![\"\"](\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/hOgjK20_w5s\/maxresdefault.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Uzvi\u0161eni Allah odredio je da objava, tj. plemeniti Kur\u2019an, djeluje na svakog \u010dovjeka i na njegovu du\u0161u \u2013 ruh. Svima nama je dobro poznato da nema \u017eivota bez du\u0161e, pa tako i Kur\u2019an \u010dini ljude istinskim \u017eivim osobama: \u201cNa takav na\u010din Mi i tebi objavljujemo ono \u0161to ti se objavljuje <\/strong>(ar. objavljujemo ti ruhan, tj. du\u0161u). Ti nisi znao \u0161ta je Knjiga niti si poznavao vjerske propise, ali smo je Mi u\u010dinili svjetlom pomo\u0107u kojeg upu\u0107ujemo one robove Na\u0161e koje \u017eelimo. A Ti, zaista, upu\u0107uje\u0161 na Pravi put.\u201d <\/strong>(E\u0161-\u0160ura, 52)<\/p>\n Uva\u017eeni mufesir Ibn Sa\u2018di, Allah mu se smilovao, rekao je u komentaru Allahovih rije\u010di: \u201cNa takav na\u010din Mi i tebi objavljujemo ono \u0161to ti se objavljuje <\/strong>(objavljujemo ti ruhan, tj. du\u0161u)\u201d: \u201cUzvi\u0161eni Allah nazvao je plemeniti Kur\u2019an ruhom \u2013 du\u0161om. Du\u0161a daje \u017eivot tijelu, a Kur\u2019anom se ostvaruju \u017eelje i dobrobiti dunjaluka i vjere, zbog postojanja obilnog dobra i znanja u Kur\u2019anu. \u2018\u2026ali smo je Mi u\u010dinili svjetlom pomo\u0107u kojeg upu\u0107ujemo one robove Na\u0161e koje \u017eelimo\u2019<\/strong>, tj. u\u010dinili smo objavu, Kur\u2019an, svjetlom kojim osvjetljuje put u tminama nevjerstva, novotarija i strasti koje uni\u0161tavaju. Kur\u2019anom ljudi spoznaju istinu, upu\u0107uju se na Pravi put.\u201d.(Sa\u2018di, Tefsir<\/em>)<\/p>\n Uva\u017eeni mufesir Kurtubi, Allah mu se smilovao, rekao je: \u201cUzvi\u0161eni Allah nazvao je plemeniti Kur\u2019an ruhom \u2013 du\u0161om, jer se u njemu nalazi \u017eivot od neznanja.\u201d (Kurtubi, Tefsir<\/em>)<\/p>\n Zavisno od toga koliko je \u010dovjek svoj \u017eivot pro\u017eeo plemenitim Kur\u2019anom, u njemu \u0107e u istoj mjeri biti \u017eivota ili mrtvila. Onaj koji \u017eeli da u svom \u017eivotu pove\u0107a elan, da mu udahne du\u0161u, neka pove\u0107a svoje dru\u017eenje sa plemenitim Kur\u2019anom.<\/p>\n \u017divot bez Objave je mrtvilo<\/strong><\/p>\n Uzvi\u0161eni Allah stanje prije objave naziva mrtvilom, a osobu koja je \u017eivjela prije slanja Objave naziva mrtvom osobom, bez obzira \u0161to je fizi\u010dki bila \u017eiva: \u201c <\/strong>Zar je onaj koji je bio mrtav, i kojeg smo Mi o\u017eivjeli i dali mu svjetlo pomo\u0107u kojeg se me\u0111u ljudima kre\u0107e, kao onaj koji je u tminama iz kojih ne izlazi?\u201d <\/strong>(El-En\u2018am, 122)<\/p>\n Uva\u017eeni mufessir Ibn Kesir, Allah mu se smilovao, u komentaru prethodnog ajeta rekao je: \u201cU ovom ajetu Uzvi\u0161eni Allah naveo je primjer \u010dovjeka koji je bio mrtav, tj. bio je u zabludi, lutao je i tumarao, izlo\u017een propasti, a zatim mu je Uzvi\u0161eni Allah o\u017eivio srce imanom, uputio ga i olak\u0161ao mu slije\u0111enje Svojih vjerovjesnika. \u2018\u2026dali mu svjetlo pomo\u0107u kojeg se me\u0111u ljudima kre\u0107e\u2019<\/strong>, tj. pomo\u0107u njega se upu\u0107uje i zna kako da se pona\u0161a. Svjetlo je Kur\u2019an, kao \u0161to prenose Avf i Ibn Ebu Talha od Ibn Abbasa, dok je Suddi rekao da je svjetlo islam, a oba mi\u0161ljenja su ispravna. \u2018\u2026kao onaj koji je u tminama iz kojih ne izlazi\u2019<\/strong>, tj. neznanja, strasti i razli\u010ditih vidova zablude, \u2018iz kojih ne izlazi\u2019<\/strong>, ne mo\u017ee sebi na\u0107i spasitelja i izbavitelja iz stanja u kojem se nalazi.