{"id":203436,"date":"2018-03-06T15:55:07","date_gmt":"2018-03-06T14:55:07","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?p=203436"},"modified":"2018-03-06T15:55:07","modified_gmt":"2018-03-06T14:55:07","slug":"islamska-kaligrafija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/","title":{"rendered":"Islamska kaligrafija"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pi\u0161e: Dr. Mersada Nuruddina Agovi\u0107<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sve objekte islamske arhitekture, nezavisno od mjesta nastajanja, karakterisala je islamska ornamentika, kao i dekorativna arapska kaligrafija i epigrafika. Glavni motiv za razvoj ove vrste umjetnosti dekorisanja prostora je odsustvo slikarstva i skulpture. Islamske vjerske norme izri\u010dito zabranjuju prikazivanje figura i likova. Upravo zbog toga arapsko pismo postaje autenti\u010dni simbol islamske umjetnosti. Ovo pismo se sastoji od 28 slova (harfova) koja se bilje\u017ee u \u010detiri varijante, a svaka varijanta zavisi od toga kakvu poziciju zauzimaju rije\u010di: samostalnu, inicijalnu, medijalnu ili finalnu. Stilizovanjem ovih slova nastalo je nekoliko vrsta dekorativnog arapskog pisma koja su na temelju nacrta majstora kaligrafije ukra\u0161avala sakralne i javne objekte, ali i rukopise, odje\u0107u, oru\u017eje kao i druge predmete od metala. Na na\u0161im (prim.aut.) prostorima su za epigrafsku dekoraciju primjenjivane naj\u010de\u0161\u0107e dvije vrste pisma, neshi i talik sa oblim arapskim slovima, dok se geometrijsko kufsko pismo rje\u0111e upotrebljavalo. [1]<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Kaligrafija je umjetnost lijepog pisanja (krasnopis). Svaka civilizacija imala je svoju kaligrafiju, pa razlikujemo, na primjer, arapsku kaligrafiju, osmansko-tursku, kinesku i druge. Osmanska kaligrafija je bila veoma razvijena u 15. i 16. stolje\u0107u. Dvojica najslavnijih kaligrafa u osmanskoj povijesti \u017eivjeli su i djelovali upravo u tom periodu. Jedan je \u0160ejh Hamidullah (u. 1520.).., drugi jednako slavan bio je Ahmed Karahisari (u.1556.) [2]<\/a><\/p>\n

\u0160est poznatih vrsta kaligrafskog pisma: sulus, nesh, muhakkak, rejhani, tevki i rika’, \u00a0zajedno se nazivaju ‘aklami sitte’ (\u0161to zna\u010di- \u0161est pera). Poznati kaligraf \u0160ejh Hamidullah 1485.godine je u njima prona\u0161ao vlastiti stil pisanja. Bio je \u010dlan organizacije likovnih umjetnika i umjetnika iz primijenjene umjetnosti koja se zvala Ehli Hirefa. Umro je 1520.godine, kad dolazi umjetnik \u0160ahkulu i pristupa ovoj organizacije, te do 1550.godine djeluje u dvorskoj iluminatorskoj radionici.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nasr smatra da je kaligrafija klju\u010d za razumijevanje najdubljih dimenzija islama.[3]<\/a>\u00a0 Potezom tinte na papiru i drugim podlogama, simbolizmom ta\u010dke i svojim linijama kojima se prepu\u0161ta ispisivanjem ajeta iz \u010casnog Kur'ana\u00a0 kaligrafija postaje veoma upe\u010datljiva vizuelna forma podsje\u0107anja vjernika na njegov ibadet Uzvi\u0161enom Allahu d\u017e.\u0161.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Kaligrafsko pero podsje\u010deno je ukoso i od njegove \u0161irine i kosine vrha zavisi veli\u010dina napisanog harfa. Stari kaligrafi su u osmansko doba sami pravili tintu i podlogu za pisanje. Neki istra\u017eiva\u010di navode da su u razumijevanju islamskog ezoterijskog uma, slova bi\u0107a koja su, prije nego ih je napisala kaligrafova ruka, obitavala u najdubljoj unutarnjosti. [4]<\/a><\/p>\n

Umjetnost kaligrafije nije mogu\u0107e porediti niti sa jednom drugom vizualnom umjetno\u0161\u0107u, ona je sa svojim bogatstvom i jedinstvenim primjerima apstraktne ekspresije, najimpresivniji \u017eanr islamske umjetnosti.<\/p>\n

Levhe, opisane na pomenuti na\u010din, nalaze se i u muzeju u Medini ‘Dar Al-Madinah Museum mile’ (madinah institute for leadership & entrepreneurship).<\/p>\n

