo nikada vjerovali u ono u \u0161to oni vjeruju, a oni ne vjeruju u ono u \u0161to mi vjerujemo.” <\/strong>Kada kr\u0161\u0107anski historici pi\u0161u o vjerskom u\u010denju: katara, alibigineza, patarena, bogumila, husita, pavli\u0107ana, babuna i ne znam kako su ih sve nazivali, bez obzira gdje su egzistirali, onda izvode tezu, odatle i tvrdnju, da su sve te nabrojane grupe kr\u0161\u0107anske sekte. Pitam se, samo, na osnovu \u010dega?<\/p>\n

Kako neki povjesni\u010dari bogumilsko u\u010denje vide kao u\u010denje pavlikjana, ali kao dualisti\u010dkog kr\u0161\u0107anskog u\u010denja poku\u0161a\u0107u objasniti zablude.<\/p>\n

Jedna od bitnih \u010dinjenica je i ta; da u\u010denje o Svetom Trojstvu, a to je osnova kr\u0161\u0107anskog u\u010denja, nije bilo u svom za\u010detku u potpunosti prihva\u0107eno od naroda, a tako ne tvrde kr\u0161\u0107anski povjesni\u010dari, je primjer antiohijskog episkopa Pavla Samostatskog \u010diji su sljedbenici nazvani pavli\u0107anima. Djelovao je koncem III stolje\u0107a. Svi kr\u0161\u0107anski histori\u010dari, koji pi\u0161u o u\u010denju pavli\u0107ana, tvrde da je to kr\u0161\u0107anska dualisti\u010dka sekta.\u00a0\u00a0Me\u0111utim, svi se sla\u017eu da u svom u\u010denju pavli\u0107ani nisu ispoljavali u\u010denje o Svetom trojstvu nego o Bo\u017eijem jedinstvu. Na osnovu \u010dega je i to onda kr\u0161\u0107anska sekta? Pavle je za Issa (Isusa) tvrdio da je ro\u0111en kao \u010dovijek od majke Merjem koja je imala za\u010de\u0107e bez mu\u0161karca. Dakle, da Isus figurira kao ljudsko ro\u0111eno bi\u0107e, jer je ro\u0111en od majke Merjem i da u njemu nema nikakvog bo\u017eanstva. Govorio bi : ”Ja ne znam \u0161ta je ”rije\u010d Bo\u017eija” ni \u0161ta je ”Sveti duh.”<\/p>\n

Ve\u0107ina nepristrasnih istra\u017eiva\u010da, me\u0111u njima i kr\u0161\u0107ani Arapi koji su istra\u017eivali i analizirali Pavlovo religiozno u\u010denje tvrdi da je njegovo u\u010denje u su\u0161tini pa i o Isusu bilo kao kasnije islamsko u\u010denje.\u00a0Zaklju\u010duju, da je Pavle monoteista i da je po njemu Bog samo jednota.<\/p>\n

Od kuda, onda, da se u\u010denje Pavla mo\u017ee nazivati kr\u0161\u0107anskim u\u010denjem kada se o\u010dituje da je to monoteisti\u010dki pristup vjerovanju? Jedini zaklju\u010dak koji bi se mogao donijeti, a u vezi sa pavlikjanima kao kri\u0161\u0107anima kako ih nazivaju kr\u0161\u0107anski historici je taj;\u00a0da su pavli\u0107ani bili sljedbenici u\u010denja Isaa a.s, ali nikako kao sljedbenici u\u010denja o Svetom trojstvu te da su se kao i bogumili nazivali pravim krstjanima.<\/strong><\/p>\n

Isto tako, kada je rije\u010d o ostalim hereti\u010dkim grupama: patarenima, katarima, alibigenezima, husitima, hugenotima, babunima i sli\u010dno nigdje nikakvog traga o dualisti\u010dkom u\u010denju ovih ”heretika”, do jedino u kr\u0161\u0107anskoj literaturi,\u00a0\u00a0tako da slobodno mo\u017ee stajati konstatacija: da su o njihovom u\u010denju izmi\u0161ljali \u010dinjenice koje nisu istinite nego u svrsi uklapanja u historijska gibanja koja su odgovarala kr\u0161\u0107anskoj povijesti, a koja se nisu \u017eivjela. Pore\u0111enja pavli\u0107ana i bogumila sa ostalim grupama mogu se povezati kada je u pitanju njihov pristup vjerovanju, jer prema svim saznanjima i jedni i drugi su monoteisti, ali se ne mogu upore\u0111ivati niti izjedna\u010davati kao kr\u0161\u0107ani dualist, jer to nisu bili.<\/p>\n

Da bi kr\u0161\u0107anski historici dokazali, da su neka od nabrojanih grupa kr\u0161\u0107anska sekta, izvode se nakaradna u\u010denja o njihovom vjerovanju, tako da se falsifikuju svi postoje\u0107i dokumenti iz kojih bi se mogao nazrijeti njihov stav o u\u010denju. Najvi\u0161e takvih dokumenata je iz crkvenih dosijea su\u0111enim za hereti\u010dko u\u010denje. To su mahom optu\u017ebe o kr\u0161\u0107anskom krivovjerju zbog kojih optu\u017eeni moraju biti ka\u017enjeni. Doti\u010dni su optu\u017eeni, a da ni sami nisu znali zbog \u010dega su su\u0111eni, jer je bilo bitno optu\u017eenog optu\u017eiti za krivovjerje zbog kojeg je slijedila smrtna kazna.<\/p>\n

