{"id":227043,"date":"2019-08-11T00:02:49","date_gmt":"2019-08-10T22:02:49","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2"},"modified":"2019-08-11T00:02:49","modified_gmt":"2019-08-10T22:02:49","slug":"vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/","title":{"rendered":"Vjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Sama rije\u010d kurban, op\u0107enito, u \u0161irem smislu, zna\u010di \u017ertva i ono \u0161to se \u017ertvuje. U u\u017eem vjerskom smislu, uobi\u010dajenom kod na\u0161ih i mnogih drugih muslimana u svijetu, ozna\u010dava \u017eivin\u010de, koje se \u017ertvuje po propisima vjere, u danima Kurban bajrama.<\/strong><\/p>\n

To \u017ertvovanje, odnosno prino\u0161enje kurbana, ili, kako se kod nas popularno ka\u017ee: \u201cklanje kurbana\u201d, je, kako znamo, stro\u017eija islamska du\u017enost (vad\u017eib). Kako se ona vr\u0161i, odnosno koji su vjerski propisi, po kojima treba da se vr\u0161i, tema je posebnog priloga koji je ovdje dat. Na\u0161a je \u017eelja i zadatak, za ovu priliku, izlo\u017eiti vjerski zna\u010daj i smisao kurbana.<\/p>\n

Kurban kao vjerska obaveza muslimana ima veliki zna\u010daj po Islamu. Taj zna\u010daj sastoji se u onom smislu i zna\u010denju i onoj svrsi koju kurban ima i nosi u sebi. Naime, svaka islamska du\u017enost, obred, ima svoju vanjsku, vidljivu formu, koju mi, vr\u0161e\u0107i doti\u010dnu du\u017enost, vidno ispoljavamo, a ima i svoju unutarnju stranu, svoju du\u0161u, a to je onaj smisao i svrha, koju svaka vjerska du\u017enost ima u sebi, pa tako i prino\u0161enje kurbana. Ba\u0161 ta nutarnja strana, taj smisao, jest ono najva\u017enije u vjerskoj du\u017enosti, u svakoj pobo\u017enosti, o \u010demu valja misliti, \u0161to valja imati na umu i na srcu, kad vr\u0161imo svoju vjersku du\u017enost.<\/p>\n

Pa u \u010demu je smisao i zna\u010denje kurbana i \u0161ta je njegova svrha u islamu?<\/strong><\/p>\n

Da bismo na to pitanje dali potpuniji odgovor i da bi ga potpunije osvijetlili, moramo o du\u017enosti kurbana govoriti u vezi drugih du\u017enosti, sve\u010danosti i vremena, sa kojima je ova du\u017enost povezana.<\/p>\n

Znamo da se prino\u0161enje kurbana vr\u0161i u danima Kurban bajrama. Za ove dane vezano je jo\u0161 nekoliko vjerskih du\u017enosti, a te su, kao \u0161to tako\u0111er znamo: had\u017e, bajram-namaz i tekbiri-te\u0161rik. Znamo i to, \u0161ta su i u \u010demu se, uglavnom, sastoje ove du\u017enosti. Ima ih vjerovatno, koji jedino ne znaju \u0161ta je to \u201ctekbiri-te\u0161rik\u201d. To je tekbir (veli\u010danje Allaha d\u017e.\u0161.), koji se izgovara (u\u010di) za vrijeme bajramskih dana, poslije svakog obavljenog farz namaza, od zore dana uo\u010di Bajrama, (9. dan zul-hid\u017ee, dan Arefe), do ikindije \u010detvrtog dana Bajrama. (Rije\u010di toga tekbira su: Allahu ekber Allahu ekber, la ilahe illellahu vallahu ekber, Allahu ekber ve lillahil hamd.)<\/p>\n

Sve ljudske zajednice, od najstarijih vremena, imaju svoje vjerske sve\u010danosti i svoje \u017ertve. Kod raznih naroda i zajednica, te su sve\u010danosti i \u017ertve veoma razli\u010dite, po svom porijeklu i po smislu, tj. po onim glavnim idejama, kojima su posve\u0107ene. Sve one, prema svojim karakteristikama i prema tome kako ih provode i poimaju njihovi poklonici, ukazuju na kulturni stepen pojedinih naroda i zajednica, kao i na njihove duhovne sklonosti, nade i \u017eelje. Od prirodnih sila i prirodnih svemirskih tjelesa, preko stabala drve\u0107a, raznih \u017eivotinja, ljudskih li\u010dnosti, do svakojakih kipova, idola i \u010dak do satane (\u0161ejtana), ljudi su svemu prire\u0111ivali sve\u010danosti i prinosili \u017ertve. Danas se u savremenom svijetu, pored svega navedenog, ispoljava kult prirode, atoma i tehnike. To je sve op\u0107e poznato.<\/p>\n