Islamska kaligrafija kao poseban fenomen umjetni\u010dkog izraza ima posebno mjesto u obzorjima islama. Usljed narastaju\u0107ih kulturnih potreba osmanskog dru\u0161tva, sazrelog estetskog senzibiliteta i \u0161iroko rasprostranjenog interesa za kaligrafsku umjetnost nastali su izvanredni stilovi pisama. [5]<\/a>\u00a0 Najpoznatiji stilovi su: sulus (thuluth- specifi\u010dno kaligrafsko pismo pisano slobodnom rukom), kufi (dekorativno-ukrasno i geometrijsko koje se radi uz pomo\u0107 linijara) [6]<\/a>, divani, farisi, tevki, rika, nestalik, nesh i muhakkak.<\/p>\n

S kaligrafijom su usko povezani minijaturno slikarstvo i umjetni zanati, posebno knjigovestvo, tau\u0161iranje, rezbarsvo, keramika itd. Arapska pisma susre\u0107emo u epigrafici, na platnima, oru\u017eju, ku\u0107nom posu\u0111u i drugim predmetima. Rukopisni kodeksi su obi\u010dno svarani timskim radom prepisiva\u010da, kaligrafa, slikara i knjigovezaca (mud\u017eellida). Ovi potonji bi ko\u017enom uvezu znali dati prijatan izgled utiskivanjem cvjetnih i figuralnih ukrasa i pozla\u0107ivanjem arabeski, slova ili linija na uvezu. [7]<\/a><\/p>\n

Kaligrafski oblici skupine harfova mogu biti pravougaonik, kvadrat, krug ili neki proizvoljni oblik. Ve\u0107ina kaligrafa se odlu\u010duje da tankom\u00a0 olovkom iscrta \u017eelejni oblik budu\u0107e levhe u koji \u0107e smjestiti harfove nekog ajeta.<\/p>\n

Natpisi nad d\u017eamijskim ili medresanskim vratima, na nadgrobnim spomenicima, nad \u010desmama i knji\u017enicama su tako majstorski izra\u0111eni da se \u010desto ne zna gdje prestaje slovo, a gdje po\u010dinje ornament. Takvi su natpisi, klesani ili slikani, u<\/p>\n

m i h r a b u u d\u017eamiji, na \u010desmama, na knji\u017enicama , dok se posebno razvio na papiru, samtu ili staklu, pisani natpis, l e v h a… [8]<\/a><\/p>\n

Kako smo kazali, kaligrafija je u islamskoj umjetnosti imala veoma zna\u010dajno mjesto. Njome su se ukra\u0161avali zidovi sakralnih objekata, stropovi, unutra\u0161njost kupola, stubovi, kapije\u2026 Moglo bi se re\u0107i da arhitektonski prostor i dekoracija \u010dine jedinstvo. Dekoracija je neodvojivi dio tog prostora, ona je nu\u017enost koja iz njega proizilazi. Kaligrafija se ispisivala na levhama, ni\u0161anima, koricama knjiga itd. Njome su se pisala pisma, dokumenti, pe\u010dati, tugre, izra\u0111ivao novac i dr. Od mnogobrojnih kaligrafskih vrsta pisama (sulus, kufi, rika, muhakkak, farisi, nestalik, divani, nesh\u2026) kod nas su u upotrebi dominirala pisma\u00a0sulus<\/em>, kojim su se ispisivale levhe i natpisi u d\u017eamijama i\u00a0kufi<\/em>\u00a0sa svojim dvjema podvrstama: kufi geometrijsko i kufi dekorativno pismo. Pismom divani su se naj\u010de\u0161\u0107e ispisivali sultanski fermani.<\/p>\n

Sulus (thuluth)<\/strong> kaligrafsko pismo je pismo krivih linija i jasnih harfova. Oblici u koje se smje\u0161taju harfovi naj\u010de\u0161\u0107e su proizvoljni. Ovo se pismo smatra klasi\u010dnim pismom islamske kaligrafije i u naj\u0161iroj je upotebi.<\/p>\n

Kufsko pismo je prvi stil (arapskog pisma) islamske kaligrafije, koji je nastao u Iraku u Kufi i po njemu dobio naziv. Ono je izgradilo svoj vlastiti pravac i ne da se porediti sa drugim stilovima arapskog pisma.<\/p>\n

