{"id":2385,"date":"2010-02-28T00:59:43","date_gmt":"2010-02-27T23:59:43","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?p=2385"},"modified":"2010-02-28T23:28:33","modified_gmt":"2010-02-28T22:28:33","slug":"spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/","title":{"rendered":"Spomenici islamske kulture u Srbiji iz ugla beogradske politike"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u0160to je za srpsku duhovnost Srpska pravoslavna crkva, za nauku i umjetnost Srpska akademija nauka i umjetnosti, to je me\u0111u srpskim pisanim medijima drevni i dnevni list \u201ePolitika\u201c. Ovaj dnevnik bio je i ostao uputstvo politi\u010dke misli za srednji intelektualni stale\u017e i \u0161ire novinsko \u010ditala\u0161tvo. Zato sadr\u017eaj edicije \u201eUpoznaj Srbiju\u201c br. 38 pod naslovom \u201eSpomenici islamske kulture u Srbiji\u201c, objavljen kao poseban dodatak u \u201ePolitici\u201c od ponedjeljka 22.02.2010. god. u broju 34588, ne mo\u017ee se posmatrati kao obi\u010dna edicija nastala iz povr\u0161nog i neprofesionalnog pristupa uredni\u0161tva. <\/strong><\/p>\n

Rije\u010d je, zapravo, o dobro osmi\u0161ljenom projektu koji samo na prvi pogled ima za cilj biti od pomo\u0107i turisti\u010dkoj i \u0161iroj javnosti Srbije, kako ne bi ostala uskra\u0107ena za \u010dinjenicu da u ovoj zemlji, pored Ustavom odabranog srpskog naroda, \u017eive i oni koji to nisu, poput Bo\u0161njaka, Albanaca i Roma sa islamskom vjerom, kulturom i tradicijom. Po\u0161to dosada\u0161nje mape nisu uspjele sakriti istinu o ostacima nadmo\u0107ne islamske kulture i civilizacije koja je oblikovala Balkan od kraja 14. do po\u010detka 20. vijeka, a po\u0161to je definitivno postalo jasno da dvjestogodi\u0161nji projekti \u010di\u0161\u0107enja ovog prostora od muslimana (\u010ditaj Turaka) nisu dali kona\u010dne rezultate, naprotiv, do\u017eivjeli su svoj apsolutni krah bezumnim genocidom u Srebrenici nad Bo\u0161njacima 1995. i neuspjelim egzodusom Albanaca na Kosovu 1999., vrh je izabrao ba\u0161 ovaj trenutak da prosvijetli znanje \u010ditala\u0161tva, posebno dizajniranom informacijom i ilustracijom \u201eduhovnog i spomeni\u010dkog bogatstva muslimana u Srbiji\u201c.
\nNa naslovnoj stranici prikazana je Husein-pa\u0161ina d\u017eamija u Pljevljima u Ju\u017enom Sand\u017eaku, tj. u Crnoj Gori. Kako je mogu\u0107e da d\u017eamija u Pljevljima spada u kulturnu ba\u0161tinu Srbije?<\/p>\n

U uvodnom dijelu pod naslovom \u201eZapis\u201c kratko se, kao, predstavlja u\u010denje islama sa ta\u010dnom formom, ali neskrivenim neislamski duhovnim nabojem, ponajvi\u0161e biblijskim. \u201eAn\u0111eo\u201c, \u201eDuh sveti\u201c, \u201eMojsije\u201c, \u201eJevan\u0111eoske\u201c, \u201eIsusom\u201c, termini su koji ne pripadaju islamskoj duhovnosti i za sada niko od pravih, pa ni krivih predstavnika islamske uleme, ako se izuzme Jusufspahi\u0107 nasljednik, nije takvom terminologijom predstavljao islam. A svako iole upu\u0107en zna da je terminologija osnov identiteta svakog vrijednosnog, bilo duhovnog, nau\u010dnog, filozofskog ili umjetni\u010dkog sistema.<\/p>\n

Pod naslovom \u201ePregled\u201c, predstavljaju\u0107i istorijat dolaska islama na Balkan, jasno se implicira da su Srbi i drugi narodi \u201eognjem i ma\u010dem\u201c utjerani u islam, \u0161to i oni iole upu\u0107eni u povijest islama na ovom prostoru znaju da je najobi\u010dnija neistina, jer da je bilo prisilne islamizacije za petsto godina osmanske vladavine vjerovatno me\u0111u Srbima danas ne bi bilo pravoslavaca.<\/p>\n

