![\"\"](\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/viber_image_2019-07-21_20-45-42.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Pi\u0161e:\u00a0Dr. Re\u0161ad ef. Plojovi\u0107<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Ve\u0107 du\u017ee vrijeme razmi\u0161ljam o politici aktuelne turske vlasti i njenom odnosu prema Sand\u017eaku, Bo\u0161njacima i muslimanima Balkana op\u0107enito, poku\u0161avaju\u0107i da je razumijem, opravdam i prihvatim, me\u0111utim, kako vrijeme odmi\u010de to je sve te\u017ee. Ponekad po\u017eelim puno toga re\u0107i, ali se sjetim, ili me prijatelji posavjetuju, da nije ba\u0161 mudro sve \u0161to se misli i kazati, me\u0111utim, ipak postoji granica koja kada se pre\u0111e nije mudro ni \u0161utjeti, jer \u0161utnja mo\u017ee biti pogre\u0161no shva\u0107ena, a \u010dovjek postaje odgovoran i sau\u010desnik u grijehu.<\/p>\n Aktuelni predsjednik R. Turske, Red\u017eep Tajip Erdoan, ozbiljnu politi\u010dku karijeru zapo\u010deo je sada ve\u0107 prili\u010dno davne, u Bosni jo\u0161 uvijek ratne, 1994. godine na mjestu gradona\u010delnika Istanbula, koja je trajala do 1998, a potom se nastavila 2002. kada je njegova AK partija, koja se otcijepila od svog lidera i u\u010ditelja rah. Ned\u017emedina Erbakana, pobijedila na izborima i stekla pravo da formira Vladu. Istina da u prvom mahu Erdoan nije pro\u0161ao kao zastupnik u Parlamentu, ve\u0107 je to uspio tek nakon ponavljanja izbora u jednoj od provincija, te su se nakon \u0161to je dobio poslani\u010dki mandat i ostavke premijera Abdulaha Gula na mjesto premijera stekli uvjeti da Erdoan mo\u017ee preuzeti premijersku poziciju, koja je trajala od 2003-2014, a potom je od 2014. nastavljena preuzimanjem predsjedni\u010dke pozicije, opet od svog prethodnika Abdulaha Gula i traje sve do danas.<\/p>\n Politika aktuelne turske vlasti, ili bolje re\u010deno Erdoana, jeste politika krupnih rije\u010di, velikih parola, poruka i obe\u0107anja, nu\u0111enja pomo\u0107i i za\u0161tite obespravljenih muslimana kojima se \u010dini nasilje, kako bi na taj na\u010din osvojio njihova srca i podr\u0161ku. Posljedica takve politike, krupnih rije\u010di i velikih, neostvarenih obe\u0107anja jeste da je ugled aktuelnog predsjednika prili\u010dno oslabio u muslimanskom svijetu, kod nekih do te mjere da su ga proglasili i neprijateljem muslimana te dr\u017eave, \u0161to je u\u010dinio saudijski u\u010denjak blizak saudijskom re\u017eimu, \u0161ejh El-Megamisi, koji je tokom TV nastupa naveo odre\u0111ene privilegije koje je\u00a0 Erdoan u\u017eivao u Saudijskoj Arabiji, dodav\u0161i da se radi o: “\u010dudnom \u010dovjeku koji sanja da bude ono \u0161to nije…\u201c. Me\u0111utim, moja namjera u ovoj analizi nije da idem daleko niti \u0161iroko i analiziram op\u0107e stanje u cijelom, na\u017ealost, podijeljenom muslimanskom svijetu, jer bi za to trebala \u010ditava knjiga, ve\u0107 osvrt na politiku i odnos prema nama – muslimanima u Srbiji, Sand\u017eaku i okru\u017eenju.\u00a0<\/p>\n Nakon osvajanja vlasti u Turskoj i u\u010dvr\u0161\u0107ivanja pozicije na mjestu premijera, raste i interesovanje aktuelne turske vlasti i \u017eelja za ostvarivanjem ozbiljnog uticaja na balkansko okru\u017eenje, posebno na muslimane tog prostora, naro\u010dito Bo\u0161njake i Albance. To se potvrdilo brojnim posjetama visokih zvani\u010dnika R. Turske: predsjednika Abdulaha Gula, ministra vanjskih poslova Ahmeta Davutoglua i drugih, pa sve do premijera Erdoana. Tako je Srbiju 2009. godine u ime aktuelne vlasti posjetio predsjednik Abdulah Gul, \u0161to je bila posjeta od historijskog zna\u010daja, jer je uslijedila nakon 23 godine pauze ili zastoja u odnosima Srbije i Turske, koje su svoje diplomatske odnose uspostavile 1879. godine, to jest nakon Berlinskog kongresa i odvajanja Sand\u017eaka od matice Bosne. Posjeta turskog predsjednika je od strane srbijanskog politi\u010dkog vrha, predvo\u0111enog Borisom Tadi\u0107em, ozna\u010dena kao historijska, a odnosi kao \u201enajbolji u historiji\u201c, \u0161to je tokom kasnijih posjeta samo ponavljano i iznova konstatovano.