![\"\u0420\u0435\u0437\u0443\u043b\u0442\u0430\u0442](\"http:\/\/ba.n1info.com\/Picture\/87048\/jpeg\/mustafa.busuladzic.jpg\")
<\/p>\nOZNA, Sarajevo, april 1945<\/p>\n
ZAPISNIK O SASLU\u0160ANJU MUSTAFE BUSULAD\u017dI\u0106A, sin Smailov, profesora teologije<\/p>\n
<\/p>\n
- \n
- april 1945.<\/li>\n<\/ol>\n
Li\u010dni podaci:<\/strong><\/p>\n
Zovem se Mustafa Busulad\u017ei\u0107, sin Smaila i Emine ro\u0111. Voli\u0107, ro\u0111. 1.IV.1914. g. u Trebinju, vjere islamske, o\u017eenjen sa Zehrom ro\u0111. \u0160esti\u0107, otac dvoje djece, profesor teologije, nastanjen u Sarajevu Skerli\u0107eva 13\/II<\/p>\n
Koje \u0161kole ste svr\u0161ili i gdje ste studirali?<\/strong><\/p>\n
Svr\u0161io sam muslimansku po\u010detnu \u0161kolu mekteb u Trebinju, Nar. Osn. \u0161kolu u Trebinju, osam razreda Gazi-Husrevbegove medrese u Sarajevu, vi\u0161u Islamsku \u0160eriatsko-teolo\u0161ku \u0161kolu u Sarajevu, i polo\u017eio vi\u0161. posebni ispit iz arapskog jezika i knji\u017eevnosti i muslimanskih institucija na orijentalnoj \u0161koli na univerzitetu u Rimu \/u 1942. g\/.<\/p>\n
Ko vam je omogu\u0107io studije u Italiji?<\/strong><\/p>\n
Studije u Italiji mi je omogu\u0107io punac i primao sam stipendiju talijanske vlade.<\/p>\n
Kakve su bile va\u0161e veze sa usta\u0161ama?<\/strong><\/p>\n
Nikakve. Nikada nisam bio \u010dlan usta\u0161kog pokreta, niti sam odr\u017eavao bilo kakve veze sa usta\u0161ama.<\/p>\n
Kakvog je karaktera bio va\u0161 put u Rim?<\/strong><\/p>\n
Moj put u Rim bio je \u010disto nau\u010dnog karaktera.<\/p>\n
Koliko ste puta putovali u Rim?<\/strong><\/p>\n
Samo jedan put.<\/p>\n
Koje ste narodnosti?<\/strong><\/p>\n
Jugoslavenske.<\/p>\n
Koje ste narodnosti bili za vrijeme NDH?<\/strong><\/p>\n
Hrvatske.<\/p>\n
Kakvog karaktera su bile va\u0161e veze sa Palestinskim Muftijom?<\/strong><\/p>\n
Nastojanja da se pomogne muslimanima i da se okon\u010da bratoubila\u010dki rat u Bosni i Hercegovini.<\/p>\n
U \u010demu su se sastojala ta va\u0161a nastojanja?<\/strong><\/p>\n
Moja nastojanja sastojala su se u tome da doka\u017eem kako su muslimani kroz \u010ditavu svoju pro\u0161lost, pa i u poslednjih 20 godina \u017eivili u najboljim bratskim i susjedskim odnosima s inovjernim kom\u0161ijama i da pravo na\u0161ega opstanka ne ugro\u017eava pravo opstanka niti jedne vjerske ni etni\u010dke skupine u Bosni i Hercegovini. Okupatori su preko svojih agenata i provokatora kao preko usta\u0161tva koje je i\u0161lo za fizi\u010dkim istrebljenjem i Srba i muslimana, zametnuli rat koga su vodile vjerske strasti, koji ako bi se nastavio doveo do potpunog uni\u0161tenja i muslimana i Srba i znatnog dijela samih katolika.<\/p>\n
Kakvog karaktera je bio va\u0161 put u Berlin?<\/strong><\/p>\n
1944 g. nakon boravka Palestinskog muftije u Sarajevu bio sam upu\u0107en od profesora Hand\u017ei\u0107a Had\u017eimehmeda u Berlin, upu\u0107en poslije toga Palestinskom muftiji u Ojbin Njema\u010dka, i to sa pismom slede\u0107eg sadr\u017eaja:<\/p>\n
- \n
- Onemogu\u0107iti osnivanje SS divizija i tako izbje\u0107i ponovna klanja izme\u0111u stanovni\u0161tva Bosne i Hercegovine: re\u0161enje pitanja organizacije islamske vjerske zajednice do iza zavr\u0161etka rata.<\/li>\n
