{"id":213971,"date":"2018-12-02T15:54:14","date_gmt":"2018-12-02T14:54:14","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?p=213971"},"modified":"2018-12-02T15:54:14","modified_gmt":"2018-12-02T14:54:14","slug":"dijalog-na-sandzackom-putu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/","title":{"rendered":"Dijalog na sand\u017ea\u010dkom putu"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-213972\" src=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg\" alt=\"\" width=\"1057\" height=\"807\" srcset=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg 1057w, https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o-768x586.jpg 768w, https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o-616x470.jpg 616w\" sizes=\"(max-width: 1057px) 100vw, 1057px\" \/><\/p>\n<p><strong>Pi\u0161e: Hazbija Kala\u010d<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Put od Novog Pazara do Ro\u017eaja, prema mojem skromnom mi\u0161ljenju, jeste put preko najljep\u0161eg par\u010deta zemlje na ovom na\u0161em Balkanskom poluostrvu &#8211; kako ga ve\u0107 zovu, ili, \u0161to \u0107e sigurno, u smislu ljepote,\u00a0 prije biti, i mnogo \u0161ire, i mnogo dalje od ovog poluostrva. Istina, treba i to re\u0107i, svakom se svoj toprak \u010dini lijepim, ili najljep\u0161im. Ja ovdje, naravno, nemam namjeru otvarati debatu o li\u010dnim ukusima. U ovoj pri\u010di, onako vi\u0161e usput, uzimam sebi za pravo da ka\u017eem svoje mi\u0161ljenje da je Sand\u017eak, ili ovaj dio Sand\u017eaka, najljep\u0161e mjesto na zemlji. Za\u0161to tako mislim? Ne znam. Jednostavno tako osje\u0107am, a osje\u0107anja su \u010dudestan, nepoznat svijet koji ne priznaje racionalne mjerne jedinice.\u00a0<\/p>\n<p>I eto, no\u0107 je, ili, preciznije, ne\u0161to malo prije same pono\u0107i. Putujem autom u dru\u0161tvu sa mojim dobrim prijateljem, politi\u010dkim saborcem, mladim i veoma cijenjenim arhitektom, koji se poput starih lavova iz oblasti arhitekture uhvatio u ko\u0161tac sa mnogim zna\u010dajnim stru\u010dnim izazovima u Sand\u017eaku, u restauraciji nekoliko starih, uglavnom vjerskih objekata, ali i projektovanjem potpuno novih, \u010dija je izgradnja ve\u0107 okon\u010dana ili je jo\u0161 u toku. Poveli smo razgovor, ne o arhitekturi ve\u0107 o nekim temama koje se ti\u010du na\u0161eg pojedina\u010dnog odnosa prema dru\u0161tvenim ali i politi\u010dkim procesima u Sand\u017eaku, sa posebnim zadr\u017eavanjem na jedan \u0161erijatski stav oko kriti\u010dkog sagledavanja, politi\u010dke analize, i u svemu tome opasnosti koja se nadvija nad svakom izgovorenom rije\u010dju, koja prijeti da presko\u010di onu crtu, te iz lijepe rije\u010di postane ona, od koje i zbog koje, okeani mijenjaju boju &#8211; kako se ka\u017ee u jednom hadisu, kada rije\u010d iz zdrave analize, naj\u010de\u0161\u0107e neosjetno, njenog kreatora povede u domen opasne dru\u0161tvene anomalije koja se zove ogovaranje.<\/p>\n<ul>\n<li>Sulejman \u0107e ponovo trgovati Sand\u017eakom. &#8211; Saop\u0161tio sam svoj sud mladom arhitekti. \u2013 Na isti na\u010din kao i pred svake prethodne izbore.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kako od saputnika, mladog partijskog kolege nisam dobio nikakav odgovor, pomislih da se ne\u0161to zamislio, da je ve\u0107 u nekom njegovom svijetu, i da me u stvari i ne slu\u0161a, te sa malo poja\u010danim glasom ali i malo izmijenjenom re\u010denicom, ponovih i dogradih svoje mi\u0161ljenje:<\/p>\n<ul>\n<li>Sand\u017eak je Sulejmanu uvijek bio samo za trgovanje.