\u00a0<\/p>\n Zanimljivo da je tokom prve posjete Sand\u017eak ozna\u010den kao most te saradnje, da su organizirani forumi i sastanci politi\u010dkog vrha i poslovnih ljudi iz Turske i Srbije (\u010ditaj Sand\u017eaka) u cilju pomo\u0107i i razvoja Sand\u017eaka i da je prilikom tog prvog, historijskog susreta bilo planirano, ni manje ni vi\u0161e, nego otvaranje industrijske zone na Pe\u0161teri, u selu Ljeskovi kod Tutina, kolokvijalno poznate kao \u201eLjeskova Siti\u201c ili kako je to Ugljanin kazao \u201eslobodne zone sa industrijskim parkom, za koju je planirano da se izdvoji milijardu eura, gdje je na\u0161a obaveza infrastruktura, a novac \u0107e do\u0107i iz Turske, \u0161to \u0107e finansirati Eksim banka\u201c. Po\u010detak radova je trebao da otvori turski predsjednik Gul, \u010diji je dolazak bio najavljen, do\u010dek pripremljen i o\u010dekivan, ali se u zadnjem trenutku sve izjalovilo, jer je iz protokola turskog predsjednika javljeno da on ne\u0107e do\u0107i na Pe\u0161ter. Uslijedilo je ubje\u0111ivanje i molbe od strane Ugljanina da se Gul makar nakratko samo pojavi na Pe\u0161teri, ali se to nije desilo, tako da je ovaj projekat (p)ostao predmet \u0161ege lokalnog stanovni\u0161tva sa obe\u0107anjima Ugljanina i njegove vlasti. Tada je obe\u0107ano da \u0107e se vr\u0161iti sanacija i obnova puta od Novog Pazara ka Tutinu i Sjenici, \u0161to \u0107e Turci finansirati. Od svega \u0161to je obe\u0107ano prilikom te posjete Srbiji krenulo se je sa realizacijom projekta u Bujanova\u010dkoj banji, \u0161to je izazvalo proteste \u0161irom Srbije protiv turskih investicija u Srbiji. Srpska intelektualna i nacionalna elita tog vremena bila je protiv turskih investicija, smatraju\u0107i ih otvaranjem vrata turskom povratku na ove prostore, u \u010demu se posebno isticao orjentalista i \u201eislamolog\u201c Tanaskovi\u0107 dr. Darko.\u00a0<\/p>\n Odmah nakon toga, 2010. uslijedila je posjeta i turskog premijera Erdoana Srbiji, nakon \u0161to je prethodno odr\u017ean sastanak politi\u010dkog vrha Srbije i Bosne u Turskoj, te potpisana Istanbulska deklaracija, a tako\u0111er i usvojena deklaracija u Parlamentu Srbije o \u201eosudi zlo\u010dina u Srebrenici\u201c\u00a0 sa tijesnom ve\u0107inom, to jest sa dva glasa vi\u0161e od pola, za koju su glasali tada\u0161nji predstavnici Bo\u0161njaka u Srbiji i Sand\u017eaku, Ljaji\u0107 i Ugljanin, a koja ni u jednom svom dijelu ne spominje pravnu kvalifikaciju tog zlo\u010dina, to jest genocid na Bo\u0161njacima. Protiv ove deklaracije jedino je Islamska zajednica, predvo\u0111na predsjednikom Me\u0161ihata i glavnim muftijom Muamer ef. Zukorli\u0107em, digla svoj glas i odbacila je, smatraju\u0107i je \u201eneadekvatnom, nesvrsishodnom i nipoda\u0161tavaju\u0107om\u201c. Me\u0111utim, to nije imalo uticaja na aktere jedne i druge strane, jer je sam muftija Zukorli\u0107 prethodno, za vrijeme mandata turskog ambasadora Suha Umara, ozna\u010den kao remetila\u010dki faktor u odnosima Srbije i Turske zato \u0161to se \u201ejedino on zala\u017ee za autonomiju Sand\u017eaka\u201c. Pomenuti ambasador, koji je svoj mandat okon\u010dao 2009, ostao je i ostat \u0107e upam\u0107en i upisan kod Bo\u0161njaka kao predstavnik turske vlasti koji je Bo\u0161njacima i muslimanima u Srbiji nanio nesagledivo te\u0161ke posljedice, jer je preko njega i\u0161lo la\u017eno predstavljanje i najgnusnije optu\u017ebe na ra\u010dun \u010delnika Islamske zajednice, posebno muftije Zukorli\u0107a, nadle\u017enim organima u Turskoj, \u0161to je rezultiralo pripremom plana za njegovo svrgavanje sa mjesta predsjednika Me\u0161ihata, u \u010demu su u\u010destvovali razli\u010diti srbijanski faktori, intelektualno-crkveni, politi\u010dki, policijski, kriminalni i drugi, ali isto tako i pojedini turski, koji su u tome vidjeli korist, posebno \u010delnici i predstavnici Dijaneta, \u0161to se kasnije obistinilo i postalo o\u010digledno.