\u201d (Ibn Kesir, Tefsir<\/em>)<\/p>\n Uva\u017eeni mufesir Ibn Sa\u2018di, Allah mu se smilovao, u komentaru prethodnog ajeta rekao je: \u201cZar je isto stanje onoga koji je prije Allahove upute bio mrtav i u tminama nevjerstva, neznanja i grijeha, i stanje u kojem se na\u0161ao nakon \u0161to ga je Allah o\u017eivio svjetlom upute, znanja, imana i pokornosti? Nakon upute on hoda me\u0111u ljudima sa svjetlom imana, istinski je spoznao svoje stanje, upu\u0107en je na Pravi put, spoznao je zna\u010daj dobra i trudi se da postupa u skladu sa tim i da sebi i drugima \u010dini dobro. Spoznao je zlo, prezire ga i trudi se da ga ostavi i otkloni i od sebe i od drugih ljudi. Pa da li je ista osoba \u010dije je takvo stanje i onaj koji je u tminama neznanja, nepravde, nevjerstva i grijeha iz kojih ne izlazi? Takav je zalutao i nalazi se u tmini. Zadesile su ga briga, tuga i nesre\u0107a. Uzvi\u0161eni Allah upozorava razumom obdarene i navodi im primjere koje mogu spoznati i shvatiti, poja\u0161njava im da nisu iste osobe navedene u ajetu, kao \u0161to nisu isti no\u0107 i dan, svjetlo i tmina, \u017eivi i mrtvi.\u201d (Sa\u2018di,Tefsir<\/em>)<\/p>\n Kur\u2019an je prolje\u0107e za du\u0161u<\/strong><\/p>\n Bo\u017eiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u trenucima isku\u0161enja i neda\u0107e obi\u010davao je moliti Uzvi\u0161enog Allaha da u\u010dini Kur\u2019an prolje\u0107em njegovog srca, svjetlom njegovih prsa, razlogom udaljavanja brige i tuge. (Hadis bilje\u017ei Ahmed, hadis je vjerodostojan)<\/p>\n Svima su poznate odlike i ljepote prolje\u0107a kojem se svi se raduju, \u017eeljno i\u0161\u010dekuju\u0107i da nastupi njegova ljepota. U prolje\u0107e zemlja o\u017eivljava nakon \u0161to je bila zamrla, pojavljuje se raznoliko cvije\u0107e, o\u010daravaju nas prelijepe boje, usre\u0107uje nas cvrkut ptica nakon dugog muka, osje\u0107amo rahatluk, radost. Upravo tako i jo\u0161 efikasnije i ljep\u0161e plemeniti Kur\u2019an utje\u010de na muslimana, mu\u2019mina, i na njegovu du\u0161u<\/p>\n Mu\u2019min koji u\u010di Kur\u2019an je kao utrud\u017ed\u017ea<\/strong><\/p>\n Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uporedio je mu\u2019mina koji u\u010di Kur\u2019an sa utrud\u017ed\u017eom. Ina\u010de, utrud\u017ed\u017ea je kod Arapa najvrednije, najljep\u0161e i najukusnije vo\u0107e. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio je da je miris i ukus utrud\u017ed\u017ee prijatan i lijep. Kada su islamski u\u010denjaci poja\u0161njavali spomenuto pore\u0111enje, rekli su: \u201cUnutra\u0161njost i spolja\u0161nost mu\u2019mina koji u\u010di Kur\u2019an je ispravna, dobra i prijatna kao \u0161to je to miris i ukus utrud\u017ed\u017ee.\u201d Tako\u0111er su spomenuli da plodove utrud\u017ed\u017ee prekriva bijeli omota\u010d, \u0161to odgovara bjelini mu\u2019minskog srca. Allahov govor u Kur\u2019anu utje\u010de na unutra\u0161njost i spolja\u0161nost mu\u2019mina koji u\u010di Kur\u2019an, s tim da se mu\u2019mini u pogledu spomenutog utjecaja razlikuju, a najve\u0107i utjecaj Kur\u2019an ostavlja na vjernika koji \u010dita i u\u010di Kur\u2019an. Tako\u0111er, \u010ditanje i u\u010denje Kur\u2019ana utje\u010de na pove\u0107anje imana, smirenost du\u0161e, dobrotu bi\u0107a, uzvi\u0161enost polo\u017eaja na dunjaluku i ahiretu.