{"id":148800,"date":"2015-12-10T17:43:52","date_gmt":"2015-12-10T16:43:52","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?p=148800"},"modified":"2015-12-10T17:43:52","modified_gmt":"2015-12-10T16:43:52","slug":"sandzak-u-vremenu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/","title":{"rendered":"Sand\u017eak u vremenu"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong><\/p>\n

JEDAN POGLED NA SAND\u017dA\u010cKO PITANJE<\/strong><\/p>\n

Ne mo\u017ee biti Sand\u017eaka kao moderne evropske regije dok glas slobodnog bo\u0161nja\u010dkog \u010dovjeka ne bude toliko skup da ga niko nikada ne mo\u017ee kupiti ni novcem ni nekom drugom uslugom. Sand\u017ea\u010dki \u010dovjek mora biti hrabar i slobodan da bira prema vlastitom rasu\u0111ivanju i ubje\u0111enju najbolju ponudu koju ima.<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

SAND\u017dAK U PRO\u0160LOSTI<\/strong><\/p>\n

Od po\u010detka bilje\u017eenja povijesti Balkana, prostor Sand\u017eaka predstavljao je jedinstvenu geografsku, teritorijalnu i historijsku cjelinu, koju su naseljavali oni narodi \u010dije prisustvo je dominantno na cijelom prostoru Balkana (Pelazgi, Baski, Heleni, Goti, Rimljani) sve do pojave prvih autohtonih stanovnika ovog prostora, ilirskog plemena Pirusta, \u010dija se teritorija prostirala izme\u0111u Drine, Lima i Tare, a predstavljali su jedno od pedesetak ilirskih plemena predaka Dobrih Bo\u0161njana, mije\u0161aju\u0107i se sa glasina\u010dkim Autarijatima, podrinjskim Dindarima, zetskim Dokleatima i sjevernoalbanskim ilirskim plemenima.<\/p>\n

Autor: Dr. Jahja Fehratovi\u0107<\/strong><\/p>\n

Masa slavenskih plemena je i u Sand\u017eaku, kao uostalom i cijelom Ilirku, ponijela broj\u010danu prevagu, ali su utjecaji ilirskog naroda ostali u koncentratu sand\u017ea\u010dko-bo\u0161nja\u010dkog naroda, koji u vjerskom smislu iz paganstva prelazi na arijanizam, monoteisti\u010dku verziju kr\u0161\u0107anstva, sve dok dinastija Nemanji\u0107a po nalogu i odobrenju Ugara nije zaposjela ovaj prostor kako bi napravila tampon zonu izme\u0111u katoli\u010danstva i ortodoksnog kr\u0161\u0107anstva.<\/p>\n

Nemanji\u0107i bivaju nekoliko puta pora\u017eeni od isto\u010dnog Rima, nakon \u010dega prelaze na stranu ortodoksne kr\u0161\u0107anske prakse, po \u010dijem nalogu, naro\u010dito Andronika I Komnenika, sprovode opse\u017ene akcije protiv domicilnih arijanaca Dobrih Bo\u0161njana te prido\u0161lih bogumila i katarena. Nakon neuspjeha na De\u017eevskom saboru da prijetnjama privole narod da se prevjeri, jer su \u2013 kako pi\u0161e Stanoje Stojanovi\u0107 \u2013 ve\u0107ina plemstva i puka bili heretici, poduzimaju stravi\u010dne metode istrebljenja sa svim elementima genocida nad pripadnicima zajednice bosanskih hristjana, Dobrih Bo\u0161njana.<\/p>\n

Apsurdnost tog \u010dina biva jo\u0161 ve\u0107a ukoliko uzmemo u obzir rodbinske veze Dobrih Bo\u0161njana i Nemanji\u0107a, odnosno \u010dinjenicu da je k\u0107i prvog poznatog bosanskoga bana Bori\u0107a, Ana Bori\u0107, majka Save Nemanji\u0107a koji zajedno sa svojim ocem Stevanom \u2013 o \u010demu vrlo eksplicitno govori Novak Kilibarda \u2013 predvodi pogrom nad narodom i istovjernicima svoje majke, djeda i daid\u017ea.<\/p>\n

