![\"\u0420\u0435\u0437\u0443\u043b\u0442\u0430\u0442](\"http:\/\/www.rozaje.me\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/149B5953-58D4-4B1B-A51C-64883BC9EE4A_mw1024_n_s.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Knji\u0161ki, rije\u010d domovina ozna\u010dava odnos ili vezu izmedju ljudi i porostora. Ako se okolnosti mijenjaju, istorijsko-geografski parametri se takodje mogu mijenjati. Zbog toga, pojam domovina, intimisti\u010dki se \u010desto mo\u017ee odnositi na odredjeno podru\u010dje, krajolik, selo, grad, narod, jezik pa \u010dak i vjeroispovjest. U osnovi, domovinom se ne mora smatrati \u010dak ni odredjeno mjesto, ve\u0107 taj pojam u sebi mo\u017ee sadr\u017eati cjelinu okolnosti u kojima odredjena osoba odrasta, pritom stvaraju\u0107i jednu neobja\u0161njivu simbiozu izmedju \u010dovjeka i prostora koji ga je u\u010dinio takvim kakav on jeste. <\/p>\n
Iako bi ovakav pristup trebalo da ozna\u010dava konstante o pojmu domovine, dana\u0161nje vrijeme a posebno onaj realni \u017eivot kojim \u017eivimo, ozbiljno nas stavlja pred dilemom da li zbog svojevrsnog socio-hendikepa, \u010dovjek uistinu mo\u017ee da \u017eivi i bez domovine. Znam da je apartrid, lice bez dr\u017eavljanstva, ali \u010dak i on u nekom smislu mora imati domovinu. Nekada je to samo podatak iz li\u010dne isprave o tome gdje je rodjen, jezik kojime se slu\u017ei pa \u010dak i rasa kojoj pripada ili boja ko\u017ee u kakvoj je rodjen. Ako mu sve to ne ispunjava kriterije sa po\u010detka ove pri\u010de, pitamo se \u0161ta to u stvari be\u0161e njegova domovina ? Najprije, to je ona zemlja, grad, mjesto, pa \u010dak i poslovodja ili kom\u0161ija koji mu \u017eivot zna\u010di. Mo\u017eda, njegov zami\u0161ljeni odnos prema onome \u0161to ga \u017eivotno ili pak prete\u017eno vezuje za odredeni prostor, i ako ga tako ne zove, je u stvari ono \u0161to bez dileme on mo\u017ee smatrati domovinom.<\/p>\n
Bez pretenzija da se bavimo sociolo\u0161ko-pravnim teorijama, ali u namjeri da kako \u2013 tako dodjemo do \u0161to jasnijeg ili \u017eivotnijeg odgovora na pitanje \u2013 \u0161ta je to u stvari domovina, a sve u namjeri da temu spusitimo na realno tlo, poslu\u017ei\u0107emo se zami\u0161ljenim razgovorom sa tri isto tako zami\u0161ljena \u010dovjeka. <\/p>\n
Ako bi kojim slu\u010dajem, ali zavisno gdje, sreli bihorca, gusinjca ili pak ro\u017eajca i pitali svakoga od njih, \u0161ta smatra svojom domovinom, dobili bi veoma zbunjuju\u0107e odgovore: Od onoga \u0161to mu je otac rodjen u Gusinju a on u Bruklinu, u Gusinju bi dobili odgovor da mu je Amerika domovina, ali isto to ako bi ga pitali u Bruklinu, njegova domovina bi bilo Gusinje. Petnji\u010danin rodjen u Luksemburgu, u Petnici bi nas razlo\u017eno uvjeravao da mu je Luksembrg a u Luksemburgu, da mu je Petnjica domovina. Kada je rije\u010d o ro\u017eajcu, stvar je ne\u0161to slo\u017eenija i zna\u010dajno realisti\u010dnija. <\/p>\n
Zbog nepravde, ali isto tako valjda i istorijske anateme, za mnoge iz domovine Crne gore, i ako on to uistinu nije, ro\u017eajac je \u201ctur\u010din\u201d. Ako podje\u0161 u Istambul i tamo potra\u017ei\u0161 biv\u0161eg ro\u017eajca, kome je, valjda zbog \u0161to br\u017ee asimilacije, administrativno oduzeto i dato drugo prezime, koji se izgonom ili \u201csvojom voljom\u201d, tamo na\u0161ao da \u017eivi i umre, dobi\u0107e\u0161 odgovor da je on muhad\u017eer (stranac) i tamo i ovamo. Ali i ako je odavno tamo gdje je vremenom dobio \u010dak i praunuke, na svadbi praunuka, po svemu \u0161to se tu i kako dogadja, osjeti\u0107e\u0161 se kao da si u Ro\u017eajama. \u0160ta je sad tu njegova domovina, skoro da se razuman odgovor nemo\u017ee dobiti. Po svemu sude\u0107i, za one starije, domovina je ono \u0161to su ostavili, za mladje ono \u010demu \u017eivotno nijesu srasli, ili pak u zbilji za sve njih ni jedno ni drugo.