- Da su progoni usta\u0161a i njihova zlostavljanja uperena protiv muslimana, dosegla svoj vrhunac i da stav usta\u0161a prema muslimanima prijeti potpunim uni\u0161tenjem muslimanskog elementa u Bosni i Hercegovini. Moj boravak kod muftije trajao je mjesec dana. Muftija je obe\u0107ao da \u0107e poraditi da se problem muslimana u Bosni i Hercegovini i njihov te\u017eak polo\u017eaj, kao i njihova stradanja prika\u017eu muslimanskim zemljama naro\u010dito Egiptu i da se pod dejstvom egipatske vlade, upoznaju pretstavnici savezni\u010dkih zemalja u Kairu sa stradanjem muslimana i da egipatska vlada poradi kod gl. odbora me\u0111unarodnog Crvenog Krsta u \u017denevi da se stradalnicima uop\u0161te, naro\u010dito muhad\u017eerima iz ist. Bosne pomogne bilo u novcu bilo u naravi ili u lijekovima.<\/li>\n<\/ol>\n
U \u010dijoj je slu\u017ebi bio Palestinski muftija i \u010diju je za\u0161titu u\u017eivao?<\/strong><\/p>\n
Ja ne znam u \u010dijoj slu\u017ebi je bio, a u\u017eivao je njema\u010dku za\u0161titu.<\/p>\n
Da li vam je bilo poznato da je Palestinski muftija aktivno u\u010destvovao u borbi protiv slobodarskih naroda, pa i protiv Jugoslavije, organiziranjem muslimanskih SS divizija?<\/strong><\/p>\n
Nije mi to bilo poznato. Poznato mi je bilo samo da je osnivao SS divizije, ali da je u\u010destvovao u borbi protiv Jugoslavije to mi nije bilo poznato.<\/p>\n
Kako se desilo da ste kao \u201cJugoslaven\u201d u Rimu, Palestinskom muftiji preveli i dostavili pismo Mehmeda Hand\u017ei\u0107a od II marta 1942, koje je po, svom sadr\u017eaju bilo upereno protiv Srba, dakle, potpuno u opre\u010dnosti sa svim principima va\u0161eg stava koje ste gore naveli? Iako za to niste imali nikakvih podataka?<\/strong><\/p>\n
Pod dojmom klanja u ist. Bosni.<\/p>\n
\u0160ta ste govorili pred Carevom d\u017eamijom?<\/strong><\/p>\n
Nakon pokolja u Vi\u0161egradu u oktobru 1943 ja sam govorio pred Carevom d\u017eamijom da muslimani trebaju zadr\u017eati potpunu hladnokrvnost, da se ne smiju zavesti tu\u0111om propagandom i da moramo ujediniti na\u0161e redove isklju\u010divo radi na\u0161e samoodbrane, te na koncu zamolio okupljenu masu da se mirno razi\u0111e svojim ku\u0107ama, te da se naoru\u017eavaju. U tu svrhu.<\/p>\n
Da li vam je bila poznata pozadina klanja u Vi\u0161egradu i na koji na\u010din je do\u0161lo do toga?<\/strong><\/p>\n
Nije mi bila poznata.<\/p>\n
Da li vam je bilo poznato ko je uzeo u za\u0161titu \u017eivalj ist. Bosne a naro\u010dito nakon klanja u Vi\u0161egradu samog stanovni\u0161tva Vi\u0161egrada?<\/strong><\/p>\n
Partizani.<\/p>\n
Kad ste bili svjesni toga, za\u0161to ste svojim javnim istupom zaveli masu u bludnju i na taj na\u010din cepali Narodno Oslobodila\u010dki Front svih naroda Jugoslavije pa i samih muslimana?<\/strong><\/p>\n
Ja sam saznao tek kasnije da su partizani izbacili \u010detnike iz Vi\u0161egrada.<\/p>\n
Da li vam je bilo poznato ko je izbacio \u010detnike iz Gora\u017eda i Fo\u010de i uzeo muslimansko stanovni\u0161tvo u za\u0161titu i koje godine?<\/strong><\/p>\n
Nije mi bilo poznato. Tek kasnije sam saznao.<\/p>\n
Kako to da ste primili uloge poslanika Palestinskom muftiji, a bili ste svjesni da ste Jugoslaven, i da partizani jedini \u0161tite stvarno muslimanski \u017eivalj?<\/strong><\/p>\n
Primio sam se du\u017enosti da ponesem pismo pok. Hand\u017ei\u0107a Palestinskom muftiji kao musliman iako sam bio svijestan da \u0107e me moji li\u010dni neprijatelji proglasiti pla\u0107enikom. To sam u\u010dinio tim prije \u0161to su svi na\u0161i vode\u0107i ljudi bili zatajili i \u0161to niko nije imao kura\u017ei da javno ustane u obranu muslimana. U prisutnosti ing. Suljage Salihagi\u0107a, Palestinski muftija pokazao nam je El Ahram (Kairski dnevnik) od mjeseca maja 1944. g. u kome je bila done\u0161ena slika mar\u0161ala Tita propra\u0107ena komentarom o razlozima napredovanja partizanskog pokreta u Jugoslaviji. Na muftijino pitanje, za\u0161to se osje\u0107a veliki priliv muslimana u partizanske redove odgovorio sam prosto iz razloga \u0161to partizani jam\u010de biolo\u0161ki opstanak muslimana u Hercegovini i Bosni, \u0161to zavode jednakopravnost i naro\u010dito zbog toga \u0161to partizani jam\u010de potpunu vjersku slobodu i svetinje muslimana. U mjestima u kojima se nalaze partizani nimalo nije izmijenjen islamski oblik \u017eivota.<\/p>\n
