![\"\"](\"http:\/\/i.ytimg.com\/vi\/sAoMph3P114\/0.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova. Neka je salavat i selam na naj\u010dasnijeg od Allahovih vjerovjesnika i poslanika, na\u0161eg prvaka, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu porodicu i ashabe.<\/p>\n
Kao uvodnu rije\u010d \u017eelim da spomenem tri bitne stvari.<\/p>\n
ISLAM KAO POTPUNA VJERA<\/p>\n
Allah d\u017e.\u0161. ka\u017ee: \u201eDanas sam vam va\u0161u vjeru upotpunio i blagodat Svoju prema vama usavr\u0161io i zadovoljan Sam da vam islam bude vjera.\u201c (El-Maide, 3)<\/p>\n
Allah d\u017e.\u0161. u ajetu jasno obznanjuje da nam je upotpunio vjeru i da do Sudnjega dana nema dodavanja niti oduzimanja od nje. Upotpunjenjem vjere i poja\u0161njenjem svih njenih vanjskih i unutarnjih propisa, temelja i ogranaka ostvaruju se blagodati ovoga i onoga svijeta. Zbog toga odgovorno tvrdimo da su Kur\u2019an i Sunnet dovoljni u spoznaji svih vjerskih propisa, bilo da se radi o temeljnim ili pitanjima koja se granaju iz njih.<\/p>\n
ISLAM KAO SVEOBUHVATAN SISTEM \u017dIVLJENJA<\/p>\n
Allah d\u017e.\u0161. ka\u017ee: \u201eReci: – Namaz moj, i obredi moji, i \u017eivot moj, i smrt moja doista su posve\u0107eni Allahu, Gospodaru svjetova.\u201c (ElEn'am, 162)<\/p>\n
Islam je jedinstven i sveobuhvatan sistem \u017eivljenja. Sastoji se iz raznih segmenata i ima odgovor na svako pitanje na koje dru\u0161tvo nema. Dakle, islam je \u0161irok pojam. Zadire u politiku, ekonomiju, medicinu i sve ostale moderne aktivnosti dana\u0161njeg dru\u0161tva. Na\u0161a vjera islam jednostavno je sveobuhvatna. Islam, kao takav, \u017eeli da pomo\u0107u ibadeta, moralnih i eti\u010dkih na\u010dela i principa izgradi duhovno, moralno i fizi\u010dki zdravog pojedinca i dru\u0161tvo u cjelosti.<\/p>\n
ISLAM NARE\u0110UJE KORISNO, A ZABRANJUJE \u0160TETNO<\/p>\n
Allah d\u017e.\u0161. ka\u017ee: \u201cPitaju te \u0161to im se dozvoljava. Reci: – Dozvoljavaju vam se lijepa jela… \u201d (El-Maida,4)<\/p>\n
Nema sumnje da islam, kao sveobuhvatni na\u010din \u017eivota, podsti\u010de ja\u010danje tijela, bavljenje sportom, kao i takmi\u010denje u svemu onome \u0161to \u010dovjeku muslimanu sutra mo\u017ee koristiti. Rekao je Uzvi\u0161eni Allah: \u201eI protiv njih pripremite koliko god mo\u017eete snage i konja za boj…\u201d Tako\u0111er, sam Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pozivao je muslimane da treniraju i da se bave sportskom aktivno\u0161\u0107u, rije\u010dima, djelom i odobravanjem. Poslanik a.s. i njegovi ashabi bili u dobroj fizi\u010dkoj spremnosti. \u017divotne okolnosti su bile takve da je velike udaljenosti lovom bila nu\u017eda, a ne rekreacija i zabava, a i bavljenje sto\u010darstvom bilo je neizbje\u017eno radi obezbje\u0111ivanja mlije\u010dnih namirnica.<\/p>\n