Islamske vjerske sve\u010danosti i \u017ertve, nasuprot re\u010denom, posve\u0107ene su velikim mislima, idejama i principima, \u0161to je predstavljeno i oli\u010deno u logi\u010dnom i \u010dovjeka dostojnom vjerovanju u jedino vje\u010dnog, svemo\u0107nog i sveznaju\u0107eg Stvoritelja svijeta, koji nije ni\u010demu sli\u010dan, niti je \u0161ta Njemu sli\u010dno.<\/p>\n

Bog, po islamskom u\u010denju, kao savr\u0161enstvo svega uzvi\u0161enog, plemenitog i lijepog, tra\u017ei od vjernika Islama, da u svom \u017eivotu budu plemeniti i dobri, pa \u0107e tako biti mili i bliski Bogu. O tom Kur’an govori na vi\u0161e mjesta:<\/p>\n

\u201cAllah voli one, koji se kaju za svoje grijehe i koji se \u010disto dr\u017ee.\u201d<\/strong>\u00a0(Tj. one, koji \u010diste svoju du\u0161u od svakojakih mana, a svoje tijelo, odijelo, stan i mjesto gdje borave, od ne\u010disto\u0107e. (sura el-Bekare, 222.)<\/p>\n

\u201cAllah nare\u0111uje ljudima pravdu, dobro\u010dinstvo i pomaganje bli\u017enjeg, a zabranjuje nevaljal\u0161tine, prezrene stvari i nasilje.\u201d<\/strong>\u00a0(sura Nahl, 90.)<\/p>\n

Zato mi svoje bajramske pobo\u017enosti, a posebno prino\u0161enje kurbana, posve\u0107ujemo ovim velikim idejama, koje su nam lijepo ocrtane i date u Kur’anu, \u010dija je objava upotpunjena i dovr\u0161ena ba\u0161 u danima Kurban-bajrama, desete godine po Hid\u017eri (632. n.e.).<\/p>\n

Ovaj na\u0161 Bajram je, prema tome, Bajram istinite vjere, \u010diste i plemenite pobo\u017enosti, kulturnog, humanog i moralnog pona\u0161anja, te humanog stvarala\u0161tva, na \u0161to sve ukazuju na\u0161e bajramske pobo\u017enosti.<\/p>\n

Tekbiri-te\u0161rik, koji po\u010dinjemo u\u010diti dan uo\u010di Bajrama, predstavlja najavu Bajrama i bajramskih pobo\u017enosti. On dalje zna\u010di na\u0161u izjavu, da vjerujemo u najvi\u0161u istinu, Stvoritelja svijeta Allaha d\u017e.\u0161., i da su na\u0161e bajramske sve\u010danosti Njemu posve\u0107ene i svim onim uzvi\u0161enim idealima i principima, koje nam je On u Kur’anu dao.<\/p>\n

Bajram-namazom, \u0161to ga klanjamo u ranim jutarnjim satima prvog dana Kurban-bajrama, vr\u0161imo prvu i jednu od glavnih bajramskih pobo\u017enosti i tako po\u010dinjemo i otvaramo bajramske sve\u010danosti klanjanjem namaza, tj. obra\u0107anjem, u prvom redu Bogu d\u017e.\u0161. i upu\u0107ivanjem svojih misli i osje\u0107anja Njemu, kao na\u0161em Stvoritelju i darovatelju svega dobra \u0161to imamo.<\/p>\n