\u010cime pravdate va\u0161 istup i va\u0161e djelovanje na muslimanske mase da se naoru\u017ea i dr\u017ei odvojeno nakon takvih va\u0161ih saznanja i zaklju\u010daka? Odnosno za\u0161to je va\u0161e dr\u017eanje bilo negativno?<\/strong><\/p>\n
Kad sam se vratio iz Njema\u010dke jula mjeseca imao sam namjeru stupiti u vezu sa prof. \u0106emerli\u0107em, ali nisam imao mogu\u0107nosti za to.<\/p>\n
Da li ste bili svjesni kakvu je zabunu unio va\u0161 govor pred Carevom d\u017eamijom me\u0111u muslimanima BiH?<\/strong><\/p>\n
Ja ne znam kakvu zabunu.<\/p>\n
Kako tuma\u010dite telegrame koje ste nakon toga primili?<\/strong><\/p>\n
Kao jake razloge za okupljanje muslimana u linije samoodbrane.<\/p>\n
Da li ste bili svjesni da stvaranjem linije samoodbrane cepate jedinstvo NOB-e i izazivate razdor me\u0111u narodima BiH?<\/strong><\/p>\n
Nisam bio svjestan. Naprotiv dr\u017eim da je time masa odvra\u0107ena od usta\u0161tva.<\/p>\n
Da li je ta va\u0161a aktivnost sa stvaranjem linije samoodbrane pridonela formiranju i ja\u010danju milicije?<\/strong><\/p>\n
Ja dr\u017eim da jeste. Kao dokaz za to je viso\u010dka milicija, naime ti moji govori u d\u017eamiji na Ba\u0161\u010dar\u0161iji u Carevoj d\u017eamiji i pred istom uticali su na muslimanske mase da se naoru\u017eaju isklju\u010divo u svrhu samoodbrane.<\/p>\n
Jeste li radili za MERHAMET?<\/strong><\/p>\n
Jesam. U svakom vazu sam govorio da muslimanski svet treba da poma\u017ee MERHAMET i muslimansku sirotinju naro\u010dito muhad\u017eire koji su ostali bez igde i\u010dega.<\/p>\n
\u0160ta mo\u017eete da ka\u017eete o va\u0161em dr\u017eanju na skup\u0161tini dru\u0161tva MERHAMET u pogledu na izbor vodstva?<\/strong><\/p>\n
Pohvalio sam javno rad MERHAMETA i dao puno povjerenje dosada\u0161njem odboru i naro\u010dito pohvalio rad Pretsednika dru\u0161tva \u010comore i tajnika Dubravi\u0107a.<\/p>\n
Kakve su bile va\u0161e veze sa Had\u017eiosmanovi\u0107em Hasanom, ust. logornikom?<\/strong><\/p>\n
Samo porodi\u010dne veze, obzirom da je moja punica njegova ro\u0111akinja.<\/p>\n
A na skup\u0161tini MERHAMETA 1944?<\/strong><\/p>\n
Had\u017eiosmanovi\u0107 Hasan predlo\u017eio je mene i Asimbega Dugali\u0107a u kandidacioni odbor \u0161to smo mi odbili.<\/p>\n
Kako obja\u0161njavate povjerenje ust. logornika prema sebi?<\/strong><\/p>\n
Ja nisam imao pojma da \u0107e me Hasan Had\u017eiosmanovi\u0107 predlo\u017eiti.<\/p>\n
<\/p>\n
NASTAVAK ZAPISNIKA (30. april 1945)<\/p>\n
<\/p>\n
\u0160ta mislite kakvog je karaktera bilo zadr\u017eavanje Palest. muftije u Rimu?<\/strong><\/p>\n
To meni nije poznato.<\/p>\n
Gdje je \u017eivio Palest. muftija u Rimu?<\/strong><\/p>\n
Na periferiji Rima u vili \u201cCollonna\u201d<\/p>\n
Kakav je Va\u0161 stav bio prema fa\u0161isti\u010dkoj Italiji nakon kapitulacije b. Jugoslavije?<\/strong><\/p>\n
Kao i prije bez ikakvih simpatija.<\/p>\n
Za\u0161to ste primali \u0161tipendiju fa\u0161isti\u010dke talijanske vlade i nakon okupacije jednog djela Jugoslavije po fa\u0161istima?<\/strong><\/p>\n
Htio sam zavr\u0161iti studije, a osim toga nisam se mogao vratiti radi pokidanog prometa.<\/p>\n
