{"id":204108,"date":"2018-03-18T21:11:10","date_gmt":"2018-03-18T20:11:10","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost"},"modified":"2018-03-18T21:11:10","modified_gmt":"2018-03-18T20:11:10","slug":"muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/","title":{"rendered":"Muhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n

\"Image<\/strong><\/p>\n

Svaki potpuniji razgovor o Muhammedu, s.a.v.s., kao \u010dlanu dru\u0161tva zahtijeva obim kakav mi, uz se po\u0161tovanje, ne mo\u017eemo zadovoljiti niti mu u ovako sa\u017eetoj studiji posvetiti du\u017enu pa\u017enju. Zato \u0107emo nastojati definisati neke dru\u0161tvene karakteristike iz \u017eivota Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako bismo na osnovu njih poku\u0161ali, bar pribli\u017eno, ozna\u010diti Allahovog Poslanika u dru\u0161tvenom \u017eivotu, budu\u0107i da se kompletan lik, prema na\u0161em uvjerenju, ne mo\u017ee prikazati, osim uz sveobuhvatan zahvat na svim \u017eivotnim sferama.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\n
    \n
  1. a) Mije\u0161anje s dru\u0161tvom<\/li>\n<\/ol>\n

    Poslanik, s.a.v.s., nije bio povu\u010den u sebe, zatvoren u ku\u0107u jer je povu\u010denost i izolovanost od dru\u0161tva, u nepomirljivoj suprotnosti sa zada\u0107om poslanika upu\u0107enog ljudima. Naprotiv, Poslanik, s.a.v.s., se mije\u0161ao s ljudima na pijacama i posje\u0107ivao ih. Ve\u0107 je bilo rije\u010di o tome kako je Poslanik, s.a.v.s., i\u0161ao u posjetu majci Enesa ibn Malika.<\/p>\n

    Poslanik, s.a.v.s., je posjetio Qajsa ibn Sa'da ibn ‘Ubadu. U\u010de\u0107i mu dovu, rekao je: “Allahu, neka je Tvoj blagodar i milost na porodicu Sa'da ibn ‘Ubade.”[1]<\/a><\/p>\n

    Rubejji'u bint Mu'awwed je posjetio, nakon \u0161to se udala. Tom prilikom u\u0161ao je u njenu ku\u0107u i sjeo na njenu postelju. Njene slu\u0161kinje su po\u010dele udarati u defove i govoriti stihove o vrlinama pripadnika njegovog plemena koji su \u017eivot izgubili u Bici na Bedru. Jedna od njih je tada rekla: “Me\u0111u nama je vjerovjesnik koji zna \u0161ta \u0107e biti sutra.” Poslanik, s.a.v.s., joj je u zgodnoj prilici rekao: “Pusti sad to. Reci ono \u0161to si ranije rekla.”[2]<\/a><\/p>\n

    Kad je posjetio ‘Abdullaha ibn Zejda ibn ‘Asima, u njegovoj ku\u0107i je abdestio vodom iz bronzane zdjelice.[3]<\/a><\/p>\n

    Posjetio je i D\u017eabira ibn ‘Abdullaha. Do\u0161ao mu je pje\u0161ke, a ne na mazgi ili na konju.[4]<\/a><\/p>\n

    O njegovim posjetama vjernicima, prisustvu nekim skupovima nevjernika i ciljevima tih postupaka, kazuju autori brojnih hadiskih djela koja govore o \u017eivotu Allahovog Poslanika, s.a.v.s.<\/p>\n

     <\/p>\n

      \n
    1. b) Osvajanje srca i razuma<\/li>\n<\/ol>\n

      Muhammed, s.a.v.s., je bio Allahaov poslanik ljudima koji ih je pozivao ka Istini. Uspjeh onoga ko poziva, tokom osvajanja srca, srazmjeran je ljubavi s kojom se srca odazivaju, a neuspjeh se ogleda u otporu onom u \u0161ta se poziva. Muhammed, s.a.v.s., je uspijevao osvajati srca i razum pojedinaca u dru\u0161tvu, a mr\u017enju je izazivao samo u onim koji su mu zavidjeli. Put koji je Poslanik, s.a.v.s., slijedio u osvajanju srca, trasirala su svojstva kojim ga je Uzvi\u0161eni Allah obdario, a neka od njih su:<\/p>\n