<\/p>\n Tokom prve posjete Erdoana Srbiji potpisan je niz ugovora, obe\u0107ano sijaset stvari, od kojih se opet zna\u010dajan dio odnosio na Sand\u017eak, da \u0107e se finansirati obnova puteva, pomo\u0107i u bratimljenju op\u0107ina itd, a prilikom njegovog dolaska u Novi Pazar otvorio je turski Kulturni centar \u201eKemal Ataturk\u201c. Zanimljivo da je tom prilikom u odboru za do\u010dek Erdoana u Novom Pazaru bio i parareis, ili tzv. srbijanaski reis po \u0107ejifu srbijanskog re\u017eima i \u010delnika Dijaneta, Adem Zilki\u0107, \u0161to je izazvalo ljutnju i razo\u010darenje kod ve\u0107ine Bo\u0161njaka Sand\u017eaka do te mjere da je organizirano i okupljanje \u010dasnih vjernika u znak upozorenja i odbrane Islamske zajednice i njenih ustanova, jer je od ranije poznato da je Ugljanin bio sklon kori\u0161\u0107enju politi\u010dkih skupova, to jest mase, za udar na Islamsku zajednicu i njenu imovinu, kakav je bio slu\u010daj ranijeg upada u zgradu Islamskih ustanova od strane aktivista Ugljanina i njeno skrnavljenje.<\/p>\n Ono \u0161to je zanimljivo jeste da je ova posjeta Erdoana Novom Pazaru uslijedila nakon ubjedljive pobjede liste BKZ-a na izborima za Bo\u0161nja\u010dko nacionalno vije\u0107e, koju je predvodio muftija\u00a0 Muamer Zukorli\u0107, te se mo\u017ee tuma\u010diti kao davanje svojevrsne podr\u0161ke Ugljaninu i Ljaji\u0107u koji su na tim izborima izgubili.<\/p>\n Dolasku Erdoana u Novi Pazar prethodio je mirovni anga\u017eman njegovog ministra Ahmeta Davutoglua i predsjednika Dijaneta Mehmeda Gormeza, koji su nastojali pomiriti sve \u201ezava\u0111ene\u201c strane, kako na politi\u010dkom tako i na vjerskom polju. Uspio je Davutolu \u201euz velike muke\u201c pomiriti Ugljanina i Ljaji\u0107a, jer im je vjerovatno pomogao da otkriju svog zajedni\u010dkog \u201eneprijatelja\u201c, te su i jedan i drugi dali \u010dudne komentare, da se nisu ni sva\u0111ali ili da su zaboravili zbog \u010dega su se sva\u0111ali. Time su zaboravljene ili, bolje re\u010deno, ponovo poni\u017eene i ismijane \u017ertve me\u0111usobnih obra\u010duna Ugljanina i Ljaji\u0107a, koji su ranjeni ili izgubili svoje \u017eivote. Na vjerskom polju mirovna misija nije imala o\u010dekivane rezultate, tako da mirotvorci nisu zavr\u0161ili posao, \u0161to ih je samo jo\u0161 dodatno motivisalo na neprijateljstvo i udare na predsjednika Me\u0161ihata muftiju Zukorli\u0107a i sve \u0161to je bilo u vezi sa njim.<\/p>\n Nakon posjete Srbiji, ugovora i parade po Sand\u017eaku, predsjednik Erdoan je u pratnji srbijanskog predsjednika Borisa Tadi\u0107a putovao u Srebrenicu kako bi prisustvovao 15-ogodi\u0161njici genocida, \u0161to je kod velikog broja Bo\u0161njaka shva\u0107eno kao uvreda i poni\u017eenje, jer je ba\u0161 iz Beograda putovao u Srebrenicu. Posebno jer je tokom svog govora odnose Bosne i Turske nazvao bratskim, a Srbije i Turske strate\u0161ko partnerskim, te da ni u jednom dijelu govora nije spomenuo genocid, dodav\u0161i da je \u201esvaki rat lo\u0161, posebno me\u0111u ljudima koji dijele istu kulturu i korijene i da je \u010dasno \u0161to je Parlament Srbije usvojio Deklaraciju\u201c. Zbog svega \u0161to je prethodilo posjeti i plana posjete Srebrenici, Erdoan, kao i svi koji priznaju RS, progla\u0161eni su od strane majki Srebrenice nepo\u017eeljnim gostima, a Erdoana su ironi\u010dno prozvale \u201epomiriteljem dva bratska naroda\u201c.