Negdje od po\u010detka sedamdesetih pro\u0161loga vijeka, ili od vremena kada se u Ro\u017eajama osjetno sve te\u017ee i te\u017ee \u017eivjelo, preko dr\u017eavno-zavodskih slu\u017ebi a kasnije dovijaju\u0107i se kako se znalo i umelo, \u010dak \u0161ta vi\u0161e i brakovima koji to uistinu nijesu, za mlade ro\u017eajce.<\/p>\n
Njema\u010dka je postala i sve ove godine ostala obe\u0107ana zemlja. Interesantan ali istinit je podatak lokalne Western-Union agencije, (to je najskuplji na\u010din prenosa novca) koja kako ka\u017ee jo\u0161 uvijek nije evidentirala skoro nijednu nov\u010danu po\u0161iljku iz Turske, ali kada je rije\u010d o Njema\u010dkoj, podatak govori, da svake godine u Ro\u017eaje pristigne preko dva miliona eura. Prakti\u010dno ispostavlja se, da ro\u017eajac, bilo onaj \u0161to je natjeran da ode ili onaj \u0161to je ostao, pla\u0107a staru i te\u0161ku tursku mjenicu bez pokri\u0107a. Snabdeveni ud\u017ebeni\u010dkim znanjem o \u201csatanisti\u010dkoj\u201d ratnoj Njema\u010dkoj, odlaze\u0107i u njema\u010dku zbog potreba rada, nailalzili su na onu drugu Vilibrantsku Njem\u010daku koja se pretvorila u zemlju majku i zemlju izvora \u017eivota, ali ne samo ro\u017eajcima ve\u0107 i svima koji su zbog hljeba krenuli na neizvjesni put. U znak zahvalnosti ili za uzvrat, svi oni, mukotrpno su gradili svoje povjerenje a s godinama, sticanjem porodica i prihvatanjem na\u010dina \u017eivljenja, postajali su dio dru\u0161tva zemlje koja im je dala \u017eivotnu \u0161ansu. Bez sumnje, svako od njih ima svoju \u017eivotnu pri\u010du a u svima, sadr\u017ean je jedinstven odgovor \u2013 Nema\u010dka je nesebi\u010dno i na najbolji na\u010din, daju\u0107i im mogu\u0107nost da rade i zarade, nesebi\u010dno pomogla ljude ovih prostora. Tako postaju\u010di isitnskom domovinom nebrojenih ljudi, i ako oni svoje domovinske emocije cijepaju na dvije polovine \u2013 onu koja ih je izrodila ali i \u201cizdala\u201d i onu ste\u010denu, koja im je pru\u017eila sve \u0161to na suprot u zemlji svog porijekla, nijesu mogli imati pa da su \u017eivjeli i tri \u017eivota. <\/p>\n
Neodoljivo, trebalo bi, da je domovina ono mjesto ili dr\u017eava koja \u010dovjeku kao jedinki nesebi\u010dno pru\u017ea svaku za\u0161titu, daje \u0161ansu, vjeruje mu, a za uzvat on je za nju spreman i \u017eivot polo\u017eiti. U nadi da sam makar do nekle pribli\u017eio su\u0161tinu realnog poimanja pojma domovine, ostaje da svaki pojeodinac, slijede\u0107i sopstvena osje\u0107anja prema zemlji koja ga je iznjedrila, iznadje pravi odgovor. Ali jedno je sasvim ta\u010dno, tj. da svaka odnarodjena vlast u dugom vrmenu njenog trajanja, posebno ona koja je zaboravila \u010dovjeka, daje najjbolji \u201cdoprinos\u201d da tra\u017ee\u0107i svoju domovinu, svako od nas, pritom ostaju\u0107i bez svoga tla i nade, gleda \u2013 negdje tamo daleko, daleko gdje tudje sunce grije. <\/p>\n
Nije zabilje\u017eeno da je igdje na svijetu ko podigao spomenik dr\u017eavi, ali kada bi se to moglo a trebalo bi u ovom slu\u010daju da mo\u017ee, u centru Ro\u017eaja bi valjalo podi\u0107i spomenik dr\u017eavi Njema\u010dkoj \u2013 bio bi to svojevrsni gest zahvalnosti koji bi se morao po\u0161tovati. <\/p>\n
Autor: Velija Muri\u0107, advokat \u2013 izvr\u0161ni dir. Crnogorskog komiteta pravnika za za\u0161titu ljudskh prava<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Knji\u0161ki, rije\u010d domovina ozna\u010dava odnos ili vezu izmedju ljudi i porostora. Ako se okolnosti mijenjaju, istorijsko-geografski parametri se takodje mogu mijenjati. Zbog toga, pojam domovina, intimisti\u010dki se \u010desto mo\u017ee odnositi na odredjeno podru\u010dje, krajolik, selo, grad, narod, jezik pa \u010dak i vjeroispovjest. U osnovi, domovinom se ne mora smatrati \u010dak ni odredjeno mjesto, ve\u0107 taj […]<\/p>\n","protected":false},"author":509,"featured_media":196897,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[398,10196],"tags":[],"class_list":{"0":"post-196896","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-rozaje","8":"category-iz-pera-nasih-autora"},"yoast_head":"\n