       <\/p>\n

        \n
      1. Neuzdizanje iznad drugih\u00a0– Ljudskim srcima je svojstveno da ne vole onog ko se prema njima ophodi s visine. Poslanik, s.a.v.s., je bio apsolutno daleko od toga da s visine gleda pojedince i to je ono \u010dime ga je Allah odlikovao. On \u010dak nije imao ni druga\u010diju odje\u0107u. Zato je bilo prirodno \u0161to ga onaj ko ga tra\u017ei nije raspoznavao dok sjedi u dru\u0161tvu s prijateljima, ve\u0107 je morao pitati ko je Muhammed.[5]<\/a><\/li>\n<\/ol>\n

        Nije odobravao da se pred njim ustaje kad se negdje pojavi. Jednom prilikom je do\u0161ao i stao pred dru\u0161tvo osloniv\u0161i se o \u0161tap. Kad su prisutni ustali, rekao je: “Ne ustajte kao \u0161to nearapi ustaju, nepotrebno veli\u010daju\u0107i jedni druge.”[6]<\/a><\/p>\n

        Nije volio ni da neko iz po\u0161tovanja prema njemu stoji dok on sjedi. Jednom prilikom je u vezi s tim rekao: “Ko \u017eeli da mu se po\u010dast ukazuje stajanjem, neka se pripremi za mjesto u Vatri (D\u017eehennemu).”[7]<\/a><\/p>\n

        Nije dozvoljavao ni kad ide s dru\u0161tvom i ne\u0161to nosi u rukama, da to neko uzme i umjesto njega nosi. O tome je rekao: “Onaj \u010dije je ne\u0161to, najpre\u010di je da ga nosi, osim ako je nemo\u0107an i iznemogao. Tad mu brat musliman treba pomo\u0107i.”[8]<\/a><\/p>\n

        Nije odobravao da drugi rade dok on sjedi. Zato je sa saborcima sudjelovao u kopanju hendeka. Nije dozvoljavao saborcima ni da pripremaju jelo a da njega po\u0161tede sudjelovanja u tome. Jednom prilikom je, u takvoj situaciji, rekao: “Dobro, ja \u0107u sabirati drva”.<\/p>\n

        Nije dozvoljavao ni da neko u dru\u0161tvu s njim ide pje\u0161ke dok on ja\u0161e. Kad mu je jednom prilikom dru\u0161tvo pravio Qajs ibn Sa'd, rekao mu je: “Ja\u0161i zajedno sa mnom.” Kad je Qajs to odbio, Poslanik mu je rekao: “Ili uzja\u0161i, ili se udalji.”[9]<\/a><\/p>\n

         <\/p>\n

          \n
        1. Neoptere\u0107ivanje preko mjere\u00a0– Ono \u0161to je, izme\u0111u ostalog, Poslanika, s.a.v.s., pribli\u017eavalo ljudskim srcima, bilo je neoptere\u0107ivanje prete\u0161kim obavezama. Njegova stalna deviza bila je: Sli\u010dnu poruku imaju i rije\u010di Uzvi\u0161enoga: Allah nikoga ne optere\u0107uje preko mogu\u0107nosti njihovih (Al-Baqara, 286).<\/li>\n<\/ol>\n

           <\/p>\n

            \n
          1. Nepovrje\u0111ivanje osje\u0107aja\u00a0– Kad je Poslanik, s.a.v.s., nekoga kritikovao, nije ga spominjao po imenu ve\u0107 je, bez spominjanja imena, kritikovao postupak onoga ko grije\u0161i. Na pravi put je upu\u0107ivao ne govore\u0107i o imenima, da ljude ne bi sramotio.<\/li>\n<\/ol>\n

            Kad je jedna grupa prijatelja bila zapo\u010dela postiti nekoliko dana bez mr\u0161enja (sawm al-wisal), neodobravaju\u0107i to, rekao im je: “\u0160ta vam je ljudi pa tako postite? Pro\u0111ite se toga, vi niste du\u017eni sve \u0161to sam ja du\u017ean.”[10]<\/a><\/p>\n

            Kad je Poslanik, s.a.v.s.,, jednom bio ne\u0161to propisao, zatim uz to dao neke olak\u0161ice, a ljudi to sasvim napustili, on je ubrzo to primijetio i u hutbi reagovao: “\u0160ta je s nekima pa ostavljaju ono \u0161to sam ja propisao? Tako mi Allaha, ja znam bolje od njih \u0161ta Allah voli i bojim Ga se vi\u0161e nego oni!”[11]<\/a><\/p>\n