Spominje se islamizacija Srba i doma\u0107ih naroda. Koji su to doma\u0107i narodi? \u0160ta zna\u010de navodnici kod izraza doma\u0107i narodi? Jo\u0161 jednom teza o negaciji Bo\u0161njaka kao naroda, ali izgleda i jo\u0161 nekih balkanskih naroda. Ovaj pasus predstavlja uvredu na ra\u010dun bo\u0161nja\u010dkog naroda i islamske vjere. Izraz \u201epostoje ka\u017eu tendencije\u201c i ostatak ove re\u010denice predstavlja jeftino dnevno-politikantsko ismijavanje prava muslimana u Srbiji da svoju zajednicu urede\u00a0 prema svojim potrebama. Nabrojano je, pored Bo\u0161njaka i Albanaca, vi\u0161e od deset naroda koji\u00a0 \u010dine pripadnike islamske vjere u Srbiji. Koji postotak, naprimjer, \u010dine Indone\u017eani ili Pakistanci u ukupnom broju muslimana u Srbiji? Ima li u Srbiji muslimana koji su Somalijci, Marokanci ili Hrvati i ako ima za\u0161to nisu spomenuti? Cilj ovog nabrajanja je o\u010dito minimiziranje jake uloge bo\u0161nja\u010dkog naroda i sand\u017ea\u010dke regije u oblikovanju institucija Islamske zajednice u Srbiji.<\/p>\n

Popis najzna\u010dajnijh hramova (\u010demu izraz hramovi) potpuno je proizvoljan. Neko je izgleda, sjede\u0107i u kafani, nabrajao d\u017eamije koje su mu slu\u010dajno padale na pamet. Po \u010demu su, naprimjer, d\u017eamije u\u00a0 Sjenici va\u017enije od onih u Pre\u0161evu ili Bujanovcu. Sti\u010de se veoma ru\u017ean utisak da d\u017eamije u predjelima gdje \u017eive Albanci nisu va\u017ene. Tema za sebe je pitanje ima li d\u017eamija na\u00a0 Kosovu i spadaju li one u kulturnu ba\u0161tinu Srbije?
\nU sljede\u0107em pasusu se nastavlja: \u201eMujezini se slobodno \u010duju i u Beogradu (na petnaest mesta u deset op\u0161tina)…\u201c. Kada se mujezini \u010duju to zna\u010di da se ezan u\u010di glasno ili sa minare ili posredstvom ozvu\u010denja. Da li je iko \u010duo ezan u Beogradu izvan d\u017eamije ili mesd\u017eida? Nije i ne mo\u017ee ga \u010duti jer tamo nema vjerske slobode. Ezan se isklju\u010divo u\u010di prigu\u0161enim glasom mujezina ili samo unutar vjerskog objekta.<\/p>\n

A jo\u0161 jedna je u nizu neistina da u Prijepolju ima medresa, a u Beogradu medresa i islamska akademija. U Prijepolju postoji mejtep koji se po srbofilskoj projekciji predstavlja kao medresa, a u Beogradu u okviru Bajrakli d\u017eamije postoji samo porodica Jusufspahi\u0107, uvijek odana svakom re\u017eimu sa svojom porodi\u010dnom manufakturom koja raspola\u017ee hrpom pe\u010data kojima se po potrebi ovjeravaju diplome i sertifikati, a bogme i hamajlije po \u017eelji kupaca, ma kojoj vjeri, naciji ili orijentaciji pripadali.<\/p>\n