Poznato je da se utrkivao sa svojom \u017eenom i majkom vjernika, Ai\u0161om, radijellahu anha; da se hrvao sa Rukanom, radijellahu anhu, i da ga je pobijedio; da je podstakao na vje\u017ebanje strelja\u0161tva i plivanja te da je dozvolio Abesincima da se igraju u njegovom mesd\u017eidu kopljima. Navest \u0107emo neke od brojnih hadisa kao primjer. Prenosi se od Enesa ibn Malika, radijellahu anhu, da je rekao: \u201cAllahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, imao je devu koja se zvala El-Adba\u2019 koju niko nije mogao presti\u0107i, pa je do\u0161ao jedan beduin na mladoj devi te ju je pretekao. To je te\u0161ko palo muslimanima dok za to nije saznao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pa re\u010de: – Allahovo pravo je da kad se ne\u0161to na dunjaluku uzdigne da ga On spusti.\u201c<\/p>\n
Tako\u0111er se prenosi da je Selemete ibn elEkve\u2019a, radijellahu anhu, rekao: \u201cPro\u0161ao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pored skupine iz plemena Eslem koji su se takmi\u010dili u strelja\u0161tvu, pa im re\u010de: \u2018Ga\u0111ajte sinovi Ismailovi, zaista je va\u0161 otac bio strijelac, ga\u0111ajte, ja sam sa sinovima tog i tog.\u2019 Jedna grupa je prestala ga\u0111ati, pa im Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, re\u010de: \u2018\u0160ta vam je pa ne ga\u0111ate?\u2019 \u2018Kako da ga\u0111amo, a ti si sa njima\u2019 – reko\u0161e. Onda Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, re\u010de: \u2018Ga\u0111ajte, ja sam sa svima vama.\u2019<\/p>\n
Svi islamski u\u010denjaci su se tako\u0111er slo\u017eili po pitanju dozvole takmi\u010denja u op\u0107em smislu i ovaj konsenzus prenosi skupina islamskih u\u010denjaka, izme\u0111u ostalih: Ibn Abdu-l-Berr, Ibn Kudame, Ibn Hazm, Ibnul-Kajjim, Ibn Hubejre, El-Kurtubi, El-Iraki i ostali.<\/p>\n
Omer r.a. je \u010dak naredio: \u201eU\u010dite svoju djecu plivanju, da rukuju lukom i strijelom i jahanju.\u201d Ovo su u to doba bile poznate sportNa temelju ovih i drugih sli\u010dnih primjera, zaklju\u010dujemo da je bavljenje sportom sasvim po\u017eeljno. Islam \u017eeli da muslimani budu sna\u017eni i duhom i tijelom, mentalno, intelektualno i moralno. Musliman sna\u017enog tijela lak\u0161e izvr\u0161ava i vjerske i \u017eivotne zada\u0107e, lak\u0161e obavlja namaz, lak\u0161e posti, obavlja had\u017e, lak\u0161e obezbje\u0111uje uvjete za \u017eivotnu egzistenciju. Usto, islam zabranjuje sve \u0161to \u0107e nam oslabiti tijelo i ugroziti zdravlje, pa makar se radilo i o ibadetu. Poslanik a.s. je, kada je \u010duo da Abdullah bin Amr bin Al \u2018As danju posti, a no\u0107u klanja nafilu, upozorio: \u201ePosti i jedi, klanjaj no\u0107u i spavaj, jer tijelo ima pravo na odmor, a i o\u010di imaju pravo na odmor.\u201c (Buhari i Muslim)<\/p>\n
Ibnul-Kajjim u svom djelu Zadu-l-Me\u2019ad u poglavlju o sportu navodi da je kretanje su\u0161tina sporta i da ono prirodno poma\u017ee organizmu da se oslobodi nepotrebnih tvari. Sport \u010dini tijelo lakim i aktivnim, pobolj\u0161ava metabolizam, ja\u010da zglobove i mi\u0161i\u0107e i, ako se pravilno i umjereno upra\u017enjava, lije\u010di fizi\u010dke bolesti. Ovaj autor ovdje tako\u0111er spominje da svaki dio tijela zahtijeva poseban sport da ga oja\u010da, osim jahanja, ga\u0111anja lukom i strijelom i tr\u010danja, koji ja\u010daju sve dijelove tijela.<\/p>\n