Najosnovniji ili bazni oblik je tzv. uglasti, kvadrati\u010dni kojeg karakteri\u0161u o\u0161tri uglovi, prave linije \u2013horizontalne i vertikalne. Fascinantna, ekspresivna snaga\u00a0kufskog\u00a0pisma<\/a>\u00a0<\/a>, izra\u017eajno\u0161\u0107u nagla\u0161enih i o\u0161trih horizontala i vertikala, svojom o\u010diglednom strogo\u0161\u0107u koja je, i pored nagla\u0161ene simetri\u010dnosti, li\u0161ena svakog negativnog konteksta, kao i monotonosti, nudi toliko mogu\u0107nosti razli\u010ditih na\u010dina komponiranja. [9]<\/a><\/p>\n

‘Kufi dekorativno’ pismo se naj\u010de\u0161\u0107e koristi kod ispisivanja reklama i logo-a na objektima, jer je estetski prelijepo. ‘Kufi geometrijsko’ se pi\u0161e pomo\u0107u linijara i nema hareketa, tj. oni se ne pi\u0161u.<\/p>\n

Sultani su ‘divani’ pismo koristili kod ispisivanja sultanskih fermana, ‘nesh’ u prepisima knjiga, ‘nestalik’ za pisanje poezije, ‘rika’ (brzo pismo) u svakodnevnoj upotrebi, ‘muhakkak’ i ‘d\u017eeli’ u kaligrafiji, ‘<\/strong>rejhani’ za prepisivanje Kur'ana a.\u0161. na veliki format, ‘tevki’ za potpisivanje imena sultana itd.<\/p>\n

Kod ‘shikaste’ pisma (koje su razvili osmanski kaligrafi) slova su kratkih ligatura i veoma niskih i uko\u0161enih vertikala, u slobodnom me\u0111usobnom vezivanju slova, ispu\u0161tanju znakova kratkih vokala, te dijakriti\u010dkih znakova konsonanata. Otuda se \u010dini vrlo ne\u010ditljivo,tj. najte\u017ee ga je \u010ditati od svih vrsta arapskog pisma. [10]<\/a><\/p>\n

Na Internacionalnom univerzitetu u Novom Pazaru 2008.godine se izme\u0111u ostalih po\u010deo izu\u010davati i predmet ‘Kaligrafija u grafici’ kod profesora Dr. Fehima Huskovi\u0107a, gdje su u tehnici ‘linoreza’ i ‘suhe igle’ nastajali eminentni kaligrafsko-grafi\u010dki radovi.<\/p>\n

Zapis na kaligrafskim radovima \u2013levhama koji je u ve\u0107ini slu\u010dajeva Kur'anski ajet, prema nekim autorima, ‘mora tvoriti iskustvo gledanja koje odgovara prethode\u0107em iskustvu slu\u0161anja’.[11]<\/a>\u00a0 (Kaligrafsko) pisanje Kur'ana \u2013 kako vele eminentni stru\u010dnjaci- je istinski ‘sakramentalni’ \u010din, vizualizacija objavljenih Bo\u017eijih istina i slavljenje Njegove jednosti; ono je kao umjetni\u010dki \u010din uspjelo da kroz raznoliku igru boja, svjetla i sjenke, vizuelno predstavi kur'anski monoteizam. [12]<\/a><\/p>\n

Radi poruka koje sadr\u017ee, kaligrafski radovi \u2013levhe imaju posebne vrijednosti predstavljene kroz duhovno-estetski izraz. Kaligrafija je u islamskoj umjetnosti nadomjestila ono \u0161to je pru\u017eala figuracija u drugim kulturama i umjetnostima. U kaligrafskim oblicima likovni umjetnici su na\u0161li forme za svoje estetsko-likovno izra\u017eavanje. Kaligrafi su \u010desto radili zajedno sa iluminatorima ili kamenoklesarima, kerami\u010darima, majstorima koji su kaligrafiju primjenjivali na staklu, drvetu, kamenu, metalu, tekstilu.<\/p>\n

Ali, kaligrafi su djelovali i kao samostalni umjetnici. Stoga se kaligrafija javlja rano kao samostalno, novo umjetni\u010dko podru\u010dje islamske umjetnosti. Ako se za ranu islamsku umjetnost mo\u017ee re\u0107i da je bila pod uticajem starih i ranijih mediteranskih, a potom i azijskih kultura, onda se za kaligrafiju \u2013 arapsko pismo\u00a0 mo\u017ee tvrditi da je od svojih po\u010detaka, Poslanikovog s.a.v. vremena ve\u0107 originalna izvorna umjetnost. Arapsko pismo, istina, spada u mlada pisma (starija su klinasto, gr\u010dko, latinsko, kinesko…) ali, ve\u0107 u ranoj fazi formiranja kada su se pismena razvila iz nabatejskih i aramejskih pismena, arapsko pismo, koje \u010desto jednostavno zovemo kaligrafijom, dobilo je svoje prepoznatljive stilske oblike. [13]<\/a><\/p>\n

