![\"Koji](\"http:\/\/www.akos.ba\/media\/k2\/items\/cache\/ba43f071e096bad28ccefb666d0d16cb_XL.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
JEZI\u010cNO ZNA\u010cENJE I SMISAO PREDZNAKA SMAKA SVIJETA, TE POSEBNE NAPOMENE<\/strong><\/p>\n Pod malim predznacima Smaka svijeta podrazumijevaju se doga\u0111aji o kojima nas je obavijestio Muhammed, s.a.v.s. Oni \u0107e se de\u0161avati pred kraj svijeta i ozna\u010dit \u0107e skoro nastupanje velikih predznaka ili sami njihov po\u010detak.<\/p>\n Izraz \u201dpredznaci Smaka svijeta\u201d uzet je iz kur'anskog i hadiskog teksta. Allah, d\u017e.\u0161, ka\u017ee: \u201dZar oni \u010dekaju da im Smak svijeta iznenada do\u0111e, a ve\u0107 su predznaci njegovi tu.\u201d<\/strong>\u00a0Muhammed, 18.<\/em><\/p>\n Muhammed, s.a.v.s, u jednom hadisu odgovara na pitanja D\u017eibrila o po\u010detku Smaka svijeta, pa ka\u017ee:<\/p>\n \u201dUpitani o\u00a0 tome ne zna ni\u0161ta vi\u0161e od onog koji pita.\u201d D\u017eibril re\u010de: \u201dObavijesti me o njegovim predznacima!\u201d Pa Muhammed, s.a.v.s, odgovori: \u201dKada robinja sebi rodi gospodaricu, te kada vidi\u0161 bosonoge, siroma\u0161ne pastire da se nadme\u0107u u izgradnji ku\u0107a!\u201d<\/strong> \u00a0Dio vjerodostojnog hadisa koji bilje\u017ei Muslim u Sahihu.<\/em><\/p>\n Smisao izraza \u201dmali predznaci\u201d je u tome da nakon njihovog pojavljivanja dolazi vrijeme velikih predznaka Smaka svijeta, koji \u0107e nagovijestiti skori nastup Kijametskog dana. U suprotnom ne bi bilo smisla nazivati ih malim predznacima, ako oni svojim obistinjenjem nebi nagovijestili dolazak velikih predznaka.<\/p>\n Neki islamski u\u010denjaci su nastojali da saberu sve predznake koji su spomenuti u hadisima, pa su zabilje\u017eili preko devedeset malih. Drugi su sabrali i ve\u0107i broj, a neki manje od pomenutog, zbog razlike u priznavanju vjerodostojnosti odre\u0111enih predaja \u2013 u svakom slu\u010daju, razlika nije velika.<\/p>\n Prije nego po\u010dnemo izlaganje malih predznaka, htio bih ukazati na nekoliko stvari:<\/strong><\/p>\n 1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Svi mali predznaci Smaka svijeta su se odigrali, o \u010demu \u0107emo govoriti u drugom dijelu na\u0161e knjige, ta\u010dno onako kako ih je nagovijestio Muhammed, s.a.v.s.<\/p>\n 2.\u00a0\u00a0\u00a0 Obistinjenje doga\u0111aja o kojima nas je na\u0161 Poslanik obavijestio, treba da poja\u010da vjerovanje u istinitost onoga sa \u010dime je on do\u0161ao. Muhammed, s.a.v.s, nas je obavijestio o ovim doga\u0111ajima \u010dije je poznavanje u to vrijeme bilo nadnaravno, (gajb), jer je on sa\u010duvan od grijeha, te zato \u0161to on \u201cne govori po hiru svome!\u201d<\/sup>[1]<\/sup><\/a><\/p>\n 3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Neki ljudi pogre\u0161no ubrajaju u male predznake doga\u0111aje koji \u0107e se desiti nakon pojave velikih predznaka, kao npr:<\/p>\n \u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Borba muslimana protiv \u017didova, tako da \u0107e se oni sakrivati iza kamena i drveta, pa \u0107e i kamen i drvo govoriti: \u201c0, muslimanu, o, robe Bo\u017eiji, evo \u017didova iza mene! Do\u0111i i ubij ga!