            Sa sli\u010dnim smislom, Poslanik, s.a.v.s., se, da bi potkrijepio ono o \u010demu je govorio, jednom prilikom iskoristio primjerom nekog pripadnika plemena E\u0161hel koji je, tra\u017ee\u0107i milostinju, zahtijevao da mu on da kamilu. Poslanik se tom prilikom bio toliko naljutio da se, po rumenilu na licu, jasno vidjelo da je planuo. U vezi s tim je rekao: “\u0160ta je nekim ljudima? Jedan je od mene tra\u017eio ne\u0161to \u0161to je nesuvislo i za njega i za mene. Po\u0161to mu to nisam mogao dati, bilo mi je \u017eao \u0161to ne mogu, a nisam mu to mogao dati jer bi to bilo nesuvislo i za njega i za mene.”[12]<\/a><\/p>\n

            Jednom ga je neki \u010dovjek, u vezi sa svojim ocem koji je umro ka nevjernik, pitao: Allahov Poslani\u010de, gdje je sada moj otac?” Poslanik, s.a.v.s., mu odgovori: “U D\u017eehennemu.” Kad se \u010dovjek okrenuo i po\u0161ao, Poslanik, s.a.v.s., ga je pozvao i dodao: “I moj i tvoj otac su u D\u017eehennemu!”[13]<\/a><\/p>\n

             <\/p>\n

              \n
            1. Ljubaznost\u00a0– Pod pojmom ljubaznost ovdje se podrazumijeva lijepo opho\u0111enje – s osmijehom – u me\u0111usobnim kontaktima, bez obzira na to da li postoje me\u0111usobne simpatije i ljubav me\u0111u onim koji su u kontaktu. To nije isto \u0161to i pretvaranje (riya), jer je pretvaranje svojstveno \u010dovjeku koji s odre\u0111enim ciljem \u017eeli zadobiti naklonost drugih.<\/li>\n<\/ol>\n

              Ljubaznost je po\u017eeljna jer je to obilje\u017eje lijepog odgoja. Islamski pravnici ka\u017eu: “Lijepo je kad se \u010dovjek prema ljudima ophodi ljubazno. Govor treba biti blag, a lice otvoreno kad se govori i sa dobro\u010diniocem i sa razvratnikom, odnosno – sljedbenikom sunneta i onim ko \u010dini bid'at. One koji spadaju u drugu spomenutu kategoriju ne treba podr\u017eavati govorom niti ispoljavati ne\u0161to \u0161to bi im i\u0161lo u prilog.”[14]<\/a><\/p>\n

              Jednom je neki \u010dovjek tra\u017eio da ga Poslanik, s.a.v.s., primi, a on je, namrgo\u0111en, rekao: “Pustite ga.” Me\u0111utim, kad je \u010dovjek u\u0161ao, s njim je blago razgovarao. Zato ga je ‘Ai\u0161a pitala: “Allahov Poslani\u010de, reagovao si kako si reagovao, a u razgovoru s njim si bio blag.” Odgovorio je: “Da, Ai\u0161a, najlo\u0161ije mjesto kod Allaha ima onaj koga ljudi napuste boje\u0107i se njegove neuljudnosti.”[15]<\/a><\/p>\n

              Enes ibn Malik je Poslanika, s.a.v.s., opisao rije\u010dima: “Gotovo nikada nikoga nije su\u010delio s onim \u0161to doti\u010dni ne voli (tj. nije mu u lice rekao ono \u0161to mu je neprijatno).”<\/p>\n

               <\/p>\n

                \n
              1. Osvajanje ljudskih srca dobro\u010dinstvom\u00a0– Ni\u0161ta ljubav u srca drugih ne mo\u017ee tako uspje\u0161no usa\u0111ivati kao dobro\u010dinstvo. Srcima je svojstvena ljubav prema onome ko im dobro \u010dini. To je srcima uro\u0111eno svojstvo s kojim ih Uzvi\u0161eni Allah stvara, u skladu s Njegovim rije\u010dima: Zlo dobrim uzvrati, pa \u0107e ti du\u0161manin tvoj odjednom prisni prijatelj postati (Fussilat, 34). Allahov Poslanik, s.a.v.s., je ljudima \u010dinio samo dobro i tako osvajao njihova srca.<\/li>\n<\/ol>\n