<\/p>\n Nakon ovih posjeta Erdoana, ili bolje re\u010deno pogre\u0161aka, potpisan je Sporazum o slobodnoj trgovini izme\u0111u Srbije i Turske, uslijedio je niz drugih posjeta i poku\u0161aja da se kroz odre\u0111ena ulaganja na terenu promijeni ili popravi njegov ugled na ovom prostoru, ali je do\u0161lo i do kompliciranja stanja i tenzija septembra 2010. nakon ko\u0161arka\u0161ke utakmice izme\u0111u Srbije i Turske te poraza Srbije. Ovom prilikom ne mogu a da ne spomenem da jedini ko je javno u Srbiji imao hrabrosti da ka\u017ee da je navijao za Tursku jeste muftija Zukorli\u0107, ba\u0161 onaj kojeg su ranije, ali i tog momenta Gormez i Davutoglu ru\u0161ili.<\/p>\n Tokom te aktivnosti bilo je odre\u0111enih turskih investicija u Bosni, prije svega u infrastrukturu Islamske zajednice, kao \u0161to je obnova d\u017eamija i sli\u010dno, \u0161to je vjerovatno rezultat bratskih odnosa, dok su \u0161irom Srbije otvarane fabrike, \u0161to je rezultat strate\u0161kog partnerstva.\u00a0<\/p>\n U me\u0111uvremenu radilo se je punom parom da se \u201erije\u0161i i dovr\u0161i\u201c problem sa Islamskom zajednicom u Sand\u017eaku i Srbiji, jer je ona bila dokaz neuspjeha ili neostvarene ambicije potpunog uticaja aktuelne turske vlasti i kontrole muslimana na Balkanu. Poznate su razne inicijative za pomirenje i poku\u0161aji postizanja sporazuma, koje je sa turske strane vodio Davutoglu, a sa bo\u0161nja\u010dke reisu-l-ulema dr. Mustafa ef. Ceri\u0107, koji je ostao dosljedan stavu da Islamska zajednica u Sand\u017eaku i Srbiji mora biti slobodna i autonomna i nije pokleknuo zahtjevima druge strane da se odrekne muftije Zukorli\u0107a i Bo\u0161njake Sand\u017eaka odvoji od Bosne, te prepusti Beogradu ili ostavi u amanet aktuelnoj turskoj i srbijanskoj vlasti.<\/p>\n Ono \u0161to je o\u010digledno u tom periodu uspona i najve\u0107e snage te vlasti jeste da su muslimane i pitanja islama na prostoru Balkana do\u017eivljavali kao na svoju hostorijsku zaostav\u0161tinu na koju pola\u017eu pravo, tra\u017ee\u0107i da im bude vra\u0107ena u potpunosti na raspolaganje.\u00a0 Jasno je da je aktuelna turska vlast dominacijom i uticajem na muslimane htjela pokazati da ima tapije nad njima i kredibilitet da u njihovo ime pregovara i dogovara, te ostvari \u0161to ve\u0107e\u00a0 interese. Me\u0111utim, takav pristup aktuelne turske vlasti bio je potpuno pogre\u0161an jer je imao ambiciju da autohtone evropske muslimane, kakvi su Bo\u0161njaci i Albanci, predstavi kao zalutalu ili zaostalu azijsko-muslimansku skupinu u Evropi, a to bi u praksi zna\u010dilo ugro\u017eavanje ili ograni\u010davanje njihovog uticaja na evropskom prostoru na kojem \u017eive, jer umjesto na evropske muslimane na njih bi se moglo gledati kao na strance i uljeze, a to je ambicija i namjera onih koji osporavaju autohtonost Bo\u0161njaka, koji im ne priznaju jezik niti kulturu i koji ih \u017eele uni\u0161titi ili protjerati sa ovih prostora.\u00a0<\/p>\n Dovoljno je sjetiti se samo rije\u010di ratnog zlo\u010dinca Mladi\u0107a, koji je prilikom ulaska u Srebrenicu rekao da je to veliki dan i da \u201epoklanja grad i pobjedu srpskom narodu, da je do\u0161ao dan da se nakon Bune protiv dahija osveti Turcima na ovom prostoru\u201c, a poznato je da u Srebrenici nisu ubijani Turci ve\u0107 Bo\u0161njaci.<\/p>\n Imaju\u0107i u vidu da su ambicije turskog premijera, a kasnije i predsjednika Erdoana bile apsolutna i autoritarna vlast u svemu, \u0161to je postalo jasno i njegovim najbli\u017eim saradnicima, kao \u0161to je Davutoglu i drugi, mnogi od njih, s obzirom da su izgradili svoj sopstveni autoritet i predstavljali potencijalnu opasnost po neprikosnovenog lidera, u cilju mira u ku\u0107i, preko no\u0107i su uklanjani sa pozicija, \u0161to je izazivalo porast broja nezadovoljnih u sopstvenim redovima.