Strahosila i poku\u0161aji nasilnog prevjeravanja nisu dali \u017eeljene rezultate, a u mnogome su doprinijeli slabljenju te na koncu i i\u0161\u010deznu\u0107u nemanji\u0107ke dr\u017eave koja pred osmanska osvajanja ulazi u sastav slavnog Bosanskog kraljevstva, a narod Sand\u017eaka se iznova spaja sa svojim sunarodnicma u jedinstvenu teritorijalno-administrativnu cjelinu.<\/p>\n

Takav odnos \u0107e uva\u017eavati i Osmanlije koji \u0107e Novopazarski Sand\u017eak u najve\u0107em historijskom rasponu petovjekovne uprave Balkanom u cjelini smatrati jedinicom Bosanskoga vilajeta.<\/p>\n

U XIX vijeku, uslijed neodlu\u010dne spoljne politike i preobimnih unutarnjih reformi koje su ozbiljno poljuljale dr\u017eavni aparat, Osmansko carstvo gubi na snazi i po\u010dinje iscrpljuju\u0107u trgovinu sa velikim silama predaju\u0107i uz borbu ili sporazume dio po dio krajnjih teritorija, \u0161to \u0107e izazvati veliku pobunu Bo\u0161njaka i borbu za autonomiju Bosanskog vilajeta na \u010delu sa Husein-kapetanom Grada\u0161\u010devi\u0107em.<\/p>\n

Sjedinjena bosanska i sand\u017ea\u010dka vojska, ohrabrena uspjesima Mustafa-pa\u0161e \u0160kodre iz Skadarskog Sand\u017eaka, 1831. godine odnijela je veliku pobjedu nad Osmanlijama na Kosovu, ali je zahvaljuju\u0107i kolaborantima iz redova bo\u0161nja\u010dkog plemstva ustanak 1833. godine uga\u0161en. Svi ugledniji u\u010desnici su, po sultanovom fermanu, pogubljeni. U Bosni je sultanov egzekutor bio Omer-pa\u0161a Latas, a u Sand\u017eaku \u2013 po pisanju dr. Ejupa Mu\u0161ovi\u0107a \u2013 Ejup-pa\u0161a Ferhatagi\u0107, od \u010dijih zlodjela je najgnusnije porobljavanje vi\u0161e stotina uglednika i njihovo pogubljenje u sjeni\u010dkoj tvr\u0111avi 1836. godine.<\/p>\n

Uslijed takvih doga\u0111aja, dio po dio teritorija je otiman od Bosanskog vilajeta i Novopazarskog Sand\u017eaka, Nik\u0161i\u0107ke i Kola\u0161inske kapetanije te gradovi naslonjeni na Bosnu i Sand\u017eak poput U\u017eica, odnosno ju\u017ene Srbije, odakle su se muhad\u017eeri slijevali na ovu preostalu teritoriju. Zanimljiva je, recimo, bilje\u0161ka Britanki, Mekenzijeve i Irbijeve, 1850. godine sa putovanja po turskim slavenskim zemljama u Evropi, da ih je na me\u0111i Arnautluka i Novopazarskog Sand\u017eaka, na kapiji kod Zve\u010dana, sa\u010dekala delegacija osmanskih oficira i uglednika Bo\u0161njaka, a za vodi\u010da i poslu\u017eitelja im je dodijeljen jedan Bo\u0161njak muhad\u017eer iz Leskovca. Talasi muhad\u017eera krenuli su masovnije nakon Berlinskog kongresa 1878. godine i nisu se zaustavili do dana dana\u0161njeg.<\/p>\n