                Enes ibn Malik, r.a., kazuje da je neki \u010dovjek tra\u017eio od Poslanika, s.a.v.s., milodar, a Poslanik, s.a.v.s., mu je dao stoku koja se nalazi me\u0111u brdima. \u010covjek je oti\u0161ao svojim saplemenicima i rekao: “Narode, prihvatite islam! Tako mi Allaha, Muhammed daje izda\u0161no i ne boji se siroma\u0161tva.”[16]<\/a><\/p>\n

                U Bici na Hunejnu Poslanik, s.a.v.s., je onima \u010dija srca je trebalo pridobiti (al-mu'allafa qul ubihim) davao poklone u izobilju kojim je osvajao njihova srca. Hakimu ibn Hizamu je dao 100 kamila, Ebu Sufjanu 100 kamila, Mu'awiji ibn Ebi Sufjanu 100 kamila, Al-Haritu ibn Keldi 100 kamila, i mnogim drugim. Neki su Poslanika, s.a.v.s., odmah istinski zavoljeli.<\/p>\n

                Poslanik, s.a.v.s., je poklon dao i beduinu koji se prema njemu grubo ponio jer ga nije uva\u017eavao, da bi mu Poslanik, s.a.v.s., postao najdra\u017ei \u010dovjek, kako smo ve\u0107 vidjeli kad smo govorili o Poslanikovim, s.a.v.s.,snovima.<\/p>\n

                Naime, do\u0161ao je neki beduin da ne\u0161to tra\u017ei od Poslanika, s.a.v.s., i on mu je to dao. Poslanik je tada upitao: “Jesam li ti u\u010dinio dobro?” Beduin je odgovorio: “Ne, nisi ni naro\u010dito dobro niti ne\u0161to lijepo.” Prisutni su se rasrdili i navalili na beduina. Poslanik, s.a.v.s., je dao znak da ga ne diraju. Tada je Poslanik, s.a.v.s., ustao i oti\u0161ao ku\u0107i. Zatim je zatra\u017eio da mu beduina dovedu ku\u0107i. Rekao mu je: “Do\u0161ao si i tra\u017eio si od mene. Ja sam ti dao \u0161to si tra\u017eio, a ti si rekao to \u0161ta si rekao.” Tad mu je Poslanik, s.a.v.s., jo\u0161 ne\u0161to dao i pitao ga: “Jesam li ti u\u010dinio dobro?” Beduin je odgovorio: “Da, Allah te nagradio dobrom.” Tad ga je Poslanik, s.a.v.s., pitao: “Do\u0161ao si tra\u017eio od mene. Ja sam ti dao \u0161to si tra\u017eio, a ti si rekao to \u0161to si rekao. To je moje prijatelje naljutilo. Ako ho\u0107e\u0161, ka\u017ei pred njima to \u0161to si rekao predamnom, da se prestanu ljutiti na tebe.” Beduin je prihvatio. Kad je bilo vrijeme u\u017eine, ili ve\u010dere, beduin je do\u0161ao, a Poslanik, s.a.v.s., je rekao prijateljima: “Ovaj \u010dovjek je dolazio i ne\u0161to od mene tra\u017eio, a ja sam mu dao. On je rekao to \u0161to je rekao. Ja sam ga tad pozvao ku\u0107i i ne\u0161to mu dodatno dao, a on je rekao da je zadovoljan.” Beduina je upitao: “Je li tako?” Beduin je odgovorio: “Tako je, Allah te nagradio svakim dobrom.”<\/p>\n

                Nakon \u0161to je izlo\u017eio sve kako je bilo, Poslanik, s.a.v.s., je kazao: “Primjer sa mnom i tim beduinom istovjetan je primjeru \u010dovjeka \u010dija kamila se zagubila pa je ljudi tra\u017ee, a ona se od njih sve vi\u0161e udaljava. Tad je najbolje bilo to \u0161to ih je vlasnik pozvao i kazao im: ‘Prepustite sve meni i mojoj kamili. Ja se s njom dru\u017eim i znam kako treba s njom.” Zatim je kamili pri\u0161ao, povodac joj podignuo sa zemlje i sebi je polahko privla\u010dio dok ona nije kleknula, a vlasnik na nju uzjahao. Da sam ja vas pustio kad je \u010dovjek ono rekao i da ste ga vi ubili, on bi oti\u0161ao u Vatru![17]<\/a><\/p>\n

                 <\/p>\n

                  \n
                1. Slatkorje\u010divost\u00a0– Svi koji su se bavili Poslanikovim, s.a.v.s., govorom, saglasni su da je on bio najslatkorje\u010diviji \u010dovjek. To je epitet koji, vjerovatno, najispravnije, jednom rije\u010dju, defini\u0161e Poslanikov, s.a.v.s, govor.<\/li>\n<\/ol>\n