Kako se desilo, da ste pismo Mehmeda Hand\u017ei\u0107a doslovce preveli i predali Palest. muftiji i ako se u njemu pisao podpuno okomio na Srbe i tra\u017eio intervenciju Talijana protiv Srba? Odn. time bio protiv interesa dobrih odnosa naroda Jugoslavije?<\/strong><\/p>\n
Ja sam to pismo preveo na tra\u017eenje muftijino. Osim toga dobio sam jo\u0161 jedno pismo od Hand\u017ei\u0107a sa rezolucijama (sarajevskom, banjalu\u010dkom i mostarskom), pa sam i to sve preveo i predao muftiji.<\/p>\n
Na koji je na\u010din Palest. muftija saznao za Vas i tra\u017eio od Vas prevod tih pisama?<\/strong><\/p>\n
Nakon primitka Hand\u017ei\u0107evih pisama ja sam zamolio Palestin. muftiju da me primi i on me primio.<\/p>\n
\u0160ta ste time hteli posti\u0107i?<\/strong><\/p>\n
Da se zaustave klanja u BiH i da preko Talijana energi\u010dno zatra\u017ei, da usta\u0161e obustave svoj hu\u0161ka\u0107i i ru\u0161ila\u010dki rad.<\/p>\n
Kakve veze ima pismo Mehmeda Hand\u017ei\u0107a sa usta\u0161ama, kad u njemu doslovce stoji: \u201cSrbi su zakleti neprijatelji Talijana\u201d<\/strong><\/p>\n
Ja sam prvo pismo samo doslovce preveo i predao muftiji. Tom prilikom bilo je govora o tome, kako Talijani oru\u017eaju \u010detnike u borbi protiv muslimana. Tek u drugom pismu bila je obja\u0161njena posadina krvoproli\u0107a nad muslimanima u Hercegovini i Ist. Bosni sa rezolucijama.<\/p>\n
\u0160ta ste jo\u0161 razgovarali sa Palest. muftijom? Kakve podatke ste mu dali o prilikama u BiH<\/strong><\/p>\n
Govorili smo o vjerskim pitanjima. Osim toga muftija se interesirao za Mehmeda Hand\u017ei\u0107a, ing. Suljagu Salihagi\u0107a, zatim za Had\u017eimujagu Merhemi\u0107a iz Sarajeva, Mustafu Mujagi\u0107a, vrh. \u0161er.sudiju, Had\u017eihafiza Hamida Mufti\u0107a, imama iz B. Luke, Had\u017eialiriza Karabega, Had\u017eihasana Nesirhod\u017ei\u0107a.<\/p>\n
Kakve su bile va\u0161e veze sa Italijan. konsulatom u Sarajevu?<\/strong><\/p>\n
Nisam imao nikakve veze. Samo sam u tri maha predvodio tri delegacije i fungirao kao obi\u010dni tuma\u010d talijanskog jezika.<\/p>\n
Koje delegacije ste predvodili?<\/strong><\/p>\n
Predvodio sam pretsednika Ulema-med\u017elisa Rid\u017eanovi\u0107a radi zatvaranja muslimana i pravoslavaca u Trebinju. Drugi put sam predvodio muslimane Trebinjce nastanjene u Sarajevu po istoj stvari. Tre\u0107i put sam bio tuma\u010d muslimanima iz Sand\u017eaka nastanjenim u Sarajevu radi intervencije zbog hap\u0161enja uglednih muslimana u Sand\u017eaku. Delegaciju je predvodio Ilijas Dobard\u017ei\u0107.<\/p>\n
Kakvog karaktera je bila Va\u0161a saradnja u usta\u0161kom listu \u201cOsvit\u201d?<\/strong><\/p>\n
Ja sam sura\u0111ivao u \u201cOsvitu\u201d ne kao usta\u0161a, ve\u0107 kao musliman.<\/p>\n
Kakav ste stav zauzeli prema I. zasjedanju ZAVNOBIHA u Mrkonji\u0107 Gradu?<\/strong><\/p>\n
Vrlo simpati\u010dan i pozitivan.<\/p>\n
Kako mo\u017eete objasniti onda Va\u0161u saradnju u \u201cOsvitu\u201d i va\u0161 \u010dlanak \u201cNa\u0161a tolerancija\u201d?<\/strong><\/p>\n
Htio sam ne\u0161to da ka\u017eem kao musliman prema muslimanima. Htio sam da istaknem potrebu me\u0111uvjerske tolerancije. Kao neprijatelje podrazumijevao sam \u010detnike i usta\u0161e.<\/p>\n
Za\u0161to \u010detnike niste otvoreno napali pod punim imenom kao \u010detnike?<\/strong><\/p>\n
Cenzura je brisala svaki spomen imena \u201c\u010detnik\u201d pa bilo spomenuto u bilo kakvom smislu. Ja sam u rukopisu svagdje naveo \u201c\u010detnici\u201d a za usta\u0161e \u201chu\u0161ka\u010di\u201d.<\/p>\n
Koga ste mislili kao zajedni\u010dkog neprijatelja u pasusu gdje se govori o borbi Arapa, muslimana i kr\u0161\u0107ana u Palestini?<\/strong><\/p>\n