Na Berlinskom kongresu Novopazarski Sand\u017eak, kao specifikum Balkana, izdvojen je iz cjeline Bosanskog vilajeta i ostavljen kao posljednja nada osmanlijske nostalgije da \u0107e se nekada vratiti na ove prostore. Iako je u realnosti to bilo druk\u010dije, austrougarske formacije bile su raspore\u0111ene u vi\u0161e gradova. Projektiran je program infrastrukturnog uvezivanja Sand\u017eaka sa ostatkom monarhije, od kojih je naj\u010duveniji projekt sand\u017ea\u010dke \u017eeljeznice. Pripremano je dubinsko i sveobuhvatno prisjedinjenje Sand\u017eaka krunskoj zemlji Bosni i Austrougarskoj monarhiji.<\/p>\n

Nakon Balkanskih ratova Sand\u017eak je izdijeljen izme\u0111u kraljevina Srbije i Crne Gore, a netom po Prvom svjetskom ratu Kraljevine SHS i Jugoslavije, od kada po\u010dinje politika negacije, nipoda\u0161tavanja, osporavanja, pritisaka, nagovora za odseljavanjem, pa sve do pogroma i eti\u010dkog \u010di\u0161\u0107enja, kao u \u0160ahovi\u0107ima u Donjem Kola\u0161inu 1926. godine.<\/p>\n

Bo\u0161njaci u Sand\u017eaku su u periodu me\u0111ura\u0107a pro\u017eivljavali ono \u0161to je Bosna pro\u017eivjela od 1878. do po\u010detka XX vijeka \u2013 procese polarizacije na one koji su propagirali odseljavanje i one koji su bili protiv, na one koji su ostali oportunisti spram novih \u017eivotnih okolnosti i one koji su se polahko prilago\u0111avali datostima, na one koji su se tvrdokorno dr\u017eali tradicije i svog nacionalnoga identiteta i na one koji su djelomice odustajali od nacionalnog imena, pristaju\u0107i da budu svedeni na vjerski element, predstavljaju\u0107i se Srbima muhamedanske ili muslimanske vjere. U takvom polivalentnom vi\u0161edimenzionalnom svijetu realnosti, za obi\u010dnoga \u010dovjeka ophrvanog nesigurnostima materijalne i duhovne egzistencije, nisu puno mogle u\u010diniti ni politi\u010dke partije Jugoslovenska muslimanska organizacija i D\u017eemijet, koje su okupljale muslimane i Bo\u0161njake, naro\u010dito ne za omladinu koja je stremila da iznova izgradi elitu naroda.<\/p>\n

Bilo je vi\u0161e takvih skupina mladih ljudi, ali nijedna nije ostvarila toliki utjecaj ne samo na sand\u017ea\u010dke prilike, ve\u0107 cjelokupno jugoslavensko dru\u0161tvo, kao \u0161to je to grupa u\u010denika Velike medrese kralja Aleksandra u Skoplju. Iz ove ustanove, koja je osnovana kako bi se u njoj od muslimanske sirotinje \u0161kolovali vjerski slu\u017ebenici, podanici re\u017eima, izi\u0161lo je ukupno 68 revolucionara od kojih su neki bili najvi\u0161e rangirani u cjelokupnom Narodnooslobodila\u010dkom pokretu i samoj Komunisti\u010dkoj partiji Jugoslavije. Zapravo su oni, predvo\u0111eni Rifatom Burd\u017eovi\u0107em Tr\u0161om, Junusom Me\u0111edovi\u0107em, Muhamedom Abdagi\u0107em, Hakijom Zejnelagi\u0107em, Muhamedom Pe\u0107ancem, Mulom Musi\u0107em, Be\u0107om Ba\u0161i\u0107em i drugima, najzaslu\u017eniji \u0161to je u Pljevljima prije ravno sedamdeset dvije godine formirano Zemaljsko antifa\u0161isti\u010dko vije\u0107e narodnog oslobo\u0111enja Sand\u017eaka. Njihova ideja za shvatanjem Sand\u017eaka kao prostora susretanja kultura, civilizacije i naroda, nesebi\u010dno davanje i \u017ertva na tom putu te pronala\u017eenje istomi\u0161ljenika iz redova drugih naroda na \u010delu sa Sretenom Vukosavljevi\u0107em, Veljkom Vlahovi\u0107em, Volo\u0111om i drugima, dovelo je do ujedinjenja naroda Sand\u017eaka \u2013 Bo\u0161njaka, Srba, Crnogoraca, Albanaca i drugih te njihove kona\u010dne pobjede protiv fa\u0161isti\u010dkih pokreta okupatora i \u010detni\u010dkih formacija koje su, na\u017ealost, uspjele izvr\u0161iti genocid nad Bo\u0161njacima Limske doline i Isto\u010dne Bosne.<\/p>\n