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Zastadoh, nagla\u0161avaju\u0107i posljednji slog, sa namjerom da ga prenem i povratim iz odlutalih misli, da ga ponovo smjestim u na\u0161u pri\u010du, a krai\u010dkom oka bacih pogled prate\u0107i reakciju njegovog lica. Tek tada primijetih da je on potpuno prisutan, ali se uzdr\u017eavao progovoriti, vjerovatno iz neke posebne ljudske dobrote i po\u0161tovanja prema meni, jer crte njegovog lica su odavale njegov plemi\u0107ki respekt sagovornika, ali istovremeno neslaganje sa mojim stavom. O\u0107utao sam, zbog \u010dinjenice da se vidjelo kako tra\u017ei neki primjeren odgovor ili komentar na moju posljednju konstataciju. Odlu\u010dio sam sa\u010dekati, iako je \u0107utanje postajalo mu\u010dno za obojicu.<\/p>\n<ul>\n<li>Zna\u0161\u2026 mislim&#8230; Ja se ipak ne mogu slo\u017eiti sa tim tvojim stavom \u2013\u00a0 progovori nakon nekoliko trenutaka \u0107utanja, pogleda me zatim blago, osmjehnu se i nastavi:<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Sulejman je prihvatio veliku i historijski te\u0161ku obavezu. Koliko je za tako delikatan zadatak bio spreman, intelektualno, prije svega, uvijek je bilo otvoreno pitanje. Okolnosti devedesetih su bile takve da je narod u onom ludilu trebao vo\u0111u. On je stao ispred naroda. Ipak, svjestan sam da su ve\u0107 pristigle nove generacije politi\u010dara, obrazovanijih, politi\u010dki pismenijih, reklo bi se\u00a0 &#8211;\u00a0 pogleda me nakratko &#8211; ali, mislim da ipak, \u201ctrgovanje\u201d je te\u0161ka kvalifikacija. Bojim se da se time ulazi u onaj prostor ogovaranja. \u2013 Zavr\u0161i, i kao da odahnu nakon du\u017eeg no\u0161enja i spu\u0161tanja nekog velikog tereta.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Otvara\u0161 bar dvije teme \u2013 saop\u0161tih mirno.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Pogledasmo se prijateljski, o\u010dito saglasni da pretresemo ove teme, jer, puta imamo, a to zna\u010di i vremena. U Ro\u017eaje se, iz Novog Pazara ne sti\u017ee ba\u0161 za dvadesetak minuta. Ipak, moj mladi sagovornik, kao da mu iznenada pade na pamet nekoliko va\u017enih detalja koji su vezani za temu o kojoj govorimo, malo se namr\u0161ti, o\u010dito zbog nepreciznog stava sa kojim i sam vi\u0161e nije bio zadovoljan, i saop\u0161ti mi:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Volio bih da me ne shvati\u0161 pogre\u0161no \u2013 dodade, malo povi\u0161enim glasom, kao da grabi iskazati svoje razmi\u0161ljanje prije nego ja uzmem rije\u010d.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Za\u0161to?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Sulejman jeste u\u010dinio neoprostiv grijeh \u2013 nastavi &#8211; udaraju\u0107i i cijepaju\u0107i Islamsku zajednicu, ali u jednom trenutku je to i priznao. Ipak, svakako znam da je i to priznanje, kao poku\u0161aj iskupljenja, opet, sam poni\u0161tio istrajavaju\u0107i na podr\u017eavanju paravjerske organizacije, koju su upravo po njegovom priznanju napravile slu\u017ebe dr\u017eavne bezbjednosti, a on pomagao, i time se fakti\u010dki pridru\u017eio onim snagama koje nas, po\u0161to-poto \u017eele odvojiti od Sarajeva kao na\u0161eg duhovng i kulturnog centra. Dalje, to je samo dio od onog \u0161to bismo do sabaha mogli nabrajati\u2026 i zaista, koliko jo\u0161 godina treba dati tim ljudima da poka\u017eu da ne\u0161to umiju uraditi dobro za svoj narod, i da kona\u010dno poka\u017eu, da vidimo \u0161ta to ho\u0107e sa ovim narodom \u2013 zavr\u0161i govor, blago pomijeraju\u0107i glavu u desnu pa lijevu stranu, kao da \u017eeli dodatno poja\u010dati iskazanu relativnost, bar u jednom dijelu, prethodno izne\u0161enog stava o neslaganju sa mojom tvrdnjom o Sulejmanu.