Prvenstveno \u017eidove a zatim i Engleze.<\/p>\n
Da li je i to bilo u duhu vjerske tolerancije?<\/strong><\/p>\n
Ako je u duhu \u010dovje\u010danske tolerancije napadati prava muslimana i kr\u0161\u0107ana u Palestini od strane \u017eidova, onda i mi imamo pravo da branimo svoje.<\/p>\n
Uvi\u0111ate li, da je ovakvo dvosmisleno pisanje i prikazivanje \u201cneprijatelja\u201d a \u0161tampano u usta\u0161kom \u201cOsvitu\u201d unosilo zabunu u redove muslimana, koji su ili sara\u0111ivali sa NOP-om ili ga simpatisali naro\u010dito kada se to desilo u 1944 godini?<\/strong><\/p>\n
Ja sam uvijek napadao samo \u010detnike i usta\u0161e. Zastupao sam potrebu potpune me\u0111uvjerske tolerancije i nikada ni u \u010dlanku ni u propovjedima nisam ni najmanjom aluzijom napadao NOP.<\/p>\n
Tko je pisao pisma od 26. i 29. II. 1944 naslovljenih na Vas, a podpisanih sa \u201cHafiz Hasan\u201d?<\/strong><\/p>\n
Moj prijatelj Hafiz Hasan Babovi\u0107 iz Trebinja.<\/p>\n
\u0160ta znate o njemu?<\/strong><\/p>\n
To je \u010dovjek, koji u\u017eiva vrlo veliki ugled u Trebinju.<\/p>\n
\u010ciji je \u010dlanak \u201cIslam i muslimani u Poljskoj\u201d?<\/strong><\/p>\n
To je \u010dlanak u\u010denika \u0161erijatske gimnazije Re\u0161idbegovi\u0107a. On me je zamolio da ga uvrstim u NOVI BEHAR. \u010clanak nisam dospeo da pro\u010ditam.<\/p>\n
Tko je pisao \u201cEl-Huseinu\u201d na talijanskom jeziku 20. VI. 1944 iz Gubena?<\/strong><\/p>\n
Ja, sa namjerom da El-Husein interveni\u0161e kod Paveli\u0107a za Hafiza Muhameda Pand\u017eu<\/p>\n
\u0160ta Vas je na to ponukalo?<\/strong><\/p>\n
Visoki polo\u017eaj koji je Pand\u017ea zauzimao u musl. vjerskoj hijerarhiji.<\/p>\n
\u0160ta ste radili u Gubenu?<\/strong><\/p>\n
U Gubenu sam boravio mesec dana i po potrebi odlazio u Oybin kod muftije. Muftija me zamolio, da odr\u017eim nekoliko predavanja iz povijesti islama \u0111acima imamske \u0161kole.<\/p>\n
Kakva je to bila imamska \u0161kola i gdje je bila sme\u0161tena?<\/strong><\/p>\n
To je bila imamska \u0161kola za imame predvi\u0111ene za SS-diviziju, koju je osnovao muftija.<\/p>\n
Tko je jo\u0161 dr\u017eao predavanja na toj imamskoj \u0161koli?<\/strong><\/p>\n
Stalni nastavnici: Salih Had\u017eiali\u0107, Hariz Korkut, Husein D\u017eozo.
Privremeni nastavnici: Ja neznam nikoga osim mene. Ja sam trebao ostati stalan nastavnik, ali sam to odbio.<\/p>\nPoznate li \u0160ehi\u0107a Osmana i \u0161ta znate o njemu?<\/strong><\/p>\n
Prvi put sam ga upoznao u Sarajevu u knji\u017eari Kalajd\u017ei\u0107a. Zatim sam ga susreo kod muftije u Oybinu na ve\u010deri i zatim na povratku u Be\u010du. Jo\u0161 kod Kalajd\u017ei\u0107a rekao mi je \u0160ehi\u0107, da ima punomo\u0107 nekih muslimana i muslimanskih dru\u0161tava iz Hercegovine, da ih mo\u017ee zastupati kod El-Huseina. Ja sam \u010duo za njega, da je prije toga bio ve\u0107 jednom kod El-Huseina u Rimu sa delegacijom iz Hercegovine. U Nema\u010dkoj neznam \u0161ta je radio. Isto tako neznam \u0161ta je govorio sa El-Huseinom. Trebali smo se zajedno vratiti iz Be\u010da gdje smo se slu\u010dajno sreli, ali se on morao zadr\u017eati u Be\u010du, pa sam ja sam otputovao. Kasnije ga vi\u0161e nisam susretao.<\/p>\n
Koje ste muslimane susreli u Nema\u010dkoj?<\/strong><\/p>\n
Ing. Suljagu Salihagi\u0107a, Mahmuta Voli\u0107a. Ing. Suljagu sam sreo kod muftije, no neznam \u0161ta je radio kod njega. Mahmut Voli\u0107 je moj ro\u0111ak i trgovac, pa sam kod njega bio par dana.<\/p>\n
Uvi\u0111ate li, da je muftija radio protiv interesa NOP-a a time i protiv muslimana BiH?<\/strong><\/p>\n