Poslije oslobo\u0111enja potvrdilo se pravilo koje \u0107e plasti\u010dno opisati Danilo Ki\u0161 u \u201eGrobnici za Borisa Davidovi\u010da\u201c o revoluciji kao krma\u010di koja jede vlastiti okot. Iskonski revolucionari, nosioci ideje jednakopravnosti naroda, ili su stradali u ratu ili primorani da prihvate politiku novog hegemonizma i nepravde spram pojedinih jugoslavenskih naroda, naj\u010de\u0161\u0107e Bo\u0161njaka i Albanaca. Odnosno, da se ne slo\u017ee s tim i snose posljedice svojih odluka. U slijedu takvog odnosa, ukinut je ZAVNO Sand\u017eaka, iznova su prekrojene granice, odre\u0111ene op\u0107ine su ostale bez dijela teritorija, sprovedena je istraga protiv navodnih saradnika okupatora s ciljem daljeg desetkovanja bo\u0161nja\u010dke i muslimanske elite Novopazarskog Sand\u017eaka, naro\u010dito u Sjevernom Sand\u017eaku.<\/p>\n

I dalje su ispotiha sprovo\u0111eni procesi migracija, \u010dak pospje\u0161eni me\u0111udr\u017eavnim ugovorima kakav je D\u017eentlmenski sporazum iz 1954. godine izme\u0111u Jugoslavije i Turske. Bo\u0161njacima nije priznato narodne ime, nije im priznat jezik, vjeroispovijedanje je stigmatizirano i progla\u0161eno retrogradnim. Muslimanka je natjerana da iza\u0111e iz svoje za\u0161titne membrane Zakonom o zaru i fered\u017ei. Oduzeta je sva imovina iz posjeda uglednika i vakufa. Htjela se izgraditi radni\u010dka masa i nekakav hibridni jugoslovenski narod za koji su Bo\u0161njaci slu\u017eili kao pokusni materijal, jer su ve\u0107 unaprijed pripremljeni za to \u2013 obezglavljeni, obezvrije\u0111eni, obespravljeni, odobo\u0161areni, bez ekonomske mo\u0107i i bilo kakve druge snage da se odupru surovim komunisti\u010dkim metodama obnove zemlje i izgradnje socijalizma.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

SAND\u017dAK DANAS<\/strong><\/p>\n

Poglavlje sand\u017ea\u010dke dana\u0161njice po\u010dinje devedesetih godina, u bunilu nacionalnog i vjerskog bu\u0111enja naroda Jugoslavije i ra\u0111anja nacionalizma. Narod je devedesetih godina osjetio pukotinu u komunisti\u010dkom sistemu. Iz te pukotine rodila se nada. Javila se op\u0107a potreba za organiziranjem i povra\u0107ajem iz jedne bezobli\u010dne mase u nacionalne, vjerske i kulturolo\u0161ke okvire postojanja koji proizilaze iz vi\u0161ehiljadite tradicije. Me\u0111utim, granica izme\u0111u zdravog ozdravljenja nacije i nacional-fa\u0161ima vrlo brzo je prevazi\u0111ena, \u0161to je dovelo do svih ratova i u\u017easa na prostoru Balkana u posljednjoj deceniji XX vijeka.<\/p>\n