Prenosi se da je Halid b. Ukbe do\u0161ao Allahovom Poslaniku s.a.v.s. i rekao: \u201eProu\u010di mi ne\u0161to iz Kur'ana!” pa mu je u\u010dio: \u201eAllah zahtijeva da se sva\u010dije pravo po\u0161tuje, dobro \u010dini, i da se bli\u017enjima udjeljuje…” [14]<\/a>\u00a0 Halid ga je zamolio: \u201ePonovi mi!” pa mu je ponovio, a zatim je Halid rekao: ,,Tako mi Allaha, zaista je u njemu (Kur'anu) slast i dra\u017e, u podno\u017eju mu je bujno zelenilo, a na vrhu plodovi, i ovo nisu rije\u010di \u010dovjeka!” [15]<\/a>\u00a0 Pa, ako bismo kazali da je duhovni izraz islamske kaligrafije u svakom ispisanom ajetu \u00a0\u00a0u poruci, onda bismo kazali da je njegov estetski izraz u formi ispisanog.<\/p>\n

Koliko su Bo\u0161njaci Sand\u017eaka pridavali va\u017enost poruci i formi kaligrafskog pisma govori i ova stara fotografija na kojoj se\u00a0 kaligrafski rad nalazi na vanjskom zidu\u00a0 stare oronule ku\u0107e u Ro\u017eajama, u ju\u017enom dijelu Sand\u017eaka. \u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n

(Nastavit \u0107e se)<\/p>\n

\"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \u00a0\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Red\u017ei\u0107 Husref: Utjecaji Turaka na materijalnu kulturu jugoslovenskih naroda, Enciklopedija Jugoslavije, knj. 8, str. 403., Jugoslavenski leksikografski zavod, Zagreb, 1971.<\/p>\n

 <\/p>\n

[2]<\/a> Ihsanoglu Ekmeleddin: Historija osmanske dr\u017eave i civilizacije II, str. 402., Orijentalni institut u Sarajevu, Sarajevo, 2008.<\/p>\n

 <\/p>\n

[3]<\/a> Nasr Sejjid Husein: Srce islama, str. 290., El Kalem, Sarajevo, 2002.<\/p>\n

[4]<\/a> Meyerovitch Eva de Vitray: Antologija sufijskih tekstova, str. 276., Naprijed, Zagreb, 1988.<\/p>\n

[5]<\/a> Isanovi\u0107 Nusret: ”<\/em>Osobenosti islamske umjetnosti i njen izraz u arhitekturi i kaligrafiji”, str. 561., FIN, Sarajevo, 2006.<\/p>\n

[6]<\/a> Autorica teksta Dr. Mersada Nuruddina Agovi\u0107 savladala je pisanje kaligrafskih pisama sulus (thuluth) i kufi (dekorativno i geometrijsko)<\/p>\n

[7]<\/a> Bali\u0107 Smail: Kultura Bo\u0161njaka, str. 169., RiR, ipp Tuzla, II izdanje, Zagreb, 1994<\/p>\n

[8]<\/a> Nametak Alija: ,,Islamski kulturni spomenici turskoga perioda u Bosni i Hercegovini”, str. 36., Dr\u017eavna \u0161tamparija u Sarajevu, Sarajevo, 1939.\u00a0<\/p>\n

[9]<\/a> Tepari\u0107 Meliha: Apstraktno slikarstvo uprimjereno u kaligrafiji, Revija za umjetnost ‘Odjek’, prolje\u0107e, 2008.<\/p>\n

[10]<\/a> Teufik Mufti\u0107: Arapsko pismo (razvoj, karakteristike, problematika), str. 178., Orjentalni institut u Sarajevu, Sarajevo, 1982.<\/p>\n

[11]<\/a> Mahmut\u0107ehaji\u0107 Rusmir: O nauku znaka, Dijalog br. 6., str. 117., Sarajevo, 1996.<\/p>\n

[12]<\/a> Kari\u0107 Enes: Hermeneutika Kur'ana, str. 20., Hrvatsko filozofsko dru\u0161tvo, Zagreb, 1990.<\/p>\n

[13]<\/a>\u00a0 Krzovi\u0107\u00a0 Ibrahim: Izlo\u017eba kaligrafije, \u010casopis za obrazovanje, nauku i kulturu ‘Most’ br.178., Mostar, 2004.<\/p>\n