Ne \u017eelim da budem advokat muftijin. Mogu re\u0107i samo to da su Njemci prevarili samoga muftiju i upotrijebili muslimanske SS-trupe protiv volje muslimana u borbi protiv partizana u kojima se nalazilo u znatnom broju i muslimana.<\/p>\n
Kakvo je Va\u0161e u\u010de\u0161\u0107e bilo u tome?<\/strong><\/p>\n
Nikakvo.<\/p>\n
Gdje ste i \u0161ta pisali za vrijeme okupacije?<\/strong><\/p>\n
Pisao sam u El-Hidaji, Osvitu, Novom Beharu, kalendaru Narodne uzdanice. Osim toga u\u010destvovao sam u pisanju vjerskih \u010dlanaka, koje je izdavao redakcioni odbor El-Hidaje. Pisao sam vjerske \u010dlanke, a i politi\u010dke.<\/p>\n
U kakvom ste duhu pisali? Fa\u0161isti\u010dkom ili antifa\u0161isti\u010dkom?<\/strong><\/p>\n
Ni u jednom duhu, nego u muslimanskom.<\/p>\n
A bro\u0161ura \u201cMuslimani u Sovjetskoj Rusiji\u201d iz 1942.?<\/strong><\/p>\n
Ova bro\u0161ura izgleda da je napisana u fa\u0161isti\u010dkom duhu i ako mi to nije bila namjera. Nju sam napisao pod uticajem propagandne literature. Taj rad \u0161tampan je prvo u 1942 godini u Podlistku \u201cOsvita\u201d, a kasnije je pre\u0161tampan u 3.000 primjeraka kao posebna knjiga pod punim mojim imenom. Za taj rad primio sam od urednika i vlasnika \u201cOsvita\u201d Had\u017eiosmanovi\u0107a Hasana 3.000. \u2013 Kuna,\u00a0dok se bro\u0161ura prodavala za moj ra\u010dun, a \u0161tampana je U MOJOJ RE\u017dIJI.<\/u><\/p>\n
Da li ste bili radio spiker u Rimu za vreme okupacije Jugoslavije?<\/strong><\/p>\n
Bio sam u rimskoj radio-stanici namje\u0161ten od januara do maja 1942 godine i to kao prevodioc za hrvatski i srpski jezik u glavnom za vijesti. Jedno vrijeme bio sam u emisijama na srpskom i hrvatskom jeziku spiker.<\/p>\n
\u0160ta Vas je ponukalo da ka\u017eete: \u201cZar Vi mislite, da bi Anglo-amerikanci u\u010dinili ono sa El-Huseinom \u0161to se ovdje misli?\u201d<\/strong><\/p>\n
Mislio sam na njegov ugled u islamskom svijetu i na \u010dinjenicu da je pretsjednik sveislamskog kongresa.<\/p>\n
\u0160ta mo\u017eete re\u0107i o boravku El-Huseina u Sarajevu?<\/strong><\/p>\n
El-Huseina u Sarajevu do\u010dekali su svi vjerski i politi\u010dki predstavnici muslimana. Sva muslimanska dru\u0161tva iz Sarajeva priredili su mu ve\u010deru u gradskoj vije\u0107nici. Tko se naro\u010dito istakao oko toga neznam, jer nisam bio pozvan da u\u010destvujem u njegovom do\u010deku.<\/p>\n
Koje narodne neprijatelje poznajete?<\/strong><\/p>\n
Ja neznam ko \u0161ta misli.<\/p>\n
Imate li jo\u0161 \u0161to da ka\u017eete?<\/strong><\/p>\n
Nemam ni\u0161ta vi\u0161e da ka\u017eem. Zapisnik mi je pro\u010ditan i sve su moje rije\u010di u njemu ta\u010dno navedene, pa ga kao svoj podpisujem.<\/p>\n
<\/p>\n
Sud \u2013 broj 8\/45.<\/p>\n
OZNA VOJNOM SUDU KOMANDE GRADA SARAJEVA (2. maj 1945)<\/p>\n
Sarajevo<\/u><\/p>\n
<\/p>\n
Predajemo Vam na su\u0111enje narodnog neprijatelja:<\/p>\n
MUSTAFU BUSULAD\u017dI\u0106A, profesora iz Sarajeva zato \u0161to je:<\/p>\n
- \n
- bio spiker radio stanice u Rimu i prevodilac vijesti od januara do maja 1942 godine.<\/li>\n
- saradnik palestinskog muftije El-Huseina poznatog sluge fa\u0161izma, u Italiji i Njema\u010dkoj, kao prvi njegov upoznavalac sa prilikama u Bosni i Hercegovini, \u010dime mu je pripomogao da u zajednici sa okupatorom iskoristi politi\u010dko stanje u BiH kod muslimana, za formiranje SS-divizije.<\/li>\n
- pisac i izdavalac \u0161ovinisti\u010dkih i politi\u010dkih \u010dlanaka i bro\u0161ura u duhu fa\u0161isti\u010dke ideologije, \u010dime je uticao na mase i pomagao okupatoru na raspirivanju bratoubila\u010dkog rata, mobilizaciji za okupatorske jedinice i za jedinice u slu\u017ebi okupatora (milicije).<\/li>\n