U ostvarivanju povijesnih ciljeva kr\u0161\u0107ani ne biraju ni\u00a0\u00a0na\u010dina a niti sredstva. Prije svega u Evropi su ratom prognali sve koji nisu vjerovali u Sveto trojstvo, a onda zatirali njihove tragove. Na Balkanu ostaju i dalje da \u017eive muslimani. Njima sad povijesno treba izbiti tlo ispod nogu i onda se izmi\u0161lja: Objavljuju se kao prepisi, pisana djela\u00a0\u00a0kraljeva-Konstantin Porfinogenet da bi se na Balkan doveli Slaveni kr\u0161\u0107ani a pravoslavlje uvelo kao vladaju\u0107a vjeru srednjeg vijeka, me\u0111u Balkanske narode. U predhodnim stolje\u0107ima, na Balkanu, po manastirima ili crkvama, izmi\u0161ljaju se i pi\u0161u historijske rasprave od nekih izmi\u0161ljenih ”starih” histori\u010dara: Ljetopis popa Dukljanina, pa kao Savino pisanja o Muhamedu, pa Savina \u017eitja od Teodosija i Domentijana\u00a0\u00a0itd. a to sve kako bi se, opet, u neki vremenski period interpolirala nepostoje\u0107a vladavina, jer je to odgovaralo historijskom trenutku u toj zajednici.<\/p>\n

Samo da \u010ditaocu nazna\u010dim jedan apsurd: Srbi pravoslavci, kao, imaju u svojoj ba\u0161tini staro knji\u017eevno djelo koje Sava pi\u0161e o Muhamedu a.s.: ”Zakonopravilo o Muhamedovom u\u010denju” kao pisano po\u010detkom XIII stolje\u0107e. Po njima i njihovoj povijesti\u00a0\u00a0nema ni naznake da bi u tom periodu, u Srbiji, moglo biti muslimana, jer \u0107e, po njima, Islam do\u0107i tek kasnije, sa Turcima. Tamo, u to vrijeme, kao sa njima djeluju bogumili koje \u0107e oni prognati u Bosnu.<\/p>\n

Da bi Sava pisao o Muhamedu i Islamskom zakonu mora dobro da poznaje tu vjeru. Ako je sve onako kako oni pi\u0161u o muslimanima, odakle \u0107e onda Sava znati ne\u0161to i jo\u0161 pisati o Islamu kada te pojave kod njih, po njima, uop\u0107e nema i \u010demu onda tolika pozornost? Onoga \u010dega nema, pa ni nagovje\u0161taja, kako uop\u0107e pisati o tome i za\u0161to pisati? Kakav interes? Kako se mo\u017ee, o onome \u010dega nema, ne\u0161to i znati o tome, a da ne ka\u017eem jo\u0161 i studiozno pisati? Dakle, to je historijsko-knji\u017eevni pamflet iz skorijeg perioda nepromi\u0161ljenog autora. Ako pak uzmemo da je Sava poznavalac Islama, jer je kao pisao o islamu, onda je Islam bio u njegovom okru\u017eenju, pa slijedi da\u00a0\u00a0su; oni bogumili koje je njegov otac progonio u Bosnu- doista muslimani, a to njihovi povjesni\u010dari ne pi\u0161u, a i o Savi onda moramo mi dati svoj sud.<\/p>\n

U Dubrova\u010dkom arhivu, kao ima i dokument u kome se gost Radin obra\u0107a Mleta\u010dkoj dr\u017eavi da mu ona obezbjedi skloni\u0161te za njega i njegovih 50-60 sljedbenika u slu\u010daju da Turci okupiraju njegovu Bosnu. Ova li\u010dnost, gost Radin, je izmi\u0161ljena od strane falsifikatora koji su imali pristup Dubrova\u010dkom arhivu, jer i onaj testament, koji je kao na njegovo ime, je vakufnama hercega Kosa\u010de koja je nakaradno prevedena i pripisana gostu Radinu. Gost Radin je izmi\u0161ljen u cilju potvrde veze izme\u0111u kr\u0161\u0107anske hereze koju je on zastupao i kao Bosanske crkve u kojoj je djelovao. I iz tog razloga sve \u0161to je vezano za gosta je kr\u0161\u0107ansko pa i herceg Stephan Kosa\u010da?<\/p>\n

Sva ta pisanja i povijesne konstrukcije koje pi\u0161u kr\u0161\u0107anski historici, jedne opcije, niko i ne provjerava, osim ako to ne odgovara onoj drugoj opciji i to samo kada se radi o Bosni. I tu se malo izprotivure\u010de i nepristrasni \u010ditalac\u00a0\u00a0zaklju\u010duje: da bi, i sa jedne i sa druge strane, konstrukcija trebala da bude povijesna \u010dinjenica. Niko od kr\u0161\u0107anskih povjesni\u010dara to i ne provjerava, jer im takvo pisanje- povijest odgovara,\u00a0\u00a0a ovi drugi, me\u0111u njima i Bo\u0161njaci, opsjednuti ”autoritetom” pisca ili \u0161kole, jer kao oni to potkrepljuju dokumentima, sve to prihvataju kao istinu, a da se sve nije odvijalo ni blizu predo\u010denom i onda na\u0161a djeca u\u010de gluposti, sami o sebi.<\/p>\n