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Ipak nam ostaje samo jedna tema \u2013 dodao sam uz \u0161aljiv osmjeh, i nastavih: \u2013 Na\u017ealost, u pravu si. I ne samo da je sam sebe toliko puta demantirao, ve\u0107 se djetinjasto pravdao kako je bio primoran da udari na Islamsku zajednicu kako bi je oslobodio od Muftije, koji im je bio, kako su se neki njegovi prvaci izja\u0161njavali, \u201cnogom pod grlo stao\u201d. A mi naravno znamo koliko su ovi njegovi bili u pravu: Muftija im jeste \u201cstao nogom pod grlo\u201d, i ne samo njima, ve\u0107 svima koji su se ponadali da Sand\u017eak i narednih sto godina dr\u017ee u rukama nepismenih i polupismenih sand\u017ea\u010dkih hamala, sluga srpsko-crnogorskih re\u017eima \u2013 zavr\u0161io sam, nagla\u0161avaju\u0107i tako saglasnost sa koriguju\u0107im stavom mog mladog sagovornika.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Zna\u0161, tu temu smo mnogo puta pretresali, i \u010dini mi se, oko toga se slo\u017eili. &#8211; Nastavi arhitekta smireno iznositi svoj stav. \u2013 Kako god bilo, moramo biti pa\u017eljivi i sa\u010duvati se rije\u010di koje mo\u017eda ne bismo bili spremni izgovoriti da je nekim slu\u010dajem \u010dovjek kojeg pominjemo sa nama. Nekako, \u010dini mi se nismo do kraja sigurni, bar ja, eto nisam, da ovo \u0161to smo iznijeli u vezi sa Sulejmanom nije ogovaranje, a kada je gibet u pitanju, to znamo obojica, radi se o velikom grijehu. Allah d\u017e.\u0161. jasno poru\u010duje: \u201c<em>\u2026<\/em>ne ogovarajte jedni druge!\u00a0Zar neko od vas voli da jede meso svoga mrtvog brata? To vam je odvratno! Bojte se Allaha! Allah zaista pra\u0161ta i milostiv je!\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Slo\u017eili smo se, svakako, da je ogovaranje veliki grijeh, da pri\u010du radi pri\u010de, koja ne daje niti sadr\u017einu niti iz nje nu\u017ean zaklju\u010dak, i ne slu\u017ei svrsi analize dru\u0161tvenog stanja, te stvaranja kvalitetne pretpostavke za lije\u010denje anomalija u dru\u0161tvu, svakako treba izbjegavati, jer se u tome uvijek mo\u017ee\u0161 na\u0107i ispod crte, govorom \u0161to ga nazivamo ogovaranjem. Ali, u ovom slu\u010daju, mi nismo pokazali niti mr\u017enju, niti smo kvalifikaciju jedne politike koja traje skoro tri decenije, omalova\u017eavali zbog nekakvog animoziteta prema ljudima, ve\u0107 smo konstatovali nekoliko va\u017enih \u010dinjenica kao karakternih odrednica dugotraju\u0107e politike koja dr\u017ei dru\u0161tvenu dinamiku ispod neophodnog nivoa, i time \u010dini veliku \u0161tetu cijelom dru\u0161tvu, a o zarobljenim, te\u0161kim okovima okovanim ciljevima te politike i da ne govorimo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Ka\u017ee\u0161 da nismo pokazali mr\u017enju. Misli\u0161 li da je mr\u017enja kriterijum da neki govor postaje ogovaranje? \u2013 Upitao me.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Ne, naravno, ne mislim da je mr\u017enja nekakav kriterijum ili vododjelnica prema kojoj neki razgovor skrene u ogovaranje. Mr\u017enja je sama po sebi lo\u0161 govor, a ogovaranje mo\u017ee biti i bez motiva mr\u017enje. To je poznato: ako govorimo ne\u0161to \u0161to je neta\u010dno, radi se o potvori, a ako govorimo o ne\u010dem \u0161to jeste ta\u010dno a \u0161to se insanu koji je predmet razgovora to ne bi svidjelo, bez obzira \u0161to je ta\u010dno, i pri tom, ne mora biti izre\u010deno sa mr\u017enjom niti motivirano mr\u017enjom, radi se o ogovaranju. \u2013 Odgovorio sam, i nastavio: &#8211; Ovu temu smo mi mnogo puta do sada samo na\u010dinjali, ali je nismo dovoljno istra\u017eili, a kao \u0161to i sam re\u010de, ostavili smo je bez valjanog suda o tome \u0161ta je analiza, i gdje ona prestaje a po\u010dinje ogovaranje, koje, to se svakako sla\u017eemo, kada se desi, poni\u0161tava svaki hair postignut u prethodno ostvarenoj analizi.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Taj momenat je va\u017eno osjetiti\u2026 &#8211; dodade kratkom upadicom, ali zastade naglo, jasno pokazuju\u0107i da me pomno prati.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u010cini mi se da smo mi u jo\u0161 jednoj opasnosti, mo\u017eda i ve\u0107oj kada je u pitanju ova tema.