![\"\"](\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/StrankeNP.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Bo\u0161nja\u010dko nacionalno pomirenje jedan je od najzna\u010dajnijih civilizacijskih i politi\u010dkih ciljeva svakog dobronamjernog Bo\u0161njaka i svake politi\u010dke i druge bo\u0161nja\u010dke organizacije.<\/p>\n
Odsustvo bo\u0161nja\u010dkog nacionalnog jedinstva jedna je od klju\u010dnih prepreka ostvarenju politi\u010dkih ciljeva Bo\u0161njaka a prije svega pune slobode i dostojanstva, kao i po\u0161tivanja od strane drugih.<\/p>\n
Bo\u0161njaci Sand\u017eaka su decenijama slovili kao najjedinstveniji dio bo\u0161nja\u010dkog naroda, sve do udara na Islamsku zajednicu 2007. godine. Od tada je pro\u0161lo skoro 9 godina gdje su sand\u017ea\u010dki Bo\u0161njaci, uz sve ku\u0161nje i izazove, uspjeli da polo\u017ee ispit odbrane IZ-e. I tada, a posebno sada posve je jasno da pozadina udara na Islamsku zajednicu nije vjerske niti interne prirode ve\u0107 isklju\u010divo politi\u010dke iza koje su stajale pojedine beogradske i turske slu\u017ebe i grupacije, a \u010diji realizator je bila SDA Sand\u017eaka. Nakon svega \u0161to se dje\u0161avalo logi\u010dno je da je rukovodstvo SDA shvatilo da je napad na IZ-u, te poku\u0161aj uzurpiranja njenoga sistema najve\u0107a gre\u0161ka ove stranke i mrlja koju \u0107e biti te\u0161ko s prati sa njene biografije. Vjerovatno sada dr Sulejman Ugljanin i njegovi saradnici, nakon takvog iskustva vi\u0161e ne bi ponovili takav postupak, iako pri\u017eeljkuju nemaju mnogo prostora da potpuno isprave svoj postupak a posebno katastrofalne posljedice izazvane agresijom na IZ, naro\u010dito na me\u0111uljudske odnose kod obi\u010dnog naroda.<\/p>\n
Tri faktora koja su stajala iza napada na Islamsku zajednicu bili su saveznici sa jasnim usko-interesnim namjerama \u0161to je dovelo do toga da je svaki od tih strana zadr\u017eala za sebe par\u010de koje je zgrabila u toj agresiji. Beogradske slu\u017ebe upotrijebile su poziciju legalizatora paravjerske tvorevine kroz Registar crkava i vjerskih zajednica preko koga kontroli\u0161u status te tvorevine, kao i one imame koji su i ranije bili njihovi saradnici.<\/p>\n
Turske organizacije zadr\u017eale su one pojedince koji su bili ve\u0107 na jaslama njihovih fondova, a zbog njihove malobrojnosti novim potkupljivanjem i formiranjem fonda za finansiranje oponenata muftiji Zukorli\u0107u nastojali su pridobiti nove.<\/p>\n
Ugljanin je zadr\u017eao one imame koji su i ranije bili njegovi strana\u010dki aktivisti, \u010diji broj nije posebno zna\u010dajan. Glavni uticaj Ugljanina na paravjersku tvorevinu ogleda se u izvjesnom broju d\u017eematlija, \u010dlanova Stranke demokratske akcije Sand\u017eaka, koji podr\u017eavaju paravjersku tvorevinu kroz odmetnute d\u017eemate. Shodno tome nije logi\u010dno o\u010dekivati od Ugljanina da, iako bi htio ne\u00a0mo\u017ee ukinuti paravjersku tvorevinu, ve\u0107 je realno da bi on u slu\u010daju politi\u010dkog dogovora koji bi obuhvatio i pitanje IZ mogao preuzeti odgovornost za onaj dio za koji ima stvarni uticaj.<\/p>\n
Politi\u010dka retorika Ugljanina i SDA Sand\u017eaka ovih dana odaje utisak zrelosti za otvaranjem nove stranice u pravcu vra\u0107anja nacionalnog jedinstva s tim \u0161to nas dosada\u0161nje iskustvo u\u010di da se te poruke ne bi smjele uzeti \u201enovo za gotovo\u201c, ve\u0107 ih u zna\u010dajnoj mjeri treba do\u017eivjeti kao predizbornu slatkore\u010divost. Prije poslednjih parlamentarnih i lokalnih izbora, kao i pred izbore za Nacionalno vije\u0107e slu\u0161ali smo pozive Ugljanina sa sli\u010dnom sadr\u017einom, ali se kasnije tokom izbornog procesa, a posebno nakon izbora ispostavljalo da je sve bilo podredjeno usko-strana\u010dkom interesu i dobijanju \u0161to ve\u0107eg komada vlasti.<\/p>\n