Bo\u0161njaci Sand\u017eaka sa ponosom mogu re\u0107i da su tada apsolutnom ve\u0107inom pripadali pokretu predsjednika rahmetli Alije Izetbegovi\u0107a, kome su vjerovali, koga su voljeli, u koga su polagali nade i o\u010dekivanja. Me\u0111utim, na regionalnom i lokalnom nivou desilo se nekoliko nus-pojava unutar tog projekta, od kojih je najzna\u010dajnija u samom tada\u0161njem regionalnom lideru o kome je jo\u0161 1991. godine, kod tek prvog obra\u0107anja na novopazarskom gradskom stadionu akademik Filipovi\u0107 javno izrekao sud: \u201ePrisustvovali smo ra\u0111anju nacionalnog diktatora.\u201c<\/p>\n

I nije se prevario, jer se ovaj upravo tako diktatorski pona\u0161ao, dovode\u0107i narod nebuloznim izjavama i potezima do ivice opstanka, a onda se mirno sa porodicom povukao u hladovinu istanbulskih i ankarskih vila i dvoraca, ostavljaju\u0107i narod na milost i nemilost raznim vukovima i drugim ostrvljenim zvijerima. Narod je ostao iznova oja\u0111en, obezglavljen, prebijen, rasijan i raseljen. Jedinstvo i snaga pokreta su uni\u0161teni, rascjepkani i rastrgani, \u0161to \u0107e dovesti do ra\u0111anja novih politi\u010dkih ideja i daljeg uslo\u017enjavanja statusa Sand\u017eaka i njegovih gra\u0111ana, koji su od devedesetih godina svi izreda postali zato\u010denici politikanata i ho\u0161taplera, \u0161to je naravno odgovaralo malo ve\u0107im i najve\u0107im globalnim igra\u010dima da nau\u0161trb ovog prostora i naroda koji na njemu \u017eive rje\u0161avaju druga va\u017ena pitanja regiona, \u0161to \u0107e dovesti do uspostavljanja granica dr\u017eava Srbije i Crne Gore po sredini sand\u017ea\u010dke teritorije.<\/p>\n

Rje\u0161avanje sand\u017ea\u010dkog pitanja bit \u0107e marginalizirano i svodit \u0107e se tek na isprazne floskule i jadikovke koje smo mogli \u010duti od pojedinih lokalnih politi\u010dara koji su se s pijedestala nacionalnih vo\u0111a sveli na obna\u0161atelje pozicije gradona\u010delnika op\u0107ina. Radi ilustracije tog jadnog stanja, navest \u0107u svjedo\u010denje biv\u0161eg visokog funkcionera te politi\u010dke partije i rukovodioca op\u0107ine Sjenica do polovine prve decenije XXI vijeka, koji je poku\u0161ao tom predsjedniku op\u0107ine i partije skrenuti pa\u017enju na korupciju, haos i bezna\u0111e koje vlada me\u0111u funkcionerima partije i lokalnih uprava pod njihovom vla\u0161\u0107u, na\u0161ta mu je ovaj odgovorio: \u201eSjenica me vi\u0161e ne interesuje, kapital je u Novom Pazaru.\u201c Dakle, cijela nacionalna politika svodila se na lokalni kapital i ucjene, prijetnje prodaje vlastitog naroda i nacionalnog interesa. To je, uz poku\u0161aj preotimanja i pu\u010da u Islamskoj zajednici kao presudan okida\u010d, dovelo do prijeloma u cjelokupnom sand\u017ea\u010dkom dru\u0161tvu.<\/p>\n