\u201d (Vidjeti: Ibn Had\u017eer, Fethul-Bari<\/em>)<\/p>\n Kur\u2019an u \u017eivotu vjernika<\/strong><\/p>\n Bo\u017eiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, najo\u010ditiji je primjer vi\u0161estrukog djelovanja Kur\u2019ana. Poslanik je bio vjernik koji je najvi\u0161e \u010ditao i u\u010dio Kur\u2019an i koji je svoj \u017eivot uskladio sa njegovim principima i smjernicama, stoga je Kur\u2019an bio prisutan u svakom segmentu njegovog \u017eivota, djeluju\u0107i na njegovu du\u0161u i \u017eivot. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao je i prije objave plemenite osobine, ali sasvim je sigurno da su se te osobine dodatno oplemenile nakon objave Kur\u2019ana. Bio je El-Emin (povjerljiv), me\u0111utim, nakon objave prvih pet ajeta sure El-Ikre i sve do smrti, bio je primjer emaneta, sabura, energi\u010dnosti, elana, du\u0161evnosti i po\u017ertvanosti u radu za islam. Bio je primjer u bra\u010dnom \u017eivotu, kom\u0161ijskim odnosima i rodbinskoj vezi. Ahlak, tj. \u0107ud i pona\u0161anje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je Kur\u2019an. Ustvari, bio je Kur\u2019an koji hoda Zemljom, a izvor njegove superiornosti bila je upravo objava, Kur\u2019an.<\/p>\n Svi drugovi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, mogu biti primjeri duhovnosti proistekle iz Kur\u2019ana, ali ovom prilikom spomenut \u0107emo samo pojedine primjere.<\/p>\n \u0160ta je i ko je prije Objave bio Omer b. Hattab El-Faruk, Allah bio zadovoljan njime? Povod Omerovog primanja islama upravo je bio Kur\u2019an, odnosno odlomci iz sure Ta-ha: \u201cNe objavljujemo ti Kur\u2019an da se mu\u010di\u0161<\/strong> (da bude\u0161 nesre\u0107an), ve\u0107 da bude pouka onome koji se boji \u2013 objavljuje ga Stvoritelj Zemlje i nebesa visokih, Milostivi, koji upravlja svemirom svim. Njegovo je sve \u0161to je na nebesima i \u0161to je na Zemlji i \u0161to je izme\u0111u njih i \u0161to je pod zemljom!\u201d<\/strong> (Ta-ha, 1\u20136)<\/p>\n Omer, Allah bio zadovoljan njime, opisuje svoj susret sa islamom i Kur\u2019anom: \u201cPrije nego \u0161to sam primio islam, iza\u0161ao sam da bih sreo Muhammeda. Na\u0161ao sam ga u Mesd\u017eidul-haramu, gdje je do\u0161ao prije mene, pa sam stao iza njega. Po\u010deo je u\u010diti suru El-Hakka. Divio sam se skladu Kur\u2019ana. Rekao sam sebi: \u2018Ovo je, tako mi Allaha, pjesnik, kao \u0161to to govore Kurej\u0161ije.\u2019 Nakon toga je prou\u010dio: \u2018Kur\u2019an je, doista, govor objavljen plemenitom Poslaniku i nije govor nikakvog pjesnika <\/strong>\u2013 kako vi nikako ne vjerujete!\u2019<\/strong> (El-Hakka, 40\u201341). Zatim sam rekao: \u2018Prorok.\u2019 A Poslanik je prou\u010dio: \u2018\u2026i nije govor nikakvog proroka <\/strong>\u2013kako vi malo razmi\u0161ljate! Objava je on od Gospodara svjetova.\u2019 <\/strong>(El-Hakka, 42\u201343). I tako je islam u\u0161ao u moje srce.\u201d<\/p>\n Imaju\u0107i u vidu utjecaj koji je Kur\u2019an ostavljao na Omera, ne treba nas \u010duditi \u010dinjenica da je plakao prilikom \u010ditanja Kur\u2019ana. \u0160tavi\u0161e, znao se razboliti tokom \u010ditanja Kur\u2019ana. Abullah b. \u0160eddad, Allah bio zadovoljan njime, rekao je: \u201c\u010cuo sam Omera kako u\u010di suru Jusuf na sabah-namazu. Iako sam bio u zadnjim safovima, \u010duo sam njegovo jecanje kada je u\u010dio 76. ajet iz sure Jusuf: \u2018Ja tugu svoju i jad svoj pred Allaha iznosim.