Falsifikuju se povelje, ako ih ima, dodaju\u0107i kr\u0161\u0107ansku simboliku; povelja Kulina bana, povelja bana Ninoslava, povelje kralja Stjepana Ostoje itd.\u00a0\u00a0Svi originali koji su odavali duhovnost tih ljudi, a nisu mogli pretrpjeti falsifikate su uni\u0161teni. Iz istih razloga su i u na\u0161em okru\u017eenju: Hrvatska i Srbija, uni\u0161tavani i vanjski sakralni objekti tih ljudi; d\u017eamije, turbeta, greblja, hamami i sli\u010dno.<\/p>\n

Ako je neki originalni dokument i ostao-pre\u017eivio paljevine onda je on, u kasnijem periodu, preveden ili dotjeran prema kasnijoj potrebi. To su razni dokumenti, a posebice vakufname koje su pisane na arapskom jeziku. Jedna od njih je najvjerovatnije i vakufnama hercega Stephana Kosa\u010de, koja je ostala u Kosa\u010dinoj d\u017eamiji u Dubrovniku, a onda je krivotvorena, kako sam ve\u0107 napomenuo, u testament Gosta Radina.<\/p>\n

Na postoje\u0107e dokumente ubacuju se la\u017eni nepostoje\u0107i simboli, prevode se vakufname, koje su ostajale u d\u017eamijama ili islamskim institucijama ali projektovano, na na\u010din, kao da ne pripadaju doti\u010dnoj prognanoj civilizaciji. Ponu\u0111eni prepis takvog dokumenta, a niti prijevod ne odgovara \u010dinjeni\u010dnom stanju. \u010cak se u radionicama kuju, vrlo primitivno sa uo\u010dljivim nedostatcima i novci sa likovima svetaca i simbolima koje katari, bogumili ali i drugi ”heretici” ne poznaju i ne prihvataju. Sve je\u00a0\u00a0usmjereno na to da se doka\u017ee, da su svi gore nabrojani, bili kr\u0161\u0107ani, ali sa nakaradnim u\u010denjem naj\u010de\u0161\u0107e kao dualisti, \u0161to je notorna neistina i najte\u017ea zabluda i zato su bili u kr\u0161\u0107anskoj nemilosti, a da je vlast kroz sva stolje\u0107a bila kr\u0161\u0107anska. Odatle oni falsifikovani novci i katoli\u010dka, ali i pravoslavna izmi\u0161ljena\u00a0\u00a0krunisanja.\u00a0\u00a0Svi oni, koje kr\u0161\u0107ani potvaraju za koje-kakva krivovjerja i herezu, su \u017eivjeli u zemljama, u\u00a0\u00a0kojima trenutno \u017eive kr\u0161\u0107ani. Sada ih tamo nema, jer su protjerani, a tamo gdje su nastavili da \u017eive, nastavili su da vjeruju u jednog Boga stvoritelja svega, kao muslimani.<\/p>\n

Ko su to danas, iz te njihove povijesti, Bosanski katari-patareni-bogumili ?<\/p>\n

Kr\u0161\u0107ani su ih definirali kao heretike, a na\u0161i se nikada nisu odredili prema njima istinski historijski, a to iz razloga \u0161to kao nema historijskih tragova, a ono \u0161to su kr\u0161\u0107ani pisali svjesni su da je subjektivno i negatorski. Nametnutom tvrdnjom, da su bogumili dolaskom Turaka prihvatili islam, kao nestalo je bogumila u Bosni ali i ostalim krajevima gdje su se zapa\u017eali, je tvrdnja koju promovi\u0161u Bo\u0161nja\u010dki povjesni\u010dari. Povijesna je \u010dinjenica: U Bosni su ostali potomci Bosanskih bogumila, jer nisu protjerani, a tu su se koncentrisali. Tu su u Bosnu do\u0161li, kao i oni srpski bogumili-oni babuni, kako oni pi\u0161u po svojim pravoslavnim historijama, jer ih je , kao, Nemanja prognao iz Srbije. Ovo progonjenje iz Srbije nije se ni de\u0161avalo, ali ja to navodim zbog zaklju\u010daka koji \u0107e slijediti iz te tvrdnje i negacije kao prelaska bogumila na pravoslavlje.<\/p>\n

Ko su danas potomci Bosanskih bogumila?<\/p>\n

– To nisu bosanski katolici,\u00a0\u00a0jer su katolici kojih je dakle, u tom periodu bilo u Bosni, dobili od Fatiha ahdnamu i mogli su da djeluju u svom katoli\u010danstvu kako su \u017eeljeli i nisu morali mjenjati vjerovanje.<\/p>\n

– Nisu ni pravoslavci, jer su bogumile pravoslavci Srbije, kao prognali iz Srbije u Bosnu, pa kako \u0107e onda bosanski bogumili biti pravoslavci.<\/p>\n