                  Ako bismo po\u017eeljeli da ispitamo \u0161ta sve \u010dini tu ljepotu, otkrili bismo, prvenstveno, slijede\u0107e elemente:<\/p>\n

                   <\/p>\n

                  Klonjenje vulgarizama\u00a0– U vezi s tim, rije\u010d prepou\u0161tamo Enesu ibn Maliku, r.a., Poslanikovom, s.a.v.s., slugi, jednom od njemu najbli\u017eih ljudi, jednom od onih koji su bili najizlo\u017eeniji njegovoj ljutnji i zadovoljstvu. Enes kazuje: ” Poslanik, s.a.v.s., nikad nije psovao niti izgovarao vulgarne rije\u010di. Kad bi nekom imao \u0161ta prigovoriti, pitao bi: ‘\u0160ta je s ovim?”[18]<\/a><\/p>\n

                  Enes dalje kazuje: “Devet godina sam slu\u017eio Vjerovjesnika, s.a.v.s., a da mi nikad nije rekao: ‘To ti ne valja’, ili: ‘Ovo si lo\u0161e uradio.’ Ka mu se ne\u0161to ne bi dopalo, rekao bi: ‘Tako je bilo su\u0111eno.”[19]<\/a><\/p>\n

                   <\/p>\n

                  Jasno izra\u017eavanje\u00a0– Poslanik, s.a.v.s., se veoma jasno izra\u017eavao. Kad je govorio, govorio je smireno. Opisuju\u0107i na\u010din na koji je on govorio. ‘Ai\u0161a kazuje: “Allahov Poslanik nije brzo govorio kao \u0161to vi govorite, ve\u0107 je pri\u010dao tako \u0161to je razdjelito i razgovijetno obja\u0161njavao, a sagovornik je to lahko pamtio.”[20]<\/a><\/p>\n

                  Sudjelovanje u zapo\u010detom razgovoru\u00a0– Neki bi mogli pomisliti da je sav govor Allahovog Poslanika bio propovijed i pru\u017eanje savjeta. Me\u0111utim, nije bilo ba\u0161 tako. Da je Poslanik, s.a.v.s., samo tako komunicirao, zacijelo bi ljudima prelazio u dosadu.<\/p>\n

                  Postoje kazivanje da je Poslanik, s.a.v.s., sudjelovao u razgovoru s prijateljima. Kad bi se poveo razgovor o pitanjima u vezi s ovim svijetom, on bi se uklju\u010dio i u razgovor o tome. Kad bi se poveo razgovor i o hrani, nesmetano je razgovarao.<\/p>\n

                  Zejd ibn Tabit, r.a., kazuje: “Kad bismo razgovarali o ovom svijetu, razgovarao je s nama, kad bismo razgovarali o budu\u0107em svijetu, razgovarao je s nama, a i kad bismo razgovarali o hrani, razgovarao je s nama.”[21]<\/a><\/p>\n

                   <\/p>\n

                    \n
                  1. Prijatnost\u00a0– U ono \u0161to ljude privla\u010di srcima drugih spada i prijatnost govora. Prijatnost govora najvi\u0161e do izra\u017eaja dolazi u \u0161ali. Kad se \u0161ale, neki ljudi su veseli, drugi su naporni, pa dave umjesto da uveseljavaju. Kad se Allahov Poslanik \u0161alio, bio je prijatan i veseo.<\/li>\n<\/ol>\n

                    Enes, r.a., kazuje: “Allahov Poslanik je bio najradosniji kada je s djecom.”[22]<\/a><\/p>\n

                    ‘Abdullah ibn al-Harit ibn D\u017eez’ kazuje: “Nisam vidio da se neko \u0161ali, niti da se smije vi\u0161e od Allahovog Poslanika kad mu roditelji prepuste djecu da se s njima \u0161ali.”[23]<\/a><\/p>\n

                    Kad bismo htjeli da se iscrpno bavimo Poslanikovim odnosom prema \u0161ali, trebalo bi nam mnogo prostora. Zato \u0107emo se zadovoljiti da samo istaknemo sljede\u0107e:<\/p>\n

                    * Rado se \u0161alio sa svojim slugom Enesom ibn Malikom kojeg je znao osloviti kao Dvouhi.[24]<\/a><\/p>\n