Poslije obavljenog bajram-namaza, ispunjeni du\u0161evnom smireno\u0161\u0107u, dobrom voljom i osje\u0107anjem sre\u0107e, kao i \u017eeljom za trajnom sre\u0107om, svojom i svih ljudi, muslimani se vra\u0107aju ku\u0107i da izvr\u0161e jo\u0161 jednu bajramsku sve\u010danost, da prinesu kurban. Tim iskazuju, da su sada sposobni, da se prakti\u010dnim djelom, \u017ertvom, pribli\u017ee Allahu d\u017e.\u0161., vr\u0161e\u0107i Njegovu zapovijed, kao \u0161to su dokazali svoju volju i te\u017enju za to molitvom, tekbirom i namazom.<\/p>\n

Prvi uslov za valjanost kurbana i za postizanje njegovog punog zna\u010denja je, da se on \u017ertvuje iskreno i samo u ime Allaha d\u017e.\u0161., iz strahopo\u0161tovanja prema Njemu, a sa \u017eeljom da Mu se pribli\u017eimo i kroz ovu pobo\u017enost, nastoje\u0107i da idemo putem, koji nam je On pokazao u Kur’anu. Dok razni narodi, kako smo rekli, prinose svoje \u017ertve svakojakim idolima, dotle muslimani, prino\u0161enjem kurbana, poni\u0161tavaju u svojoj sredini sve kultove idolatrije, zablude i mraka, sva la\u017ena bo\u017eanstva. To je smisao kur’anskih rije\u010di, kojima se prino\u0161enje kurbana stavlja u du\u017enost Muhammedu a.s. i njegovim sljedbenicima, a u kojima im Allah d\u017e.\u0161. ka\u017ee: \u201cDali smo ti veliko dobro na oba svijeta, pa klanjaj namaz samo svome Stvoritelju i prinesi kurban samo Njemu! (sura el-Kevser.) Iz ovih kur’anskih rije\u010di razumije se ujedno, da musliman, prino\u0161enjem kurbana, izra\u017eava, me\u0111u ostalim, svoju religioznu odanost samo istinitom Bogu, Stvoritelju svijeta. Tako je kurban, me\u0111u svim bajramskim pobo\u017enostima, najizrazitiji i najja\u010di iskaz te iskrenosti i odanosti prema Allahu d\u017e.\u0161.<\/p>\n

Prino\u0161enjem kurbana, musliman uz to, prema gornjim kur’anskim rije\u010dima, treba da izrazi svoju zahvalnost Bogu, za sve dobro \u0161to ga ima, u materijalnom i moralnom pogledu, a naro\u010dito za blagodat prave vjere Islama, \u0161to je ima i \u0161to joj pripada.<\/p>\n

Kako se dijeljenjem kurbanskog mesa i kurbanske ko\u017ee ukazuje pa\u017enja prema ljudima u svojoj sredini i briga za njih, to o\u010dito kurban ima i svoju humanitarno-socijalnu stranu. Kad uzmemo u obzir, da se mo\u017ee i da se preporu\u010duje dati dio kurbanskog mesa kao dar i znak pa\u017enje i susjedu nemuslimanu, onda vidimo da je jedan smisao i jedno zna\u010denje kurbana, i u njegovom kori\u0161\u0107enju za zbli\u017eavanje ljudi i odr\u017eavanje dobrosusjedskih odnosa uop\u0107e, \u0161to je i ina\u010de vjerska vrlina i du\u017enost muslimana, \u2014 kao \u0161to im je du\u017enost da \u010duvaju svoju vjeru i vjerske propise u svim prilikama.<\/p>\n

Ako se ova bajramska pa\u017enja i briga usmjeri i iska\u017ee, na primjer, prema polaznicima vjerskih u\u010dili\u0161ta i vjerske obuke, pa se kurban pokloni i iskoristi u svrhu pomo\u0107i i razvijanja njihova rada, kako se to po\u010delo \u010diniti kod nas, onda na\u0161e prino\u0161enje kurbana dobiva posebno va\u017ean vid i iskaz, onda ono dobiva jo\u0161, pored svega re\u010denog, svoju vjersko-prosvjetnu dimenziju, a to zna\u010di, da njegov vjerski sadr\u017eaj i smisao dobivaju jo\u0161 ve\u0107u puno\u0107u i \u017eivost Pored i u nizu na\u0161ih vjerskih davanja zekata i sadekatul-fitre, koja su ve\u0107 ranije usmjerena u ovu svrhu, kurban tako\u0111er postaje va\u017ean doprinos i faktor u odr\u017eavanju na\u0161eg vjerskog prosvje\u0107ivanja i vjerskog \u017eivota. On posebno ima dvojaku i naro\u010ditu vrijednost i zna\u010daj u ovom pogledu, jer svojim vjersko-filozofskim smislom i zna\u010denjem, predstavlja najja\u010di podstrek i psiholo\u0161ko-moralno osposobljavanje i pripremanje vjernika za rad i \u017ertvu na uklanjanju svih ljudskih slabosti, u vjerskom, moralnom i kulturnom pogledu, a svojom materijalnom stranom \u010dini i jest neposredan materijalni doprinos toj svrsi. Prema tome, u kurbanu imamo, pored zahvalnosti Bogu na dobrima koje nam je On dao, podstrek i jak, stalan poziv na \u017eivu budnost, rad i \u017ertvu na o\u010duvanju i razvijanju islamskog u\u010denja, plemenitog islamskog \u017eivota, u sebi i u svojoj islamskoj zajednici, u smislu gore izlo\u017eenih velikih ideja i dobrih djela.<\/p>\n