Su\u0161tinski, zahvaljuju\u0107i gor\u010dini i gnjevu naroda zbog poku\u0161aja oduzimanja jedine preostale autohtone i slobodarske institucije Islamske zajednice od strane Ugljanina i Vlade Srbije na \u010delu sa tada\u0161njim premijerom Ko\u0161tunicom, mi smo u Sand\u017eaku prvi put dobili neku vrstu vi\u0161estrana\u010dja, ili bolje kazano dvostrana\u010dja, izbora izme\u0111u manjeg ili vi\u0161e lo\u0161eg. Iako je i jedno i drugo lo\u0161e u vlastitim prefiksima ima odrednicu \u201eSand\u017eak\u201c, skoro do kraja prve decenije XXI vijeka, obzirom da je sa Bo\u0161njacima Sand\u017eaka uveliko po\u010dela igra mrkve i \u0161tapa, bezvrijednih ministarskih fotelja radi skrivanja stvarnih problema pod tepih, pitanje Sand\u017eaka i rje\u0161avanje njegovog statusa ostajalo je po strani i dodatno obesmi\u0161ljavano izjavama onih koji su devedestih godina zagovarali dr\u017eavu Sand\u017eak da to nikada nisu rekli, da se Sand\u017eak nikada ne\u0107e i ne smije odvojiti od svoje cjeline\u2026, pitanje Sand\u017eaka ostalo je pokopano duboko u katerima izranjavanih bo\u0161nja\u010dkih du\u0161a.<\/p>\n

Manje zlo, ili kako se bar tada mislilo, preuzelo je inicijativu na lokalu, sve agresivnije isti\u010du\u0107i neokomunisti\u010dku idolatriju i dimenziju, ogrezavaju\u0107i u najcrnje tamnine mraka i podzemlja. Narod je iznova postao talac dviju lo\u0161ih politika, jedne oscilantne nacional-profiterske i druge otvoreno neokomunisti\u010dko-krimogene.<\/p>\n

Godine 2010. po\u010dinje nova era u povijesti Sand\u017eaka, Bo\u0161njaka i usudit \u0107emo se kazati Balkana. Javlja se pokret bo\u0161nja\u010dkog bu\u0111enja na \u010delu sa muftijom Zukorli\u0107em koji iznova aktuelizira sva su\u0161tinska pitanja tra\u017ee\u0107i partnere me\u0111u drugim narodima kako bi se ista temeljno i trajno rije\u0161ila na zadovoljstvo svih gra\u0111ana Sand\u017eaka, Srbije i Balkana. Sand\u017eak iznova postaje skupa rije\u010d. Transparentno i argumentirano govori se o obespravljenosti Bo\u0161njaka, dvostrukim ar\u0161inima dr\u017eavnog aparata i svim drugim aspektima slobode, dostojanstva i temeljitosti Bo\u0161njaka kao autohtonog domicilnog naroda na prostoru Sand\u017eaka i Bosne.<\/p>\n

Snaga te ideje se prelila i na Ju\u017eni Sand\u017eak, odnosno Crnu Goru, gdje se, poslije skoro pre\u0161utne zabrane, iznova zavihorio sand\u017ea\u010dki i bo\u0161nja\u010dki bajrak i otvorila realna mogu\u0107nost rje\u0161avanja statusa Sand\u017eaka kao prekograni\u010dne moderne evropske regije bez ponovnog prekrajanja granica, bez provociranja ratova i sukoba, na principu dogovora i op\u0107e koristi za sve stanovnike Sand\u017eaka, ali i dr\u017eava Srbije i Crne Gore koje bi time, pored unutarnjih, imale i va\u017ene me\u0111unarodne, prije ostalih, ekonomske benefite.<\/p>\n

Mjera stvari se vra\u0107a na pravi\u010dne tasove. Naravno, vjetrovi koji puhaju sa svih strana povremeno pomjere tas malo ulijevo ili u desno, tra\u017ee\u0107i od nas da budemo budni i bdijemo nad tom vagom do kona\u010dnog razrje\u0161enja statusa Sand\u017eaka, ali i bo\u0161nja\u010dkog pitanja op\u0107enito.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

