![](\"http:\/\/mesihat.org\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/555FBAA1-F5A1-4309-8B28-D467A42062A5.jpeg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Nije da sam prvi put obi\u0161la na\u0161 duhovni zavi\u010daj Mekku i Medinu i obavila had\u017e, ali ovog puta sam po prvi put obrede propratila dovoljnim brojem fotografija i uspomena iz edukativnih razloga i oti\u0161la kao \u0161erijatska konsultantica, anga\u017eirana od strane Islamske zajednice u BiH, Ureda za had\u017e. O had\u017eu se mo\u017ee govoriti informativno-novinarski kao, na primjer, o tome koliko je had\u017eija oti\u0161lo na put, ko su organizatori, kakvo je zdravstveno stanje had\u017eija i sl.; zatim edukativno, o tome koja se vrsta had\u017ea obavlja, kako se zanije\u0107uju umra i had\u017e, \u0161ta su ihrami, tavaf i saj, kako se boravi na Arefatu, Muzdelifi, Mini, ali prilozi ovih vrsta u velikom su broju publikacija ve\u0107 objavljivani, kao i objave na dru\u0161tvenim mre\u017eama o tome \u0161ta se tamo ima jesti, piti, kupiti, posjetiti, ko je koga sreo na had\u017eu itd. Zamoljena sam da napi\u0161em ne\u0161to o duhovnoj dimenziji had\u017ea, a to je jako te\u0161ko, jer rije\u010di ne mogu do kraja do\u010darati ono \u0161to su srca tamo osjetila.<\/p>\n
Ina\u010de, niti jedan ibadet, pobo\u017eno djelo, ne iziskuje toliku tjelesnu, fizi\u010dku, materijalnu \u017ertvu i sabur kao \u0161to je had\u017e. O njemu bi se moglo govoriti kao o vidu sveislamskog kongresa na kojem se ljudi upoznaju, govore o stanju u svojoj zemlji i obrede obavljaju u had\u017eskoj odje\u0107i \u2013 ihramima koji izjedna\u010davaju socijalni status ljudi, s obzirom da u njima i bogati i siroma\u0161ni isto izgledaju.<\/p>\n
Svoj pri\u010du po\u010dinjem sje\u0107aju\u0107i se trenutka iz vremena komunizma i Ex-Jugoslavije kada sam kao \u010detrnaestogodi\u0161nja sand\u017ea\u010dka djevoj\u010dica od rodbine iz Turske dobila na poklon goblen-\u0161emu za vez. Na njoj je bio starac u zelenoj odje\u0107i, duge bijele brade, koji je u desnoj ruci dr\u017eao no\u017e, a lijevom podupirao vrat jednog dje\u010daka. Na istoj slici bilo je i bi\u0107e s krilima koje je, zbog plave kose i crvene odje\u0107e (haljine) podsje\u0107alo na \u017eenu, ali opet dovoljno sna\u017eno da nosi rogatog ovna u desnoj ruci, a lijevom dr\u017ei za dr\u0161ku no\u017ea i ruku starca kao da ga \u017eeli sprije\u010diti da ne \u017ertvuje mladi\u0107a. Sa obje strane slike bila su dva stjenovita bre\u017euljka, me\u0111u njima \u017ertveni kamen na kojem je sjedio dje\u010dak svezanih ruku, sa povezom preko o\u010diju. Ostali prostor popunjavao je izvor, voda u oazi i jedna palma. U to vrijeme nije bilo niti mobitela, niti interneta, a djevoja\u010dka izrada goblena bila je veoma aktuelna. Mlade Bo\u0161njakinje su ih radile i \u010duvale za svoju \u201cspremu\u201d (ruho), koju su trebale ponijeti kada se budu udavale. Drugo je vrijeme sada\u0161nje spoznaje kada se to vi\u0161e ne radi, ne vezu sli\u010dni motivi, ne slikaju likovi ljudi i \u017eivotinja, niti se koriste takve slike u prostorijama, ali u vrijeme komunizma ko je imao pomenutu \u0161emu goblena smatrao se velikim sretnikom i to je bio veoma lijep i prikladan poklon mladoj bo\u0161nja\u010dkoj vjernici.<\/p>\n