                    * Neki \u010dovjek je do\u0161ao Poslaniku, s.a.v.s., i tra\u017eio da ga prebaci, odnosno da mu da ono \u0161to on ja\u0161e. Poslanik, s.a.v.s., mu je odgovorio: “Stavit \u0107emo te na le\u0111a dev\u010deta.” Tad ga je taj \u010dovjek upitao: “Allahov Poslani\u010de, \u0161ta da radim s dev\u010detom?” Poslanik mu je rekao: “Deva ra\u0111a samo dev\u010de.”[25]<\/a><\/p>\n

                    Do\u0161la je neka starica Poslaniku, s.a.v.s., i rekla mu: “Allahov Poslani\u010de, prou\u010di dovu da u\u0111em u D\u017eennet.” Odgovorio joj je: “Majko, u D\u017eennet ne ulaze starice.” Starica je po\u010dela plakati, a on na to re\u010de: “Ka\u017eite joj da ne\u0107e u\u010di kao starica, jer Allah je rekao: Stvaranjem novim Mi \u0107emo hurije stvoriti, i djevicama ih u\u010diniti, milim mu\u017eevima njihovim (Al-Wagi'a, 35-37).[26]<\/a><\/p>\n

                    * Neki \u010dovjek po imenu Zahir nije bio lijepog izgleda. Me\u0111utim, Poslanik, s.a.v.s., ga je volio. Jednog dana mu je pri\u0161ao dok je on prodavao robu. Pri\u0161ao mu iza le\u0111a i obgrlio tako da ga on nije mogao vidjeti. Zahir je reagovao: “Pusti me! Ko je to?” Kad se uspio malo zakrenuti, prepoznao je Poslanika, s.a.v.s. Me\u0111utim, pretvarao se da ga nije prepoznao, sve dok se tijelom nije sasvim priljubio uz Poslanika, s.a.v.s. Tek tada je pokazao da ga je prepoznao. Poslanik, s.a.v.s., je tad podviknuo: “Ko \u0107e kupiti roba?” Zahir je uzvratio: “Allahov Poslani\u010de, tako mi Allaha, malo bi za mene dobio!” Poslanik je na to odgovorio: “Zahire, ti kod Allaha vrijedi\u0161 mnogo.”[27]<\/a><\/p>\n

                    Nije suvi\u0161no istaknuti da je Poslanikova, s.a.v.s., \u0161ala pratila manire i obi\u010daje dru\u0161tva. Treba imati na umu da \u0161ala koja je prihvatljiva u nekom vremenu ne mora biti prihvatljiva u drugom vremenu. Neke \u0161ale za koje smo \u010duli sada nam se \u010dine nedostojne Poslanika, s.a.v.s., ukoliko o njima sudimo sa stanovi\u0161ta na\u0161eg vremena, njegovih uzusa, obi\u010daja i tradicije. Me\u0111utim, to je, nesumnjivo, bilo uobi\u010dajeno u njegovo vrijeme.<\/p>\n

                    To je bio lik Poslanika, s.a.v.s., u porodici i u dru\u0161tvu, lik kojim je ostvarivao najsna\u017eniji uticaj na okru\u017eenje.<\/p>\n

                    \n

                     <\/p>\n

                    [1]<\/a>\u00a0Hadis navodi Abu Dawud, Fi al-adab, Kam marra yaslam al-ra\u011ful fi al-isti'dan.<\/p>\n

                    [2]<\/a>\u00a0Al-Buhari, Fi al-nikah, Dorb al-daff; Abu Davud, Fi al-adab, Al-Nahy ‘an al gina; Al-Tirmidi, Fi al-nikah, I ‘tan al-nikah.<\/p>\n

                    [3]<\/a>\u00a0Abu Dawud, Fi al-idthad, Al-Wudu fi aniya al-sufr.<\/p>\n

                    [4]<\/a>\u00a0Al-Tirmidi, Fi al-manaqib.<\/p>\n

                    [5]<\/a>\u00a0Abu al-\u0160ayh. Fi ahlaq al-Nabi, Ma dukir min tawadu ‘ih, str. 66.<\/p>\n

                    [6]<\/a>\u00a0Abu Dawud, Fi al-adab, Qiyan al-ragul li al-ragul.<\/p>\n

                    [7]<\/a>\u00a0Abu Dawu, Fi al-adab, Qiyam al-ragul li al-ragul; Al-Tirmidi, Fi al-adab, Qivam al-ragul li al-ragul.<\/p>\n

