{"id":142195,"date":"2015-10-22T12:35:20","date_gmt":"2015-10-22T10:35:20","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2"},"modified":"2015-10-22T12:35:20","modified_gmt":"2015-10-22T10:35:20","slug":"ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/","title":{"rendered":"Ubistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov"},"content":{"rendered":"

\"Ubistvo<\/strong><\/p>\n

Posljednjih nekoliko godina u Bosni i Hercegovini reaktuelizirana je pri\u010da o povjesnim doga\u0111ajima, koji su bili i ostali kamen spoticaja u me\u0111umuslimanskom dijalogu i prevazila\u017eenju razlika koje su nastale kao posljedica njihovih razli\u010ditih historijskih i vjerskih interpretacija, a koje pojedinci vje\u0161to poku\u0161avaju iskorstiti za plasiranje ideja i shvatanja, koja na ovim prostorima nikada nisu nai\u0161la na \u0161iru podr\u0161ku. <\/strong><\/p>\n

Jedan od tih doga\u0111aja je, svakako,Bitka na Kerbeli<\/em>, 61. H.g u kojoj je \u017eivot izgubio jedan od najistaknutijih islamskih \u2018alima, vo\u0111a i reformatora svih vremena, Husejn ibn \u2018Ali radijallahu, \u2018anhu. Postoje ideolo\u0161ki krugovi, unutar bo\u0161nja\u010dkog korpusa, koji ovaj doga\u0111aj nastoje isturiti u prvi plan obilje\u017eavanja Dana \u2018A\u0161ure, iako je svima dobro poznato da \u2018ibadet posta \u2018A\u0161ure, koji je utemeljen znatno ranije i na sasvim druga\u010dijim osnovama, nema nikakve veze sa Husejnovom pogibijom. Da se razumijemo, Husejn, radijallahu \u2018anhu, pripada\u00a0ehlu-l-bejtu<\/em>, a ljubav prema\u00a0ehlu-l-bejtu<\/em>svima nam je dobro poznato, spada u bogougdna djela, i ne pada mi napamet da na bilo koji na\u010din dovodim u pitanje ovu vjersku istinu, ali ono \u0161to \u017eelim, jeste napraviti jasnu distinkciju izme\u0111u ljubavi prema\u00a0ehlu-l-bejtu<\/em>\u00a0i njene zloupotrebe i proizvoljnih tuma\u010denja, koja su, sa aspketa islamskog vjerovanja, potpuno neprihvatljiva.<\/p>\n

Dakle, jedna je stvar historijska \u010dinjenica o nepravednom ubistvu Husejna, radijallahu \u2018anhu, i na\u0161e saosje\u0107anje sa poslanikovim unukom, na\u0161a beskrajna ljubav prema Poslanikovoj porodici, a sasvim druga stvar je stavljenje tog saosje\u0107anja, ljubavi i po\u0161tovanja u pogre\u0161an kontekst, kojem oni nikako ne pripadaju, i stvaranje pogre\u0161ne slike o Husejnu kao \u201dnadnaravnom\u201d i \u201dposebnom\u201d bi\u0107u, koje zaslu\u017euje ve\u0107u pa\u017enju \u010dak i od Poslanika, sallallahu \u2018alejhi ve sellem, i njegovih pravovjernih halifa (naravno ne\u0107e to niko otvoreno priznati ali postupci sami za sebe govore). Prije Husejna, mu\u010dki su ubijeni i Omer i Osman i Alija i Talha i Zubejr, i mnogi drugi ugledni ashabi, radijallahu \u2018anhum, ali ih niko ne oplakuje i ne izvodi posebne rituale kao znak sje\u0107anja na njihovu smrt. Da bi apusrd bio ve\u0107i, isti ti ljudi koji rone silne suze za Husejnom, radijallahu \u2018anhu, posve\u0107uju mu poseban dan u godini i sje\u0107aju ga se na, njima, svojstven na\u010din, ni jednom rje\u010dju ne spominju njegovog savremenika \u2018Abdullaha ibn Zubejra, koji do\u017eivio potpuno istu sudbinu kao i Husejn samo nekoliko godina kasnije (ubile su ga emevije i dr\u017eale ga razapetog tri dana na Ka'bi), \u017ertvovao se za iste ideale za koje se \u017ertvovao Husejn,\u00a0 i djelio je sa Husejnom ista politi\u010dka stajali\u0161ta, vjerovatno zbog toga \u0161to se pri\u010da o Ibn Zubejru ne uklapa u njihov ideolo\u0161ki obrazac, jer je on Esmin sin, a ona k\u0107er Ebu-Bekra, radijallahu \u2018anhu, te kao takvi ne pripadaju \u201dodabranima\u201d, tako da nas sve to navodi na zaklju\u010dak da se, kada je glorifikacija Husejnove \u017ertve u pitanju, radi o dobro prora\u010dunatom ideolo\u0161kom projektu koji ima za cilj reviziju islamske povijesti i poljuljavanje temelja na kojima po\u010diva zdravo islamsko u\u010denje.<\/p>\n