Dok sam koncima u boji vezla hiljade rupica na \u0161emi, konstantno sam razmi\u0161ljala o detaljima na slici. Bilo mi je poznato kur\u2019ansko kazivanje o Allahovom poslaniku Ibrahimu a.s. koji je dobio naredbu od Gospodara da \u017ertvuje svog sina Ismaila a.s., ali to je bilo samo isku\u0161avanje za koje on nije znao ishod i bio je spreman, Allaha radi, to u\u010diniti. U tom trenutku dolazi melek koji Ibrahimu a.s. donosi ovna da bude \u017ertvovan umjesto Ismaila. Bilo je nemogu\u0107e vesti taj goblen, a konstantno ne razmi\u0161ljati o samom doga\u0111aju i mjestu odvijanja radnje. Tamo gdje se danas nalazi grad Mekka bila je samo stjenovita pustinja. Ibrahim a.s. je dobio naredbu od Allaha d\u017e. \u0161. da u njoj ostavi suprugu Had\u017eeru i malog sina Ismaila. Ona ga je pitala je li mu Allah naredio da ih ostavi u pustinji bez igdje i\u010dega. Nakon Ibrahimovog a.s. potvrdnog odgovora smirila se i bila zadovoljna odredbom. Tako sami i napu\u0161teni tumarali su pustinjom. Dijete je zbog \u017ee\u0111i zaplakalo, a majka ga je spustila na pijesak i \u017eurno potr\u010dala izme\u0111u bre\u017euljaka (Safa i Merva) ne bi li gdje vodu prona\u0161la. Pored malog Ismaila potekao je izvor bistre vode. To je voda zem-zem (\u201cStani, stani\u201d, \u0161to je mali Ismail uzvikivao kada se napio). Tada je vremenom nastala predivna oaza u pustinji, od oaze naselje, od naselja grad\u2026<\/p>\n
Sjetimo se dove Ibrahima a.s.\u00a0\u00a0kojom je molio Allaha Uzvi\u0161enog:\u00a0\u201cGospodaru na\u0161, zaista sam ja nastanio jedan dio svojih potomaka na neobradivoj zemlji, kod Tvog svetog hrama, Gospodaru na\u0161, da bi namaz klanjali, i daj da srca ljudi te\u017ee njima i opskrbi ih plodovima da bi oni bili zahvalni.\u201d\u00a0<\/em>(Kur\u2019an: 14:37)<\/p>\n \u010cula sam pri\u010de kako su u prija\u0161njim vremenima vjernici i\u0161li na had\u017e po nekoliko mjeseci i da se de\u0161avalo da se jedni spremaju na had\u017e, a drugi tek vra\u0107aju sa pro\u0161logodi\u0161njeg had\u017ea. \u201cDragi Allahu, ho\u0107e\u0161 li mi ikada omogu\u0107iti da posjetim ova sveta mjesta\u201d \u2013 \u010de\u017enjivo sam se pitala kao djevoj\u010dica. Da! Omogu\u0107io mi je, i to nekoliko puta. Prvi put je to bilo nakon petnaestak godina, kada sam sa suprugom oti\u0161la na had\u017e, nakon rata u Bosni, 1997. godine. On je put na had\u017e dobio kao vid nagrade za svoje ljekarske doprinose u ratu, a za mene, vjerou\u010diteljicu, smo platili (jedva sastaviv\u0161i iznos novca). Tada je izvor Zem-zem bio na prostoru gdje se tavaf \u010dini oko Kabe, a sada je cijeli taj prostor odre\u0111en za tavaf. Svake godine se harem Kabe i sva obredna mjesta preure\u0111uju i pripremaju za do\u010dek sve ve\u0107eg broja had\u017eija. Broj had\u017eija se iz godine u godinu konstantno pove\u0107ava, hvala Uzvi\u0161enom Allahu, pa valja i\u0107i u korak s time i stalno se promjenama prilago\u0111avati.