{"id":155809,"date":"2016-02-27T09:32:12","date_gmt":"2016-02-27T08:32:12","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?p=155809"},"modified":"2016-02-27T09:32:12","modified_gmt":"2016-02-27T08:32:12","slug":"treffen-der-sandschaken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/treffen-der-sandschaken\/","title":{"rendered":"Treffen der Sandschaken"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/www.wienerzeitung.at\/_em_daten\/_cache\/image\/1xS2TRCfeMscDUejP4i7n1SwT-t2r9AsWvENdmThfIpxXvha3EstZHomAStL5Z3sCmUSqXIaYjUc0Mfqk70ZizluuU045GutKP\/160226-1723-948-0900-20114-280220sandschaken.jpg\" alt=\"Mithat Mujovic sieht keinen Widerspruch darin, sich bestens zu integrieren und gleichzeitig die eigene ethnische Identit\u00e4t und Kultur zu pflegen.\" width=\"354\" height=\"276\" \/><\/p>\n<p><strong>Mit der Veranstaltung &#8220;Tage der Bosniaken&#8221; m\u00f6chte man die Austro-Bosniaken besser untereinander vernetzen.<\/strong><\/p>\n<div id=\"em_cnt_artikel\" class=\"em_cnt_artikelansicht ui-tabs-panel ui-widget-content ui-corner-bottom\">\n<div id=\"em_artikelansicht_artikel\">\n<div id=\"em_article_sidebar_container\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"em_artikelansicht_zusatzcontent em_right em_cnt_zoom\">\n<div class=\"em_zusatz_box_container\">\n<div class=\"em_zusatz_box\">\n<div class=\"em_zusatz_box_body\">\n<div class=\"em_clear\">Wien. Das bosniakische Kulturzentrum und Gebetsraum El-Ihsan (das bedeutet die Wohlt\u00e4tigkeit auf arabisch) in der Troststra\u00dfe 77, Favoriten, ist von au\u00dfen so gut wie gar nicht zu erkennen. Eine wei\u00dfe T\u00fcr an der Ecke zur Fernkorngasse leitet in einen gr\u00fcn und wei\u00df eingerichteten Halb-Keller des Hauses. Erst beim Betreten merkt man, dass hier unten reger Betrieb herrscht. An der Wand neben den Stiegen h\u00e4ngt das Plakat f\u00fcr die zweit\u00e4gige Veranstaltung &#8220;Tage der Bosniaken&#8221;.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"em_text\">Sie findet seit gestern im Veranstaltungszentrum der Per-Albin-Hanson-Siedlung, ebenfalls Favoriten, statt. Nach den Stiegen gelangt man in einen kleinen Vorraum, wo man seine Schuhe ausziehen und in einem der Schr\u00e4nke verstauen kann. Geradeaus, im gro\u00dfen Raum, der auch als Gebetsraum dient, befinden sich ein junges Brautpaar und die Zeugen, die auf den Imam warten, damit dieser sie islamisch traut. Im kleinen Raum rechts sitzt Mithat Mujovic, 38, grauer Anzug, gepflegter Vollbart. Er ist mitverantwortlich f\u00fcr die Veranstaltung.<\/p>\n<p class=\"em_text\"><span class=\"zt\">5000 Personen mit Wurzeln im Sandschak leben in Wien<\/span><br \/>&#8220;Wir wollen prim\u00e4r unsere Leute untereinander besser vernetzen. Wir wollen ihnen aber auch zeigen, dass man auch hier in \u00d6sterreich die eigene, sandschakische Kultur mit Stolz leben kann&#8221;, so Mujovic. Laut seinen Sch\u00e4tzungen leben in \u00d6sterreich etwa 7000 Personen, die ihre Wurzeln im Sandschak haben &#8211; einer geographischen Region im S\u00fcdwesten Serbiens und Nordosten Montenegros. Etwa 5000 von ihnen haben ihren Wohnsitz in Wien.<\/p>\n<p class=\"em_text\">Da bei der Einreise und Einb\u00fcrgerung nur Daten \u00fcber die Staatsb\u00fcrgerschaft und nicht \u00fcber die ethnische Zugeh\u00f6rigkeit erhoben werden, gibt es keine offiziellen Zahlen dazu. F\u00fcr diese kleine Community ist die Veranstaltung gedacht. Mujovic selber wurde 1977 in der serbischen Stadt Tutin, Region Sandschak, geboren und kam 2000 als Imam nach Wien. Mittlerweile hat er diese Funktion abgelegt. 