U narednih nekoliko brojeva poku\u0161at \u0107u, koriste\u0107i se relevantnim vjerskim i historijskim izvorima, baciti svjetlo na stvarne uzroke koji su doveli do ovih nemilih doga\u0111aja, usljed kojih se desila Husejnova pogibija, okolnosti koje su im prethodile, posljedice koje su proizi\u0161le iz toga, ali i vjerske i ideolo\u0161ke zloupotrebe kojih smo i sami svjedoci.<\/p>\n

Poslanikov mirisni bosiljak<\/strong><\/p>\n

Njegovo puno ime je:\u00a0Ebu \u2018Abdullah El-Husejn ibn \u2018Ali ibn Ebi Talib ibn \u2018Abdulmutallib ibn Ha\u0161im<\/em>. Unuk je Poslanika, Muhammeda, sallallahu \u2018alejhi ve sellem, i sin njegove k\u0107erke Fatime, radijallahu \u2018anha. Ro\u0111en je \u010detvrte godine po Hid\u017eri, a poginuo je kao \u0161ehid, na blagoslovljeni Dan a\u0161ure, 10. muharrema, 61. H.g. u ira\u010dkom gradi\u0107u Kerbeli[1]<\/a>, neka je Allah njime zadovoljan i on zadovoljan Allahom, kao svojim Gospodarom.<\/p>\n

O Husejnovim vrlinama i odlikama govore mnogobrojni vjerodostojni hadisi, od kojih izdvajamo:<\/p>\n

1. Prenosi Ahmed od Ja'le el-\u2018Amirija, radijallahu \u2018anhu, da je zajedno sa Poslanikom, sallallahu \u2018alejhi ve sellem, bio na gozbi kod jednog \u010dovjeka, kada je Poslanik, sallallahu \u2018alejhi ve sellem iznenada ustao i po\u010deo se igrati sa Husejnom. Husejn mu je bje\u017eao \u010das tamo \u010das ovamo, dok ga na kraju nije uhvatio, polo\u017eio ga u svoje krilo, a zatim rekao:\u00a0\u201dHusejn je moj a ja sam njegov. Allahu moj, voli onoga ko voli Husejna. Husejn je jedan od mojih potomaka.\u201d<\/em><\/p>\n

2. Prenosi Buharija da je neki \u010dovjek iz \u2018Iraka pitao Ibn Omera, radijallahu \u2018anhu, o propisu ubijanja insekata u vrijeme obavljanja had\u017eskih obreda, a on mu je rekao:\u00a0\u201dKojeg li apsurda, stanovnici Iraka me pitaju za ubijanje insekata, a ne pitaju za Husejna kojeg su mu\u010dke ubili, \u00a0sina poslanikove k\u0107erke, za kojeg je Poslanik, sallallahu \u2018alejhi ve sellem, rekao da su on i njegova majka njegova dva bosiljka na ovom svijetu.\u201d<\/em><\/p>\n

3. Prenosi Ahmed od Ebu-Se'ida el-Hudrija, radijallahu \u2018anhu, da je Poslanik, sallallahu \u2018alejhi ve sellem, rekao:\u00a0\u201dHasan i Husejn su predvodnici d\u017eennetskih mladi\u0107a.\u201d<\/em><\/p>\n

Zbog nepo\u0161tivanja principa \u0161ure, odbio dati prisegu Jezidu<\/strong><\/p>\n