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Kojoj? \u2013 upita me, malo sa \u010du\u0111enjem.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>U stvari, zabrane se uvijek odnose na margine. I ovdje smo na samoj ivici. Ako ostavimo neku analizu, boje\u0107i se da ne u\u0111emo u ogovaranje, \u010dinimo veliku uslugu sekularizaciji svijesti, koja je druga strana opasnih dru\u0161tvenih anomalija\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Volio bih da to malo podrobnije pojasni\u0161.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Sekularizam kao danas podrazumijevani obrazac dru\u0161tvenog organizovanja, u stalnom nastojanju svo\u0111enja na minimum uticaja religije i vjerskih krugova na dr\u017eavu i vladu, potpoma\u017ee razvoj dru\u0161tvene svijesti, na\u010dina \u017eivota i kulture uop\u0161te, gdje se odgovornost pojedinca specijalizira na vrlo uzak segment pitanja. Namjera je da se \u010dovjek, kao potpuno zaokru\u017eeno dru\u0161tveno bi\u0107e, ne osje\u0107a odgovornim za sve \u0161to se de\u0161ava sa njim, sa njegovom porodicom, kao i u vezi sa \u0161irom zajednicom koju on sa svojom porodicom gradi, ve\u0107 da se njegova odgovornost svodi isklju\u010divo na neki, od zajednice njemu priznat, specijalisti\u010dki broj pitanja.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>A religija, pogotovo islam, u tom smislu potpuno suprotno takvom sekularisti\u010dkom nastojanju, pojedinca stavlja u centar, sa potpunom odgovorno\u0161\u0107u koju mu je Allah dao, &#8211; nadoveza se arhitekta, stavljaju\u0107i mi do znanja da otvaram temu o kojoj zaista vrijedi razgovarati.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Tako je. Za razliku od islama, dodu\u0161e, ako zanemarimo neka sufijska zastranjivanja koja se vi\u0161e pribli\u017eavaju hri\u0161\u0107anskoj praksi, kod hri\u0161\u0107anstva, i ortodoksne i katoli\u010dke orijentacije, imamo skoro potpuno prihva\u0107enu dogmu o asketizmu, ili osamljivanju iz zajednice. Rije\u010d o \u010distom bijegu od odgovornosti prema problemima zajednice, prvenstveno, bijegu od rezultata sekularisti\u010dkog projekta potpunog otu\u0111enja \u010dovjeka, svo\u0111enja na jedan skoro nebitni \u0161raf\u010di\u0107 u, za takvog \u010dovjeka, nepoznatom i velikom sistemu, \u2013 zastadoh na trenutak da osmotrim reakcije lica svog mladog sagovornika, i kako primijetih da me pa\u017eljivo prati, nastavih:<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Pogledaj, samo prihvatanje sekularisti\u010dke formule od strane crkve: Bogu bo\u017eje, a caru carevo, \u010dovjeka je odvojilo od njegove prirodne, odnosno od stvarne odgovornosti. Sekularizam u svom nastojanju izgradnje sistema kontrolisane zajednice preko otu\u0111enog, i pojedinca usko definirane odgovornosti, u stvari najvi\u0161e energije tro\u0161i da preko svijesti parcijalne odgovornosti, premjesti stvarnu, individualnu mo\u0107 pojedinca, i stavi je u ruke Vladi.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u010cini mi se da sve vrijeme gradi\u0161 teorijsku platformu da kona\u010dno izvede\u0161 zaklju\u010dak kako je pomu\u0107ena predstava o fenomenu ogovaranju stavljena u funkciju ostvarenja sekularisti\u010dkih ciljeva, &#8211; dodade kratak komentar.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Da, ba\u0161 tako \u2013 odgovorih. \u2013 Ali, prije nego nastavimo, evo stigosmo u \u0160piljane, na granicu. Da obavimo ovu formalnost pokazivanja dokumenata, pa nastavljamo sa ovom na\u0161om temom.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Dobro ve\u010de \u2013 ljubazno nam se obrati carinik, preko otvorenog stakla na vratima voza\u010da.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Dobro ve\u010de i vama, &#8211; odgovorih.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Imate li ne\u0161to da prijavite? \u2013 upita on.