–Potomci bosanskih bogumila su njeni Bo\u0161njaci. Oni su i danas bogumili jer pravilno interpretiraju Bo\u017eije stvaranje.<\/strong><\/p>\n

U istinitost ovog zaklju\u010dka uvjeravamo se stavovima pape Pija II koji je\u00a0\u00a0sa svojim biskupima u Mantovi 1459. donio odluku da\u00a0\u00a0te\u00a0\u00a0iste patarene, kao heretike, treba\u00a0\u00a0prognati iz Bosne, jer se i njihovo u\u010denje o Stvoritelju kao i onih ranije nabrojanih ”heretika” razlikovalo od katoli\u010dkog crkvenog u\u010denja, te da Bosnu treba uklju\u010diti u katoli\u010dku Evropu. Udru\u017eeni Evropski katolici su u tom periodu, ali i kasnije, progonilimuslimane<\/strong> iz Evropskih dr\u017eava i koje su u svim mogu\u0107im situacijama uvijek nazivali\u00a0hereticima<\/strong>, a iBosanske bogumile<\/strong> oni su nazivali\u00a0hereticima<\/strong>, iz toga zaklju\u010dujemo da ni Bosanski heretici-bogumili nisu ni\u0161ta drugo do muslimani.<\/p>\n

I u kasnijem izlaganju, posebno, kada se radi o Hrvoju, predhodna tvrdnja ima\u0107e svoju potvrdu.<\/p>\n

A sada pitanje: Je su li sa sociohistorijskog aspekta bogumili, ako nisu bili muslimani, mogli od ”osvaja\u010da” prihvatiti njegovo vjersko u\u010denje i to u stopostotnom omjeru, tako da ih ulaskom Bosne u Islamski komonvelt u potpunosti nestane? Jasno je, da se to uz sve okolnosti i obrazlo\u017eenja nije moglo na taj na\u010din odvijati. S tog aspekta to nije obja\u0161njivo.<\/p>\n

Za\u0161to onda takva teorija? Su\u0161tina je u nametanju i\u00a0\u00a0\u00a0prihvatanju nametnute-la\u017ene tvrdnje da su bogumili bili dualisti-kr\u0161\u0107anska sekta, a ne monoteisti i otuda sva ova njihova naglabanja o bogumilima i njhovom vjerskom u\u010denju.\u00a0Povijest je pokazala da nakon ulaska Bosne u Islamski komonvelt, vi\u0161e niko Bo\u0161njake ne naziva bogumilima. Zar to nije jasno barem na\u0161ima da je sve ono \u0161to je pisano o predhilafetskim Bo\u0161njacima samo povijesno izmi\u0161ljanje i ujdurma koja je trebala da Bo\u0161njake duhovno okarakteri\u0161e kao kr\u0161\u0107ane dualiste.<\/p>\n

Me\u0111utim, u svim tim razli\u010ditim naglabanjima o hereti\u010dkim grupama naroda, od strane katoli\u010dkih historika, mora se prihvatiti \u010dinjenica, da su o njima i njihovom u\u010denju pisane izmi\u0161ljotine, a da su\u00a0 se svi oni svojim u\u010denjem, dakle, svi gore nabrojani koje je progonila katoli\u010dka\u00a0\u00a0crkva, razlikovali samo u osnovi vjerskog u\u010denja od katolika, a to je u pitanju Stvoritelja. Bili su monoteisti, a ovi su ih sve nazivali hereticima, jer su tako nazivani u crkvenim dokumentima.<\/p>\n

Slijedili su u\u010denje:\u00a0da je Bog jedan, da nije ro\u0111en, niti da ra\u0111a, ali da sve stvara, te da se neko ko je ro\u0111en nemo\u017ee poistovje\u0107ivati sa Bogom. Odbacivali su idolatriju i kr\u0161\u0107anske simbole i sebe uzimali kao one koji su Bogu mili-dragi. <\/strong>To tzv. hereti\u010dko vjersko u\u010denje koje negira Isusa kao Boga, razlikovalo se od Svetotrojskog u\u010denja katolika i iz tog razloga\u00a0\u00a0bili su nepo\u017eeljni za katolike i trebalo ih je progoniti, ako ne milom ono silom, kao \u0161to se i desilo. Kr\u0161\u0107ani su njihove progone obrazlagali krivnjom da ih sam Bog Isus ka\u017enjava jer ga ovi negiraju.<\/p>\n