Poznata je \u010dinjenica da je Husejn, radijallahu \u2018anhu, od samog po\u010detka imao negativan stav prema vladavini Jezida ibn Mu'avije i da je, uz \u2018Abdullaha Ibn Zubejra (sin Zubejra ibn el-Avvama jednog od destorice ashaba kojima je poslanik obe\u0107ao D\u017eennet), bio jedini \u00a0ashab koji se tome otvoreno usprotivio. Naime, njih dvojica su smatrali da u slu\u010daju Jezidovog izbora za halifu nije po\u0161tovan princip\u00a0\u0161ure<\/em>\u00a0(me\u0111usobnog dogovaranja) i izbora najboljeg, me\u0111u muslimanima, na ovu va\u017enu funkciju, i da mu oni zbog toga ne mogu dati prisegu (el-bej'a<\/em>). Stvarne posljedice ovakvog njihovog stava osjetit \u0107e se tek kasnije (kada do\u0111e do otvorenog vojnog obra\u010duna izme\u0111u Husejnove i Jezidove i Ibn Zubejrove i Had\u017ed\u017ead\u017eove vojske). Vratimo li se unazad, u period vladavine njegovog brata Hasana, radijallahu \u2018anhu, vidjet \u0107emo da on ni tada nije imao blagonaklon odnos prema emevijama i da je s negodovanjem prihvatio mirovni sporazum izme\u0111u Hasana i Muavije, ali se na kraju ipak, iz po\u0161tovanja prema svome bratu, povinovao odredbama sporazuma i pristao da, u Kufi, obavlja posao imama. Dok je boravio u Kufi, obe\u0107ao je njenim stanovnicima da \u0107e, odmah nakon Muavijine smrti, radijallahu \u2018anhuma, pokrenuti politi\u010dku pobunu protiv emevijske vlasti. Dokaz za to su pisma prvaka Kufe koja su, uskoro nakon Mu'avijine smrti, pristigla na njegovu adresu, a u kojima ga oni podsje\u0107aju na prethodno dato obe\u0107anje i pozivaju da \u0161to prije do\u0111e k njima.<\/p>\n

Husejnov stav prema emevijskoj vladavini pro\u0161ao je kroz dvije etape:<\/strong><\/p>\n

Prva etapa<\/em>:<\/strong> odbijanje prisege Jezidu i bijeg u Mekku. U toku ove etape Husejn je izgradio svoj politi\u010dki stav prema Jezidovoj vladavini, koji se, prije svega, temeljio na njegovom \u0161erijatskom poimanju nasljedne (dinastijeske) vladavine. Po njemu, nije bilo dozvoljeno dati prisegu Jezidu iz najmanje dva razloga: prvi je personalnog a drugi politi\u010dkog karaktera. \u0160to se personalnog razloga ti\u010de, Jezid, kao persona nije bio podoban za halifu, jer nije zadovoljavao kriterije, koje je islam, u tom smislu, postavio, prije svega\u00a0\u2018adalet<\/em>(pravednost), u isto vrijeme Husejn je bio bolji, u\u010deniji i autoritativniji od njega i logi\u010dno je bilo da njemu pripadne pozicija halife umjesto Jezida. Politi\u010dki razlog ogledao se u kr\u0161enju principa\u00a0\u0161ure<\/em>\u00a0i prisvajanju vlasti od strane jedne porodice ili jednog plemena, \u0161to se u osnovi kosilo sa islamskim principima vladavine. Nema govora o tome da je Husejn, radijallahu \u2018anhu, previdio rije\u010di Poslanika, sallallahu \u2018alejhi ve sellem: \u201dKo umre, a da prije toga nije dao prisegu vladaru, umro je smr\u0107u paganina.\u201d\u00a0Naprotiv, on je smatrao da se ovaj hadis odnosi na legitmno izabranog vladara, koji ispunjava \u0161erijatske kriterije i izbaran je putem\u0161ure<\/em>. Njegovo odbijanje da d\u00e1 prisegu Jezidu zna\u010dilo je, u isto vrijeme, da on ne priznaje legitimitet emevijske vlasti, i zato je Jezid, svim silama, nastojao da taj njegov stav promijeni, i u tu svrhu, naredio je namjesniku Medine da upotrijebi i silu kako bi ga primorao na lojalnost i podr\u0161ku njegovoj vlasti. S druge strane, odbijanje prisege stvorilo mu je dovoljno prostora za slobodno politi\u010dko djelovanje i iznala\u017eanje odgovaraju\u0107ih metoda za politi\u010dki otpor emevijskoj vlasti.<\/p>\n

