Ovo kur\u2019ansko pravilo obuhvata \u010dovjekov odnos prema Uzvi\u0161enom Allahu i prema drugim ljudima, ono je okosnica spasa i zdravog muslimanskog dru\u0161tva. Postupanje u skladu s ovim pravilom dovoljno je kao dokaz da je \u010dovjek \u010destit, neporo\u010dan, ambiciozan i razborit.<\/strong><\/p>\n Allah, d\u017eelle\u0161anuhu, objavio je nekoliko ajeta u kojima govori o dugom i napornom putovanju zarad \u0161irenja i odbrane vjere, a zaklju\u010dio ih je pravilom da se treba Allaha bojati i da treba biti s onima koji su iskreni. \u201cAllah je oprostio Vjerovjesniku i muhad\u017eirima i ensarijama, koji su ga u te\u0161kom \u010dasu slijedili, u vrijeme kad se srca nekih od njih zamalo nisu pokolebala. On je poslije i njima oprostio, jer je On prema njima blag i milostiv. A i onoj trojici koja su bila izostala, i to tek onda kad im je zemlja, koliko god da je bila prostrana, postala tijesna, i kad im se bilo stisnulo u du\u0161ama njihovim i kad su uvidjeli da nema uto\u010di\u0161ta od Allaha nego samo u Njega. On je poslije i njima oprostio da bi se i ubudu\u0107e kajali, jer Allah, uistinu, prima pokajanje i milostiv je. O vjernici, bojte se Allaha i budite s onima koji su iskreni!\u201d (et-Tevba, 117 \u2013 119). Sura et-Tevba, treba i to znati, jedna je od posljednjih sura objavljenih Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem.<\/p>\n Ovi uzvi\u0161eni ajeti imaju sljede\u0107u poruku: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, muhad\u017eiri, ensarije i trojica ashaba koji su bili izostali iz Pohoda na Tebuk \u2013 svi su oni prvaci u \u010destitosti i iskrenosti, pa slijedite njihov primjer.<\/p>\n \u010cinjenica da se pravilo: \u201cO vjernici, bojte se Allaha i budite s onima koji su iskreni\u201d nalazi na kraju kazivanja o Pohodu na Tebuk pokazatelj je toga da je rije\u010d iskrenost sveobuhvatan izraz i da se ne odnosi samo na rije\u010di, ve\u0107 obuhvata i djela i stanja. Ka\u017eemo ovako, jer nemalo ljudi zna\u010denje ovog ajeta ograni\u010dava na iskrenost u govoru.<\/p>\n Bo\u017eiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vlastitim je primjerom, prije poslanstva i nakon \u0161to je postao poslanik, pokazao da treba biti iskren u rije\u010dima, djelima i stanjima. On je bio istinoljubiv, pouzdan, vjeran i odr\u017eavao je datu rije\u010d \u010dak i prije poslanstva, zbog \u010dega su ga Mekanci prozvali Povjerljivi. \u0160tavi\u0161e, Poslanikova istinoljubivost i povjerljivost imali su za posljedicu da neki pronicljivi vi\u0161ebo\u0161ci prihvate islam. Govorahu: \u201cNemogu\u0107e je da se Muhammed suste\u017ee od laganja na ljude, a zatim tvrdi da je poslanik iznose\u0107i la\u017ei na Allaha!\u201d<\/p>\n Da iskrenost ima samo jednu pozitivnost \u2013 \u010duvanje \u010dasti od ogavnog laganja i sustezanje od poistovje\u0107ivanja s dvoli\u010dnjacima, to bi bilo dovoljno. No, iskrenost ima za posljedicu ponos, hrabrost, strahopo\u0161tovanje kod ljudi i tako dalje.<\/p>\n Sadr\u017eajno kur\u2019ansko kazivanje o trojici ashaba koji su izostali iz Pohoda na Tebuk govori o slasti koju \u0107e, makar i nakon nekog vremena, neizostavno osjetiti onaj ko je iskren, odnosno govori o gor\u010dini laganja koju \u0107e, prije ili kasnije, okusiti la\u017eac.<\/p>\n Zaista su za\u010dudni ajeti u kojima Allah, d\u017eelle\u0161anuhu, hvali iskrene ljude. Onaj ko je iskren slijedi vjerovjesnike i poslanike, koje je Gospodar pohvalio jer su govorili istinu i odr\u017eavali datu rije\u010d. Onom ko je iskren Allah \u0107e pru\u017eiti neo\u010dekivanu pomo\u0107 pot\u010diniv\u0161i mu ljude koji \u0107e stati u njegovu odbranu, \u0161tavi\u0161e, Svemogu\u0107i Allah mo\u017ee dati da ga njegov neprijatelj brani, kao \u0161to je vjerovjesnika Jusufa, alejhis-selam, branila upravnikova \u017eena kad je rekla: \u201c\u2018Sad \u0107e istina na vidjelo iza\u0107i. Ja sam njega na grijeh navra\u0107ala, on je istinu rekao\u2026\u2019\u201d (J\u016bsuf, 51). Onaj ko je iskren kro\u010di putem prema d\u017eennetu, na osnovi hadisa: \u201cBudite iskreni jer iskrenost ima za posljedicu \u010destitost i odanost Allahu, a to vodi u d\u017eennet. \u010covjek \u0107e neprestano govoriti istinu i truditi se u pogledu toga, te \u0107e kod Allaha biti upisan kao istinoljubivi.