Nakaradno u\u010denje o ”hereticima”, i dan-danas, podr\u017eavaju i promovi\u0161u historici kr\u0161\u0107anske opcije te ako se neko suprotstavi njihovom\u00a0\u00a0u\u010denju o doti\u010dnim hereticima, i sam \u0107e pro\u0107i na isti na\u010din, kao heretici, jer\u00a0\u00a0u\u010denje vajnih historika nema suprotnosti sa u\u010denjem inkvizitora. Kako opravdati takve genocide, od u\u010ditelja, ako ne potkrijepiti njihovo nakaradno u\u010denje o hereticima. \u0160ta o\u010dekivati od takvih kvazi nau\u010dnika, koji su samo rje\u010diti a njihov nauk bez ikakvih istinitih vrijednost? \u0160ikaniranja i progon! Nigdje toliko neistina, koliko u tim njihovim tvrdnjama, a ka\u017eu da te\u017ee istini. Ono \u0161to napi\u0161e gospoda, sve je ”istina.” To ne mo\u017ee podlijegati sudu istine, jer je to iz knjiga: g.dina Ra\u010dkog ili g.dina F.\u0160i\u0161i\u0107a, vajnog hrvatskog historika, \u010dija\u00a0\u00a0je porodica vjerovatno, nakon progona hrvatskih ”heretika” iz Hrvatske, morala promijiniti svoje vjerovanje, jer je Bosna puna \u0160i\u0161i\u0107a muslimana prognanih iz Hrvatske. U njegovoj historiji nigdje ne\u0107ete na\u0107i da su muslimani \u017eivjeli u Hrvatskoj.<\/p>\n

Katolici su, iz Evrope, prognali svoje heretike i neki su do\u0161li i u Bosnu. \u0160ta su ti prognani heretici danas u Bosni?\u00a0\u00a0Moji su muslimani, a prognani smo iz Ma\u0111arske koncem XVII stolje\u0107a, a i oni drugi prognanici su muslimani, jer je to bio razlogom njihova progona..<\/p>\n

Mo\u017eda je neki, od ovih Bosanskih\u00a0\u00a0histori\u010dara, izu\u010davao listine\u00a0\u00a0gospode: Ra\u010dkog, Thalocija, Smi\u010diklasa, \u0160i\u0161i\u0107a, Kukuljevi\u0107a ili pak Klaji\u0107a, ili Luci\u0107a i mislio je da \u0107e dobiti odgovor na pitanje: Ko su bili heretici koje je crkva prognala iz Hrvatske? Me\u0111utim,\u00a0\u00a0niti\u00a0\u00a0jedan, od ovih njihovih povjesni\u010dara ne ustvrdi da su u Hrvatskoj prije 1700. god. \u017eivjeli zajedno; Hrvati muslimani i Hrvati katolici, bez obzira \u0161to su preturili stotine nekakvih listina. Sve je prekrajano i falsifikovano i sve se dalo u dokazivanje; da je u Hrvatskoj uvijek bilo vladanje na katoli\u010danstvu. Svi sakralni objekti muslimana, u Hrvatskoj, su poru\u0161eni i kada iskopavanjem nai\u0111u na temelje ili neke druge ostatke tih objekata, onda se izmi\u0161ljaju pri\u010de o ranokr\u0161\u0107anskim objektima i nigdje nema onih pravih utemeljitelja tih objekata. Kada nema istine: da su u Hrvatskoj \u017eivjeli muslimani, onda i njihove teorije o krivovjernicima-hereticima su samo povijesne iskrivljenosti?\u00a0\u00a0Ovo pisanje o kr\u0161\u0107anskim konstrukcijama o evropskim hereticima je iz razloga \u0161to su i na\u0161i predci-bogumili, za njih, bili u istoj hereti\u010dkoj skupini.<\/p>\n

Ovdje \u0107u navesti stavove dvojice povjesni\u010dara: jednog Hrvatsko-katoli\u010dkog i jednog Srpsko-pravoslavnog\u00a0koji su, kao bavili se Bosnom i njenim narodima.<\/p>\n

Ivo Pilar, u svom djelu; ” O Bogumilima ”, djelovao s po\u010detka pro\u0161log vijeka, pi\u0161e i ovo: ”Posljedice bogumilstva je hrvatski negativizam, nesposobnost za \u017eivot i slaba smisao za pravednost …”\u00a0\u00a0Ovo je rijedak slu\u010daj da neki Hrvatski povjesni\u010dar u Hrvatsku povijest uvodi neke druge osim katolika. Pilar je uveo bogumile, ali za njega njihovo vjersko u\u010denje je pokvareno hereti\u010dko u\u010denje i oni su kr\u0161\u0107anski otpad.<\/p>\n

Dok za Bosnu tvrdi: ”Bogumili su upropastili Bosnu. Rasto\u010dili su je iznutra, a onda je Glavni bogumil Hrvoje Vuk\u010di\u0107 Hrvatini\u0107 pozvao Turke.”<\/p>\n

Koji i kakav komentar dati na ovo Pilarevo zaklju\u010divanje?<\/p>\n

U analizi njegovih iskaza, prije svega, iz njega lu\u010di mr\u017enja prema tim nekim drugim \u017eiteljima Hrvatske koje on naziva bogumilima, i kao za sve \u0161to nevalja kod njegovog naroda oni su krivi, a oni koji su bili u Bosni \u010dak su, na kraju, i Turke pozvali. Dakle, nije samo Bosna kolijevka bogumilstva nego i Hrvatska. Iz Hrvatske su bogumili prognani kao muslimani iz Dalmacije sredinom XVII, a iz unutra\u0161njosti koncem istog stolje\u0107a.<\/p>\n

Zamjera im \u0161to su\u00a0\u00a0Turke pozvali. Po njemu, to nisu nikako smjeli uraditi, jer trebali su \u010dekati da ih kr\u0161\u0107ani-katolici progone i pobiju kao i sve one, do tada progonjene, muslimane: Francuske, Njema\u010dke, \u010ce\u0161ke, Poljske, \u0160panije itd.<\/p>\n