Pod naslovom \u201eKratka povest Islamske zajednice u Srbiji\u201c javnosti se podme\u0107e kako Islamska zajednica postoji svega 140 godina, vezuju\u0107i njen nastanak za ukaz kneza Mihajla Obrenovi\u0107a kojim se islam \u201epriznaje kao veroispovest\u201c, \u0161to bi sli\u010dilo tvrdnji da Srpska pravoslavna crkva postoji od dobijanja svojevrsne autonomije Pe\u0107ke patrija\u0161ije odlukom Sultana \u010diju gradnju je sam Sultan finansirao. Formulacija \u201emuftija srbijanski\u201c, \u010dije je sjedi\u0161te, navodno, bilo u Ni\u0161u prije Balkanskih ratova, ne postoji nigdje zapisana ve\u0107 predstavlja jo\u0161 jednu \u201eporodi\u010dnu\u201c izmi\u0161ljotinu sa ciljem srbizacije vjerskog identiteta muslimana i Islamske zajednice u Srbiji. U istom poglavlju se isti\u010de da su \u201eposle Prvog svetskog rata\u201c u Kraljevini SHS \u201emuslimani u\u0161li u tri odvojene verske zajednice\u201c, navodno sa sjedi\u0161tem u Beogradu, Baru i Sarajevu, \u0161to je apsolutno neta\u010dno. Op\u0161te je poznato da je Islamska zajednica u to vrijeme imala dva ulema-i-med\u017elisa, i to u Sarajevu i Skoplju. Tvrdnja da je 1930 god. sjedi\u0161te reisu-l-uleme preba\u010deno iz Sarajeva u Beograd, te da je reisu-l-ulema Maglajli\u0107 inaugurisan u Bajrakli d\u017eamiji istina je, ali po principu da je poluistina obi\u010dno najve\u0107a la\u017e, namjerno je izostavljena \u010dinjenica da je nakon samo \u0161est godina Reisu-l-ulema vra\u0107en u Sarajevo, a tada\u0161nji poku\u0161aj da se od Beograda napravi duhovno i administrativno sjedi\u0161te Islamske zajednice smatra se neuspjelom agresijom na vjeru i tradiciju muslimana, poput onog iz oktobra 2007. godine.<\/p>\n

U komunisti\u010dkom periodu se neprimjereno veli\u010da\u00a0 Beogradsko muftijstvo. To muftijstvo nije u\u010dinilo ni\u0161ta\u00a0 za muslimane izvan Beograda, a pitanje je i koja su mu dostignu\u0107a u samom Beogradu. \u010cinjenica da muslimani Beograda nemaju \u010dak ni groblje frapantana je. Ima li u Srbiji jo\u0161 koji milostivi knez da im nakon 140 godina to dodijeli?<\/p>\n

Tvrdnja da je 1994. god. odr\u017ean Sabor Islamske zajednice Srbije u Ni\u0161u je najobi\u010dniji falsifikat, \u0161to potvr\u0111uje \u010dinjenica da ne postoji nikakav javni ili medijski zapis o takvom doga\u0111aju iz tog vremena. Isto poglavlje sadr\u017ei jo\u0161 jednu dezinformaciju koja glasi da je reisu-l-ulema u Sarajevu formirao Odbor za objedinjavanje Islamske zajednice Srbije na \u010delu sa mr. Mevludom Dudi\u0107em. Zaklju\u010dak da se ova sveska ne\u0107e baviti problemom dvojnosti u Islamskoj zajednici zvu\u010di, najbla\u017ee re\u010deno, cini\u010dno, po\u0161to je kroz kompletan tekst i ve\u0107inu ilustracija protkana promocija paravjerske tvorevine iz privatnog posjeda porodice Jusufspahi\u0107.<\/p>\n

Pod naslovom \u201eHramovi\u201c u tekstu se govori o d\u017eamijama. Tekst sadr\u017ei dosta korisnih podataka i lijepih fotografija na\u0161ih d\u017eamija, ali i obilje nepreciznosti i nejasno\u0107a. Tako ostaje nejasno \u0161ta je alem na d\u017eamiji i zbunjuju\u0107e da je Arap d\u017eamija nevelikih dimenzija. Da li je d\u017eamija u Priboju spomenik kulture? Ako nije, za\u0161to je izdvojena? Ponovo se potvr\u0111uje utisak stihijskog rada. Mo\u017eemo postaviti i pitanje za\u0161to neke stare i lijepe d\u017eamije jo\u0161 nemaju status spomenika kulture, npr. Ibrahim-pa\u0161ina d\u017eamija u Prijepolju.<\/p>\n

\u010cudi, vrije\u0111a i zapanjuje da djelo koja nosi naslov \u201eSpomenici islamske kulture\u201c obra\u0111uje samo d\u017eamije i turbeta. \u0160ta je sa hanovima, hamamima, tekijama, musalama, mektebima, sahat-kulama…? Da li je to jo\u0161 jedan perfidan poku\u0161aj da se islamska ba\u0161tina minimizira i svede samo na usko religijski koncept.<\/p>\n