- kao govornik koriste\u0107i svoj polo\u017eaj sve\u0161tenika istupao u \u0161ovinisti\u010dkom duhu, \u010dime je pripomogao okupatoru da mobili\u0161e jedan dio masa za sebe, pomo\u0107u El-Huseina i njemu sli\u010dnih sa parolom \u201cDin je u opasnosti\u201d.<\/li>\n
- nastavnik u \u201c\u0160koli imama za SS-diviziju u Gubenu u Njema\u010dkoj\u201d \u010diji je zadatak bio vaspitanje imama u fa\u0161isti\u010dkom duhu i pripremanje za rad u SS-diviziji i na terenu me\u0111u musliman. \u017eivljem u na\u0161oj zemlji, za mobilizaciju masa u slu\u017ebi okupatora. Za ovaj posao primio je nagradu od El-Huseina 500. \u2013 RM.<\/li>\n<\/ol>\n
Prila\u017eemo kao dokazni materijal:<\/p>\n
Njegovu bro\u0161uru \u201cMuslimani u Sov. Rusiji\u201d, pismo Mehmeda Hand\u017ei\u0107a, koje je preveo i predao El-Huseinu, kopiju pisma na italijanskom jeziku predanog El-Huseinu radi intervencije za Pand\u017eu koji je tada bio u zatvoru u Zagrebu, \u010dlanak \u201cNa\u0161a tolerancija\u201d, pozdravne depe\u0161e, koje je dobio nakon govora pred Carevom d\u017eamijom u Sarajevu i njegovo saslu\u0161anje.<\/p>\n
<\/p>\n
- \n
- maja 1945. godine<\/li>\n<\/ol>\n
PRESUDA<\/u><\/p>\n
U IME NARODA JUGOSLAVIJE!<\/p>\n
<\/p>\n
Vojni sud Komande grada Sarajeva sastavljen od drugova majora Mirka Peki\u0107a, kao predsjednika vije\u0107a, potpukovnika Hoti\u0107a Mesuda, druga majora \u0160ahinpa\u0161i\u0107a Hilmije kao \u010dlanova vije\u0107a, u prisutnosti druga-poru\u010dnika \u0160efkije Had\u017eiomerovi\u0107a, kao zapisni\u010dara te druga poru\u010dnika Vese Jovanovi\u0107a, kao zastupnika optu\u017ebe i MUSTAFE BUSULAD\u017dI\u0106A kao okrivljenog zbog krivi\u010dnih djela ozna\u010denih u \u010dlanu 13 i 14 Uredbe o Vojnim sudovima, nakon dne 21. i 22. maja 1945 g. u Sarajevu odr\u017eanog glavnog pretresa donio je slijede\u0107u<\/p>\n
<\/p>\n
PRESUDU<\/u><\/p>\n
<\/p>\n
Okrivljeni MUSTAFA BUSULAD\u017dI\u0106, profesor teolo\u0161ke \u0161kole sin Smajilov, ro\u0111en 1914 g. u Trebinju, srez Trebinje, vjere islamske, o\u017eenjen sa dvoje djece, stanuje u Sarajevu Skerli\u0107a ul. br. 13.<\/p>\n
<\/p>\n
KRIV JE<\/u><\/p>\n
<\/p>\n
Zato \u0161to je:<\/p>\n
a\/ u periodu rata bio kontakt sa Palestinskim muftijom El-Huseinom, njema\u010dkim agentom \u0161pijunom i bio mu jedan od najboljih pomaga\u0107a za razoran rad me\u0111u muslimanima u na\u0161oj zemlji.<\/p>\n
b\/ \u0161to je bio nastavnik na Imamskoj \u0161koli u Gubenu u Njema\u010dkoj gdje su se vaspitavali imami za SS.diviziju \u201cHand\u017ear\u201d.<\/p>\n
c\/ \u0161to je za vrijeme okupacije bio saradnik usta\u0161kog lista \u201cOsvit\u201d, pi\u0161u\u0107i u njemu u duhu fa\u0161isti\u010dke ideologije \u010dlanke u kojima se napada NOP i pozivaju muslimani u borbu protiv Jugoslavenske Armije.<\/p>\n
d\/ \u0161to je u god. 1942. izdao bro\u0161uru pod naslovom \u201cMuslimani u Sovjetskoj Rusiji\u201d u kojoj je iznosio la\u017ene i izmi\u0161ljene \u010dinjenice i podatke o \u017eivotu muslimana u Sovjetskom Savezu te na taj na\u010din reagirao i klevetao na\u0161eg saveznika Sovjetski Savez.<\/p>\n
e\/ \u0161to je, koriste\u0107i svoj polo\u017eaj sve\u0161tenika zaklanjaju\u0107i se za vjeru u javnim propovjedima-vazovima pozivao vjernike na vjernost okupatoru a u borbu protiv NOV.<\/p>\n
f\/ \u0161to je od januara do maja 1942 g. bio spiker radio stanice u Rimu te u tom svojstvu pronosio neprijateljsku propagandu i vrije\u0111ao NOP.<\/p>\n