Ustanova kurbana i njegova pouka u tom pogledu datira jo\u0161 od ranijih u\u010ditelja Bo\u017eije vjere, naro\u010dito od Bo\u017eijeg poslanika Ibrahima a.s., \u0161to je i u Islamu navedeno i ozakonjeno kao vlastita ustanova, kojom su zadu\u017eeni vjernici Islama. O tom nam kazuje Kur’an i Hadis\u2026 \u201cKad dijete odraste, Ibrahim a.s. re\u010de: Sin\u010di\u0107u moj, stalno mi na snu dolazi, da te \u017ertvujem, pa razmotri, \u0161ta ti o tom misli\u0161! Ovaj na to re\u010de:\u00a0\u201cO\u010de moj, \u010dini \u0161to ti se zapovijeda, osvjedo\u010di\u0107e\u0161 se da \u0107u, ako Bog da, biti izdr\u017eljiv!\u201d\u00a0<\/strong>(sura Saffat, 102.) Dalje je kazano, da je nakon ovakve pune odanosti Bogu d\u017e.\u0161. i iskrene spremnosti oca i sina na \u017ertvu, do\u0161ao za ovu priliku otkup i spas \u2014 ovan, koji je \u017ertvovan mjesto djeteta. U navedenoj zgodi ukazuje se na \u017ertvu i pokornost Bogu starih i mladih vjernika i na du\u017enost razvijanja i preno\u0161enja takve svijesti na mlade, na \u0161to nas kurban podsje\u0107a svakog Bajrama.<\/p>\n

\u201c\u0160ta su ovi na\u0161i kurbani?\u201d \u2014 upita\u0161e jednom Muhammeda alejhisselam. \u201cPravac (sunnet) va\u0161eg praoca Ibrahima\u201d \u2014 re\u010de on. Tim je Alejhisselam upozorio, da na\u0161 kurban zna\u010di: odanost Bogu i spremnost na trud i \u017ertve u radu za o\u010duvanje uzvi\u0161enih principa i propisa prave Bo\u017eije vjere Islama, koji uvijek \u010dovjeka vodi najboljim stazama istinske kulture, dobra i napretka.<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Kad ovako islamski prilazimo tuma\u010denju i odr\u017eavanju kurbana, te kad \u017eivimo i radimo pod njegovim znakom i u granicama njegova zna\u010denja, onda tek mo\u017eemo re\u0107i, da pravilno prinosimo kurban, i onda se mo\u017eemo nadati, da nam on bude primljen (makbul) kod Boga d\u017e.\u0161. Ko \u017eivi i radi daleko od svega \u0161to Bajram i kurban zna\u010de, on se ne mo\u017ee nadati nagradi od Boga, i kad prinosi kurban. Na to jasno ukazuju Bo\u017eije rije\u010di u Kur’anu, gdje nam se iznosi slu\u010daj dva sina Ademova, kada su prinijeli kurban: \u201cKa\u017ei im istinitu vijest o dva sina Ademova, kad prineso\u0161e kurban, pa od jednog bi primljen, a od drugog nije primljen \u2026\u201d Primljeno je od onog, koji je iskreno i punom odano\u0161\u0107u prinio svoju \u017ertvu, \u017eivio ispravno, u granicama i pod znakom odanosti Bogu, \u2014 a nije primljeno od onog, koji je samo formalno prinio kurban, bez iskrene odanosti Bogu, u svom \u017eivotu i radu.\u00a0\u201cBog prima \u017ertvu od onih, koji su bogobojazni i odani Bogu na \u010ditavom putu svog \u017eivota.\u201d\u00a0<\/strong>(sura el-Maide, 27.)<\/p>\n