\u00a0<\/p>\n Kulminacija nezadovoljstva jeste poku\u0161aj svrgavanja turskog predsjednika i neuspjeli pu\u010d u julu 2016, za koji je optu\u017een vo\u0111a Feto organizacije Fethulah Gulen, koji je imao hiljade \u0161kola po Turskoj, Balkanu i \u0161irom svijeta, \u0161to je aktuelnom predsjedniku potpuno odrije\u0161ilo ruke da krene u otvoreni obra\u010dun sa ovim pokretom i svima za koje se sumnjalo da imaju veze sa njima ili da mogu po tom osnovu, na bilo koji na\u010din, ugroziti aktuelnu vlast.<\/p>\n Kada se danas pogleda bilans ili rezultat saradnje i uticaja aktuelne turske vlasti na Srbiju i region, mo\u017ee se vidjeti preko 600 stotina fabrika koje su nakon 2010. otvorene po svim dijelovima Srbije, osim u Sand\u017eaku, koje zapo\u0161ljavaju hiljade radnika, te simboli\u010dna pomo\u0107 u obnovljanju pojedinih d\u017eamija i medresa u okru\u017eenju izvan Sand\u017eaka, kao i ambicija da se uticaj i kontrola Islamske zajednice dovr\u0161i na prostoru Sand\u017eaka i Srbije, za\u0161ta se ula\u017eu ozbiljna sredstva, posebno u Bosni, ne bi li se dobila podr\u0161ka, ili makar pre\u0161utna saglasnost i odobravanje rukovodstva Islamske zajednice u BiH da se sa tim aktivnostima u Sand\u017eaku nastavi, jer je Islamska zajednica u Srbiji, posebno u dijelu Sand\u017eaka, vezana za Bosnu i predstavlja jednu zajednicu sa Reisu-l-ulemom u Sarajevu na \u010delu, \u0161to je u vrijeme reisu-l-uleme dr. Mustafe ef. Ceri\u0107a glasno i jasno nagla\u0161avano, jer mu je bilo jasno da je oduzimanje slobode muslimanima Sand\u017eaka korak na putu ovladavanja Islamskom zajednicom u BiH, \u010demu se mudro usprotivio, ali mu je zbog toga od strane bra\u0107e iz aktuelne turske vlasti \u017eestoko zamjereno.\u00a0\u00a0<\/p>\n Muslimani Sand\u017eaka i Srbije sna\u017eno se odupiru direktnom uticaju i mije\u0161anju aktuelne turske vlasti u stvari koje se ti\u010du rada Islamske zajednice, jer prethodno nisu uradili ni\u0161ta za muslimane Sand\u017eaka \u0161to bi potvrdilo njihove dobre namjere, zbog \u010dega su \u017ertva 12-ogodi\u0161njeg ugro\u017eavanja na razli\u010dite na\u010dine, gdje se sve \u0161to Islamska zajednica radi negira, relativizira, bojkotuje, a oni koji je \u017eele ugroziti iz reda njenih slu\u017ebenika finansijski se i na svaki drugi na\u010din motiviraju i podr\u017eavaju da ustraju u tome. Na taj na\u010din se \u017eele ugroziti sve va\u017ene i vrijedne ustanove koje je Islamska zajednica u Sand\u017eaku samostalno obnovila, osnovala i izgradila, zahvaljuju\u0107i podr\u0161ci i povjerenju iskrenih muslimana iz Sand\u017eaka i dijaspore, bez i\u010dije pomo\u0107i sa strane, pa ni aktuelne turske vlasti.\u00a0<\/p>\n Vrhunac cinizma predstavnika aktuelne turske vlasti jeste poku\u0161aj dovo\u0111enja u vezu rukovodstva Islamske zajednice u Srbiji i Feto organizacije, \u0161to, da nije jadno bilo bi smije\u0161no, jer je op\u0107e poznato da je ta organizacija otvarala \u0161kole \u0161irom okru\u017eenja i svijeta, a jedino u Sand\u017eaku nikada to nije uspjela uraditi. Da su pomenute \u0161kole imale podr\u0161ku\u00a0 zajednica i vlada iz okru\u017eenja, \u010dak i aktuelne turske vlasti i predsjednika Erdoana, a da tu podr\u0161ku u Sand\u017eaku nikada nisu mogli dobiti. Aktuelna turska vlast me\u0111u muslimanima Srbije i Sand\u017eaka nije imala iskrenijeg sagovornika i prijatelja od rukovodstva Islamske zajednice i muftije Zukorli\u0107a, ali je tu \u0161ansu svojim nepromi\u0161ljenim i nepravednim postupcima ugrozila i priliku dovela u pitanje.