Osje\u0107aj odgovornosti za op\u0107e interese muslimana<\/strong><\/p>\n

Druga etapa<\/em>:<\/strong> Poduzimanje svih potrebnih mjera i aktivnosti na planu otpora emevijskoj vlasti i predstavljanje sebe kao jedine ispravne alternative vlastima u Damsku. Ovdje je potrebno napomenuti da je Husejn, radijallahu \u2018anhu, proveo u Mekki vi\u0161e od tri mjeseca, prije nego je donio kona\u010dnu odluku o odlasku u Irak. Naime, u Mekku je do\u0161ao 3. \u0161a'bana 60. H.g, a put Iraka krenuo 8. zu-l-hid\u017eeta iste godine.\u00a0Boravak u Mekki iskoristio je za razmjenu pisama sa stanovnicima Iraka i primanje njihovih delegacija. Na kraju je zauzeo \u010dvrst stav da se mora oduprijeti nepravdi, sprije\u010diti zlo i da mu je to stroga vjerska du\u017enost. Husejn, radijallahu \u2018anhu, bio je duboko ubje\u0111en u ispravnost ovakvog stava, a svoju kona\u010dnu politi\u010dku odluku o suprostavljanju emevijama, donio je na osnovu fetve (o obaveznosti javne osude nepravde) u \u010diju ispravnost nije ni najmanje sumnjao. A ona se temeljila na \u010dinjenici da emevije nisu ispo\u0161tovale propisanu proceduru u izboru halife i da su postupili suprotno na\u010delima koja je, za izbor vlasti, postavio Poslanik, sallallahu \u2018alejhi ve sellem, i njegove pravovjerne halife. Samovolja porodice Beni Umejje i sumnja u Jezidovu podobnost i pravednost, bile su i vi\u0161e nego dovoljan razlog da se odbije prisega, i umjesto toga primjeni princip nare\u0111ivanja dobra i odvra\u0107anja od zla (emr bi-l-ma'rufi v nehji \u2018ani-l-munkeri<\/em>), a kojeg su islamski u\u010denjaci, me\u0111u koje bez sumnje spada i Husejn, radijallahu \u2018anhu, obavezni primjenjivati u sli\u010dnim situacijama. Budu\u0107i da Husejn, radijallahu \u2018anhu, nije bio vezan prisegom, a smatrao se jednim od najve\u0107ih vjerskih autoriteta tog vremena, bilo je sasvim realno o\u010dekivati da se on prvi usprotivi zlu i osudi nepravdu. Prema tome, njegov stav se nikako ne mo\u017ee tretirati kao\u00a0hurud\u017e \u2018ale-l-imam<\/em>\u00a0(dr\u017eavni udar), nego prije kao\u00a0tagjiru-l-munker\u00a0<\/em>(uklanjanje zla), suprostavljanje neistini i vra\u0107anje vlasti u ispravne islamske okvire. Ono \u0161to nesumnjivo potvr\u0111uje Husejnovu namjeru da svoje mi\u0161ljenje, postupke i politi\u010dku borbu uskladi sa u\u010denjima islama, jeste napu\u0161tanje Mekke, nakon dono\u0161enja odluke o suprostavljanju Jezidu, kako ne bi do\u0161lo do skrnavljenja njene svetosti i proljevanja krvi na njenom svetom tlu. Ostale su zabilje\u017eene njegove rije\u010di koje je uputio Ibn Abbasu:\u00a0\u201dDa budem ubijen bilo gdje, dra\u017ee mi je nego da budem ubijen u Mekki i da se zbog mene oskrnavi njena svetost.\u201d<\/em><\/p>\n