Odr\u017eavanje i rad Gazi Husrev-begove medrese i Islamskog fakulteta u Sarajevu, oslanja se velikim dijelom na doprinos od kurbana, koje na\u0161i muslimani daruju tim zavodima. Kakva velika pouka i simbolika ba\u0161 u tom za sve radnike i u\u010denike u tim u\u010dili\u0161tima! To treba da bude znak i prakti\u010dan podstrek njihove \u017eive svijesti i neumorne aktivnosti na njihovom duhovnom uzdizanju i osposobljavanju za po\u017ertvovna rad na islamskoj njivi i islamskim poslovima, koje \u0107e primiti u amanet na obradu. Kad oni to svjesno i \u017eivo usvoje, svim srcem i du\u0161om, \u017eive\u0107i i u\u010de\u0107i s tom mi\u0161lju i \u017eeljom, kao svojim idealom, \u2014 onda \u0107e biti zaslu\u017eni i dostojni, da se na njih i njihovu novu zgradu protegnu i prenesu velike rije\u010di i misao Gazi Husrev-bega, koje je on dao uklesati nad ulazom svog starog u\u010dili\u0161ta Kur\u0161umlije, prije vi\u0161e od \u010detiri stotine godina: \u201cZborno mjesto dobrih i dom savr\u0161enih.\u201d S tim je \u017eelio uklesati trajan pe\u010dat i duh vrline i nauke u svoje zavode i u du\u0161u njihovih u\u010denika i u\u010ditelja. Kako su to veli\u010danstvene misli i \u017eelje velikog dobrotvora i graditelja, stavljene na \u010delo njegova u\u010dili\u0161ta! Iznevjeriti te njegove misli i \u017eelje, bio bi te\u017eak grijeh.<\/p>\n

Svaki vjernik, koji prinosi kurban, bilo da ga ko\u00adristi za sebe, bilo da ga daje u vjerske svrhe, treba pri tom da misli na vjerske potrebe i obaveze, kako one svoje li\u010dne i porodi\u010dne, tako i cijele islamske zajednice. U prvom redu, on \u0107e sagledali samog sebe, u svjetlu kurbanske pobo\u017enosti i njenog zna\u010denja, i uskladiti svoj \u017eivot i svoje dr\u017eanje u njenom duhu. Ako bi tako svaki pojedinac u\u010dinio, bilo bi manje, na primjer, pijan\u010devanja i drugih grijeha na muslimanskim sijelima i me\u0111usobnim posjetama, bar u bajramskim danima, danima kurbana, i ne bi se de\u0161avalo, da se na takvim sijelima tro\u0161i alkohol uz kurbansko meso! \u2014 \u0161to se, na\u017ealost, u posljednje vrijeme \u010desto de\u0161ava kod neupu\u0107enih ljudi. Takav lo\u0161 i neislamski postupak predstavlja posebno te\u017eak grijeh sa islamskog stanovi\u0161ta. Kurban, svojom \u010disto\u0107om i jednom svojom namjenom, treba da vjerniku bude prepreka, uz ostale vjerske propise, od svakog po Islamu zabranjenog pi\u0107a i jela, kao \u0161to su sve vrste alkoholnih pi\u0107a, te svinjsko meso i mast.<\/p>\n

Isto tako, musliman \u0107e u vezi bajrama i kurbana, razmotriti stanje svoje porodice, i posebno svoje djece, u vjerskom pogledu, nastoje\u0107i da se eventualne slabosti i propusti otklone i isprave. Najbolju priliku za iskaz i potvrdu svoje brige i svog osje\u0107anja za djecu, roditelj ima u momentu, kad prinosi kurban, kojom prilikom mo\u017ee u svom nijjetu (naumu) odlu\u010diti da prinosi kurban za sebe i za dobro i sre\u0107u svoje djece.<\/p>\n