<\/p>\n Ono \u0161to se jasno mo\u017ee zaklju\u010diti jeste da su brojne gre\u0161ke, koje su sada o\u010digledne, koje je aktuelna turska vlast \u010dinila \u0161irom muslimanskog svijeta ugrozile\u00a0 njen ugled, ali i nju samu. Sva neprincipijelnost u podr\u0161ci ugro\u017eenima, \u0161to je bio slu\u010daj sa Sirijom, Egiptom, Palestinom i Gazom, muslimanima Kine i Balkana itd. doveli su do ivice ugled aktuelne turske vlasti i Erdoana, te broj iskrenih prijatelja i saveznika svela na minimum. Ispostavilo se da su sva ona velika pitanja i problemi muslimana u svijetu na koje je ukazivala aktuelna vlast i predsjednik Erdoan postajala predmetom trgovine i dogovora pri ostvarivanju ili o\u010duvanju svojih interesa i ugleda aktuelne vlasti i \u201epartnera\u201c sa druge strane. \u017dalosno je konstatovati da su Bo\u0161njaci dali stotine hiljada \u017ertava i svoje najbolje sinove za odbranu i \u010duvanje granica Osmanske carevine, od \u010dega vi\u0161e od deset hiljada samo u bici na \u010canakalama, \u0161to je Bo\u0161njake ko\u0161talo da su ostali bez snage i intelektualne elite, od \u010dega se do dan-danas nisu oporavili, a da im je aktuelna turska vlast sve to vratila na svoj na\u010din, relativiziranjem i nipoda\u0161tavanjem njihovih \u017ertava u cilju zadovoljavanja svojih \u201estrate\u0161kih partnera\u201c, o\u010duvanju svog \u201eugleda\u201c i ostvarivanja materijalnih interesa, podr\u0161kom i legalizacijom pu\u010da u Islamskoj zajednici u Srbiji 2007, progla\u0161avanjem naj\u010dasnijih Bo\u0161njaka Sand\u017eaka saradnicima Feto-a u cilju legalizacije svih metoda obra\u010duna sa njima, te zastra\u0161ivanjem i ucjenjivanjem islamskih zajednica iz okru\u017eenja prekidanjem odnosa i saradnje sa Islamskom zajednicom u Srbiji i pru\u017eanjem podr\u0161ke poslu\u0161nicima re\u017eima, u \u010demu se posebno isti\u010de rukovodstvo Islamske zajednice Crne Gore, koje zbog toga u\u017eiva posebne privilegije.\u00a0<\/p>\n \u017dalosno je i poni\u017eavaju\u0107e da se \u201ebra\u0107i\u201c u Sand\u017eaku deset godina, prilikom svake posjete predstavnika aktuelne turske vlasti, dva puta od strane Erdoana – jednom kao premijera 2010, a drugi put kao predsjednika 2017, kada mu je organiziran poseban i nezapam\u0107en do\u010dek u Novom Pazaru, kojem nisu prisustvovali Zilki\u0107evi nasljednici ve\u0107 delegacija Me\u0161ihata IZ-e u Srbiji, u kojoj sam bio i ja, predvo\u0111ena predsjednikom, muftijom dr. Mevlud ef. Dudi\u0107em, koji je pred turskim predsjednikom sa \u010delnicima Vakufske direkcije R. Turske potpisao Protokol o restauraciji Starog hamama, obe\u0107avaju iste stvari, putevi i to isti, ali ne da budu poklon Turske narodu Sand\u017eaka, ve\u0107 prilika da aktuelna vlast dobro zaradi, jer za radove koji se procjenjuju na 20-ak miliona eura treba uzeti kredit kod turske banke sa ozbiljnom kamatnom stopom, koji bi se morao vratiti, a sve bi u krajnjem sa kamatom ko\u0161talo ovaj napa\u0107eni narod preko 30 milona eura. Dakle, dobra investicija za vlasnike novca i izvo\u0111a\u010da radova, a jedno i drugo je turska strana. Zna\u010di, turske banke bi dale 20-tak miliona eura turskim izvo\u0111a\u010dima, a mi bi bili u obavezi, nakon \u0161to dobijemo put, vratiti vi\u0161e od 30 miliona na ime kredita i kamate.