\u201d[1]<\/a> Onaj ko bude iskren spasit \u0107e se na Dan stra\u0161nog polaganja ra\u010duna: \u201cAllah \u0107e re\u0107i: \u2018Ovo je Dan u kojem \u0107e iskrenima biti od koristi iskrenost njihova; njima \u0107e d\u017eennetske ba\u0161\u010de, kroz koje rijeke teku, pripasti, vje\u010dno i zauvjek \u0107e u njima ostati. Allah \u0107e zadovoljan njima biti, a i oni Njime. To \u0107e veliki uspjeh biti!\u2019\u201d (el-Maida, 119). Onaj ko je iskren zaslu\u017euje Bo\u017eiji oprost i nagradu na ahiretu: \u201cMuslimanima i muslimankama, i vjernicima i vjernicama, i poslu\u0161nim mu\u0161karcima i poslu\u0161nim \u017eenama, i iskrenim mu\u0161karcima i iskrenim \u017eenama, i strpljivim mu\u0161karcima i strpljivim \u017eenama, i poniznim mu\u0161karcima i poniznim \u017eenama, i mu\u0161karcima koji dijele zekat i \u017eenama koje dijele zekat, i mu\u0161karcima koji poste i \u017eenama koje poste, i mu\u0161karcima koji o svojim stidnim mjestima vode brigu i \u017eenama koje o svojim stidnim mjestima vode brigu, i mu\u0161karcima koji \u010desto spominju Allaha i \u017eenama koje \u010desto spominju Allaha \u2013 Allah je, doista, za sve njih oprost i veliku nagradu pripremio\u201d (el-Ahz\u0101b, 35)<\/p>\n Za\u0161to se mnogi muslimani ne dr\u017ee kur\u2019anskog pravila: \u201cO vjernici, bojte se Allaha i budite s onima koji su iskreni\u201d i zbog \u010dega la\u017eu dok govore i iznevjere i prekr\u0161e kad obe\u0107aju? Zbog \u010dega neki slu\u017ebenici muslimani uzimaju mito i na taj na\u010din pronevjere emanet koji im je ukazan? Za\u0161to neki muslimani krivotvore poslovne ugovore, dokumente i bave se krivotvorenjem raznih drugih stvari?<\/p>\n Takvi, na veliku \u017ealost, svojim postupcima iskrivljivaju islam, savr\u0161enu vjeru koja po\u010diva na apsolutnoj iskrenosti u pogledu svega. Kamo sre\u0107e da razmisle o ovom \u0161to \u0107emo navesti! Prije nego \u0161to je prigrlio islam, Ebu Sufjan, radijallahu anhu, posjetio je \u0160am i zadesio se kod Herakla kad mu je dostavljen Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, poziv u islam. Herakle je upitao: \u201cIma li ovdje ijedan sunarodnik \u010dovjeka iz Meke koji tvrdi da je vjerovjesnik?\u201d Neko je odgovorio da ima, pa su pozvali Ebu Sufjana i neke Kurej\u0161ije. Herakle je upitao: \u201cKo je od vas, po krvnom srodstvu, najbli\u017ei tom \u010dovjeku koji tvrdi za sebe da je vjerovjesnik?\u201d \u201cJa sam mu od njih najbli\u017ei po srodstvu\u201d, odgovorio je Ebu Sufjan. Zatim su Ebu Sufjana posjeli ispred Herakla, a njegove saplemenike iza njegovih le\u0111a. Potom Herakle re\u010de svom tuma\u010du: \u201cReci im da \u0107u ja ovom \u010dovjeku postavljati pitanja o Mekancu koji tvrdi da je vjerovjesnik, pa ako mi \u0161togod sla\u017ee, poreknite njegovu la\u017e.\u201d Ebu Sufjan je kasnije, pri\u010daju\u0107i ovaj doga\u0111aj, rekao: \u201cAllaha mi, da me nije bilo stid da budem uhva\u0107en u la\u017ei, pone\u0161to bih i slagao na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.\u201d[2]<\/a><\/p>\n Dakle, Ebu Sufjan, iako je tad bio vi\u0161ebo\u017eac, sustezao se od laganja i smatrao je velikom sramotom to da la\u017ee \u010dovjek koji je upu\u0107en u vrijednost istinoljubivosti i ogavnost laganja. Eto, i Arapi su laganje ubrajali u najru\u017enije osobine. O, kolika je samo razlika izme\u0111u predislamskih Arapa i nekih dana\u0161njih muslimana koji u\u017eivaju u laganju, smatraju ga sasvim prihvatljivim, i, \u0161tavi\u0161e, u laganju slijede obi\u010daje nevjernik\u0101, kao \u0161to je, naprimjer, laganje povodom prvog aprila. Tvrde da je to prihvatljivo laganje, a laganje je neprihvatljivo, osim kad je rije\u010d o situacijama koje je izuzeo \u0161erijat.<\/p>\n Roditelji i oni kojima je povjereno odgajanje muslimanske djece moraju u\u010diti svoju djecu, odnosno odgajanike da govore istinu, odnosno da u njima razvijaju antipatiju prema laganju, te da im, prije nego \u0161to o istinoljubivosti bilo \u0161ta ka\u017eu, na svom primjeru poka\u017eu kako se pona\u0161a musliman.<\/p>\n ____________________________<\/p>\n [1]<\/a> El-Buhari (5743) i Muslim (2607), a ovo je Muslimova verzija.<\/p>\n