\u2019\u201d<\/strong><\/p>\n \u017dive\u0107i uz Kur\u2019an i u skladu sa njegovim smjernicama, Omer je upotpunio svoje vjerovanje, postao je drugi pravedni halifa i vo\u0111a pravovjernih. Bio je svijetli primjer pravednosti, odlu\u010dnosti, straha od Allaha, vo\u0111enja brige o podanicima i primjer vo\u0111enja administracije.<\/p>\n U predislamskom vremenu Abdullah b. Mesud, Allah bio zadovoljan njime, bio je pastir kod Ukbe b. Ebu Muita i \u010duvao je ovce u mekanskim planinama. Bio je izrazito slabe fizi\u010dke gra\u0111e. Nakon \u0161to je primio islam, prvi je javno i glasno pred Kurej\u0161ijama u\u010dio Kur\u2019an (suru Er-Rahman) u Mesd\u017eidul-haramu kod Mekamu Ibrahima. Ovaj vrli ashab u\u010dio je Kur\u2019an i Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oporu\u010dio je da se od njega uzima i u\u010di Kur\u2019an: \u201cKo voli da u\u010di Kur\u2019an kako je objavljen, neka u\u010di kao \u0161to u\u010di Ibn Ummu Abd i Abdullah b. Mesud.\u201d <\/em>Ovaj ashab je bio pokretna medresa u podu\u010davanju Kur\u2019ana.<\/p>\n Salim Mevla, oslobo\u0111eni rob Ebu Huzejfe, Allah bio zadovoljan njime, prije islama je bio rob iz Perzije. Nakon \u0161to je primio islam, postao je imam u namazu muhad\u017eirima u Kubi u Medini prije nego \u0161to je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u\u010dinio hid\u017eru. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oporu\u010dio je da se od njega uzima i u\u010di Kur\u2019an. Omer, Allah bio zadovoljan njime, rekao je na samrti: \u201cDa je Salim \u017eiv, u\u010dinio bih ga halifom nakon sebe.\u201d Ne treba se \u010duditi da oslobo\u0111eni rob postigne tako visoke stepene, jer bilje\u017ei imam Muslim da je Nafia b. Abdulharis, Omerov namjesnik u Meki, sreo Omera u mjestu Asfan (na putu izme\u0111u Meke i Medine), pa je Omer upitao: \u201cKoga si ostavio kao namjesnika stanovnicima Meke?\u201d Nafia je odgovorio: \u201cIbn Ebzu.\u201d Omer je upitao: \u201cKo je Ibn Ebza?\u201d, a Nafia je odgovorio: \u201cJedan od na\u0161ih robova.\u201d Na to je Omer rekao: \u201cOstavio si im roba kao namjesnika?\u201d, a Nafia je rekao: \u201cOn je karija (poznavalac) Kur\u2019ana i poznavalac nasljednog prava.\u201d \u010cuv\u0161i to, Omer je rekao: \u201cDoista je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: \u2018Zaista Allah ovom Knjigom uzvisuje jedne narode, a na niske stepene spu\u0161ta druge.\u2019\u201d <\/em>(Muslim)<\/p>\n Primjer duhovnosti Kur\u2019ana smo mi sami. \u0160ta smo bili prije nego \u0161to smo po\u010deli u\u010diti i \u010ditati Kur\u2019an i \u0161ta smo postali poslije? Zar nismo bili mrtve osobe, pa nas je Uzvi\u0161eni Allah o\u017eivio uputom i Kur\u2019anom? Zar nismo bili u tminama neznanja, novotarija, zablude i grijeha, a potom nam je Allah podario svjetlo imana, objave i Kur\u2019ana. Zahvaljuju\u0107i na\u0161em Gospodaru izbavili smo se iz okova nevjerstva i tmina zablude.<\/p>\n Hafizi \u010dasnog Kur\u2019ana \u017eivi su primjeri utjecaja i bereketa Kur\u2019ana. Oni predstavljaju primjere uspjeha, rada, zalaganja, energi\u010dnosti, ulaganja truda, imaju bereket u vremenu i radu, do te mjere da se zapitamo kako sve to uspijevaju posti\u0107i i izvr\u0161iti. Kako bi Kur\u2019an djelovao na na\u0161a srca, pomozimo se:<\/p>\n