                    [8]<\/a>\u00a0Al-Gami’ al-sagir, Al-Gami’ al-awsat.<\/p>\n

                    [9]<\/a>\u00a0Abu Dawud, Fi al-adab, Kam marra yaslam al-ragul fi al-isti'dan.<\/p>\n

                    [10]<\/a>\u00a0Muslim, Fi\u017eal\u017esiyam, Al-Nahy ‘an al-wisal.<\/p>\n

                    [11]<\/a>\u00a0Al-Buhari, Fi al-adab, Man lam yuwagih al-nas bi al-hitab; Muslim, Fi al-fadail, ‘Ilmuh salla Allah ‘alayh wa sallam bi Allah.<\/p>\n

                    [12]<\/a>\u00a0Al-Mauwatta’, Fi al-sadaga. Ma yakrah fi al-sadaqa.<\/p>\n

                    [13]<\/a>\u00a0Muslim, Fi al-iman, Man mat ‘ala al-kufr, Ahmad, Al-Musnad, III, str. 199; Ibn Manda, Fi al-iman, br. 928<\/p>\n

                    [14]<\/a>\u00a0Al-Fatawa al-hindiyya, V, str. 279.<\/p>\n

                    [15]<\/a>\u00a0Muslim, Fi al al-barr wa al-sila, Al-Mudarah.<\/p>\n

                    [16]<\/a>\u00a0Muslim, Fi al-fadia'il; Pogledati i: Muslim, Al-Muhtasar, br. 1.587.<\/p>\n

                    [17]<\/a>\u00a0Ahlaq al-Nabi, str. 80.<\/p>\n

                    [18]<\/a>\u00a0Ahmad, Al-Musnad, III, str. 162.; Ahlaq al-Nabi, str. 38.<\/p>\n

                    [19]<\/a>\u00a0Ahlaq al-Nabi, str. 36.<\/p>\n

                    [20]<\/a>\u00a0Al-Tirmidi, Al-Manaqib.<\/p>\n

                    [21]<\/a>\u00a0Zad al-ma'ad, I, str. 73.<\/p>\n

                    [22]<\/a>\u00a0Ibn Katir, \u0161ama'il, str. 81.<\/p>\n

                    [23]<\/a>\u00a0Ahlag al-Nabi, str. 85.<\/p>\n

                    [24]<\/a>\u00a0Al-Tirmidi, Fi al-barr wa al-sila, Al-Mazah, Abu Dawud, Fi al-adab, Al-Mazah.<\/p>\n

                    [25]<\/a>\u00a0Abu Davud, Fi al-adab, Al-Mazah; Al-Tirmidi, Fi al-barr wa al-sila, Al-Mazah.<\/p>\n

                    [26]<\/a>\u00a0Al-Tirmidi, Al-\u0160amail, Mazah al-Nabi.<\/p>\n

                    [27]<\/a>\u00a0Al-tirmidi, Fi al-\u0161amail, Ibn Hibban, Al-Sahih.<\/p>\n

                     <\/p>\n

                    Tekst je preuzet iz knjige “Li\u010dnost posljednjeg Allahovog Poslanika” autora Muhammeda REWWASA QAL'AHD\u017dIJA (prijevod dr. Safvet Halilovi\u0107 i Mehmed Kico, Izd. El-Kalem, Sarajevo, i Islamsko pedago\u0161ki fakultet u Zenici, 2006.). To je opse\u017ena studija o liku i djelu Muhammeda, alejhisselam, u kojoj su op\u0161irno rasvijetljeni brojni aspekti Poslanikove li\u010dnosti: Poslanik kao \u010dovjek, suprug, u\u010ditelj, pedagog, dr\u017eavnik, gra\u0111anin, politi\u010dar, vojskovo\u0111a, zatim Poslanikov odnos prema nemuslimanima, potla\u010denima itd. Knjiga je napisana izuzetno lijepim i preglednim stilom i predstavlja sukus brojnih studija iz klasi\u010dnih znanstvenih oblasti islama, naro\u010dito hadisa, hadiske nauke i povijesti.<\/p>\n<\/div>\n