Ovaj Pilarov zaklju\u010dak; o dovo\u0111enju Turaka od strane Hrvoja u Bosnu, odgovara historijskoj \u010dinjenici, da Turci nisu osvajali Bosnu<\/strong>, nego da su upravo, kako Pilar navodi, dovedeni.\u00a0Taj razlog dovo\u0111enja Turaka u Bosnu nije bio razlog njihovog-Turskog osvajanja, nego razlog\u00a0\u00a0da brane Bosanske bogumile-muslimane<\/strong>, jer katolici imaju namjere osvajanja njihove Bosne.<\/p>\n

Isto tako, Pilar nas navodi na zaklju\u010dak da su bogumili religijski muslimani, te da po tom osnovu tra\u017ee pomo\u0107 od Turaka kao muslimana. Kako u Bosni poslije njenog ulaska u Balkanski Islamski Komonvelt ne\u0107e biti bogumila, kao tre\u0107e vjerske skupine, nego samo muslimani, onda je ova tvrdnja u potpunosti utemeljena.<\/p>\n

Hrvoje je, za Pilara, glavni bogumil<\/strong> i on poziva Turke u pomo\u0107.<\/p>\n

Pa kako se moglo desiti, da je njegov bli\u017ei ro\u0111ak Tvrtko, u kasnijem periodu 1377.\u00a0\u00a0krunjen kao pravoslavac, jer je kao, po baci, potomak Nemanja. Zbog \u010dega \u0107e onda Turci u Bosni, jer njih poziva njegov predhodnik? Kako se to krunisanje moglo desiti kada Tvrtko predstavlja u su\u0161tini Bosanske bogumile, a Bosanski bogumili nisu pravoslavci, jer oni su po njihovoj historiografiji \u0161izmatici ? Koga \u0107e predvoditi taj okrunjeni i kako je uop\u0107e bez ve\u0107inskog naroda mogao imati pijadestal?\u00a0\u00a0Ranije sam napomenuo da istog tog Tvrtka papa Urban II naziva patarenom?<\/p>\n

Dakle, iz svega predo\u010denog proizlazi da je Tvrtko sam za sebe pravoslavni kralj i ono malo pravoslavaca kojih je vjerovatno i tada bilo u Bosni. Poslije\u0107e se on ko\u0111oja intituilirati i sve su to opet povijesne ujdurme koje uvijek imaju za cilj negiranje muslimana kao vlasnika zemlje Bosne, a da je Bosnom upravljao uvijek kr\u0161\u0107anin.<\/p>\n

Jedni pozivaju\u00a0\u00a0Turke, zbog katoli\u010dke prijetnje, jedni se kruni\u0161u kao pravoslavci, a tre\u0107i se istovremeno katoli\u010de, jer ima i konstrukcija da je Stjepan Toma\u0161evi\u0107 kao katoli\u010dki kralj vr\u0161io prisilno katoli\u010denje bogumila. Kao, neki su se pokalito\u010dili, ali ih je dosta prebjeglo hercegu Kosa\u010di u njegov Hum.\u00a0\u00a0Osim \u0161to se Toama\u0161evi\u0107 kruniso po katoli\u010dkom obredu kako navodi Thaloci, Spremi\u0107 za njega ka\u017ee da je 1459. U Beogradu preuzeo vlast nakon \u0161to je progla\u0161en despotom 21.3. a ve\u0107 1.4 1459. vjen\u010dao se sa k\u0107erkom starog despota Lazara Brankovi\u0107a.<\/p>\n

E sad recitevi vi meni kakv je ovo povijesni urnebes.<\/p>\n

1. Stjepan je despot, vlada u Srbiji, a narod nije katoli\u010dki<\/p>\n

2. Stjepan krunisan od pape- vlada u Bosni, a narod mu nije katoli\u010dki<\/p>\n

3. \u017deni\u00a0\u00a0k\u0107er od despota Lazara- po novoj teoriji ”mje\u0161oviti” brak<\/p>\n

4. Njegov bad\u017eanak je sultan Bajazit, jer je Bajazitova \u017eena k\u0107erka Lazareva. Dva bad\u017eanaka jedan veliki katolik, jer je katoli\u010dki krunjen, drugi veliki musliman jer je sultan.<\/p>\n

5. U Bosni kralj Stjepan kralj bogumilima koji nisu katolici<\/p>\n

6. U Srbiji vlada kao katolik Srbima koji nisu katolici<\/p>\n

To je bilo bratstvo i jedinstvo.Vjerovatno su to izu\u010davali biv\u0161i komunisti i vidjeli da je to rje\u0161enje i tako pravili Jugoslovene? Morao sam se na\u0161aliti na ovakve povijesne ujdurme.<\/p>\n

Kakve sve nesuvislosti od tih vajnih povjesni\u010dara, a razlog je Bosna i njeno uklapanje povijesnim konstrukcijama u kr\u0161\u0107ansko okru\u017eenje, ali i eliminisanje nas muslimana Bo\u0161njaka koji su bili njeni stvarni vlasnici. Na kraju to se pokazuje, ali i pokazivalo.<\/p>\n