2011 wurde er als ehrenamtlicher Pr\u00e4sident der Vereinigung der Sandschakischen Diaspora (Zajednica Sandzacke Dijaspore, ZSD) gew\u00e4hlt und k\u00fcmmert sich seitdem um die kulturellen, religi\u00f6sen und nationalen Belange der sch\u00e4tzungsweise 250.000 in der Diaspora lebenden Bosniaken. F\u00fcr ihn ist es kein Widerspruch, in \u00d6sterreich bestens integriert zu sein und die ethnische Identit\u00e4t, Kultur und Sprache am Leben zu erhalten. Um das Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr zu erh\u00f6hen, wurden die &#8220;Tage der Bosniaken&#8221; ins Leben gerufen.<\/p>\n<p class=\"em_text\">2013 fand die erste derartige Veranstaltung statt, seitdem wird sie j\u00e4hrlich organisiert. Der Ablauf ist dabei immer der Gleiche: Am ersten Tag gibt es Vortr\u00e4ge von f\u00fchrenden bosniakischen Akademikern, wie zum Beispiel den Pr\u00e4sidenten der Islamischen Gemeinschaft in Serbien, Dr. Mevlud Dudic, oder Mufti Muamer Zukorlic. Diese Vortr\u00e4ge haben den Zweck, die Identit\u00e4t, das Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl und das Wissen \u00fcber die eigene Vergangenheit zu st\u00e4rken.<\/p>\n<p class=\"em_text\">Am zweiten Tag dreht sich alles um Kultur. Unter anderem werden sandschakische Lieder und T\u00e4nze aufgef\u00fchrt und traditionelle Gerichte verkostet, darunter die am Balkan beliebten und bekannten sandschakischen Mantije, mit Fleisch gef\u00fcllte Teigb\u00e4llchen. F\u00fcr den kulturellen Teil ist der Verein IKI Wien zust\u00e4ndig. Man m\u00f6chte damit vor allem die Jugendlichen erreichen. &#8220;Wir wollen, dass die Jugend \u00fcber ihre Herkunft aber auch \u00fcber die gemeinsame Geschichte mit \u00d6sterreich lernt&#8221;, sagt Mujovic.<\/p>\n<p class=\"em_text\"><span class=\"zt\">Vor allem die Jugendlichen sollen erreicht werden<\/span><br \/>Es sei ihm wichtig, dass die Menschen verstehen, dass Sandschaken und Bosniaken ein und dieselbe ethnische Gruppe sind. Der Begriff Sandschake bezieht sich auf die Muslime, die in der Region Sandschak leben, w\u00e4hrend Bosniaken all jene Muslime sind, die in Serbien, Bosnien und Herzegowina, Montenegro und Mazedonien leben. &#8220;Wir sind alle Bosniaken&#8221;, sagt Mujovic dazu. &#8220;Der Sandschak war Teil von Bosnien und Herzegowina, bis er beim Berliner Kongress 1878 abgetrennt wurde. Bosnien, bis dahin Teil des Osmanischen Reichs, kam unter austro-ungarische Herrschaft, der Sandschak nicht&#8221;, erkl\u00e4rt Mujovic. Es ist ihm wichtig, dass die Jugendlichen das lernen. Viele der knapp 1000 Besucher der Veranstaltung kommen aus Bosnien, was auch durchaus erw\u00fcnscht ist: &#8220;Wir wollen die Vernetzung zwischen den Bosniaken aus dem Sandschak und jenen aus Bosnien f\u00f6rdern. Wir sind das gleiche Volk, getrennt durch verschiedene Staatsb\u00fcrgerschaften&#8221;, so Mujovic.<\/p>\n<p class=\"em_text\">Die sandschakische Community in \u00d6sterreich ist relativ klein, doch trotzdem sehr aktiv. Die ersten Sandschaken kamen mit den gro\u00dfen Gastarbeiter-Str\u00f6men. Mitte der 1990er Jahre begannen sie sich zu vereinen und organisieren. In der Leopoldsgasse in Wien Leopoldstadt, er\u00f6ffneten sie 1996 den Verein &#8220;Freunde des Sandschak&#8221;. &#8220;2012 wurde diese R\u00e4umlichkeit hier im zehnten Bezirk aufgemacht&#8221;, sagt Mujovic. Und 2015 sperrte der dritte Verein, &#8220;Et-Taqwa&#8221;, in der Voitgasse 21 in der Donaustadt seine T\u00fcren auf. Dazu kamen noch einzelne Lokale und Restaurants, wo man sich traf, wie das f\u00fcr seine Cevapcici ber\u00fchmte &#8220;Saloon&#8221; auf der Ottakringerstra\u00dfe. &#8220;Wir haben ein sehr gutes und stabiles Fundament gelegt.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mit der Veranstaltung &#8220;Tage der Bosniaken&#8221; m\u00f6chte man die Austro-Bosniaken besser untereinander vernetzen. \u00a0 Wien. Das bosniakische Kulturzentrum und Gebetsraum El-Ihsan (das bedeutet die Wohlt\u00e4tigkeit auf arabisch) in der Troststra\u00dfe 77, Favoriten, ist von au\u00dfen so gut wie gar nicht zu erkennen. 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