![\"\"](\"http:\/\/www.islamforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Hijab.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
\u010cinjenica je da religija danas, najbla\u017ee re\u010deno, prolazi kroz veoma slo\u017eeno isku\u0161enje. Za neke je to bio dovoljan povod da iza\u0111u sa tvrdnjom da ona ne\u0107e mo\u0107i pre\u017eivjeti to isku\u0161enje. Razvili su \u010ditave filozofske teorije dokazuju\u0107i da religija mora izumrijeti, da vi\u0161e nema nikakva opravdanja za njeno postojanje i da je njeno izumiranje u interesu dru\u0161tva, jer predstavlja i odra\u017eava nenau\u010dan i najprimitivniji pogled na svijet, pa se zbog toga pretvorila u\u00a0 \u201eopijum za mase\u201c.<\/p>\n
U praksi pak, naime, u svakida\u0161njem \u017eivotu ljudi, religija je odavno postepeno gubila uticaj. Nas ovdje, razumije se, interesuje islam. Mislim da tu nema ni\u0161ta nejasno. On je u islamskim zemljama sveden na ono na \u0161to je sveden u neislamskim, pa \u010dak i socijalisti\u010dkim zemljama: postao je privatna stvar i sveden na formu obreda i na druge misti\u010dke manifestacije. Ovakav teorijski i prakti\u010dni tretman i polo\u017eaj religije nije mogao ostati bez uticaja na vjernike. To se odra\u017eavalo na razne na\u010dine. Stvoreno je, u odnosu na religiju, stanje neodre\u0111enosti, \u0161to je dovodilo do sumnje. Bile su redovite pojave neobavljanja vjerskih obreda i obaveza. U gotovo svim vidovima vjerskog ispoljavnja bilo je mnogo toga formalnog i praznog, sve do pojavljivanja odgovaraju\u0107ih islamskih ustanova. Ovakva situacija religije nije karakteristi\u010dna samo za odre\u0111eni sistem i odre\u0111eno ideolo\u0161ko shvatanje. Situacija je bila jednaka i tamo gdje se religija teorijski priznaje a u praksi nije\u010de, i tamo gdje se u ona teorijski nije\u010de a u praksi primjenjuje. Na osnovu svega toga postavlja se izuzetno zna\u010dajno pitanje sudbine religije u na\u0161em vremenu. Treba, prije svega, re\u0107i da se bez jasnog i posve prihvatljivpg odgovora ne mo\u017ee i\u0107i dalje. Mora postojati sigurna osnova sa koje se startuje. Ovo je, upravo, pitanje i zadatak koji stoji pred Medresom i Islamskim fakultetom.<\/p>\n
Novo postavljjanje i prilago\u0111avanje islamskih ustanova na ovom tlu vr\u0161i se u dosta slo\u017eenim uslovima. Ne smije se, pri tome, izgubiti iz vida da cjelokupni dru\u0161tveno-politi\u010dki \u017eivot u kojem se Medresa i Islamski fakultet postavlja, izgra\u0111uje na principima kur'anskog u\u010denja. Tu je na prvom mjestu posebno va\u017eno stru\u010dno se osposobiti sa najsavremenijim oru\u017ejem znanja. To u na\u0161im vjerskim ustanovama ne predstavlja nikakav problem. Otuda zna\u010daj i uloga vjerskih zavoda postaju sve aktuelniji i presudniji. Napredovanje na polju sposobnosti vjerskog kadra nikada nije bilo uspe\u0161nije kao sada, sve to zahvaljuju\u0107i trudu na\u0161ih vjerskih ustanova.<\/p>\n
Rekao je Ibn Kajjim, Allah mu se smilovao, poja\u0161njavaju\u0107i vrijednost znanja i njegovih nosioca: \u201cI znanju je dovoljno ugleda to da je prednost njegovih nosioca nad ostalim robovima kao prednost punog Mjeseca nad ostalim zvijezdama, i da meleki spu\u0161taju svoja krila i njima ih prekrivaju, i da za u\u010denjaka tra\u017ee oprost oni koji su na Nebesima i oni koji su na Zemlji, pa \u010dak i ribe u moru, u mravi u svojim mravinjacima, i da Allah i meleki donose salavat na onoga ko ljude pou\u010dava hajru (dobru).\u201d<\/p>\n
Da Allah nije nije ljude po\u010dastio sa u\u010denim ljudima i mogu\u0107nosti izu\u010davanja islama na odgovaraju\u0107im vjerskim ustanovama poput Medrese i Fakulteta za islamske studije, temelji vjere bi bili poru\u0161eni. Te ustanove i cjelokupni vjerski kadar Allah je u\u010dinio \u010duvarima vjere i oni su kao \u0161to se spominje u hadisu Bo\u017eijeg Poslanika: \u201eOdstranjuje od njega (dina) izvitoperivanje onih koji pretjeruju, izmi\u0161ljanje la\u017eova i pogre\u0161no tuma\u010denje d\u017eahila (neznalica).\u201c<\/p>\n
Allah je iz svoje milosti podijelio ljude na u\u010denog i neukog i uzdigao je nosioce znanja iznad drugih na visoke stepene, i negirao je jednakost izme\u0111u njih i drugih, pa je rekao Uzvi\u0161eni Allah, s.w.t., : \u201eReci: ‘Jesu li isti oni koji znaju i oni koji ne znaju?\u201c (Ez-Zumer, 9), kao i u drugom ajetu: \u201cI Allah \u0107e na visoke stepene uzdignuti one me\u0111u vama koji vjeruju i kojima je dato znanje.\u201c (El-Mud\u017eadele, 11)<\/p>\n
Fakultet za islamske studije i Medresa zauzimaju, nesumnjivo, prvo mjesto u na\u0161em vjerskom \u017eivotu i pritom zasluzuju na\u0161u punju pa\u017enju i brigu.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Autor: Elzana Brun\u010devi\u0107<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Elzana Brun\u010devi\u0107<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":159809,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10196],"tags":[],"class_list":{"0":"post-159808","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-iz-pera-nasih-autora"},"yoast_head":"\n