<\/p>\n Tavaf \u2013 sedam krugova oko Kabe obaviti je posebno prefinjen ibadet. Stanje uro\u0111ene, prirodne vjere, fitre, u kojoj se \u010dovjek ra\u0111a, potvr\u0111uje \u010distotu novoro\u0111enog bi\u0107a i na tavafu. Tokom \u017eivota ta \u010distota se \u201czaprlja\u201d, ba\u0161 kao \u0161to je i Had\u017eerul-esved od ljudskih grijeha pocrnio, iako je iz D\u017eenneta spu\u0161ten, kako predaje navode, bijel i \u010dist. Bijeli ihrami kod mu\u0161karaca i odsustvo \u0161ivene odje\u0107e podsje\u0107aju na nevinost, bezgrje\u0161nost, ali i na \u0107efine nakon smrti. Had\u017eije se zaklinju da \u0107e svetost had\u017ea \u010duvati nakon povratka svojim ku\u0107ama.<\/p>\n Slast gledanja u Kabu je bezgrani\u010dna. Njeni zlatnim vezom ispisani harfovi po crnoj \u010dohi odu\u0161evljavaju. To je onaj \u201cBejtullahov crn ogrta\u010d\u201d koji je godinama \u010de\u017enju u srcima vjernika stvarao. Sada smo tu. Pred njim. Srce ga posve pro\u017eima, kao kada \u017eedan dobije \u0161erbet. La ilahe illallah \u2013 Nema drugog boga osim Allaha! Nema drugog Gospodara, ljubavi, ni novaca, ni htijenja, nastojanja, potreba, ciljeva, nema ni\u0161ta drugo osim potrebe da priznajemo jedno\u0107u Stvoritelja u svom srcu. \u201cNa sve se zaboravi\u201d \u2013 neko veli. Nije da se zaboravi, neka ostanu svi, ali se poredaju prioriteti. Prvo Allah, pa sve ostalo.\u00a0Konstantna potreba za zikrom i dovom ne jenjava. I za dovom da se pod Allahovo okrilje i za\u0161titu smjeste svi \u2013 porodica, rodbina, prijatelji, svi vjernici i sugra\u0111ani.<\/p>\n Veoma blizu je bre\u017euljak Safa. Po\u010dinje saj \u2013 hodanje izme\u0111u bre\u017euljaka Safe i Merve. Na\u0161a majka Had\u017eera je u svom maj\u010dinskom strahu i Allahovom uzdanju tim prostorom hodila. Bo\u017ee, da li gazim njenim stopama, bukvalno? Neko mi dodaje \u010da\u0161u zem-zem vode. Ne vidim vi\u0161e masu vjernika oko sebe. Oni su tu, tik uz mene, \u010dujem im glasove, ali ih ne vidim. Gledam pred svoje stope. Kora\u010dam. Grudi se \u0161ire, di\u0161em ote\u017eano. Jesam li ja Ibrahimova a.s. Had\u017eera? Zem-zem je u ruci. Pihnuh. Stani! Stani! (Zem! Zem!). Stani Nuruddina! Zagledah se u poluispijenu \u010da\u0161u. Stani! Pa valjda \u017eeli\u0161 jo\u0161 koji put do\u0107i, nakon \u0161to zavr\u0161i\u0161 neke dunjalu\u010dke zada\u0107e, a ono \u0161to zaista \u017eeli\u0161 tako sna\u017eno, bit \u0107e, in\u0161allah, i to\u2026<\/p>\n Nurli srca, nurli du\u0161e, nurli lica kod ve\u0107ine had\u017eija. Nikom ne pada na pamet da vadi (tada\u0161nje) fotoaparate i pravi selfije. Ne postoji fotografija kojom bi dokazao da je bio na had\u017eu, jer je on previ\u0161e li\u010dna vrijednost, privatna i sr\u010dana.