U\u010destvovanje u rekreativnim sportskim aktivnostima putem u\u010dlanjenja je pozitivno, ali se pritom mora voditi ra\u010duna sljede\u0107e:<\/p>\n
– Da vrsta sporta bude sama po sebi dozvoljena. Svi sportovi gdje se protivniku zadaju bolni udarci ili borci stavljaju u polo\u017eaj u kojem mo\u017ee da zadobije ozbiljne povrede, automatski su zabranjeni. Boks je jedna od sportskih disciplina koja nije dozvoljena, ili sli\u010dna njoj, jer islam zabranjuje da se ljudsko stvorenje udara po licu. Allah je svakog \u010dovjeka stvorio i ne prili\u010di da se poni\u017eava udaranjem po licu. Osim toga, ovaj sport je opasan po zdravlje, pa i po sam \u017eivot.<\/p>\n
– Da se kroz takve aktivnosti ne gubi suvi\u0161e puno vremena i da to ne ide nau\u0161trb namaza, posta i drugih vjerskih zahtjeva. Svi islamski u\u010denjaci se sla\u017eu da je sport ili sportska aktivnost haram (zabranjeno) ako ono sprje\u010dava od izvr\u0161enja nekog od vad\u017eiba, poput obavljanja namaza, ili ako obuhvata ne\u0161to \u0161to je haram poput otkrivanja stidnog mjesta (avreta) te ako u njemu postoji isplata uloga ili naknade.<\/p>\n
ILUSTRACIJA: NEREDI NA SPORTSKIM DOGA\u0110AJIMA<\/p>\n
Da se pazi na \u0161erijatske propise kao \u0161to su odijevanje i mije\u0161anje sa \u017eenama. Prosje\u010dna rekreacija danas gotovo da ne mo\u017ee izbje\u0107i mije\u0161anje mu\u0161karaca i \u017eena, slu\u0161anje suvi\u0161e glasne i nedoli\u010dne muzike i gledanje goli\u0161avih ljudi i \u017eena u fitnes-klubovima i parkovima. Islam ne zabranjuje ni \u017eenama bavljenje sportom, ali to mora biti u klubovima za \u017eene, ili podalje od pogleda mu\u0161karaca. Nema nikakve zapreke da mu\u017e i \u017eena vje\u017ebaju zajedno. To je \u010dak i po\u017eeljno, jer doprinosi zdravom ja\u010danju emocionalnih veza bra\u010dnog para, ako ima uslova za to. Islam tra\u017ei sna\u017enu i okretnu \u017eenu koja \u0107e biti u stanju odr\u017eavati ku\u0107u, slu\u017eiti mu\u017ea, djecu, dru\u0161tvo. Ne ka\u017ee se bez razloga da \u201eku\u0107a na \u017eeni stoji\u201c.Mnoge ashabijke su se borile u bici na Uhudu. Kada je Poslanik a.s. ugledao Nusejbu bint Ka\u2019b na bojnom polju, molio se za nju i izjavio: \u201eMjesto Nusejbe bint Ka'b danas bolje je od mjesta toga i toga.\u201c<\/p>\n
