![\"djeca\"](\"http:\/\/www.novihorizonti.net\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/djeca1-620x330.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Na roditeljima le\u017ei velika odgovornost i zada\u0107a kako svoje dijete nau\u010diti da po\u0161tuje njihov autoritet. Ve\u0107ina roditelja, u periodu odgajanja svoje djece, ima \u017eive roditelje ili barem jednog od njih. Pred roditeljem se postavlja zadatak, kako da svojim li\u010dnim primjerom poka\u017eu na koji se na\u010din iskazuje po\u0161tovanje i zahvalnost za u\u010dinjena roditeljska dobro\u010dinstva. Djeca trebaju da vide u svome svakodnevnom \u017eivotu da se po\u0161tovanje iskazuje prema roditeljima i drugim starijim osobama. Odnos roditelja prema djedu i nani \u0107e se odraziti na poslu\u0161nost ili neposlu\u0161nost njihove djece prema njima.<\/p>\n
Jezgrovito je to u jednoj predaji, Allahovog Poslanika, s.a.w.s., re\u010deno: \u201eOnaj ko nije milostiv prema na\u0161im mladima i ne po\u0161tuju na\u0161e starije nije na\u0161.\u201c<\/p>\n
Najbolje je djetetu li\u010dnim primjerom ukazati na po\u017eeljne i nepo\u017eeljne oblike pona\u0161anja. Allah, d\u017eelle d\u017eelaluhu, nam u Kur'anu poru\u010duje:<\/p>\n
\u00a0\u201eGospodar tvoj zapovijeda da samo Njemu robujete i da roditeljima dobro\u010dinstvo \u010dinite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost do\u017eive, ne reci im ni: ‘Uh!’ \u2013 i ne odbij ih od sebe, i obra\u0107aj im se rije\u010dima po\u0161tovanja punim. Budi prema njima pa\u017eljiv i ponizan i reci: ‘Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!'\u201c<\/strong>\u00a0(El-Isra, ajet 23-24.)<\/p>\n Analiziraju\u0107i Kur'an primjetit \u0107emo da se nekoliko puta obra\u0107a djetetu oporukom na po\u0161tivanje roditeljskog autoriteta, dok je oporuka roditeljima da budu pa\u017eljivi prema djeci neznatna. To je posebna situacija u posebnim uvjetima, jer je priroda u kojoj je \u010dovjek stvoren da roditelji da budu pa\u017eljivi prema djetetu. \u010covjekova fitra podsti\u010de da se \u0161tite mladi nara\u0161taji da bi se osiguralo produ\u017eenje \u017eivota na Zemlji kao \u0161to to \u017eeli Allah. Me\u0111utim, dijete ima potrebu za stalnim ponavljanjem oporuke da se stara za pokoljenje koje se \u017ertvovalo, koje se brinulo, staralo\u2026<\/p>\n Analogno tome, islamski u\u010denjaci smatraju da Allah d\u017e.\u0161., ne\u0107e vjernicima prihvatiti i uva\u017eiti \u010detvero bez drugih \u010detvero; vjerovanje bez dobrih djela, pokornost Allahu bez pokornosti Poslaniku, s.a.w.s., zahvalnost Allahu bez zahvalnosti roditeljima i namaz bez zekata.<\/p>\n \u201eKad jedno od njih dvoje ili oboje, kod tebe starost do\u017eive, ne reci im ni \u201cUH\u201c i ne podvikni na njih.\u201c<\/strong>\u00a0(Kur'an, El-Isra, 23.)<\/p>\n Ovaj nam ajet jasno ukazuje na maksimalan napor u izra\u017eavanju po\u0161tovanja i zahvalnosti roditeljima. Arogantan odnos prema roditeljima u bilo kom periodu njihova \u017eivota nezamisliv je za iskrenog muslimana, pogotovo u godinama njihove starosti, kad su oni ovisni o na\u0161oj pa\u017enji i pomo\u0107i.<\/p>\n Dakle, islam svodi na minimum bilo kakvu nepo\u017eeljnu situaciju, koja bi mogla na\u0161e roditelje razljutiti ili ra\u017ealostiti.<\/p>\n Rije\u010di Svevi\u0161njeg Allaha: \u201eI obra\u0107aj im se rije\u010dima po\u0161tovanja punim\u2026.