\u201d<\/sup>[2]<\/sup><\/a> Ovo \u0107e se desiti nakon pojave Mehdije, nakon pojave Ded\u017eala, te silaska Isaa, a.s, koji \u0107e ubiti Ded\u017eala i poraziti njegove sljedbenike \u017didove. U toku te bitke \u017didovi \u0107e se sakrivati iza kamenja i drve\u0107a, ali \u0107e ono progovoriti \u2013 Allahovom dozvolom \u2013 a \u0161to ne\u0107e biti \u010dudno jer je to vrijeme odigravanja jako \u010dudnih doga\u0111aja.<\/p>\n \u2013\u00a0\u00a0\u00a0 Borba muslimana protiv Turaka. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cNe\u0107e nastupiti Smak svijeta sve dok ne do\u0111e do borbe izme\u0111u muslimana i Turaka, ljudi malih o\u010dij u, crvenih lica, spljo\u0161tenih noseva i okruglih i \u0161irokih lica.\u201d2<\/sup><\/p>\n \u2013\u00a0\u00a0 Povla\u010denje rijeke Eufrat koja \u0107e ostaviti iza sebe brdo zlata oko kojeg \u0107e se ljudi boriti. Ovo \u0107e se desiti u vrijeme Mehdije, zbog \u010dega Buhari navodi ovaj hadis u poglavlju o pojavi vatre. Ibn Mad\u017ee hadis sli\u010dan ovome navodi u poglavlju o Mehdiji, zbog \u010dega Ibn Had\u017eer ka\u017ee: \u201cTo upu\u0107uje na to da \u0107e se ta borba desiti u vrijeme Mehdije.\u201d<\/sup>[3]<\/sup><\/a><\/p>\n \u2013\u00a0\u00a0 Razgovor izme\u0111u ljudi i \u017eivotinja, te razgovor \u010dovjeka sa ki\u0107ankom svoga bi\u010da. Ovo \u0107e se odigrati nakon po\u010detka velikih predznaka Smaka svijeta.<\/p>\n \u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ru\u0161enje Kabe od strane jednog kratkonogog Etiopljanina. To \u0107e se desiti nakon smrti Isa, a.s, jer se pouzdano zna da \u0107e Isa, a.s, obaviti had\u017ed\u017e. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cTako mi Onoga u \u010dijoj ruci je moj \u017eivot Isa sin Merjemin \u0107e iz doline Fed\u017ed\u017eur-Revha\u2019 po\u010deti sa obavljanjem had\u017ed\u017ea ili umre, ili i jednog i drugog. \u201c<\/sup>[4]<\/sup><\/a><\/p>\n \u2013\u00a0 Povratak zelenila i rijeka na Arabijskom poluotoku.<\/p>\n Ovi i sli\u010dni doga\u0111aji desit \u0107e se nakon silaska Isaa, a.s., pa na to treba obratiti pa\u017enju.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n NAJVA\u017dNIJI MALT PREDZNACI SMAKA SVIJETA<\/strong><\/p>\n U ovom poglavlju \u0107emo spomenuti najva\u017enije male predznake bez posebnog komentara, osim tamo gdje to bude neophodno. Za svaki pomenuti predznak, spomenut \u0107emo i vjerodostojan hadis u kojem se on spominje. Neka je sal avat i selam na na\u0161eg Poslanika i na njegovu porodicu!<\/p>\n 1.\u00a0\u00a0\u00a0 Da robinja sebi rodi gospodaricu.Ovim se aludira na mnogobrojna islamska osvajanja u kojima \u0107e biti veliki broj robinja koje \u0107e ra\u0111ati djecu svojih gospodara, a koja \u0107e, kao sinovi svojih o\u010deva, biti slobodni i nadre\u0111eni svojoj majci koja je robinja. Tako\u0111er je mogu\u0107e da se ovim aludira na neposlu\u0161nost djece prema roditeljima, tako da \u0107e se dijete odnositi prema svojoj majci kao prema ropkinji. Oba ova tuma\u010denja su se obistinila u svakodnevnom \u017eivotu.