<\/p>\n Ove godine (2019.) bio mi je peti dolazak, jer sam bila bedel za rahmetli amid\u017einice majku, zatim svog rahmetli babu i svoju bolesnu majku. Ove godine su selfije na had\u017eu, pa i u obredima, radili i oni koji prvi put dolaze, pa sam i ja koju uspomenu donijela. Mi, \u0161erijatske konsultantice, iako smo imale lijepog vremena za ibadet, morale smo konstantno biti pripravne za odgovore na \u0161erijatska pitanja i nedoumice had\u017ei-hanuma (had\u017einica). Vodile smo \u017eene u Revdu nekoliko puta, obilazile \u017eene po sobama, dr\u017eale sastanke, prigodne programe za \u017eene, pomagale na terenu u obredima, smje\u0161tale \u017eene u \u0161atore na Arefatu, u\u010dile dove, dr\u017eale predavanja, \u010dak smo, na zamolbu ljekara, pazile nene koje su morale no\u0107u dobijati infuziju i, hvala dragom Allahu, sve je uspje\u0161no funkcioniralo. Organizatori su se pobrinuli da had\u017eijama ni\u0161ta ne manjka i zaista su se trudili da im omogu\u0107e najkvalitetnije uslove za ibadet i boravak. Jako sam im zahvalna i ponosna na njih.<\/p>\n Ove godine je na Arefatu pala ki\u0161a kao veliki znak, i\u0161aret Allahove milosti. \u0160irina arefatskog prostranstva u\u010di nas da \u010dovjek nije\u00a0 li\u0161en Allahove milosti jer povijest svjedo\u010di da su se ba\u0161 na ovom mjestu sreli Adem a.s. i h. Hava, nakon \u0161to ih je Allah spustio iz D\u017eenneta. Na Arefat (ar.\u00a0Areftu \u2013 Spoznao sam<\/em>) kao spoznajnu oblast dolazi se iz razli\u010ditih mjesta, sa razli\u010ditih strana svijeta, sa pregr\u0161tem \u017eelja, nada, potreba i dova. A Uzvi\u0161eni Allah ih usli\u0161ava. Sjetila sam se kada sam, po nagovoru supruga i porodice, trebala na Arefatu 1997. doviti za jednu konkretnu \u017eelju i mada sam to obe\u0107ala, digla sam ruke, po\u010dela, a onda sam se sjetila da Allah sve zna, da nas poznaje bolje nego iko. Ruke su mi jo\u0161 uvijek bile u zraku, dlanovima okrenutim prema nebu. Lomila sam se, a onda sam izgovorila sa sigurno\u0161\u0107u: \u201cGospodaru, Ti meni daj ono \u0161to je bolje za mene, a Ti zna\u0161 \u0161ta je to!\u201d Mnogo dana je pro\u0161lo kada se neko iz porodice sjetio da me pita jesam li prou\u010dila dovu kako smo se dogovorili, a ja sam kazala istinu, sve kako sam rekla. Sje\u0107am se da su neki od njih bili razo\u010darani za\u0161to nisam iskoristila Arefat za konkretne dove ve\u0107 sam onako reagirala. Ove godine, kada sam i sama postala nana (imam 11-mjese\u010dnu unu\u010dicu), molila sam i za konkretne stvari.<\/p>\n Iako sam ovog puta anga\u017eirana kao \u0161erijatska konsultantica i mada sam had\u017e za sebe obavila sa 27 godina \u017eivota, bila sam mlada, mogla sam u ovih skoro 50 godina sebi posvetiti ovaj had\u017e, ali nisam mogla svoju rahmetli nanu ostaviti bez had\u017ea, pa sam ga jo\u0161 prije polaska njoj posvetila i nanijetila. Vjerujem da \u0107e imati titulu had\u017einice i sve \u0161to sa tim dolazi, jer sam se ba\u0161 trudila da joj sve odradim na najljep\u0161i na\u010din i kako dolikuje. Iskreni vjernici znaju da se, ustvari, moraju jednako pona\u0161ati i prije i poslije had\u017ea, ako \u017eele stalno biti pod Allahovom za\u0161titom. Zna\u010di, \u010diniti svoj maksimum u ibadetu, ahlaku, islamskom bontonu, uspostavljanju lijepih me\u0111uljudskih odnosa, saradnji itd.