\u201c<\/strong>ozna\u010duje na\u0161 odnos prema roditeljima. Kur'an nam predo\u010dava ilustrativan primjer obra\u0107anja Ibrahima, a.s., svome ocu mnogobo\u017ecu deminutativom imenice otac (ja ebeti- babuka ili babice), kao i obra\u0107anje sina Ismaila kada otac odlu\u010duje da ga \u017ertvuje radi Allaha. Zbog svoje roditeljske uloge, majka podnosi ve\u0107i dio tereta. I pri izra\u017eavanju simpatija ona se vi\u0161e \u017ertvuje, vi\u0161e posve\u0107uje pa\u017enje, vi\u0161e je bri\u017ena i nje\u017ena.<\/p>\n To je i razlog da odnos djeteta naspram majke mora biti izra\u017eeniji. \u201e'Ko je od ljudi najzaslu\u017eniji da mu poklonim svoju pa\u017enju?’ ‘Majka, majka i ponovo majka!’ odgovori Poslanik, a.s.\u201c<\/p>\n Imam Ez-Zehebi u djelu\u00a0Kitabul-Kebair\u00a0(Veliki grijesi), u poglavlju o neposlu\u0161nosti ashaba koji se zvao Alkama, u komentaru ovog hadisa navodi da je Alkama poklanjao ve\u0107u pa\u017enju \u017eeni nego majci. Alkama je jednom bio na smrtnoj postelji i nije mogao preseliti dok mu majka nije oprostila. Tad je Allahov Poslanik, s.a.w.s., rekao: \u201eO skupino muhad\u017eira i ensarija! Ko dadne prednost supruzi nad majkom na njemu je Allahovo prokletsvo, prokletstvo meleka i svih ljudi.<\/p>\n Ko tako postupa, ukoliko se ne pokaje, uljep\u0161a svoj odnos prema majci i ne zatra\u017ei njen oprost, neka zna da mu Allah ne\u0107e primiti ni\u0161ta od njegovih dobrih djela. Allahovo je zadovoljstvo u njenom zadovoljstvu, a Allahova srd\u017eba je u njenoj srd\u017ebi.\u201c (Taberani i Ahmed)<\/p>\n Ovdje \u0107emo navesti neke na\u010dine i metode, pomo\u0107u kojih \u0107e roditelji nau\u010diti svoju djecu poslu\u0161nosti prema njima:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Odnos prema roditeljima nemuslimanima<\/strong><\/p>\n Islam samo u jednoj situaciji dopu\u0161ta neposluh roditeljima, \u0161to vidimo iz kur'anskih rije\u010di: \u201eA ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatra\u0161, onoga o kome ni\u0161ta ne zna\u0161, ti ih ne slu\u0161aj i prema njima se, na ovom svijetu, velikodu\u0161no pona\u0161aj,\u2026.\u201c (Kur'an, Lukman, 15.)<\/p>\n Allahov Poslanik ka\u017ee u jednoj predaji: \u201eNema pokornosti stvorenju u nepokornosti Stvoritelju.\u201c Ovo je jedini izuzetak kada je dozvoljena neposlu\u0161nost spram roditelja.<\/p>\n Me\u0111utim, bez obzira \u0161to je roditelj ateista ili mnogobo\u017eac, islam od \u010dovjeka tra\u017ei da se prema njima velikodu\u0161no odnosi. Veza roditelja sa djetetom, pored svih ovih simpatija i ove plemenitosti, dolazi, prema ovom rasporedu, nakon vjere tako da oporuka \u010dovjeku u odnosima sa njegovim roditeljima stoji poslije vjere.<\/p>\n Veza vjere nadvisuje svaku drugu vezu, bez obzira koliko roditelji ulo\u017eili truda, napora, savla\u0111ivanja i zadovoljstva da bi svoga potomka zaveli da pripi\u0161e Allahu ortaka, o \u010dijem bo\u017eanstvu on ni\u0161ta ne zna.<\/p>\n Brojni su primjeri odnosa roditelja sa svojim potomstvom, koji svoje pona\u0161anje ne uskla\u0111uju sa islamskim na\u010delima. U Kur'anu nalazimo raspravu poslanika Ibrahima, a.s., i njegov metod opho\u0111enja naspram roditelja mu\u0161rika.<\/p>\n Allah, d\u017e.