Imami i odbornici odbora Islamske zajednice, a naro\u010dito njeni vi\u0161i slu\u017ebenici, morali bi biti primjer pravilnog poimanja i pravilnog odr\u017eavanja bajramskih pobo\u017enosti, a naro\u010dito pobo\u017enosti prino\u0161enja kurbana. Tako ne bi bilo osnova da se govori, kako kod nas ima imama, naro\u010dito mla\u0111ih, koji uop\u0107e ne vr\u0161e du\u017enost prino\u0161enja kurbana, iako imaju materijalnu mogu\u0107nost za to. Te\u0161ko je to i shvatiti, kad su poznate navedene kur’anske rije\u010di o kurbanu, i kad se zna da postoji nadis, u kome se ka\u017ee: \u201cKo ima mogu\u0107nost, a ne\u0107e, bez opravdanog razloga, da zakolje kurban, nek ne dolazi ni na na\u0161 bajram-namaz!\u201d Imami i vjerski slu\u017ebenici du\u017eni su, prije drugih vjernika, izvr\u0161iti prino\u0161enje kurbana, misle\u0107i pri tom na svoju porodicu i na sve svoje d\u017eematlije i njihove vjerske prilike. Ove misli treba da su prisutne naro\u010dito pri samom prino\u0161enju kurbana, kad imam mo\u017ee u svom nijjetu (odluci) re\u0107i da kolje kurban za se, za svoju porodicu i za sve svoje d\u017eematlije, ili, ako je na vi\u0161em vjerskom polo\u017eaju, za sve vjernike Islama na svom podru\u010dju, \u2014 \u010demu nalazimo osnova u tradiciji (sunnetu). Takav nijjet i takvo razmi\u0161ljanje treba da zna\u010di (prema hanefijskom mezhebu), da vjerski slu\u017ebenik prinosi svoj kurban za sebe, kao svoju du\u017enost i obavezu, a ujedno i za dobro i sevab svojih d\u017eematlija. Tim on dokazuje, da u svojoj bajramskoj pobo\u017enosti i bajramskim razmi\u0161ljanjima misli na njih i na svoje obaveze prema njima, u pogledu njihova vjerskog uzdizanja i prosvje\u0107ivanja, mole\u0107i Boga d\u017e.\u0161. da On pomogne i njemu i njima, kako bi svi svoje vjerske obaveze i du\u017enosti \u0161to potpunije vr\u0161ili.<\/p>\n

Tako nas Bajram uop\u0107e, a prino\u0161enje kurbana posebno, podsje\u0107a i poziva, da mislimo na sve na\u0161e vjerske du\u017enosti i potrebe i da radimo na njihovom zadovoljenju, ne ograni\u010davaju\u0107i se u svom radu samo na jedan dio svojih vjerskih du\u017enosti, zaboravljaju\u0107i ili zanemaruju\u0107i druge, isto tako va\u017ene vjerske du\u017enosti. Konkretno, ako bismo, na primjer, na\u0161u vjersku aktivnost ograni\u010dili najve\u0107im dijelom, ili samo na akciju prikupljanja kurbana, zekata i sadekatul-fitra, za Medresu i Fakultet a pri tom zapostavili \u0161iroko vjersko pou\u010davanje i prosvje\u0107ivanje muslimanske djece i odraslih muslimana, onda bi tim po\u010dinili nedopustivu gre\u0161ku sa islamskog stanovi\u0161ta i ogrije\u0161ili bi se o intencije, smisao i zna\u010denje Bajrama i kurbana, i tako bi bili u kontradikciji sami sa sobom i sa akcijom koju vodimo. Pravilno slaviti Bajram i prinositi kurban, zna\u010di misliti na sve vjerske potrebe i raditi na njihovom podmirenju.<\/p>\n

Ko bi opet prino\u0161enje kurbana sveo samo na dobivanje mesa radi bajramskih gozbi, ne misle\u0107i pri tom i na vi\u0161i smisao kurbana, taj bi po\u010dinio proma\u0161aj sa svojim kurbanom i ne bi od njeg imao ni\u0161ta, nego obi\u010dnu svakidanju mesnu hranu. Na takve kurbane mogle bi se odnositi kur’anske rije\u010di: \u201cBogu ne\u0107e sti\u0107i krv i meso zaklanih kurbana, nego \u0107e do Njeg do\u0107i va\u0161a bogobojaznost, iskrenost i odanost.\u201d (sure el-Had\u017ed\u017e, 37) Pravilnim prino\u0161enjem kurbana u gore navedenom smislu, prestaje \u017eivot kurbana, ali ostaje \u017eiva i jaka pobo\u017enost vjernika. Ne smije se dozvoliti da pokraj umrlog kurbana, ostane mrtva i pobo\u017enost, kao da je i ona zaklana, a to biva, ako se zanemari sve ono, \u0161to smo gore rekli o smislu i svrsi kurbana.<\/p>\n