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Jedan moj prijatelj je na sli\u010dno pitanje odgovorio: osim punog gepeka slobodnih misli, drugo nemamo ni\u0161ta, &#8211; \u0161aljivo mu odgovorih.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Carinik se pristojno nasmija i po\u017eele nam sretan put. A put, sand\u017ea\u010dki, na toj dionici krivudavo prati korito rijeke Ibra. I nakon nekoliko kratkih komentara o toj neprirodnoj granici povu\u010denoj preko sredine Sand\u017eaka, ve\u0107 stigosmo na Dra\u010denovac &#8211; crnogorski grani\u010dni prelaz. Procedura standardna, i uz pristojnu razmjenu pozdrava i pregleda putnih isprava, nastavismo putovanje prema Ro\u017eajama.<\/p>\n<p>Moj saputnik ne \u017eeli potro\u0161iti vrijeme do Ro\u017eaja, a ne dobiti kona\u010dan odgovor:<\/p>\n<ul>\n<li>Zna\u010di da opasnost vreba vi\u0161e iz sekularisti\u010dke zamke oduzimanja stvarne odgovornosti \u010dovjeku, nego \u0161to mu prijeti u kriti\u010dkom sagledavanju stvarne uloge pojedinaca koji su se deklarisali preuzimanjem emaneta za\u0161tite interesa zajednice? O\u010digledno i sam pojam i definicija ogovaranja, jezi\u010dki i fenomenolo\u0161ki nisu dobro postavljeni, \u010dak se ovo pitanje, na na\u010din kako se njime eksploati\u0161e, vje\u0161to koristi od strane izvr\u0161ilaca dr\u017eavnih interesa, koji i ovu kao i brojne druge vjerske formule zloupotrebljavaju u sekularisti\u010dke ciljeve. \u2013 Zastade na trenutak, pa nastavi: &#8211; Na ovom pitanju se istovremeno mo\u017ee sondirati stepen slobode i pojedinca i zajednice, zar ne?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Sla\u017eem se. Upravo tako. \u2013 Odgovorih. \u2013 Ali, da se ne ogrije\u0161imo i ostanemo nedore\u010deni prema jasnoj zabrani ogovaranja, koja se odnosi prema svakom odsutnom pojedincu koji je predmet ili tema razgovora, a koji se nije deklarisao da govori i postupa u ime zajednice. Dakle, ako povedemo razgovor o Sulejmanovoj porodici, o njegovom privatnom \u017eivotu, njegovim privatnim odnosima, biznisu, a izgovorimo rije\u010di sa kojima on ne bi bio zadovoljan, u\u0107i \u0107emo u domen ogovaranja, a kada govorimo o Sulejmanovoj politici, o svim aspektima onog \u0161to je javno deklarisao, nude\u0107i nam izbor, da podr\u017eimo ili ne podr\u017eimo, onda tu nema ogovaranja. Ali, kao \u0161to si dobro primijetio, ima zloupotrebe. I to mnogo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Zastao sam za trenutak, o\u010dekuju\u0107i neko pitanje ili konstataciju od mog saputnika. Ipak, on je ostao da \u0107uti. Stekao sam utisak da je bio saglasan sa mojim stavovima.<\/p>\n<ul>\n<li>Ovo \u0161to danas imamo, kao sistem, gdje su sva sredstva upregnuta u interes politi\u010dkih re\u017eima, pa i vjerske organizacije koje su formalno ustavom izdvojene iz organizacione strukture dr\u017eave, u stvari je iskustvo jo\u0161 od ranije, iz komunizma. Da, da\u2026 Tito nam je jo\u0161 drago vi\u0111en gost u ku\u0107i.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>U ku\u0107i? \u2013 nasmija se mladi arhitekta.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Da, ba\u0161 u ku\u0107i. Kod skoro svakog na\u0161eg \u010dovjeka. Kod obi\u010dnih radnika, i kod seljaka, kod u\u010ditelja, advokata, ljekara, pisaca, pa \u010dak i pjesnika, \u0161to je pomalo nevjerovatno. A za politi\u010dare, da i ne govorimo. Sam vrh, jedini neprevazi\u0111eni uzor\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u0160ta je sa vjernicima?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Na\u017ealost, za ve\u0107inu, uzor i dalje. E, sad se postavlja pitanje, \u010dime je to pokojni drug Tito zaslu\u017eio da bude \u201cTito i poslije Tita\u201d?<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Do\u0161ao \u010dovjek: \u201cda kona\u010dim jednu no\u0107?