<\/p>\n 2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Da vidi\u0161 bosonoge, siroma\u0161ne pastire kako se nadme\u0107u u gradnji velikih ku\u0107a.Ova pojava je danas jako ra\u0161irena, ne samo me\u0111u Arapima, nego i na drugim mjestima.<\/p>\n 3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prepu\u0161tanje poslova onima koji ih nisu dostojni. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cKada se poslovi prepuste onima koji za to nisu sposobni, o\u010dekujte Smak svijeta.\u201d 3<\/sup><\/p>\n 5.\u00a0\u00a0\u00a0 Mno\u0161tvo ubistava.Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cPred Smak svijeta \u0107e se ra\u0161iriti neznanje a nestat \u0107e znanja, i umno\u017eit \u0107e se hered\u017e, a to je ubijanje.\u201d<\/sup>[5]<\/sup><\/a><\/p>\n 6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pijenje vina i njegovo nazivanje drugim imenima. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cLjudi iz mog ummeta \u0107e piti vino, a nazivat \u0107e ga drugim imenima.\u201d<\/sup>[6]<\/sup><\/a><\/p>\n 7.\u00a0\u00a0 Ra\u0161irenost nemorala (bluda).<\/p>\n 8.\u00a0\u00a0 Mu\u0161karci \u0107e obla\u010diti svilenu odje\u0107u.<\/p>\n 9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Smatranje dozvoljenim muzi\u010dkih instrumenata. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cZasigurno \u0107e biti u mom ummetu ljudi koji \u0107e blud, svilu, vino i muzi\u010dke instrumente smatrati dozvoljenim.\u201d<\/sup>[7]<\/sup><\/a><\/p>\n 10.\u00a0\u00a0 Unajmljivanje pjeva\u010dica.<\/p>\n l\u00a0 l. Pojava bestidnosti i razvratna govora.<\/p>\n 13.\u00a0 Prevara i optu\u017eba nevinog.<\/p>\n 14.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Davanje povjerenja varalici.Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cOd predznaka Smaka svijeta je bestidnost i razvratan govor, prekidanje rodbinskih veza, i nepovjerenje prema povjerljivom a povjerenje u varalicu.\u201d<\/sup>[8]<\/sup><\/a><\/p>\n 15.\u00a0 Pojava iznenadne smrti kod ljudi.<\/p>\n 16.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prolazak kroz d\u017eamije, a neobavljanje namaza u njima.Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201d \u2026i kada kroz d\u017eamije budete prolazili i kada se pojave iznenadne smrti.\u201d<\/sup>[9]<\/sup><\/a><\/p>\n 17.\u00a0\u00a0 Borba izme\u0111u dvije muslimanske vojske \u010diji \u0107e poziv biti isti.Ovo se odnosi na poznati sukob izme\u0111u Alije i Muavije.<\/p>\n 18.\u00a0\u00a0 Kratko\u0107a vremena.U vremenu \u0107e nestati beri\u0107eta.<\/p>\n 19.\u00a0\u00a0 Mno\u0161tvo zemljotresa.Egipatski seizmolozi tvrde da je zemlja do\u0161la u stanje neprestanog podrhtavanja.<\/p>\n 20.\u00a0\u00a0 Pojava velikih nereda i ra\u0161irenost zla.Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cNe\u0107e nastupiti Smak svijeta sve dok se ne povu\u010de znanje, ra\u0161ire zemljotresi, pojave neredi i umno\u017ee ubistva. \u201c<\/sup>[10]<\/sup><\/a><\/p>\n 21.