[14]<\/a> En Nahl, 90.<\/p>\n

[15]<\/a> El Gazali Imam Ebu Hamid: Tajne u\u010denja Kur\u2019ana, str.22, Odbor islamske zajednice Travnik, 1997.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Pi\u0161e: Dr. Mersada Nuruddina Agovi\u0107   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sve objekte islamske arhitekture, nezavisno od mjesta nastajanja, karakterisala je islamska ornamentika, kao i dekorativna arapska kaligrafija i epigrafika. Glavni motiv za razvoj ove vrste umjetnosti dekorisanja prostora je odsustvo slikarstva i skulpture. Islamske vjerske norme izri\u010dito zabranjuju prikazivanje figura i likova. Upravo zbog toga arapsko pismo […]<\/p>\n","protected":false},"author":509,"featured_media":203443,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10196],"tags":[],"class_list":{"0":"post-203436","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-iz-pera-nasih-autora"},"yoast_head":"\nIslamska kaligrafija<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Islamska kaligrafija\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"  Pi\u0161e: Dr. Mersada Nuruddina Agovi\u0107   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sve objekte islamske arhitekture, nezavisno od mjesta nastajanja, karakterisala je islamska ornamentika, kao i dekorativna arapska kaligrafija i epigrafika. Glavni motiv za razvoj ove vrste umjetnosti dekorisanja prostora je odsustvo slikarstva i skulpture. Islamske vjerske norme izri\u010dito zabranjuju prikazivanje figura i likova. Upravo zbog toga arapsko pismo […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-03-06T14:55:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Levhe-u-kufi-geometrijskom-pismu.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"852\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"344\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Agencija\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Agencija\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/\"},\"author\":{\"name\":\"Agencija\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/cb59d7e3ab91ab90dd680ad0305a6185\"},\"headline\":\"Islamska kaligrafija\",\"datePublished\":\"2018-03-06T14:55:07+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/\"},\"wordCount\":1755,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Levhe-u-kufi-geometrijskom-pismu.jpg\",\"articleSection\":[\"Iz pera na\u0161ih autora\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/\",\"name\":\"Islamska kaligrafija\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Levhe-u-kufi-geometrijskom-pismu.jpg\",\"datePublished\":\"2018-03-06T14:55:07+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Levhe-u-kufi-geometrijskom-pismu.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Levhe-u-kufi-geometrijskom-pismu.jpg\",\"width\":852,\"height\":344},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Islamska kaligrafija\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/cb59d7e3ab91ab90dd680ad0305a6185\",\"name\":\"Agencija\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b7fafa80a22f0c2afe23966b3961fe0?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b7fafa80a22f0c2afe23966b3961fe0?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Agencija\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/agencija\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Islamska kaligrafija","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Islamska kaligrafija","og_description":"  Pi\u0161e: Dr. Mersada Nuruddina Agovi\u0107   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sve objekte islamske arhitekture, nezavisno od mjesta nastajanja, karakterisala je islamska ornamentika, kao i dekorativna arapska kaligrafija i epigrafika. Glavni motiv za razvoj ove vrste umjetnosti dekorisanja prostora je odsustvo slikarstva i skulpture. Islamske vjerske norme izri\u010dito zabranjuju prikazivanje figura i likova. Upravo zbog toga arapsko pismo […]","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2018-03-06T14:55:07+00:00","og_image":[{"width":852,"height":344,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Levhe-u-kufi-geometrijskom-pismu.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Agencija","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Agencija","Est. reading time":"9 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/"},"author":{"name":"Agencija","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/cb59d7e3ab91ab90dd680ad0305a6185"},"headline":"Islamska kaligrafija","datePublished":"2018-03-06T14:55:07+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/"},"wordCount":1755,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Levhe-u-kufi-geometrijskom-pismu.jpg","articleSection":["Iz pera na\u0161ih autora"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/","name":"Islamska kaligrafija","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Levhe-u-kufi-geometrijskom-pismu.jpg","datePublished":"2018-03-06T14:55:07+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Levhe-u-kufi-geometrijskom-pismu.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Levhe-u-kufi-geometrijskom-pismu.jpg","width":852,"height":344},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/islamska-kaligrafija\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Islamska kaligrafija"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/cb59d7e3ab91ab90dd680ad0305a6185","name":"Agencija","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b7fafa80a22f0c2afe23966b3961fe0?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b7fafa80a22f0c2afe23966b3961fe0?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Agencija"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/agencija\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/203436"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/509"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=203436"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/203436\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/203443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=203436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=203436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=203436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}