Osim toga, na Husejnovu odluku o odlasku u Irak, s ciljem organizovanijeg politi\u010dkog djelovanja koje je trebalo biti usmjereno u pravcu svrgavanja Jezida s vlasti i izbor odgovaraju\u0107eg vladara, uticali su i sljede\u0107i faktori: a) U Iraku se, na osnovu informacija kojima je on raspolagao (pisama i izvje\u0161taja sa terena), nalazila najve\u0107a koncentracija njegovih pristalica, koji su, navodno, s nestrpljenjem \u010dekali njegov dolazak, kako bi mu mogli iskazati lojalnost i dati prisegu na vjernost kao jedinom legitimnom vo\u0111i; b) Uvjerenje da su emevije islamski koncept vladavine koji se temelji na principu\u00a0\u0161ure<\/em>\u00a0(me\u0111usobnog dogovaranja) zamjenile dinastijskom (nasljednom) vladavinom, koja pripadnost porodici ili plemenu priznaje kao osnovni kriterij za dolazak na vlast; c) Mu'avijino kr\u0161enje odredbi mirovnog sporazuma, kojeg je li\u010dno zaklju\u010dio sa Hasanom, radijallahu \u2018anhuma, a posebno odredbe koja se ticala na\u010dina izbora halife nakon njega. U odredbi se, prema navodima Ibn Had\u017eera el-Hejsemija, jasno ka\u017ee\u00a0\u201dda \u0107e u izboru halife nakon njega biti po\u0161tovan princip \u0161ure.\u201d<\/em>Mu'avijno nastojanje da, poziciju halife, nakon njega, po svaku cijenu, naslijedi njegov sin Jezid, Husejn, radijallahu \u2018anhu, je shvatio kao jasno oponiranje islamskom konceptu vlasti, no i pored toga nije ni pomi\u0161ljao na pobunu protiv Muavije, obzirom da ga je priznao za halifu i dao mu prisegu na vjernost.\u00a0 Me\u0111utim nakon smrti Muavije, radijallahu \u2018anhu, situacija se iz korjena promijenila: Husejn nije dao prisegu Jezidu, koja bi ga obavezivala na pokornost i lojalnost, kao \u0161to je to bio slu\u010daj sa njegovim ocem. Na to ukazuju aktivnosti koje je poduzeo namjesnik Medine El-Velid ibn \u2018Utbe kako bi od Husejna i Ibn Zubejra iznudio prisegu, i njihov bijeg u Mekku, nakon \u0161to su se tome otvoreno suprostavili.<\/p>\n