\u00a0\u00a0 Udru\u017eivanje drugih naroda protiv muslimana kao \u0161to se grupa ljudi okupi oko posude za jelo.<\/p>\n 22.\u00a0\u00a0\u00a0 Tra\u017eenje znanja od nezrelih osoba, koje nisu dobro upu\u0107ene u nauku.Bit \u0107e pitani, pa \u0107e davati odgovore bez znanja i tako skrenuti s pravog puta i druge u zabludu odvoditi. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cJedan od predznaka Smaka svijeta je tra\u017eenje znanja od nezrelih. \u201c<\/sup>[11]<\/sup><\/a><\/p>\n 23.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pojava razgoli\u0107enja kod \u017eena, tako da \u0107e pokrivati jedan dio tijela, a drugi \u0107e otkrivati, ili \u0107e obla\u010diti usku i prozirnu odje\u0107u.<\/p>\n 24.\u00a0\u00a0\u00a0 Glupaci \u0107e zauzeti po\u010dasna mjesta i vodit \u0107e brigu o poslovima od op\u0107eg interesa.Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cPred Sudnji dan \u0107e biti vrijeme prevare, kada \u0107e se optu\u017eivati povjerljivi a la\u017eljivcu \u0107e se ukazivati po\u010dast. Presudu \u0107e donositi ruwejda\u201d Ashabi upita\u0161e: \u201cKo je to ruwejdaV.\u201d Poslanik odgovori: \u201cTo je glupak koji \u0107e donositi presudu u op\u0107im poslovima. \u201c3\u2019<\/p>\n 25.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Selam \u0107e biti samo za poznatog,tj. ne\u0107e se selam nazivati osim onome ko je poznat. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cJedan od predznaka Smaka svijeta je da \u010dovjek selami samo onog ko muje poznat.\u201d<\/sup>[12]<\/sup><\/a><\/p>\n 26.\u00a0\u00a0\u00a0 Da se ne vodi ra\u010duna o halal opskrbi.Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cDo\u0107i \u0107e vrijeme u kojem \u010dovjek ne\u0107e voditi ra\u010duna o nafaki koju je stekao: da li je to na halal na\u010din, ili ne.\u201d33<\/p>\n 27.\u00a0\u00a0 Op\u0107a ra\u0161irenost la\u017ei.<\/p>\n 28.\u00a0\u00a0\u00a0 Blizina \u010dar\u0161ija (tr\u017ei\u0161ta), \u010dime se ukazuje na ra\u0161irenost trgovine. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201d \u2026ra\u0161irenost la\u017ei, kratko\u0107a vremena i blizina \u010dar\u0161ija.\u201d<\/sup>[13]<\/sup><\/a><\/p>\n 29.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Deve i ku\u0107e \u0107e koristiti \u0161ejtani,tj. \u010dovjek \u0107e jahati devu koju \u0107e pratiti druga a koja ne\u0107e slu\u017eiti za jahanje, niti \u0107e njome pomo\u0107i onome ko \u0107e imati potrebu za njom, pa \u0107e je \u0161ejtan jahati. Tako\u0111er, \u010dovjek \u0107e kupiti ku\u0107u ne zbog toga \u0161to mu je neophodna za stanovanje, pa \u0107e godinama biti prazna i \u0161ejtani \u0107e je nastaniti. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cKu\u0107e i deve \u0107e biti za \u0161ejtane pripremljene.\u201d<\/sup>[14]<\/a><\/sup><\/p>\n 30.\u00a0\u00a0\u00a0 Natjecanje u gradnji d\u017eamija i njihovo uljep\u0161avanje. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cNe\u0107e nastupiti Sudnji dan sve dok se ljudi ne budu natjecali u gradnji d\u017eamija.\u201d<\/sup>[15]<\/sup><\/a><\/p>\n 31.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Farbanje glava crnom bojom.Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cPred Smak svijeta \u0107e se pojaviti narod koji \u0107e farbati glave cmom bojom, om ne\u0107e osjetiti m mirisa d\u017eennetskog.\u201d <\/sup>[16]<\/sup><\/a><\/p>\n 32.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Velika \u017eelja za snovi\u0111enjem Poslanika, s.a.v.s.,a to \u0107e biti vrijeme op\u0107ih nereda i otu\u0111enosti od vjere. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cDo\u0107i \u0107e vrijeme kada \u0107e neko \u017eeljeti da me vidi u snu vi\u0161e nego \u0161to voli svoj imetak \u0661 <\/span>porodicu.\u201d38<\/sup><\/p>\n 33.\u00a0\u00a0\u00a0 Ra\u0161irenost nepokornosti me\u0111u ljudima i jako malo \u010dinjenje djela za ahiret.<\/p>\n 34.\u00a0\u00a0 Ra\u0161irenost \u0161krtosti,tako da \u0107e svi \u0161krtariti sa onim \u0161to posjeduju. Bogata\u0161 \u0107e biti \u0161krt u svom imetku, u\u010denjak u znanju, a proizvo\u0111a\u010d u onome \u0161to proizvodi. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cRad \u0107e se umanjiti, a pove\u0107at \u0107e se \u0161krtost.\u201d39<\/p>\n 35.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Me\u0111usobna ubijanja bez ikakvog povoda. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cTako mi Onog u \u010dijoj ruci je moja du\u0161a, do\u0107i \u0107e vrijeme kada ubica ne\u0107e znati zbog \u010dega je ubijao, a ubijeni zbog \u010dega je ubijen.\u201d<\/sup>[17]<\/sup><\/a><\/p>\n 36.\u00a0\u00a0 Dru\u0161tvena bogastva \u0107e biti izlo\u017eena otima\u010dini, pa se ljudi ne\u0107e ustru\u010davati od plja\u010dke i zatajivanja te imovine.<\/p>\n 37.\u00a0\u00a0\u00a0 Gubljenje povjerenja.<\/p>\n 38.\u00a0\u00a0 Nemarnost ljudi prema vjerskim propisima.<\/p>\n 39.\u00a0\u00a0 Pokoravanje \u010dovjeka prema svojoj \u017eeni, a neposlu\u0161nost prema majci.<\/p>\n 40.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Grub odnos prema ocu, a lijepo opho\u0111enje prema prijatelju.<\/p>\n 41.\u00a0\u00a0 Podizanje glasova u d\u017eamiji.<\/p>\n 42.\u00a0\u00a0 Da vo\u0111a jednog naroda bude najbjedniji, a da najpokvareniji me\u0111u njima bude ugledan.<\/p>\n 43.\u00a0\u00a0 Po\u0161tivanje \u010dovjeka zbog straha od njegovog zla, a ne zbog njegove zasluge i plemenitosti.Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cKad bude zarada promjenjiva, povjerenje izgubljeno, zekat kao kazna, kada se bude \u010dovjek pokoravao svojoj \u017eeni, a prema svojoj majci bude neposlu\u0161an, dobar prema prijatelju, a grub prema svom ocu, kada se povise glasovi u d\u017eamiji i vo\u0111a naroda bude najbjedniji, te najugledniji bude najpokvareniji, kada se \u010dovjek bude po\u0161tivao zbog straha od njegovog zla, kada se budu pila alkoholna pi\u0107a i obla\u010dila svila, kada se budu naru\u010divale pjeva\u010dice i muzi\u010dki instrumenti, te kada posljednji iz ovog ummeta budu proklinjali prve. Tada neka ljudi o\u010dekuju crveni vjetar, ili izobli\u010denja, ili poni\u017eenja, te doga\u0111aje koji \u0107e slijediti jedni druge, kao \u0161to se raspe ono \u0161to je nanizano na nisci, kada se ona prekine.