Posebnu pa\u017enju treba obratiti na najnoviji Ugljaninov poziv na formiranje bo\u0161nja\u010dkog bloka \u0161to na prvi pogled ukazuje na korak\u00a0 ka bo\u0161nja\u010dkom nacionalnom jedinstvu. Medjutim, formiranje bloka zna\u010di savez za ne\u0161to, a protiv ne\u010dega. Za ne\u0161to bi zna\u010dilo dobijanje vlasti u Sand\u017eaku i \u0161to ve\u0107i broj narodnih poslanika u Beogradu. U ovom slu\u010daju, ovaj blok bi bio protiv Sand\u017ea\u010dke demokratske partije Rasima Ljaji\u0107a i njegovih saveznika. Iako potpuno legitiman ovaj stav je isklju\u010divo motiviran politi\u010dkim interesima i jasno zaobilazi put prema stvarnom bo\u0161nja\u010dkom nacionalnom jedinstvu.<\/p>\n
Ono \u0161to Bo\u0161nja\u010dka demokratska zajednica nudi jeste bo\u0161nja\u010dko nacionalno pomirenje kao pretpostavka nacionalnom jedinstvu i ostvarenju va\u017enih nacionalnih ciljeva. Postaviti predase nacionalno pomirenje zna\u010di da postoji svadja, a mislim da ne postoji niko ko \u0107e tvrditi druga\u010dije osim da su sve svadje proistekle iz agresije na IZ-u. I zato, nikakvo pomirenje nije mogu\u0107e mimo prvorazrednog tretiranja pitanja jedinstva Islamske zajednice. \u010cinjenica je da izbori pokre\u0107u otvaranje ovih pitanja, ali bi bilo veoma pogre\u0161no bazirati nacionalno pomirenje, i graditi nacionalno jedinstvo isklju\u010divo na izbornoj matematici.<\/p>\n
Odnos BDZ-a i SDP-a<\/strong><\/p>\n Uprkos ideolo\u0161kim razlikama, onaj ko stvarno \u017eeli nacionalno pomirenje ne bi smio islju\u010diti ni Rasima Ljaji\u0107a. A to zna\u010di da treba i njemu uputiti poziv za razgovor. Izmedju BDZ-a i SDP-a su jasne ideolo\u0161ke i konceptualne razlike, ali ono \u0161to olak\u0161ava mogu\u0107i dogovor ove dvije strane jeste nepostojanje prepreke pod imenom agresija na IZ, barem ne u formalnoj mjeri kakva postoji u drugom slu\u010daju. Glavna prepreka takvom dogovoru su te\u0161ke rije\u010di, optu\u017ebe pa \u010dak i uvrede izno\u0161ene s obje strane, kao i nepoznanica politi\u010dke samostalnosti Rasima Ljaji\u0107a da nezavisno od Beograda pravi bilo kakva partnerstva u Sand\u017eaku. Medjutim, ne treba isklju\u010diti ni takvu mogu\u0107nost obzirom i da su obra\u010duni na relaciji ove dvije partije vjerovatno dozlogrdjele svima.<\/p>\n Pozicija BDZ-a u odnosu na SDA<\/strong><\/p>\n Istina, ideolo\u0161ko-konceptualna srodnost programa BDZ-a i SDA je evidentna i predstavlja okosnicu mogu\u0107eg dogovora ove dvije partije, ako bi prije svega Ugljanin pokazao zrelost, odgovornost i odva\u017enost da se kona\u010dno suo\u010di sa pitanjem jedinstva Islamske zajednice i iskoristi izuzetnu priliku da se bar donekle amnestira od hipoteke razbijanja ove zajednice.<\/p>\n Poznavaoci prilika u BDZ-u mogu primjetiti da ova partija ostaje dosljedna rje\u0161avanju va\u017enih nacionalnih pitanja uklju\u010duju\u0107i i Islamsku zajednicu, te da shodno tome u mogu\u0107im razgovorima ne\u0107e sitni\u010dariti oko procenata u vlasti.<\/p>\n Autor: Haris Isabegovi\u0107<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Haris Isabegovi\u0107<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":125249,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10196,8957,16],"tags":[],"class_list":{"0":"post-153462","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-iz-pera-nasih-autora","8":"category-vijesti-dana","9":"category-novine"},"yoast_head":"\n