Za\u0161to Hrvoje poziva Turke?<\/p>\n

Normalno, jer u tom periodu katolici kidi\u0161u na Bosnu i trebala mu je pomo\u0107 u za\u0161titi njegovog Bo\u0161nja\u010dkog-muslimanskog naroda. To je istinita \u010dinjenica. Me\u0111utim, Pilar, a mislim i svi drugi katoli\u010dki povjesni\u010dari, to ne do\u017eivljavaju tako. Po njemu; Tvrtko zove Turke da bi ostvario ”ekonomske” ciljeve, a Turci to kao prihvataju jer im to ”odgovara” u njihovom daljem napredovanju-osvajanju kr\u0161\u0107anskih teritorija?<\/p>\n

Za\u0161to se Tvrtko kruni\u0161e po pravoslavnom obredu?<\/p>\n

To je izmi\u0161ljeno i to je njihova historijska ujdurma i ubacivanje pravoslavlja u Bo\u0161nja\u010dko-muslimansko visoko vo\u0111stvo kako bi i povijesno, makar i krivotvoreno, Bosna bila kr\u0161\u0107anska. Ovu povijesnu nebulozu-\u00a0krunjenja Tvrtka, po pravoslavnom obredu, izmislio je \u0106irkovi\u0107 jer mu je bio dugo vremena, u biv\u0161oj Jugoslaviji-kao Srbinu pravoslavcu, dostupan Dubrova\u010dki arhiv. Izmislio je papire da je Tvrtko krunjen i kr\u0161ten na grobu tzv. svetog Save i da se nazvao ”kraljem Srbljem, Bosni, Pomorju …” i tako Tvrtko ode u pravoslavne.<\/p>\n

Za\u0161to je Stjepan Kotromani\u0107 krunisan od pape?<\/p>\n

I to je povijesna ujdurma koja sad katoli\u010danstvo poslije Tvrtka kao pravoslavaca uvode u Bosansko vladanje.<\/p>\n

Tvrtko, a niti Stjepan nisu bili katolici, a niti pravoslavaci i prema svemu sude\u0107i bili su zna\u010dajne povijesne li\u010dnosti u Bosni. Kako je u Bosni tada \u017eivio ve\u0107inski muslimanski narod, a oni imali vjerovatno i neke funkcije ne preostaje nam ni\u0161ta drugo nego temeljno izu\u010diti Bosnu iz tog perioda i njihov status u tom periodu. Za istinu, nema historijskog autoriteta kojeg treba uva\u017eavati, ako su njegove tvrdnje neutemeljene i na la\u017eima-falsifikatima, pa bio to i Bo\u0161njak-dr.Imamovi\u0107, a ne Srbin pravoslavac-\u0106irkovi\u0107.<\/p>\n

Ono \u0161to su drugi pisali o bogumilima za mene su notorne neistine i konstrukcije kako bi se povijest Bosne, ali i ostalih naroda dovela u kontekst kr\u0161\u0107anske povijesti. Sve su to izmi\u0161ljotine i beskorisno je na tim povijesnim krhotinama gubiti vrijeme i naprezati mozak kada su to sve la\u017ei. Bogumile treba posmatrati kao monoteiste koji su svoj monoteizam nadgra\u0111ivali sukcesivno prema objavama po\u010dev\u0161i od Ibrahima, preko Davuda i ostalih do Muhameda a.s. i u ovim relacijama i izu\u010davati na\u0161u Bo\u0161nja\u010dku povijest, a na to upu\u0107uju sva povijesna gibanja u tom periodu.<\/strong><\/p>\n

Vjersko u\u010denje, kojim su bogumili obilje\u017eili Srednji vijek bio je Islam.<\/strong><\/p>\n

Thomas Arnold u svojoj knjizi : ”Historija \u0161irenja islama”, navode\u0107i predpostavke evropskih histori\u010dara koji su se bavili bogumilima u smislu;\u00a0\u00a0bogumili su primili islam na silu od Turaka i oni \u0107e se, kada za to do\u0111e povoljno vrijeme, odre\u0107i tog u\u010denja i ponovo se vratiti svom starom vjerovanju.<\/p>\n

U svom komentaru na takva naga\u0111anja Arnold ima i svoj komentar koji glasi:” Obi\u010dno je ovakva pretpostavka samo naga\u0111anje, te se na nju, kao nepobitan dokaz, ne mo\u017ee osloniti. Mi smatramo, ja\u010dim razlogom to, \u0161to su bogumili pomije\u0161ani sa muslimanima bili skloni islamu radi mnogih ta\u010daka u njihovom vjerovanju, koje su sli\u010dne s islamskim u\u010denjem. Bogomili su zabacivali obo\u017eavanje Marije, ustanovu kr\u0161tenja i sve vrste klera. Krst su, kao znamen vjere, mrzili. Smatrali su idolopoklonstvom upu\u0107ivanje molitve slikama i kipovima svetaca i relikvijma. Protivno katoli\u010dkim crkvama, koje su nedostojno ukra\u0161ene slikama, njihovi su hramovi bili skromni i jednostavni. Kao i muslimani imali su hr\u0111avo mi\u0161ljenje o crkvenim zvonima, koja su nazivali: ”satanske trube”. Vjerovali su,\u00a0\u00a0da Isus nije li\u010dno razapet, nego da je to bio neki iluzorni lik, te su se u ovome djelimi\u010dno slagali sa Kur'anom. Osu\u0111ivanje alkohola i sklonost asketskom \u017eivotu i jednostavnost spadaju u one okolnosti koje su poslu\u017eile zbli\u017eavanju bogomila sa Islamom. I oni su se pet puta dnevno molili. \u010cesto su puta padali na koljena i izra\u017eavali blagonaklonost s pram Boga. Prema tome, za njihovo sudjelovanje pri molitvi u d\u017eamiji izgleda da nije trebalo velike preinake”.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n