<\/p>\n Nakon Arefata pomagali smo nanama u kolicima da sakupe kamen\u010di\u0107e na Muzdelifi i da ih kasnije bacimo na Mini. Put od Muzdelife do Mine i grada Mekke je najte\u017ei i zahtijeva ulaganje krajnjeg tjelesnog napora, jer se pje\u0161a\u010di bez odmora 15-20 kilometara. Kada sam 2015. godine obavljala had\u017e za svog rahmetli babu, u\u010dinilo mi se u pje\u0161a\u010denju da vi\u0161e ne mogu, nemam snage, da moram pustiti grupu da ode bez mene, a onda se iznad glava had\u017eija pojavi nekakvo lice, poput virtuelnog, kojeg samo ja vidim, lik mog babe koji se smije\u0161i. I vrati mi se snaga, do\u0111e odnekud, kao da me ne\u0161to napoji novom energijom. Pro\u0161aputah: ,,Babo\u2026\u201d i krenuh prate\u0107i svoju grupu. Uspjela sam do\u0107i do cilja i obaviti sve kako treba.<\/p>\n Bacaju\u0107i kamen\u010di\u0107e na simboli\u010dnog \u0161ejtana sje\u0107amo se postupka Ibrahima a.s., toga kako je on ga\u0111ao stvarnog \u0161ejtana, kad ga je nagovarao da ne poslu\u0161a Allaha. Istovremeno, odlu\u010dujemo da izbacimo sve svoje mahane i manjkavosti i nikada vi\u0161e ne budemo njihovi vlasnici. Izbacivanjem korova, du\u0161a u nama procvjeta u punom sjaju.<\/p>\n Mekka i Medina su na\u0161 duhovni zavi\u010daj. I kao \u0161to se u Mekki glasnije \u010duje \u201cLa ilahe illallah\u201d, u Medini ponosno odjekuje \u201cMuhammedur resulullah!\u201d Poslanikova d\u017eamija grije srca svih had\u017eija i mami suze radosnice. Mnogi \u017eele poselamiti Poslanika Muhammeda s.a.v.s. izravno u Revdi, gdje mu je mezar. Iz vjerni\u010dkih grla odjekuje: ,,Es-selamu alejke ja Resulallah!\u201d (Selam alejk Allahov Poslani\u010de). Neki selame Poslanika i od porodice i prijatelja, ako su zamoljeni. O\u010di su uprte prema pozla\u0107enoj ogradi iza koje se nalazi mezar Miljenika, \u010dije poslani\u010dko tijelo ne propada. Pojedinci pla\u010du, kao da \u017eele re\u0107i: \u201cMnogo sam slu\u0161ao o tebi Bo\u017eiji Poslani\u010de, zavolio sam te i evo sam ti do\u0161ao da te posjetim\u2026\u201d U Revdi se nalaze i mezari ashaba i prvih halifa Ebu Bekra r.a. i Omera ibn El-Hattaba r.a.<\/p>\n Posje\u0107uje se i brdo Uhud, pri\u010da se o povijesnoj borbi na njemu, zatim porukama, ali i na\u0161im bo\u0161nja\u010dkim \u201cuhudima\u201d i bo\u0161nja\u010dkim herojima. Ove godine had\u017e je obavio i izvo\u0111a\u010d kaside \u201cDevet heroja\u201d koja govori o bo\u0161nja\u010dkim junacima i izvodi je na brdu Uhud pred okupljenim vjernicima. Obi\u0161la se i prva sagra\u0111ena d\u017eamija u Medini \u2013 Kuba, kao i Kibletejn u kojoj su Poslanik s.a.v.s. i ashabi dobili naredbu o promjeni kible. Kaba je, \u0161esnaest mjeseci poslije Hid\u017ere muslimana iz Meke u Medinu, kur\u2019anskim imperativom u\u010dinjena Kiblom, mjestom prema kome se u namazu okre\u0107u vjernici.