SAND\u017dAK U BUDU\u0106NOSTI<\/strong><\/p>\n

Cilje ove kratke retrospketive iz dalje i bli\u017ee pro\u0161losti bio je da osvje\u017eimo odre\u0111ene informacije i saznanja koja su va\u017ena za poimanje i projekciju Sand\u017eaka u budu\u0107nosti. Da bismo uspjeli izgraditi takvu budu\u0107nost za na\u0161u djecu i naredna pokoljenja, ova generacija mora biti spremna da se do kraja podredi radu i podnosi li\u010dne, materijalne, du\u0161evne, individualne i kolektivne \u017ertve na putu ka ozdravljenju nacije.<\/p>\n

Da bismo izgradili moderan Sand\u017eak kao prekograni\u010dnu regiju, moramo prije ostalog raditi na svijesti na\u0161eg naroda, osloba\u0111ati je straha od raznih devijacija koje nakaradni sistemi uporno poku\u0161avaju postaviti za standarde.<\/p>\n

Ne mo\u017ee biti Sand\u017eaka kao moderne evropske regije sve dok se korupcija, kriminal i ostale po\u0161asti ne svedu na najmanju mogu\u0107u mjeru. A to se ne\u0107e ostvariti sve dok je na\u0161 narod talac politikantstva i stran\u010darenja koje mladom \u010dovjeku, akademski obrazovanom, daju mogu\u0107nost zapo\u0161ljavanja isklju\u010divo ukoliko je pripadnik vladaju\u0107e partije, a uz to jo\u0161 i mogu\u0107nosti da dodatnim hiljadama eura plati za radno mjesto.<\/p>\n

Ne mo\u017ee biti Sand\u017eaka kao moderne prekograni\u010dne regije sve dok nam lokalne vlasti zavise od ure\u0111enja elementarnih uvjeta \u017eivota \u2013 kanalizacija, asfalta, javnih povr\u0161ina i ostalog \u2013 \u0161to je tekovina XIX i XX vijeka.<\/p>\n

Ne mo\u017ee biti Sand\u017eak kao moderna regija sve dok narod Tutina trpi dvadeset godina da nema pija\u0107u gradsku vodu, dok narod Tutina trpi da tri-\u010detiri mjeseca u jeku ljetne sezone bude zatrpan sme\u0107em i ne podigne slobodarski glas zbog toga; ako ne zbog sebe, ono bar zbog stoke koja je u tim okolnostima crkavala ili opasnosti u kojoj su bila njihova djeca.<\/p>\n

Ne mo\u017ee biti Sand\u017eaka kao moderne regije sve dok ono najvrjednije \u0161to na\u0161 narod ima \u2013 a to je mo\u0107 glasa i glasanja \u2013 bude podlo\u017eno bezvrijednoj tr\u017ei\u0161noj cijeni od 10 eura ili 1000 dinara.<\/p>\n

Kada uspijemo osloboditi ve\u0107inu naroda straha da slobodno digne glas protiv korupcije i kriminala, narkodilera i prostitucije, bit \u0107emo na putu izgradnje Sand\u017eaka kao moderne evropske regije.<\/p>\n

Kada uspijemo osloboditi gra\u0111ane da zahtijevaju svoja prava i tra\u017ee da im lokalne vlasti urade kanalizacije, asfalt i druge elementarne usluge, ne zbog izbora i glasova, ve\u0107 zato \u0161to se to izgra\u0111uje njihovim novcima koje decenijama izdvajaju kroz razne poreze i da\u017ebine.<\/p>\n

Ne mo\u017ee biti Sand\u017eaka kao moderne evropske regije dok glas slobodnog bo\u0161nja\u010dkog \u010dovjeka ne bude toliko skup da ga niko nikada ne mo\u017ee kupiti ni novcem ni nekom drugom uslugom. Sand\u017ea\u010dki \u010dovjek mora biti hrabar i slobodan da bira prema vlastitom rasu\u0111ivanju i ubje\u0111enju najbolju ponudi koju ima.<\/p>\n