\u010cime je po\u010dinio krivi\u010dna djela iz \u010dl. 13 i 14 Uredbe o vojnim sudovima dakle djelo narodnih neprijatelja i ratnih zlo\u010dinaca ka\u017enjiva po \u010dl. 16 o vojnim sudovima, pa se stoga<\/p>\n
OSU\u0110UJE<\/u><\/p>\n
NA KAZNU SMRTI STRIJELJANJEM, TRAJAN GUBITAK \u010cASNIH PRAVA I KONFISKACIJU NJEGOVE IMOVINE U KORIST NARODNO-OSLOBODILA\u010cKOG FONDA.<\/p>\n
O B R A Z L O \u017d E N J E<\/u><\/p>\n
Optu\u017euje se da je pisao \u010dlanke u usta\u0161kom listu \u201cOsvit\u201d u duhu fa\u0161isti\u010dke ideologije i tako odgojno trovao svijet fa\u0161izmom. Nadalje da je napisao bro\u0161uru \u201cMuslimani u Sovjetskoj Rusiji\u201d u kojoj je na la\u017ean na\u0107in prikazao polo\u017eaj Muslimana u Sovjetskom Savezu. \u0106ime je klevetao i vrije\u0111ao na\u0161eg saveznika SSSR. Okrivljeni se brani da je nasijeo fa\u0161isti\u010dkoj propagandi te da je pod tim utiscima pisao pomenute stvari. Priznaje da u tim svojim napisima iznosio la\u017ei i neistinite \u010dinjenice o SSSR te \u017eivotu Muslimana u Sovjetskom Savezu.<\/p>\n
Sud ne mo\u017ee primiti obranu okrivljenoga da je nasijeo fa\u0161isti\u010dkoj propagandi te da je pod takvim utiskom napisao pomenute \u010dlanke i bro\u0161ure s obzirom, da je BUSULAD\u017dI\u0106 Mustafa, profesor \u2013 intelektualac, naprotiv po sadr\u017eaju i terminologiji vidi se da je okrivljeni iskovani fa\u0161isti\u010dki agent i zakleti neprijatelj NOP, koji u potpunosti vlada sa Gebelsovom tehnikom propagande iz \u010dega jasno izlazi da je svjesno i tendenciozno harangirao protiv NOP sa namjerom da Muslimanske mase stavi u slu\u017ebu okupatora. U tu svrhu iskoristio je neprosvje\u010denost muslimanskih masa da u d\u017eamiji, gdje treba da se samo slu\u017ei Bogu propovjeda mr\u017enju prema istokrvnoj bra\u0107i i hu\u0161ka na bratoubila\u010dki rat \u0161alju\u0107i muslimane u razne SS \u2013 Hand\u017ear Divizije.<\/p>\n
Brani se da je na tim propovjedima pozivao Muslimane na samoodbranu i na borbu protiv \u010detnika, me\u0111utim \u010dinjenica je da je SS divizija \u201cHand\u017ear\u201d koju je okrivljeni moralno bodrio svojima predavanjima imamima te divizije u Gubenu u Njema\u010dkoj borila se je u zajednici sa \u010detnicima i Njemcima protiv NOV. Okrivljeni priznaje da se je sastajao sa palestinskim muftijom El-Huseinom te da je od njega primao savjete. Poznato je da je palestinski muftija EL-Husein bio njema\u010dki agent te da je ovih dana uhap\u0161en od na\u0161ih saveznika. Jasno je kakve je sve mogao savjete dobiti okrivljeni Busulad\u017ei\u0107 Mustafa od ovako prepredenog fa\u0161isti\u010dkog agenta, kojemu je Mustafa Busulad\u017ei\u0107 slu\u017eio vjerno propovjedaju\u0107i u d\u017eamijama da Muslimani idu u Njema\u010dku SS diviziju i da slu\u017ee interesima okupatora.<\/p>\n
Okrivljeni Busulad\u017ei\u0107 optu\u017euje se da je bio radio-spiker radio stanice u Rimu. Djelo priznaje i ne brani se ni \u0107im. \u017divi smo svjedoci kakve su se la\u017ei emitovale preko pomenute stanice i na kakav se je sve na\u0107in napadao NOP i na\u0161i saveznici.<\/p>\n
Iz svega gore iznietoga djela su mu dokazana kao i krivi\u010dno pravna odgovornost pa je sud na osnovu iznietog donio presudu kao u dispozitivnom dijelu.<\/p>\n
Pri odmjeravanju kazne sud mu je uzeo kao ote\u017eavaju\u0107e izdajni\u0161tvo prema narodu i prema u\u017eoj zajednici \u2013 Muslimanima a kao olak\u0161avaju\u0107e ni\u0161ta.<\/p>\n
Ostali dio presude temelji se na zakonskim propisima citiranih u dispozitivnom dijelu.<\/p>\n
\u201cSMRT FA\u0160IZMU, SLOBODA NARODU\u201d<\/p>\n
Sarajevo, dne 23. maja 1945. g.<\/p>\n
<\/p>\n<\/div>\n
- maja 1945. godine<\/li>\n<\/ol>\n