\u201d Ljudi na\u0161i gostoljubivi, primili ga, on im ispri\u010dao ne\u0161to i ostao &#8211; na\u0161ali se mladi arhitekta.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Ni u \u0161ali nisi pogrije\u0161io. Upravo se tako dogodilo. Tito je, kao dobri stari manipulator, kao glas sekularizma, u\u0161ao u ku\u0107u, ispri\u010dao doma\u0107inu kako je puna odgovornost, koju je on, doma\u0107in, dobio od Boga u samoj svojoj prirodi, eto, veliki teret za njega. Kako zajednica i postoji da ga rastereti, da preuzme odgovornost za sve, skoro sve, a on \u0107e zadr\u017eati odgovornost samo u onom dijelu da brine o vlasti, da govori sve najbolje o prvacima te vlasti, da kada se glasa, da svoj glas usmjeri za Njega, jer, pazi, pa on je dr\u017eava &#8211; zastao sam za trenutak, i nastavio:<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Naravno, sekularizam se ne \u0161ali. Malo po malo uzima od \u010dovjeka, ni manje ni vi\u0161e nego samog \u010dovjeka, i mi danas imamo ljude ali nemamo \u010dovjeka, imamo zajednicu kao zbir pojedinaca oslobo\u0111enih stvarne, priorodne odgovornosti. Zato, pokojni drug Tito i danas \u017eivi kod svakog na\u0161eg \u010dovjeka i manipuli\u0161e, svim i sva\u010dim pa i vjerskim propisima, i u\u010di nas da ne \u201cogovaramo\u201d odnosno da ne kritikujemo vlast, jer, Bo\u017ee moj, vlast je vlast, i sami je interes svakog pojedinca.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Evo i Ro\u017eaja \u2013 oglasi se moj saputnik, pomalo sjetno, kao da htjede re\u0107i da mu je \u017eao \u0161to zbog kraja puta prekidamo zanimljiv razgovor.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Brzo nam, \u010dini mi se, pro\u0111e vrijeme. Lijep je ovaj na\u0161 Sand\u017eak, pa se putovanje i ne osjeti, a izgleda da smo i temu muhabeta potrefili.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pi\u0161e: Hazbija Kala\u010d &nbsp; Put od Novog Pazara do Ro\u017eaja, prema mojem skromnom mi\u0161ljenju, jeste put preko najljep\u0161eg par\u010deta zemlje na ovom na\u0161em Balkanskom poluostrvu &#8211; kako ga ve\u0107 zovu, ili, \u0161to \u0107e sigurno, u smislu ljepote,\u00a0 prije biti, i mnogo \u0161ire, i mnogo dalje od ovog poluostrva. Istina, treba i to re\u0107i, svakom se [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":509,"featured_media":213972,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[398,10196],"tags":[],"class_list":{"0":"post-213971","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-rozaje","8":"category-iz-pera-nasih-autora"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v23.1 (Yoast SEO v24.9) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Dijalog na sand\u017ea\u010dkom putu<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dijalog na sand\u017ea\u010dkom putu\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pi\u0161e: Hazbija Kala\u010d &nbsp; Put od Novog Pazara do Ro\u017eaja, prema mojem skromnom mi\u0161ljenju, jeste put preko najljep\u0161eg par\u010deta zemlje na ovom na\u0161em Balkanskom poluostrvu &#8211; kako ga ve\u0107 zovu, ili, \u0161to \u0107e sigurno, u smislu ljepote,\u00a0 prije biti, i mnogo \u0161ire, i mnogo dalje od ovog poluostrva. Istina, treba i to re\u0107i, svakom se [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-12-02T14:54:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1057\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"807\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Agencija\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Agencija\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/\"},\"author\":{\"name\":\"Agencija\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/cb59d7e3ab91ab90dd680ad0305a6185\"},\"headline\":\"Dijalog na sand\u017ea\u010dkom