\u00a0<\/p>\n Pored puteva obe\u0107avane su fabrike i radna mjesta, izvoz mesa i drugih proizvoda sa ovog prostora, a umjesto toga meso iz cijele Srbije, osim iz Sand\u017eaka, ide za Tursku, dok se fabrike grade i radna mjesta otvaraju svugdje u Srbiji, osim u Sand\u017eaku. Umjesto da se roditelji djece u Sand\u017eaku zaposle u nekoj od izgra\u0111enih turskih fabrika kojih nema, toj \u201ebratskoj\u201c djeci u Sand\u017eaku se periodi\u010dno podijeli desetak ili stotinak bicikala ili nekih drugih \u0161arenih la\u017ea, organizuje jednom godi\u0161nje da ramazanska karavana pojedinih turskih op\u0107ina pro\u0111e kroz Sand\u017eak i regiju i podjeli iftarske paketi\u0107e, te jednom godi\u0161nje se osuneti nekoliko desetina \u201esand\u017ea\u010dke bratske dje\u010dice\u201c i priredi sve\u010danost tim povodom, a ove 2019. godine ba\u0161 na dan 11. juli, to jest Dan sje\u0107anja na najve\u0107i zlo\u010din protiv ovog naroda, GENOCID u Srebrenici, kada o\u010di i misli svih Bo\u0161njaka u svijetu i muslimana moraju biti usmjerene u tom pravcu, \u0161to je meni nerazumljivo. Vjerovatno \u201ebratski\u201c kako bi se na\u0161a djeca i roditelji zabavili, da se ne bi podsje\u0107ali ili razmi\u0161ljali o 8372 ubijena Bo\u0161njaka u Srebrenici, me\u0111u kojima su tek ro\u0111ena, kao i djeca svih uzrasta. E pa, \u0161to je mnogo – mnogo je!<\/p>\n Ono \u0161to aktuelna turska vlast nije nau\u010dila iz historije i jo\u0161 uvijek ne shvata jeste da sloboda koju su Bo\u0161njaci stekli skupo je pla\u0107ena i da se ona ni po koju cijenu nikome, pa ni predstavnicima aktuelne turske vlasti, ne\u0107e dati. Ta\u010dno je, uvijek je kroz povijest bilo i labilnih Bo\u0161njaka koji su izdavali, prodavali ili kumovali ubijanju svojih najboljih i najuglednijih sinova i radili protiv interesa svog naroda, ali razlika je velika izme\u0111u tog nekada i ovoga danas, po mnogo \u010demu.\u00a0<\/p>\n Ono \u0161to bi aktuelna turska vlast morala hitno da uradi, ukoliko \u017eeli da spasi svoj naru\u0161eni ugled, povrati \u010dast, dostojasntvo i po\u0161tovanje svojih gra\u0111ana i muslimana u svijetu, jeste da se okrene prema sebi, prije svega, te rje\u0161avanju brojnih socijalno-ekonomskih\u00a0problema u sopstvenoj avliji, a da se prema bra\u0107i \u0161irom svijeta odnosi bratski, kur'anski, a ne da diktira uslove, izdaje naloge, poni\u017eava i dovodi podobne i svrgava nepodobne sa njihovih pozicija. Da njeni predstavnici na terenu, bilo gdje u svijetu, po\u0161tuju ure\u0111enja muslimanskih zajednica i njihove \u010delnike, a svoju pomo\u0107 pru\u017eaju onako kako im se od strane doma\u0107ina sugerira, jer tokom stotinu godina turskog odsustva sa Balkana muslimanske zajednice nisu spavale i \u010dekale, ve\u0107 strpljivo danono\u0107no radile i ostvarile ozbiljan uspjeh i rezultate, posebno na vjersko-prosvjetnom polju, na kojem i sama Turska mo\u017ee pozavidjeti i mnoge stvari nau\u010diti. Nije pomo\u0107 to \u0161to \u0107ete obnoviti d\u017eamiju, a nakon toga dovesti imama iz Turske koji \u0107e dr\u017eati hutbu na turskom, ili pru\u017eiti pomo\u0107, a tra\u017eiti da se u\u010de dove i veli\u010da aktuelna vlast, poslati ramazanske imame ili u\u010da\u010de, a tra\u017eiti da u\u010de dove na turskom jeziku, jer u Turskoj \u017eivi preko pet miliona Bo\u0161njaka koji nemaju nijednu ustanovu na svom bosanskom jeziku, pa \u010dak ni svoja prezimena. Nije pomo\u0107 uzeti i od\u0161kolovati na\u0161e dijete i vratiti ga sa turskom bijelom ili sivom, vezom ukra\u0161enom, d\u017eubom i najlon folijom umotanom bijelom ili zlatnom ahmedijom, jer je op\u0107e poznato da se na na\u0161em prostoru dove u\u010de na arapskom ili bosanskom, da je arapski jezik Kur'ana i jezik D\u017eenneta, iako nam je i turski jezik drag, kojeg poneko razumije ili izu\u010dava; da nam je d\u017euba crna, bez ikakvih vezenih ukrasa, a ahmedija bijela, bez najlon folije.