Sport se mora upra\u017enjavati na moralno prihvatljiv na\u010din. Treba naglasiti da, iako islam podsti\u010de na bavljenje sportom kao vidom rekreacije, nas on istovremeno u\u010di da nijedan fizi\u010dki odgoj ne\u0107e uspjeti ako mu ne prethodi odgoj du\u0161e, moral i etika. Od najbolje fizi\u010dki pripremljenog \u010dlana sportske ekipe, ako se ne bude znao pona\u0161ati, mo\u017eete o\u010dekivati da svojim neeti\u010dkim gestom svoj tim u kriti\u010dnom trenutku o\u0161teti i ugrozi njeno napredovanje. Svaki vid fanatizma, \u010dak i kada dolazi od navija\u010da, a pogotovo u\u010desnika tima, donosi katastrofalne posljedice za tim. Individualno ili kolektivno slavljenje uspjeha u sportu mora se odvijati na moralno prihvatljiv na\u010din. Svako navijanje za svoj tim mora biti u skladu sa islamski prihvatljivim kodom pona\u0161anja. Muslimanima je bitka na Uhudu, iako od sudbinske va\u017enosti, poslu\u017eila da nau\u010de da prihvate i poraz. Pretjeran ponos na svoj tim (porodicu, zajednicu, narod) mo\u017ee da vodi vrsti arogancije, koja je za na\u0161 islamski moral neprihvatljiva. Musliman u\u010di od svog Poslanika a.s. kako da se pona\u0161a i na stadionima kada bodri svoj tim, kada pobje\u0111uje i kada gubi. Na ovo nam ukazuje slu\u010daj spomenutog beduina koji je u jednoj prilici bio br\u017ei od Poslanikove kamile, koju niko do tada nije uspio prete\u0107i. Kada su prisutni iskazali otvoreno neodobravanje ovog \u010dina, Poslanik a.s. je pokazao da mo\u017ee sportski podnijeti poraz, kazav\u0161i: \u201eAllah ni\u0161ta u \u017eivotu ne uzvisi, a da ga prethodno ne unizi.\u201c Islamska etika u sportu ne dopu\u0161ta da se protivni\u010dkom timu ili navija\u010dima upu\u0107uju psovke i pogrdne rije\u010di koje vrije\u0111aju dignitet ljudskog bi\u0107a. Ako se ne budemo pridr\u017eavali ovih pravila, rizikujemo da nam sport donese vi\u0161e \u0161tete nego koristi i na dunjaluku i na Ahiretu.<\/p>\n
Ukoliko se budemo pridr\u017eavali islamskih univerzalnih pravila o pona\u0161anju, sport \u0107e nam pomo\u0107i da steknemo brojne zdravstvene, emocionalne i socijalne koristi. Sport pojedinca u\u010di kako da pripada timu, kako da se pridr\u017eava pravila, reda i discipline, kako da po\u0161tuje drugog, kako da podnese poraz i kako da bude solidaran i tolerantan. Zbog svega ovoga, islam ne samo da nije protiv sporta kao vida rekreacije, nego ga svojim sljedbenicima toplo preporu\u010duje.<\/p>\n
STAV ISLAMA PREMA SPORTSKIM TAKMI\u010cENJIMA<\/p>\n
Islam podsti\u0107e na sport i ni u kom slu\u010daju nije protiv toga da \u010dovjek razvija svoje tijelo i duh. Sport i sportska takmi\u010denja bila su poznata u predislamskom dobu, kao i u islamskom. Svima nam je dobro poznat ajet koji govori o Jakubovim a.s. sinovima koji su se natjecali u tr\u010danju. U njemu se ka\u017ee: “O o\u010de na\u0161, bili smo oti\u0161li da se trkamo, a Jusufa smo ostavili kod na\u0161ih stvari.” (Jusuf, 17)<\/p>\n