Te\u0161ka, ali neizbje\u017ena odluka<\/strong><\/p>\n

Nakon \u0161to je primio veliki broj pisama podr\u0161ke od plemenskih starje\u0161ina iz Kufe, u kojima ga oni pozivaju da \u0161to prije do\u0111e u Irak, i nakon \u0161to su do njega doprle informacije o velikom broju pristalica, koji \u017eeljno i\u0161\u010dekuju njegov dolazak, Husejn odlu\u010duje poslati svoga amid\u017ei\u0107a Muslima ibn \u2018Akila ibn Ebi Taliba, u Kufu, kako bi ustanovio stvarno \u010dinjeni\u010dno stanje i o svemu tome ga podrobno izvjestio, a on \u0107e, na osnovu toga, donijeti kona\u010dnu odluku o odlasku ili ostanku. U pratnji jo\u0161 trojice ljudi, Abdurahmana ibn \u2018Abdullaha el-Erhabija, Kajsa ibn Mushira es-Sajdavija i \u2018Umareta ibn \u2018Ubejda es-Selulija, Muslim ibn \u2018Akil je krenuo na dugo, i pokazat \u0107e se kasnije, neizvjesno putovanje. Kako je put prema krajnjoj, ira\u010dkoj, destinaciji, vodio kroz Medinu, koja je bila nadaleko poznata po svojim iskusnim i vje\u0161tim vodi\u010dima, a njemu je ovo bilo prvo putovanje ovakvog tipa, donosi sasvim logi\u010dnu odluku: svratit \u0107e u Medinu, predahnuti i prona\u0107i vodi\u010de, koji \u0107e ga ako ni\u0161ta, rje\u0161iti brige slabog poznavanja terena i opasnosti koje iz toga proizilaze. Na putu prema Kufi, koji je dobrim djelom prolazio kroz pustinjska bespu\u0107a, jedan od njegovih vodi\u010da, iznuren od putovanja i \u017ee\u0111i, pao je na zemlju a kada su ga poku\u0161ali podi\u0107i, vidjeli su da njegovom be\u017eivotnom tijelu vi\u0161e nema spasa, i on, tj. Muslim, pod tim dojmom ali i dojmom nekog lo\u0161eg predosje\u0107aja o onome \u0161to ga o\u010dekuje u Kufi, \u0161alje hitno pismo Husejnu u kojem ga \u201dpreklinje\u201d da smjesta obustavi misiju i vrati ga u Mekku, \u0161to Husejn kategori\u010dki odbija i tra\u017ei od njega da nastavi svoje putovanje. Nije imao izbora, pod hitno, se mora osloboditi psihi\u010dkog pritiska, prikupiti novu snagu, duhovno se \u201dpresabrati\u201d, i prona\u0107i nove sna\u017ene motive za izvr\u0161enje, ove, mo\u017eemo slobodno re\u0107i, misije njegovog \u017eivota. Pozvao je svoje saputnike i saop\u0107io im novu odluku: bez obzira na novonastale okolnosti i mogu\u0107e rizike, misija se nastavlja do njenog izvr\u0161enja. I kona\u010dno, nakon dana napornog i opasnog putovanja, stigli su u Kufu. Kako bi sa\u010duvao\u00a0 tajnovitost misije, Muslim se sklanja u ku\u0107u svog dobrog prijatelja Muhtara ibn Ebi \u2018Ubejda. Ubrzo, nakon njegovog dolaska, za novog namjesnika Kufe postavljen je Ubejdullah ibn Zijad, poznat po svom represivnom vladanju i maltretiranju svojih podanika. Shvativ\u0161i da bi boravak kod Muhtara mogao biti razotkriven, i time sama misija dovedena u pitanje, Muslim kri\u0161om napu\u0161ta Muhtarovu ku\u0107u, i sklanja se kod Hania ibn \u2018Urveta, uglednog Kufljanskog prvaka, no\u00a0 kako ni tamo nije bio siguran, jer je dobio informacije da bi Ibn Zijad, nekim svojim tajnim kanalima, ipak mogao saznati za njegov dolazak, tra\u017ei, bar privremeno, novo uto\u010di\u0161te i nalazi ga kod Muslima ibn Avsed\u017ee el-Esedija, jednog od Husejnovih agitatora, kako je sam sebe nazivao. Kada su stanovnici Kufe saznali vijest o \u201dtajnom\u201d gostu, pohrlili su da mu, kao Husejnovom izaslaniku, daju prisegu. Na kraju je broj onih, koji su posjetili Muslima i izrazili mu podr\u0161ku, dostigao cifru od 12 000. To je Muslimu bio dovoljan dokaz istinitosti informacija koje je do\u0161ao ispitati, i da je Kufa idealno mjesto za politi\u010dku akciju i plodno tlo za \u0161irenje politi\u010dkih ideja koje je Husejn, radijallahu \u2018anhu, zastupao. Uzeo je olovku, komad hartije i napisao Husejnu pismo, u kojem je, izme\u0111u ostalog, stajalo:\u00a0\u201dInformacije koje si ranije primio da je cijela Kufa uz tebe, pokazale se su se ta\u010dnim, zato, kada pro\u010dita\u0161 ovo moje pismo, nemoj oklijevati, nego smjesta kreni ovamo.\u201d<\/em>\u00a0Nakon ovako jasnih uputa, vi\u0161e nije bilo razloga za oklijevanje i neodlu\u010dnost, naprotiv, do\u0161lo je vrijeme da Husejn, radijallahu \u2018anhu, ispuni ranije dato obe\u0107anje, i prihvati se odgovornosti, koja \u0107e ga stajati \u017eivota.<\/p>\n

Pi\u0161e: mr. Semir Imamovi\u0107<\/p>\n

Izvor: Saff.ba<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pogledajte vijest na izvornom sajtu:<\/p>\n

Ubistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Posljednjih nekoliko godina u Bosni i Hercegovini reaktuelizirana je pri\u010da o povjesnim doga\u0111ajima, koji su bili i ostali kamen spoticaja u me\u0111umuslimanskom dijalogu i prevazila\u017eenju razlika koje su nastale kao posljedica njihovih razli\u010ditih historijskih i vjerskih interpretacija, a koje pojedinci vje\u0161to poku\u0161avaju iskorstiti za plasiranje ideja i shvatanja, koja na ovim prostorima nikada nisu nai\u0161la […]<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":142199,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10514],"tags":[10516],"class_list":{"0":"post-142195","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-islam-press","8":"tag-islam"},"yoast_head":"\nUbistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ubistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Posljednjih nekoliko godina u Bosni i Hercegovini reaktuelizirana je pri\u010da o povjesnim doga\u0111ajima, koji su bili i ostali kamen spoticaja u me\u0111umuslimanskom dijalogu i prevazila\u017eenju razlika koje su nastale kao posljedica njihovih razli\u010ditih historijskih i vjerskih interpretacija, a koje pojedinci vje\u0161to poku\u0161avaju iskorstiti za plasiranje ideja i shvatanja, koja na ovim prostorima nikada nisu nai\u0161la […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-10-22T10:35:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/edd5c33a574231613fd968b6e719ef87_XL3.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"900\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"bosniak\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"bosniak\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/\"},\"author\":{\"name\":\"bosniak\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\"},\"headline\":\"Ubistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov\",\"datePublished\":\"2015-10-22T10:35:20+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/\"},\"wordCount\":2788,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/edd5c33a574231613fd968b6e719ef87_XL3.jpg\",\"keywords\":[\"Islam\"],\"articleSection\":[\"Islam PRESS\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/\",\"name\":\"Ubistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/edd5c33a574231613fd968b6e719ef87_XL3.jpg\",\"datePublished\":\"2015-10-22T10:35:20+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/edd5c33a574231613fd968b6e719ef87_XL3.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/edd5c33a574231613fd968b6e719ef87_XL3.jpg\",\"width\":900,\"height\":600},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ubistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02\",\"name\":\"bosniak\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"bosniak\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ubistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Ubistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov","og_description":"Posljednjih nekoliko godina u Bosni i Hercegovini reaktuelizirana je pri\u010da o povjesnim doga\u0111ajima, koji su bili i ostali kamen spoticaja u me\u0111umuslimanskom dijalogu i prevazila\u017eenju razlika koje su nastale kao posljedica njihovih razli\u010ditih historijskih i vjerskih interpretacija, a koje pojedinci vje\u0161to poku\u0161avaju iskorstiti za plasiranje ideja i shvatanja, koja na ovim prostorima nikada nisu nai\u0161la […]","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2015-10-22T10:35:20+00:00","og_image":[{"width":900,"height":600,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/edd5c33a574231613fd968b6e719ef87_XL3.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"bosniak","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"bosniak","Est. reading time":"14 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/"},"author":{"name":"bosniak","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02"},"headline":"Ubistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov","datePublished":"2015-10-22T10:35:20+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/"},"wordCount":2788,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/edd5c33a574231613fd968b6e719ef87_XL3.jpg","keywords":["Islam"],"articleSection":["Islam PRESS"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/","name":"Ubistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/edd5c33a574231613fd968b6e719ef87_XL3.jpg","datePublished":"2015-10-22T10:35:20+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/edd5c33a574231613fd968b6e719ef87_XL3.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/edd5c33a574231613fd968b6e719ef87_XL3.jpg","width":900,"height":600},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/ubistvo-husejna-14-stoljeca-poslije-historijske-cinjenice-i-ideoloske-zloupotrebe-husejn-je-moj-a-ja-sam-njegov-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ubistvo Husejna \u2013 14 stolje\u0107a poslije, historijske \u010dinjenice i ideolo\u0161ke zloupotrebe: Husejn je moj, a ja sam njegov"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/c8baee722073534b583ea7bdb2e36c02","name":"bosniak","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a04fd330bfe3a36a72a0ad4a6d89fca7?s=96&d=mm&r=pg","caption":"bosniak"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/bosniak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142195"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=142195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142195\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/142199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=142195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=142195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=142195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}