Skandalozno je i nemoralno opravdavanje paljenja Bajrakli d\u017eamije. Ona je, \u010ditamo, spaljena\u00a0 kao reakcija na paljenje crkvi na Kosovu. Komentar je suvi\u0161an.<\/p>\n

Pod naslovom \u201ePraznici i obi\u010daji\u201c tekst je korektan i donosi ta\u010dne informacije o muslimanskim blagdanima.
\nMe\u0111utim, pod naslovom \u201eMezarja i turbeta\u201c pitamo se \u0161ta je izvor za podatak da je \u0160ejh Mustafino turbe podignuto 1874. godine? Da li su i njega mo\u017eda gradili Obrenovi\u0107i. Ovo turbe nekada je bilo dio kompleksa tekije, a gra\u0111eno je mnogo ranije.<\/p>\n

U podnaslovima \u201eDva primera\u201c i \u201eDva citata\u201c govoriti o samo dvojici zna\u010dajnih muslimana iz Srbije skandalozno je srozavanje. Mo\u017eemo vidjeti u prethodne dvije sveske kako se govori o zna\u010dajnim pojedincima iz redova manjina. Posebno \u010dudi da nije spomenut nijedan \u017eivi musliman koji u ovoj zemlji ne\u0161to vrijedi. A nije da ih nema.<\/p>\n

Ilustracije u ediciji su tek pri\u010da za sebe. One predstavljaju svojevrstan album Bajrakli d\u017eamije koju ve\u0107 vi\u0161e decenija u svom posjedu dr\u017ei pomenuta porodica. Ova d\u017eamija je jedina u Beogradu i njeni posjednici \u0161pekulacijama uspijevaju da joj zadr\u017ee simboliku multikonfesionalnosti srpske prijestolnice. Da informacija o d\u017eamijama u Beogradu ne bi bila manjkava valjalo je spomenuti da ih je bilo 350, a da su sve osim jedne nestale u naletu razvoja savremene Srbije. Fotografije ove edicije jasno imaju ambiciju da iole vrate u \u017eivot nosioce paravjerske tvorevine koji su se prije nekoliko dana skupili u okupiranoj Bor d\u017eamiji u Novom Pazaru kako bi, tobo\u017ee, izabrali svog poglavara, i kad prije postado\u0161e spomenici kulture? Posebno je uvjerljiva fotografija na kojoj pozira Muhamed Jusufspahi\u0107, nasljednik, prilikom nekog teferi\u010da u Beogradu, a koji sebe naziva muftijom srbijanskim, na\u0161ta muslimansko uho nikako da se navikne po\u0161to nam je do sada bilo poznato: srbijanska pr\u0161uta, srbijanski opanak, srbijanska \u0161ajka\u010da, ali srbijanski muftija \u2013 e to je ne\u010duveno.<\/p>\n

Te\u0161ko je povjerovati da je slu\u010dajnost objavljivanje ove edicije u istom danu kada Radio televizija Srbije na prvom kanalu emituje drugi dio italijanskog dokumentarnog filma u kome se, navodno, dokazuje sprega terorizma i trgovine narkoticima sa islamom, sa jasnim ciljem satanizacije islama, \u0161irenja islamofobije, hu\u0161kaju\u0107i na muslimane sa ambicijom da se hajka na pripadnike ove vjere i kr\u0161enje njihovih prava, kao i diskriminacija nad njima legalizuje.<\/p>\n

U impresumu ove sveske stoji \u201eZa izdava\u010da: Dragan Bujo\u0161evi\u0107, glavni urednik Politike\u201c a\u00a0 \u201eMi\u0161o Vujovi\u0107, glavni urednik Srbije \u2013 Nacionalne revije\u201c. Ova dvojica se ne mogu otpu\u017eiti za neznanje, ali se te\u0161ko mogu odbraniti od optu\u017ebi za tendencioznost. A na kraju pi\u0161e: \u201eOva publikacija je poklon \u010ditaocima.\u201c Gospodo, iz elementarne uljudnosti je da se poklanjaju vrijedne stvari.<\/p>\n