Na nama je da se borimo za ostvarenja ovih vrijednosti, koje su preduvjet Sand\u017eaka kao moderne prekograni\u010dne regije, koje su op\u0107enito uvjet opstanka ne samo Bo\u0161njaka ve\u0107 svih naroda na prostoru Sand\u017eaka. U protivnom, izgubit \u0107emo se sa historijske scene. A jesmo li spremni da budemo generacija koja je to dopustila? Vjerujem da nismo, da me\u0111u nama jo\u0161 uvijek ima dovoljno onih koji \u0107e spremno stati pred narod i ohrabriti ga, uliti mu snagu da se izbori sa vlastitim strahovima i utvarama. To u prvom redu mogu iznijeti mladi ljudi spremni da uspostave sistem vrijednosti, da se izbore za budu\u0107nost Sand\u017eaka i svojih potomaka. A period pred nama je jedan od takvih ispita, zato u\u010dinimo svi sve da ova grupa i ovaj narod pro\u0111u pozitivno na tom ispitu.<\/p>\n

( Glas islama 271, strana 3, Rubrika: Na\u0161e vi\u0111enje ,\u00a0<\/strong>Autor: Dr. Jahja Fehratovi\u0107)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dr. Jahja Fehratovi\u0107<\/p>\n","protected":false},"author":125,"featured_media":148801,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10196],"tags":[],"class_list":{"0":"post-148800","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-iz-pera-nasih-autora"},"yoast_head":"\nSand\u017eak u vremenu<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sand\u017eak u vremenu\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dr. Jahja Fehratovi\u0107\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-12-10T16:43:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/gi-naslovna-strana-271-433x6001.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"433\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Korektor\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Korektor\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/\"},\"author\":{\"name\":\"Korektor\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/b71f9565a8a6ce38c0200f1cf59c368c\"},\"headline\":\"Sand\u017eak u vremenu\",\"datePublished\":\"2015-12-10T16:43:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/\"},\"wordCount\":3096,\"commentCount\":2,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/gi-naslovna-strana-271-433x6001.jpg\",\"articleSection\":[\"Iz pera na\u0161ih autora\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/\",\"name\":\"Sand\u017eak u vremenu\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/gi-naslovna-strana-271-433x6001.jpg\",\"datePublished\":\"2015-12-10T16:43:52+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/gi-naslovna-strana-271-433x6001.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/gi-naslovna-strana-271-433x6001.jpg\",\"width\":433,\"height\":600},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sand\u017eak u vremenu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/b71f9565a8a6ce38c0200f1cf59c368c\",\"name\":\"Korektor\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ae3388ff9b8eb74e0751a069466905f6?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ae3388ff9b8eb74e0751a069466905f6?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Korektor\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/korektor\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sand\u017eak u vremenu","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Sand\u017eak u vremenu","og_description":"Dr. Jahja Fehratovi\u0107","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2015-12-10T16:43:52+00:00","og_image":[{"width":433,"height":600,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/gi-naslovna-strana-271-433x6001.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Korektor","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Korektor","Est. reading time":"15 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/"},"author":{"name":"Korektor","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/b71f9565a8a6ce38c0200f1cf59c368c"},"headline":"Sand\u017eak u vremenu","datePublished":"2015-12-10T16:43:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/"},"wordCount":3096,"commentCount":2,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/gi-naslovna-strana-271-433x6001.jpg","articleSection":["Iz pera na\u0161ih autora"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/","name":"Sand\u017eak u vremenu","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/gi-naslovna-strana-271-433x6001.jpg","datePublished":"2015-12-10T16:43:52+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/gi-naslovna-strana-271-433x6001.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/gi-naslovna-strana-271-433x6001.jpg","width":433,"height":600},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/sandzak-u-vremenu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sand\u017eak u vremenu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/b71f9565a8a6ce38c0200f1cf59c368c","name":"Korektor","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ae3388ff9b8eb74e0751a069466905f6?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ae3388ff9b8eb74e0751a069466905f6?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Korektor"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/korektor\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148800"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/125"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148800\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/148801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}