Ne zna\u010di to, da se na Bajram ne treba veseliti i gostiti kurbanom. Naprotiv, na\u0161e veselje, radost i gozba treba da se manifestuju, vide i prirede u ovim danima, ali u islamskom duhu, kad tra\u017eimo da shvatimo pravo zna\u010denje bajramskih pobo\u017enosti, i ba\u0161 za to. Prema jednom hadisu, Alejhisselam je rekao za ove bajramske dane: \u201cJedite kurbansko meso i pohranite ga na ostavu koliko god mo\u017eete, ovo su dani jela, gozbe, veselja i sje\u0107anja na Allaha.\u201d<\/p>\n

Pravi vjerski smisao kurbana i njegovo puno zna\u010denje i svrha, kako smo to gore izlo\u017eili, najbolje su nazna\u010deni i ocrtani u postupku Muhammeda alejhisselam, njegovom na\u010dinu prino\u0161enja kurbana, njegovim razmi\u0161ljanjima i dovama, koje je pri tom u\u010dio. Njegov savremenik i u\u010denik (ashab) D\u017eabir r.a. kazuje nam o tom: \u201cJednog Bajrama prinio je Bo\u017eiji poslanik alejhisselam sobom dva ovna u kurban. Kad ih je okrenuo i povalio na zemlju, onda je u\u010dio i molio: \u201cOkre\u0107em se i predajem svim svojim bi\u0107em Onom, koji je stvorio nebesa i zemlju, nastoje\u0107i da budem ispravan vjernik, i ja ne pripadam idolopoklonicima! Moj namaz, moja pobo\u017enost i \u017ertva, moje \u017eivljenje i moje umiranje pripadaju i posve\u0107eni su samo Allahu, Gospodaru i Stvoritelju svih svjetova. On nema druga. To mi je nare\u0111eno i ja sam najodaniji musliman.\u201d (sura En-am, 79, 162\u2014163.) Onda je nastavio moliti svojim rije\u010dima: \u201cBo\u017ee, ovaj kurban je od Tebe dat, i samo Tebi posve\u0107en i prinesen, Bo\u017ee, za Muhammeda (nje\u00adgovu porodicu) i sve njegove vjernike; u ime Allaha, Allah je najve\u0107i.\u201d (bismillahi Allahu ekber) \u2014 I s ovim na kraju izgovorenim rije\u010dima, priklao je svoje kurbane.<\/p>\n

Svako klanje \u017eivin\u010deta i u drugim slu\u010dajevima osim kurbana, musliman treba da obavi sa tim rije\u010dima (bismillah), \u0161to je stroga islamska du\u017enost.<\/p>\n

Po\u0111imo u na\u0161im pobo\u017enostima putem Bo\u017eijeg poslanika i vr\u0161imo ih pravilno u punom njihovom zna\u010denju i smislu, pa da imadnemo i uberemo obilne vjerske plodove i \u017eeljeni Bo\u017eiji sevab!<\/p>\n

Kasim Dobra\u010da<\/strong><\/p>\n

(Preuzeto iz knjige \u201cSmisao i zna\u010daj kurbana\u201d, Starje\u0161instvo Islamske zajednice\u00a0 u SRBiH, Sarajevo, 1978, str. 27-38)<\/em><\/p>\n

rijaset.ba<\/p>\n

Izvor: akos.ba<\/strong><\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/span>
\nPogledajte vijest na izvornom sajtu:<\/p>\n

Vjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sama rije\u010d kurban, op\u0107enito, u \u0161irem smislu, zna\u010di \u017ertva i ono \u0161to se \u017ertvuje. U u\u017eem vjerskom smislu, uobi\u010dajenom kod na\u0161ih i mnogih drugih muslimana u svijetu, ozna\u010dava \u017eivin\u010de, koje se \u017ertvuje po propisima vjere, u danima Kurban bajrama. To \u017ertvovanje, odnosno prino\u0161enje kurbana, ili, kako se kod nas popularno ka\u017ee: \u201cklanje kurbana\u201d, je, kako […]<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10514],"tags":[10516],"class_list":{"0":"post-227043","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-islam-press","7":"tag-islam"},"yoast_head":"\nVjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sama rije\u010d kurban, op\u0107enito, u \u0161irem smislu, zna\u010di \u017ertva i ono \u0161to se \u017ertvuje. U u\u017eem vjerskom smislu, uobi\u010dajenom kod na\u0161ih i mnogih drugih muslimana u svijetu, ozna\u010dava \u017eivin\u010de, koje se \u017ertvuje po propisima vjere, u danima Kurban bajrama. To \u017ertvovanje, odnosno prino\u0161enje kurbana, ili, kako se kod nas popularno ka\u017ee: \u201cklanje kurbana\u201d, je, kako […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-08-10T22:02:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i2.wp.com\/akos.ba\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/dfa54fade4af449d10f727fbf0dc1894.jpg?fit=1600%2C1200&ssl=1\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"bosniak\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"bosniak\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/\"},\"author\":{\"name\":\"bosniak\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\"},\"headline\":\"Vjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana\",\"datePublished\":\"2019-08-10T22:02:49+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/\"},\"wordCount\":3444,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/i2.wp.com\/akos.ba\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/dfa54fade4af449d10f727fbf0dc1894.jpg?fit=1600%2C1200&ssl=1\",\"keywords\":[\"Islam\"],\"articleSection\":[\"Islam PRESS\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/\",\"name\":\"Vjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/i2.wp.com\/akos.ba\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/dfa54fade4af449d10f727fbf0dc1894.jpg?fit=1600%2C1200&ssl=1\",\"datePublished\":\"2019-08-10T22:02:49+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/i2.wp.com\/akos.ba\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/dfa54fade4af449d10f727fbf0dc1894.jpg?fit=1600%2C1200&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i2.wp.com\/akos.ba\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/dfa54fade4af449d10f727fbf0dc1894.jpg?fit=1600%2C1200&ssl=1\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Vjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\",\"name\":\"bosniak\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"bosniak\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Vjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana","og_description":"Sama rije\u010d kurban, op\u0107enito, u \u0161irem smislu, zna\u010di \u017ertva i ono \u0161to se \u017ertvuje. U u\u017eem vjerskom smislu, uobi\u010dajenom kod na\u0161ih i mnogih drugih muslimana u svijetu, ozna\u010dava \u017eivin\u010de, koje se \u017ertvuje po propisima vjere, u danima Kurban bajrama. To \u017ertvovanje, odnosno prino\u0161enje kurbana, ili, kako se kod nas popularno ka\u017ee: \u201cklanje kurbana\u201d, je, kako […]","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2019-08-10T22:02:49+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/i2.wp.com\/akos.ba\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/dfa54fade4af449d10f727fbf0dc1894.jpg?fit=1600%2C1200&ssl=1","type":"","width":"","height":""}],"author":"bosniak","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"bosniak","Est. reading time":"17 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/"},"author":{"name":"bosniak","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02"},"headline":"Vjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana","datePublished":"2019-08-10T22:02:49+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/"},"wordCount":3444,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i2.wp.com\/akos.ba\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/dfa54fade4af449d10f727fbf0dc1894.jpg?fit=1600%2C1200&ssl=1","keywords":["Islam"],"articleSection":["Islam PRESS"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/","name":"Vjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i2.wp.com\/akos.ba\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/dfa54fade4af449d10f727fbf0dc1894.jpg?fit=1600%2C1200&ssl=1","datePublished":"2019-08-10T22:02:49+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#primaryimage","url":"https:\/\/i2.wp.com\/akos.ba\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/dfa54fade4af449d10f727fbf0dc1894.jpg?fit=1600%2C1200&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i2.wp.com\/akos.ba\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/dfa54fade4af449d10f727fbf0dc1894.jpg?fit=1600%2C1200&ssl=1"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/vjerski-znacaj-smisao-i-svrha-kurbana-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Vjerski zna\u010daj, smisao i svrha kurbana"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02","name":"bosniak","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","caption":"bosniak"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227043"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=227043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227043\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=227043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=227043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=227043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}