\u201d<\/sup>[18]<\/sup><\/a><\/p>\n 44.\u00a0\u00a0 Mno\u0161tvo policije zbog velikih nereda.<\/p>\n 45.\u00a0\u00a0\u00a0 Davat \u0107e se prednost \u010dovjeku u predvo\u0111enju namaza zbog lijepog glasa, makar on bio najmanje u\u010den i najmanje vrijedan me\u0111u prisutnim ljudima.<\/p>\n 46.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kupovina polo\u017eaja, tj. dolazak na polo\u017eaj putem mita.<\/p>\n 47.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mnoga prolijevanja krvi.Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cPo\u017eurite sa dobrim djelima prije nego se desi \u0161est stvari: vladavina glupaka, mno\u0161tvo policije, prodavanje vlasti, olahko prolijevanje krvi, prekidanje rodbinskih veza i skupina mladi\u0107a koja \u0107e od u\u010denja Kur'ana praviti koncerte. Birat \u0107e se jedan od njih da im melodi\u010dno u\u010di bez obzira \u0161to najslabije poznaje fikhske propise!\u201d<\/sup>[19]<\/sup><\/a><\/p>\n 48.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Da \u017eena u\u010destvuje sa svojim mu\u017eem u poslu i trgovini.Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cPred Sudnji dan ljudi \u0107e nazivati selam samo onima koje poznaju, ra\u0161irit \u0107e se trgovina, pa \u0107e \u017eena u\u010destvovati u trgovini sa svojim mu\u017eem.\u201d<\/sup>[20]<\/sup><\/a><\/p>\n 49.\u00a0\u00a0 Mno\u0161tvo i ra\u0161irenost pisanja.<\/p>\n 50.\u00a0\u00a0 Da dijete bude okrutno.<\/p>\n 51.\u00a0\u00a0 Da ki\u0161a bude vru\u0107a.<\/p>\n 52.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tra\u017eenja znanja, ne zbog vjere, nego da bi se dobio polo\u017eaj ili stekao imetak.<\/p>\n 53.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pojava automobila.Ovo je jedna od zadivljuju\u0107ih stvari o kojima nas je obavijestio Muhammed, s.a.v.s: \u201cPred kraj \u017eivota moga ummeta \u0107e biti ljudi koji \u0107e se voziti u udobnim sedlima sli\u010dnim onim u ku\u0107ama. Dolazit \u0107e tako do pred d\u017eamijska vrata, a \u017eene \u0107e im biti razgoli\u0107ene.<\/sup>[21]<\/sup><\/a><\/p>\n 54.\u00a0\u00a0\u00a0 Pojava rasko\u0161i i lagodnog \u017eivota me\u0111u muslimanima. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cKada se moj ummet uzoholi i budu ih slu\u017eili sinovi perzijskih i vizantijskih kraljeva, zli \u0107e vladati nad onima koji su dobri.\u201d<\/sup>[22]<\/sup><\/a><\/p>\n 55.\u00a0\u00a0 Uzdizat \u0107e se varanje, a po\u0161tenje \u0107e biti poni\u017eavano. Odndosno, po\u0161tovat \u0107e se grije\u0161nici, a omalova\u017eavati plemeniti ljudi.<\/p>\n 56.\u00a0\u00a0\u00a0 Re\u0107i \u0107e se \u010dovjeku: \u201dKako si tvrdoglav, kako si slomljen i raspame\u0107en \u201cU njegovom srcu ne\u0107e biti ni trunke imana. \u060c<\/span><\/sup>Bilje\u017ee Buhari, Muslim, Ahmed, Trmizi i Ibn Mad\u017ee.