<\/p>\n Bo\u0161njaci su kulturan, mudar, po\u0161ten, tolerantan, ali i prkosan i \u010dvrst evropski narod, koji voli islam, voli i po\u0161tuje tursku dr\u017eavu i narod, \u0161to je potvr\u0111eno kada god je to zaista bilo potrebno. Koji zna pokazati po\u0161tovanje prema svakome, posebno prema gostima, \u010dak i onda kada znaju \u0161ta od njih mogu da o\u010dekuju. Zbog toga se predstavnici aktuelne turske vlasti slobodno \u0161etaju po Sand\u017eaku i Srbiji, iako se zna da rovare i podrivaju temelje Islamske zajednice, rade\u0107i\u00a0 sve \u0161to mogu kako bi je ugrozili, kakav je slu\u010daj sa predstavnicima Dijaneta u Srbiji, raznim parad\u017eematima, kao \u0161to su Sulejmand\u017eije i dr, koji rade sve \u0161to je Feto radio – u\u010de djecu svom islamu, prikupljaju zekat i sadekatu-l-fitr, za koje nije isklju\u010deno da \u0107e od strane aktuelne ili neke druge vlasti, poput Feto organizacije, jednog dana biti progla\u0161eni teroristi\u010dkim organizacijama. Sigurno da neko ko bi sli\u010dno radio u Turskoj ne bi mogao slobodno \u0161etati, jer bi u najmanju ruku bio progla\u0161en stranim pla\u0107enikom i \u0161pijunom. Na\u0161i izdajnici i pu\u010disti mirno \u017eive i rade po Sand\u017eaku, niko ih ne ugro\u017eava, ali ih svako prezire, bez obzira \u0161to sa njima sara\u0111uju i podr\u017eavaju ih pojedini predstavnici aktuelne turske vlasti, dok se pu\u010disti u Turskoj progla\u0161avaju otpadnicima, oduzima im se sve \u0161to imaju, podvrgavaju se istragama i su\u0111enjima i stavljalju na stub srama, a mi sa njima nemamo nikakvu saradnju.\u00a0<\/p>\n Dakle, razlike izme\u0111u nas su o\u010dite, zbog \u010dega mi svjedo\u010dimo i nadamo se Allahovoj milosti, pomo\u0107i i za\u0161titi, \u0161to je o\u010digledno u na\u0161em slu\u010daju i ona je razlog na\u0161eg postojanja, prkosa i slobode, a \u0161to vi rizikujete da svojim nepravednim\u00a0odnosom izgubite, nakon \u010dega slijedi poni\u017eenje. Uzvi\u0161eni Allah je Milostiv i prije poni\u017eenja \u0161alje upozorenje, a vi ste ga na zadnjim izborima dobili, te od vas i va\u0161ih postupaka zavisi kakva \u0107e vam biti budu\u0107nost, to jest ho\u0107e li vas Allah zamijeniti nekima drugima, kao \u0161to je one prije vas zamijenio vama. Pravda je ono na \u010demu mora po\u010divati vlast, ona je uslov Allahove pomo\u0107i, jer \u0107e On Uzvi\u0161eni pomo\u0107i vladara koji je pravedan, makar ne bio musliman, a ne\u0107e pomo\u0107i vladara koji je nepravedan, makar bio musliman. U tom kontekstu su i rije\u010di Omera ibn Abdu-l-Aziza r.a. koji ka\u017ee: \u201eAko te vlast i mo\u0107 koju posjeduje\u0161 navedu da \u010dini\u0161 nepravdu i zulum ljudima, sjeti se Allahove (sve)mo\u0107i nad tobom.\u201c<\/p>\n Ono u \u0161ta sam apsolutno uvjeren i oko \u010dega nemam ni trun sumnje niti straha, jeste da \u0107e Sand\u017eak i slobodna Islamska zajednica, koja okuplja sve \u010dasne muslimane u Srbiji, nad\u017eivjeti aktuelnu tursku vlast, kao \u0161to je nad\u017eivjela mnoge u Srbiji, da \u0107e najve\u0107i gubitnici za sve ono \u0161to se \u010dini i nepravdu prema muslimanima ovoga kraja biti oni koji to planiraju i rade, te da \u0107e u kona\u010dnom njihov osje\u0107aj biti sram, poni\u017eenje i kajanje, a da \u0107e ponos, sre\u0107a i zadovoljstvo biti na\u0161 osje\u0107aj.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pi\u0161e:\u00a0Dr. Re\u0161ad ef. Plojovi\u0107 Ve\u0107 du\u017ee vrijeme razmi\u0161ljam o politici aktuelne turske vlasti i njenom odnosu prema Sand\u017eaku, Bo\u0161njacima i muslimanima Balkana op\u0107enito, poku\u0161avaju\u0107i da je razumijem, opravdam i prihvatim, me\u0111utim, kako vrijeme odmi\u010de to je sve te\u017ee. Ponekad po\u017eelim puno toga re\u0107i, ali se sjetim, ili me prijatelji posavjetuju, da nije ba\u0161 mudro […]<\/p>\n","protected":false},"author":509,"featured_media":226422,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10196],"tags":[],"class_list":{"0":"post-226421","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-iz-pera-nasih-autora"},"yoast_head":"\n