                    Izvor: preporod.com<\/p>\n

                    <\/span>
                    \nPogledajte vijest na izvornom sajtu:<\/p>\n

                    Muhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                    Svaki potpuniji razgovor o Muhammedu, s.a.v.s., kao \u010dlanu dru\u0161tva zahtijeva obim kakav mi, uz se po\u0161tovanje, ne mo\u017eemo zadovoljiti niti mu u ovako sa\u017eetoj studiji posvetiti du\u017enu pa\u017enju. Zato \u0107emo nastojati definisati neke dru\u0161tvene karakteristike iz \u017eivota Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako bismo na osnovu njih poku\u0161ali, bar pribli\u017eno, ozna\u010diti Allahovog Poslanika u dru\u0161tvenom \u017eivotu, budu\u0107i […]<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":204110,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10514],"tags":[10516],"class_list":{"0":"post-204108","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-islam-press","8":"tag-islam"},"yoast_head":"\nMuhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Muhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Svaki potpuniji razgovor o Muhammedu, s.a.v.s., kao \u010dlanu dru\u0161tva zahtijeva obim kakav mi, uz se po\u0161tovanje, ne mo\u017eemo zadovoljiti niti mu u ovako sa\u017eetoj studiji posvetiti du\u017enu pa\u017enju. Zato \u0107emo nastojati definisati neke dru\u0161tvene karakteristike iz \u017eivota Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako bismo na osnovu njih poku\u0161ali, bar pribli\u017eno, ozna\u010diti Allahovog Poslanika u dru\u0161tvenom \u017eivotu, budu\u0107i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-03-18T20:11:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/i_love_my_prophet_muhammad_peace_be_upon_him_by_benbachir1991-d5dj31f-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"bosniak\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"bosniak\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/\"},\"author\":{\"name\":\"bosniak\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\"},\"headline\":\"Muhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost\",\"datePublished\":\"2018-03-18T20:11:10+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/\"},\"wordCount\":3274,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/i_love_my_prophet_muhammad_peace_be_upon_him_by_benbachir1991-d5dj31f-1.jpg\",\"keywords\":[\"Islam\"],\"articleSection\":[\"Islam PRESS\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/\",\"name\":\"Muhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/i_love_my_prophet_muhammad_peace_be_upon_him_by_benbachir1991-d5dj31f-1.jpg\",\"datePublished\":\"2018-03-18T20:11:10+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/i_love_my_prophet_muhammad_peace_be_upon_him_by_benbachir1991-d5dj31f-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/i_love_my_prophet_muhammad_peace_be_upon_him_by_benbachir1991-d5dj31f-1.jpg\",\"width\":1000,\"height\":800},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Muhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\",\"name\":\"bosniak\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"bosniak\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Muhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Muhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost","og_description":"Svaki potpuniji razgovor o Muhammedu, s.a.v.s., kao \u010dlanu dru\u0161tva zahtijeva obim kakav mi, uz se po\u0161tovanje, ne mo\u017eemo zadovoljiti niti mu u ovako sa\u017eetoj studiji posvetiti du\u017enu pa\u017enju. Zato \u0107emo nastojati definisati neke dru\u0161tvene karakteristike iz \u017eivota Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako bismo na osnovu njih poku\u0161ali, bar pribli\u017eno, ozna\u010diti Allahovog Poslanika u dru\u0161tvenom \u017eivotu, budu\u0107i […]","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2018-03-18T20:11:10+00:00","og_image":[{"width":1000,"height":800,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/i_love_my_prophet_muhammad_peace_be_upon_him_by_benbachir1991-d5dj31f-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"bosniak","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"bosniak","Est. reading time":"16 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/"},"author":{"name":"bosniak","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02"},"headline":"Muhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost","datePublished":"2018-03-18T20:11:10+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/"},"wordCount":3274,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/i_love_my_prophet_muhammad_peace_be_upon_him_by_benbachir1991-d5dj31f-1.jpg","keywords":["Islam"],"articleSection":["Islam PRESS"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/","name":"Muhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/i_love_my_prophet_muhammad_peace_be_upon_him_by_benbachir1991-d5dj31f-1.jpg","datePublished":"2018-03-18T20:11:10+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/i_love_my_prophet_muhammad_peace_be_upon_him_by_benbachir1991-d5dj31f-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/i_love_my_prophet_muhammad_peace_be_upon_him_by_benbachir1991-d5dj31f-1.jpg","width":1000,"height":800},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/muhammed-s-a-v-s-kao-drustvena-licnost\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Muhammed, s.a.v.s., kao dru\u0161tvena li\u010dnost"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02","name":"bosniak","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","caption":"bosniak"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/204108"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=204108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/204108\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/204110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=204108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=204108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=204108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}