<\/em><\/p>\n 57. \u00a0Pri\u017eeljkivanje smrti zbog velikih isku\u0161enja. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cNe\u0107e nastupiti Sudnji dan sve dok \u010dovjek ne bude prolazio pored mezara drugog \u010dovjeka govore\u0107i: \u2018Kamo sre\u0107e da sam na njegovom mjestu!\u201d\u2018\u00a0Bilje\u017ee Buhari i Muslim.<\/em><\/p>\n 58.\u00a0\u00a0 Blokada ili sankcije nametnute Iraku kome \u0107e biti uskra\u0107ena hrana i pomo\u0107.<\/p>\n 59.\u00a0\u00a0 Blokada Sama (Palestina, Jordan, Sirija ). Tako\u0111er \u0107e im biti uskra\u0107ena hrana i pomo\u0107. Ova dva prethodna predznaka su najinteresantnije stvari o kojima nas je obavijestio na\u0161 Poslanik, s.a.v.s, a desit \u0107e se pred kraj postojanja dunjaluka. Nedavna blokada Iraka, pa zatim i Palestine, potvr\u0111uju njeci Muhammeda, s.a.v.s. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cDo\u0107i \u0107e vrijeme kada stanovnicima Iraka ne\u0107e mo\u0107i do\u0107i ni roba ni novac.\u201d \u201cOdakle to?\u201d \u2013 upitali smo. On nam odgovori: \u201cOd stranaca, nearapa koji \u0107e to \u010diniti!\u201d Zatim je rekao: \u201cDo\u0107i \u0107e vrijeme kada stanovnicima \u0160ama ne\u0107e mo\u0107i sti\u0107i ni novac ni roba.\u201d \u201cOdakle to?\u201d \u2013 upitali smo. \u201cOd Vizantijaca!\u201d \u2013 re\u010de.\u201d<\/sup>[23]<\/sup><\/a><\/p>\n 60.\u00a0\u00a0 Smrt Muhammeda, s.a. v.s.<\/p>\n 61.\u00a0\u00a0\u00a0 Oslobo\u0111enje Kudsa.Ovo se desilo za vrijeme hilafeta Omera, r.a.<\/p>\n 62.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Masovno umiranje od epidemije kuge i drugih zaraznih bolesti,poput epidemije kuge za vrijeme hilafeta Omera, r.a, u mjestu Amvas i svjetski ratovi.<\/p>\n 63.\u00a0\u00a0 Pojava visokih cijena.\u010covjeku \u0107e se, umjesto sto dati tristo dinara, ali on ne\u0107e biti zadovoljan.<\/p>\n 64.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Smutnja koja \u0107e u\u0107i u svaku arapsku i nearapsku ku\u0107u,kao \u0161to su televizor i muzi\u010dki instrumenti.<\/p>\n 65.\u00a0\u00a0\u00a0 Primirje i ugovor koji \u0107e se uspostaviti izme\u0111u nas i Vizantijaca (Evropa i Amerika). Ovo je posljednji mali predznak jer \u0107e se pojaviti neposredno prije zadnjeg Krvavog boja.<\/p>\n Uspostavljeno je primirje i po\u010deci ovog posljednjeg predznaka su vidljivi. Mi sada \u017eivimo u miru sa kr\u0161\u0107anima. Muhammed, s.a.v.s, ka\u017ee: \u201cNabrojat \u0107u \u0161est predznaka Smaka svijeta: moja smrt, osvajanje Kudsa, umiranje koje \u0107e vas zadesiti kao \u0161to ovce zadesi kuga, izobilje imetka, tako da \u0107e \u010dovjek, nakon \u0161to mu se da stotinu dinara, ostati nezadovoljan. Zatim isku\u0161enje koje ne\u0107e mimoi\u0107i nijednu arapsku ku\u0107u, te primirje izme\u0111u vas i kr\u0161\u0107ana. Oni \u0107e vas iznevjeriti pa \u0107e vam do\u0107i sa osamdeset zastava, a ispod svake zastave \u0107e biti dvanaest hiljada.