Autor: muftija Re\u0161ad ef. Plojovi\u0107<\/strong><\/p>\n

Izvor: IslamskaZajednica.org<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0160to je za srpsku duhovnost Srpska pravoslavna crkva, za nauku i umjetnost Srpska akademija nauka i umjetnosti, to je me\u0111u srpskim pisanim medijima drevni i dnevni list \u201ePolitika\u201c. Ovaj dnevnik bio je i ostao uputstvo politi\u010dke misli za srednji intelektualni stale\u017e i \u0161ire novinsko \u010ditala\u0161tvo. Zato sadr\u017eaj edicije \u201eUpoznaj Srbiju\u201c br. 38 pod naslovom \u201eSpomenici […]<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":2387,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2385","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-novine"},"yoast_head":"\nSpomenici islamske kulture u Srbiji iz ugla beogradske politike<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Spomenici islamske kulture u Srbiji iz ugla beogradske politike\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u0160to je za srpsku duhovnost Srpska pravoslavna crkva, za nauku i umjetnost Srpska akademija nauka i umjetnosti, to je me\u0111u srpskim pisanim medijima drevni i dnevni list \u201ePolitika\u201c. Ovaj dnevnik bio je i ostao uputstvo politi\u010dke misli za srednji intelektualni stale\u017e i \u0161ire novinsko \u010ditala\u0161tvo. Zato sadr\u017eaj edicije \u201eUpoznaj Srbiju\u201c br. 38 pod naslovom \u201eSpomenici […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2010-02-27T23:59:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2010-02-28T22:28:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/dzamija_pljevlja.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"616\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"281\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"bosniak\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"bosniak\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/\"},\"author\":{\"name\":\"bosniak\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\"},\"headline\":\"Spomenici islamske kulture u Srbiji iz ugla beogradske politike\",\"datePublished\":\"2010-02-27T23:59:43+00:00\",\"dateModified\":\"2010-02-28T22:28:33+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/\"},\"wordCount\":1845,\"commentCount\":3,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/dzamija_pljevlja.jpg\",\"articleSection\":[\"Novine\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/\",\"name\":\"Spomenici islamske kulture u Srbiji iz ugla beogradske politike\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/dzamija_pljevlja.jpg\",\"datePublished\":\"2010-02-27T23:59:43+00:00\",\"dateModified\":\"2010-02-28T22:28:33+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/dzamija_pljevlja.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/dzamija_pljevlja.jpg\",\"width\":616,\"height\":281},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Spomenici islamske kulture u Srbiji iz ugla beogradske politike\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\",\"name\":\"bosniak\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"bosniak\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Spomenici islamske kulture u Srbiji iz ugla beogradske politike","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Spomenici islamske kulture u Srbiji iz ugla beogradske politike","og_description":"\u0160to je za srpsku duhovnost Srpska pravoslavna crkva, za nauku i umjetnost Srpska akademija nauka i umjetnosti, to je me\u0111u srpskim pisanim medijima drevni i dnevni list \u201ePolitika\u201c. Ovaj dnevnik bio je i ostao uputstvo politi\u010dke misli za srednji intelektualni stale\u017e i \u0161ire novinsko \u010ditala\u0161tvo. Zato sadr\u017eaj edicije \u201eUpoznaj Srbiju\u201c br. 38 pod naslovom \u201eSpomenici […]","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2010-02-27T23:59:43+00:00","article_modified_time":"2010-02-28T22:28:33+00:00","og_image":[{"width":616,"height":281,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/dzamija_pljevlja.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"bosniak","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"bosniak","Est. reading time":"9 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/"},"author":{"name":"bosniak","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02"},"headline":"Spomenici islamske kulture u Srbiji iz ugla beogradske politike","datePublished":"2010-02-27T23:59:43+00:00","dateModified":"2010-02-28T22:28:33+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/"},"wordCount":1845,"commentCount":3,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/dzamija_pljevlja.jpg","articleSection":["Novine"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/","name":"Spomenici islamske kulture u Srbiji iz ugla beogradske politike","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/dzamija_pljevlja.jpg","datePublished":"2010-02-27T23:59:43+00:00","dateModified":"2010-02-28T22:28:33+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/dzamija_pljevlja.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/dzamija_pljevlja.jpg","width":616,"height":281},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/spomenici-islamske-kulture-u-srbiji-iz-ugla-beogradske-politike\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Spomenici islamske kulture u Srbiji iz ugla beogradske politike"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02","name":"bosniak","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","caption":"bosniak"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2385"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2385"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2385\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}