<\/p>\n \u201cOkreni\u00a0 se prema Mesd\u017eidi-haramu\u2026\u201d\u00a0<\/em>(El-Bekare, 149)<\/p>\n Dotad su muslimani bili okrenuti licima prema Mesd\u017eidul-Aksi u Jerusalimu. Kaba u Mekki je, ustvari, centar svijeta, \u0161to su istra\u017eiva\u010di i dokazali. Ona je duhovni centar svih muslimana, kibla i simbol tevhida. Tako\u0111er, ona je i prvi vakuf.<\/p>\n Iz misli me prenu sestri\u0107 koji se radovao had\u017eijskim poklonima. Za svakog je bilo pone\u0161to. Presla\u017eu\u0107i posteljinu u ku\u0107i majke, na\u0161la sam stari goblen koji, kako je u ime Allaha vezen, tako je u ime Allaha izva\u0111en iz rama, slo\u017een i odlo\u017een. Na njegovom mjestu u starom ramu uradila sam levhu s kur\u2019anskim ajetom:\u00a0\u201cAko budete zahvalni, Ja \u0107u vam, zacijelo, jo\u0161 vi\u0161e dati!\u201d\u00a0<\/em>Ve\u0107 odavno radim levhe i slikam slike prirode. 2003. godine bosanski mediji su mi dali titulu \u201cprve \u017eene kaligrafa u BiH\u201d. Imala sam mnogo izlo\u017ebi u zemlji i inozemstvu, ali i dalje po\u0161tujem i umije\u0107e goblenskog veza, pogotovo zanimljivih motiva.<\/p>\n \u2026Neka ne govore ljudi \u0161ta \u0107e taj i taj opet na had\u017eu, neka ne prebrojavaju tu\u0111e pozive od njihovog Gospodara, nego ako budu pozvani kao gosti od dragog Allaha, neka se odazovu i smjerno obave had\u017esku du\u017enost. To im je bolje. A ako se neko pita, zar je poslije ovoliko nabrojanih bereketa i milosti Allahove mogu\u0107 i \u201csljede\u0107i\u201d had\u017e (bedeluk) za pisca ovih redova, odgovor je: \u201cSve je kod dragog Allaha mogu\u0107e i niko ne zna \u0161ta je izme\u0111u roba i Rabba!\u201d<\/p>\n Had\u017e, bedeluk, sa svim svojim ljepotama i duhovnim dimenzijama,\u00a0 dar je koji se ne odbija. To je, ustvari, poziv Stvoritelja stvorenju. Ja Rabbi, po\u010dasti Svojim pozivom na had\u017e one koji \u010deznu za Tvojim ljepotama, milosti i Tvojom blizinom!<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Glas islama 300, strana 28-29, Doc. dr. Mersada Nuruddina Agovi\u0107<\/strong><\/p>\n Nije da sam prvi put obi\u0161la na\u0161 duhovni zavi\u010daj Mekku i Medinu i obavila had\u017e, ali ovog puta sam po prvi put obrede propratila dovoljnim brojem fotografija i uspomena iz edukativnih razloga i oti\u0161la kao \u0161erijatska konsultantica, anga\u017eirana od strane Islamske zajednice u BiH, Ureda za had\u017e. O had\u017eu se mo\u017ee govoriti informativno-novinarski kao, na […]<\/p>\n","protected":false},"author":509,"featured_media":231721,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10196],"tags":[],"class_list":{"0":"post-231720","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-iz-pera-nasih-autora"},"yoast_head":"\n![](\"http:\/\/mesihat.org\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/04E97D6D-2359-4079-9C21-57850CB673BA.jpeg\")
<\/p>\n![](\"http:\/\/mesihat.org\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/036B6FC8-64CA-47BE-A715-6036F98ECD03.jpeg\")
<\/p>\n![](\"http:\/\/mesihat.org\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/B35F75C4-0707-4C93-8128-2026C211F77C.jpeg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"