\u0161., ka\u017ee:\u00a0\u201e A spomeni u Knjizi Ibrahima! On je bio istinit, vjerovjesnik! Kad on re\u010de ocu svome: ‘ O, moj o\u010de, za\u0161to ti robuje\u0161 onome koji ne \u010duje, niti vidi, niti je tebi imalo u stanju pomo\u0107i? O, moj o\u010de, Meni zbilja dolazi Znanje koje tebi do\u0161lo nije, pa mene slijedi ja \u0107u te uputiti na Put Pravi. O, moj o\u010de , \u0160ejtanu ti ne robuj! \u0160ejtan je zbilja neposlu\u0161an Svemilosnom. O, moj o\u010de! Ja se zbilja bojim da te zadesi kazna od Svemilosnog, pa da bude\u0161 \u0161ejtanu drug’. ‘ Zar ti, o Ibrahime, bo\u017eanstva moja mrzi\u0161?!’ \u2013 povika otac njegov.<\/strong><\/p>\n Akoli ne prestane\u0161 ti, zbilja \u0107u te kamenovati, zato me zadugo napusti.’ ‘ Mir, selam tebi’, Ibrahim odgovori- ‘ Gospodara svoga \u0107u moliti da tebi oprosti. On je doista dobar prema meni.'\u201c<\/strong>\u00a0(Kur'an, Merjem, 41-47.)<\/p>\n Ovdje vidimo primjer poslanika Ibrahima, a.s., te njegovog odnosa prema ocu mnogobo\u0161cu. Iako vezan naj\u010dvr\u0161\u0107om ovozemaljskom vezom, on napu\u0161ta svoga oca u miru, koji ga tjera od sebe zbog nepokornosti mnogobo\u017ea\u010dkoj vjeri. Ibrahim odbija pokornost ocu, ali se prema njemu odnosi ljubazno i velikodu\u0161no, pokazuju\u0107i time uzvi\u0161enost islama i li\u010dnosti mu'mina.<\/p>\n Islam ne tra\u017ei pozitivan odnos samo za vrijeme dok su roditelji \u017eivi. Na\u0161e obaveze prema roditeljima ne prestaju ni nakon njihove smrti. Ebu Hurejre prenosi predaju da je neki \u010dovjek do\u0161ao Poslaniku, a.s., i rekao: \u201e'Moj otac je umro i stvarno je ostavio dosta imetka ali nije uvasijetio da ga tro\u0161im. Da li \u0107e njemu koristiti ukliko ga budem tro\u0161io na Allahovom putu?? Poslanik, a.s., je odgovorio: ‘Svakako.'\u201c (Muslim)<\/p>\n Druga predaja u kojoj se ka\u017ee: \u201e'O Allahov Poslani\u010de, moja majka je preselila a ostao joj je mjesec neispo\u0161tenog posta, ho\u0107u li ja za nju izvr\u0161iti.’ Poslanik, a.s., je rekao: ‘Da je tvoja majka ostala du\u017ena nekome ne\u0161to, da li bi ti to odu\u017eio za svoju majku?’ ‘Svakako.’, odgovorio je \u010dovjek. Pa dug prema Allahu je pre\u010di.'\u201c (Buhari)<\/p>\n Na kraju ovog \u010dlanka mo\u017eemo zaklju\u010diti da stanje na\u0161eg imana, zna\u010dajno odre\u0111uje na\u0161 sopstveni odnos prema na\u0161im roditeljima. Molimo Uzvi\u0161enog da nas u\u010dini pokornima na\u0161im roditeljima, da nam oprosti na\u0161e pogre\u0161ke prema njima, i da se nama i na\u0161im roditeljima smiluje na Sudnjem danu. Amin.<\/p>\n Za Sebil.eu pi\u0161e: Nedim Boti\u0107<\/p>\n Izvor: novihorizonti.net<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na roditeljima le\u017ei velika odgovornost i zada\u0107a kako svoje dijete nau\u010diti da po\u0161tuje njihov autoritet. Ve\u0107ina roditelja, u periodu odgajanja svoje djece, ima \u017eive roditelje ili barem jednog od njih. Pred roditeljem se postavlja zadatak, kako da svojim li\u010dnim primjerom poka\u017eu na koji se na\u010din iskazuje po\u0161tovanje i zahvalnost za u\u010dinjena roditeljska dobro\u010dinstva. Djeca trebaju […]<\/p>\n","protected":false},"author":125,"featured_media":123867,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[807],"tags":[],"class_list":{"0":"post-123866","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-zivot"},"yoast_head":"\n\n