Ovdje sam naveo mi\u0161ljenje jednog nau\u010dnika svjetskog glasa o u\u010denju bogumila i njegovoj komparaciji sa Islamom. Uo\u010dava se da razlika, tako re\u0107i i nema, ali on u po\u010detku pravi razliku izme\u0111u bogumila i muslimana kao naslije\u0111eno-inertno razlikovanje koje je nametnuto tvrdnjom da je Islam u Bosni od perioda 1463. godine kada su ga kao Turci donijeli, a da su u Bosni do tada bili Bo\u0161njaci bogumilske vjere. Takve tvrdnje, koje nisu bile u skladu sa povijesnim zbivanjima, donosile su najvi\u0161e pomutnju u pisanoj povijesti Bo\u0161njaka te je iz tih razloga napravljena razlika izme\u0111u bogumila i muslimana. Objasnio sam da Turci nisu u Bosnu do\u0161li kao osvaja\u010di nego kao pomaga\u010di muslimana i to je dovoljan dokaz o postojnosti muslimana u Bosni i iz perioda Avara, a da su bogumili samo sinonim za bosanske muslimane tog vremena.<\/p>\n

(istina o pro\u0161losti)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

BIH – Na\u0161a historija se mora nanovo pisati, ne zbog novih \u010dinjenica, nego zbog onih koje nisu uzete, ali i onih koje su pogre\u0161no tuma\u010dene. To je prioritet prioriteta! Nije to zbog nas, nego zbog na\u0161eg potomstva, jer temelje im treba vratiti. Srpsko u\u010deno dru\u0161tvo je 1865. godine napravilo natje\u010daj na temu bogomili u Bosni, […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":58596,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,2860],"tags":[],"class_list":{"0":"post-58595","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sandzak-historija","8":"category-bosna-i-hercegovina-gradovi"},"yoast_head":"\nBo\u0161njaci su Bogu - mili<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bo\u0161njaci su Bogu - mili\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"BIH – Na\u0161a historija se mora nanovo pisati, ne zbog novih \u010dinjenica, nego zbog onih koje nisu uzete, ali i onih koje su pogre\u0161no tuma\u010dene. To je prioritet prioriteta! Nije to zbog nas, nego zbog na\u0161eg potomstva, jer temelje im treba vratiti. Srpsko u\u010deno dru\u0161tvo je 1865. godine napravilo natje\u010daj na temu bogomili u Bosni, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-12-17T17:01:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/33z7k7q.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"616\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"232\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"32 minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/\"},\"author\":{\"name\":\"\",\"@id\":\"\"},\"headline\":\"Bo\u0161njaci su Bogu – mili\",\"datePublished\":\"2012-12-17T17:01:51+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/\"},\"wordCount\":6404,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/33z7k7q.jpg\",\"articleSection\":[\"Sand\u017eak HISTORIJA\",\"Bosna i Hercegovina\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/\",\"name\":\"Bo\u0161njaci su Bogu - mili\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/33z7k7q.jpg\",\"datePublished\":\"2012-12-17T17:01:51+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/33z7k7q.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/33z7k7q.jpg\",\"width\":616,\"height\":232},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Bo\u0161njaci su Bogu – mili\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Bo\u0161njaci su Bogu - mili","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Bo\u0161njaci su Bogu - mili","og_description":"BIH – Na\u0161a historija se mora nanovo pisati, ne zbog novih \u010dinjenica, nego zbog onih koje nisu uzete, ali i onih koje su pogre\u0161no tuma\u010dene. To je prioritet prioriteta! Nije to zbog nas, nego zbog na\u0161eg potomstva, jer temelje im treba vratiti. Srpsko u\u010deno dru\u0161tvo je 1865. godine napravilo natje\u010daj na temu bogomili u Bosni, […]","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2012-12-17T17:01:51+00:00","og_image":[{"width":616,"height":232,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/33z7k7q.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"","Est. reading time":"32 minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/"},"author":{"name":"","@id":""},"headline":"Bo\u0161njaci su Bogu – mili","datePublished":"2012-12-17T17:01:51+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/"},"wordCount":6404,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/33z7k7q.jpg","articleSection":["Sand\u017eak HISTORIJA","Bosna i Hercegovina"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/","name":"Bo\u0161njaci su Bogu - mili","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/33z7k7q.jpg","datePublished":"2012-12-17T17:01:51+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/33z7k7q.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/33z7k7q.jpg","width":616,"height":232},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/bosnjaci-su-bogu-mili\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Bo\u0161njaci su Bogu – mili"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58595"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58595\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}