\u201d\u00a0Bilje\u017ee Buhari, Ahmed i Taberani, a Albani ga spominje u Sahihu pod brojem 1883.<\/p>\n Primirje izme\u0111u nas i Rima, ili (Evrope i Amerike) je posljednji mali predznak Smaka svijeta. To je doga\u0111aj koji \u0107e se sigurno desiti. Zbog toga je uzet za temu jednog poglavlja ove knjige. To je velika bitka u kojoj \u0107e muslimane predvoditi Mehdija. Neposredno pred ovu bitku desit \u0107e se jo\u0161 jedna velika bitka Armageddon koja \u0107e rezultirati izdajom kr\u0161\u0107ana, \u0161to \u0107e biti razlog krvavom boju izme\u0111u nas i njih. To su velike bitke za koje se vr\u0161e pripreme ovih dana kroz razna savezni\u0161tva i potpisivanja ugovora izme\u0111u raznih strana. Ova bitka je poznata svima, a njen po\u010detak se o\u010dekuje. Razlike su u datumu njenog po\u010detka a razlog tome je obim dostupnih informacija kod onih koji se bave ovom problematikom, (i kod muslimana i nemuslimana). Mi ta\u010dno ne mo\u017eemo odrediti kada \u0107e ona biti, ali ka\u017eemo da \u0107e se desiti jako, jako brzo.<\/p>\n Budite sigurni da \u0107e vijest o njenom po\u010detku uskoro do\u0107i! Neka je hvaljen Uzvi\u0161eni Allah!<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Odlomak iz knjige: <\/strong>\u2018Blizina pojave Mehdije i smak svijeta\u2019<\/p>\n Autor:<\/strong> Emin Muhammed D\u017eemaludin; Prijevod Muharem Adilovi\u0107; Tvrdi uvez; 21 cm; 157 str.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/sup>[1]<\/sup><\/a>\u00a0 En-Nad\u017em,3.<\/p>\n <\/sup>[2]<\/sup><\/a>\u00a0 Dio hadisa koji bilje\u017ee Buhari i Muslim.<\/p>\n <\/sup>[3]<\/sup><\/a>\u00a0 Fethul-Bari,tom 13.<\/p>\n <\/sup>[4]<\/sup><\/a>\u00a0 Bilje\u017ee Muslim i Ahmed, te Albani u svojoj zbirci pod brojem 2457.<\/p>\n <\/sup>[5]<\/sup><\/a>\u00a0 Bilje\u017ee Buhari i Muslim.<\/p>\n <\/sup>[6]<\/sup><\/a>\u00a0 Bilje\u017ee Ahmed i Nesai sa vjerodostojnim lancem prenosilaca. Al bani ga spominje u Sahihu.<\/p>\n <\/sup>[7]<\/sup><\/a>\u00a0 Bilje\u017ei Buhari, a Albani ga spominje u Sahihu.<\/p>\n <\/sup>[8]<\/sup><\/a>\u00a0 Bilje\u017ee Ahmed i Bezzar, \u060c<\/span>e Albani u Sahihu pod brojem 229.<\/p>\n <\/sup>[9]<\/sup><\/a>\u00a0 Bilje\u017ee Taj alisi u Musnedu i Albani u Sahihu.<\/p>\n <\/sup>[10]<\/sup><\/a>Bilje\u017ee Buhari, Ahmed i Ibn Mad\u017ee.<\/p>\n <\/sup>[11]<\/sup><\/a>Bilje\u017ee Taberani, Ibnul-Mubarek, a Albani ga spominje u Sahihu.<\/p>\n <\/sup>[12]<\/sup><\/a>Bilje\u017ei Ahmed.<\/p>\n [14]<\/a>\u00a0 Bilje\u017ei Ebu Davud, hadis je vjerodostojan.<\/p>\n [15]<\/a>\u00a0 \u00a0 Bilje\u017ee Ahmed, Nesai, Ebu Davud i Ibn Mad\u017ee, hadis je vjerodostojan.<\/p>\n [16]<\/a>\u00a0 Bilje\u017ee Ebu Davud i Nesai, hadis je vjerodostojan.<\/p>\n <\/sup>[17]<\/sup><\/a>Bilje\u017ei Muslim.<\/p>\n <\/sup>[18]<\/sup><\/a>Bilje\u017ei Tirmizi i ka\u017ee da je hadis garib.<\/p>\n <\/sup>[20]<\/sup><\/a>Bilje\u017ee Ahmed i Tajalisi, hadis je vjerodostojan<\/p>\n <\/sup>[21]<\/sup><\/a>Bilje\u017ee Ibn Hibban i Hakim u Mustedreku<\/p>\n 45\u00a0\u00a0 <\/a>Bilje\u017ee Tirmizi i Albani u Sahihu<\/p>\n