putu\",\"datePublished\":\"2018-12-02T14:54:14+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/\"},\"wordCount\":2813,\"commentCount\":1,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg\",\"articleSection\":[\"Ro\u017eaje\",\"Iz pera na\u0161ih autora\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/\",\"name\":\"Dijalog na sand\u017ea\u010dkom putu\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg\",\"datePublished\":\"2018-12-02T14:54:14+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg\",\"width\":1057,\"height\":807},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dijalog na sand\u017ea\u010dkom putu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/cb59d7e3ab91ab90dd680ad0305a6185\",\"name\":\"Agencija\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b7fafa80a22f0c2afe23966b3961fe0?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b7fafa80a22f0c2afe23966b3961fe0?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Agencija\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/agencija\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dijalog na sand\u017ea\u010dkom putu","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Dijalog na sand\u017ea\u010dkom putu","og_description":"Pi\u0161e: Hazbija Kala\u010d &nbsp; Put od Novog Pazara do Ro\u017eaja, prema mojem skromnom mi\u0161ljenju, jeste put preko najljep\u0161eg par\u010deta zemlje na ovom na\u0161em Balkanskom poluostrvu &#8211; kako ga ve\u0107 zovu, ili, \u0161to \u0107e sigurno, u smislu ljepote,\u00a0 prije biti, i mnogo \u0161ire, i mnogo dalje od ovog poluostrva. Istina, treba i to re\u0107i, svakom se [&hellip;]","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2018-12-02T14:54:14+00:00","og_image":[{"width":1057,"height":807,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Agencija","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Agencija","Est. reading time":"14 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/"},"author":{"name":"Agencija","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/cb59d7e3ab91ab90dd680ad0305a6185"},"headline":"Dijalog na sand\u017ea\u010dkom putu","datePublished":"2018-12-02T14:54:14+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/"},"wordCount":2813,"commentCount":1,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg","articleSection":["Ro\u017eaje","Iz pera na\u0161ih autora"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/","name":"Dijalog na sand\u017ea\u010dkom putu","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg","datePublished":"2018-12-02T14:54:14+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/46498117_264222357629068_557995730120212480_o.jpg","width":1057,"height":807},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/dijalog-na-sandzackom-putu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dijalog na sand\u017ea\u010dkom putu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/cb59d7e3ab91ab90dd680ad0305a6185","name":"Agencija","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b7fafa80a22f0c2afe23966b3961fe0?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b7fafa80a22f0c2afe23966b3961fe0?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Agencija"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/agencija\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213971"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/509"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=213971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213971\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/213972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=213971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=213971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=213971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}