Iz pomenutih hadisa i primjera vidi se da su sport i sportska takmi\u010denja dozvoljena. Islamski u\u010denjaci su op\u0107enito dozvolili takmi\u010denje kojem je cilj sna\u017eenje ummeta, priprema za d\u017eihad i obu\u010davanje radi borbe protiv neprijatelja, u \u0161ta, bez sumnje, spadaju i borila\u010dke vje\u0161tine. Od ovih takmi\u010denja ima koristi. Tako je sa svim vrstama sporta koje imaju ove ciljeve. Postoje dvije vrste takmi\u010denja: takmi\u010denja uz naknadu (u novac) i takmi\u010denja bez naknade. Takmi\u010denja bez naknade su dozvoljena ukoliko imaju jedan od spomenutih ciljeva: priprema za d\u017eihad, rad, odr\u017eavanje kondicije, pokazivanje snage pred neprijateljem itd. U tom slu\u010daju su dozvoljene sve vrste sportskih takmi\u010denja koje ne prate druge nedozvoljene stvari poput mije\u0161anja mu\u0161karaca i \u017eena, isticanja avreta, psovke, vulgarnosti itd. Dokaza o ovoj vrsti takmi\u010denja postoji mnogo. Spomenut \u0107emo ih u kontekstu nekih igara.<\/p>\n
– Hrvanje: Ebu Davud prenosi da se Rukane hrvao sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, i da ga je Poslanik nadhrvao.<\/p>\n
– Dizanje te\u0161kih predmeta (danas poznato kao dizanje tegova). “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pro\u0161ao pored skupine gdje su dizali kamen da bi vidjeli koji je od njih ja\u010di. Nije im to zabranio.\u201d<\/p>\n
– Strelja\u0161tvo: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ka\u017ee: “Ko bude pou\u010den strelja\u0161tvu, pa ga potom zaboravi i zanemari, ne pripada nama.”<\/p>\n
– Plivanje: Omer, radijallahu anhu, je rekao: “U\u010dite svoje sinove plivanju i strelja\u0161tvu, a \u017eene predenju.”<\/p>\n
Sve ostale vrste sporta u kojima se ne igra u novac dozvoljavaju se analogijom na spomenute, kako ka\u017ee Ibnu Kuddame.<\/p>\n
TAKMI\u010cENJA UZ NAKNADU<\/p>\n
Svi islamski pravnici se sla\u017eu da je takmi\u010denje uz naknadu dozvoljeno u tri slu\u010daja: u konjskim trkama, trkama deva i strelja\u0161tvu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ka\u017ee: “Nema takmi\u010denja osim u trome: trke deva, trke konja i strelja\u0161tvo.”<\/p>\n
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nadgledao je takmi\u010denje na utrkama konja i nagradio pobjednika.<\/p>\n
Islamski pravnici ka\u017eu da postoje tri strane koje mogu finansirati takmi\u010denje.<\/p>\n
Ako takmi\u010denje finansira tre\u0107a strana, a ne takmi\u010dari, onda je ovo dozvoljena vrsta takmi\u010denja. Radi se o tome da neko na primjer ka\u017ee: “Ko od vas dvojice pobijedi, dat \u0107u mu nagradu u tolikom i tolikom iznosu.” Takmi\u010denja u novac ulo\u017een od strane direktnih u\u010desnika u igri su zabranjena.<\/p>\n
Ako takmi\u010denje finansira jedan od takmi\u010dara, kao na primjer da ka\u017ee: “Ako me pobijedi\u0161 dat \u0107u ti toliko i toliko, a ako ja pobijedim ne\u0107u ti uzeti ni\u0161ta\u201c, ova vrsta je tako\u0111er dozvoljena zato \u0161to u sebi ne sadr\u017ei vid kocke koja obavezno zahtijeva od obadvije strane u igri ili dobitak ili gubitak. U ovom slu\u010daju samo jedan mo\u017ee da dobije, ali ne i da izgubi.<\/p>\n
Takmi\u010denja za nagradu koju dodjeljuje tre\u0107a strana, a ne direktni u\u010desnici, dozvoljena su pod uvjetima navedenim u ta\u010dki broj dva.<\/p>\n
Ukoliko se budemo pridr\u017eavali islamskih univerzalnih pravila o pona\u0161anju, sport \u0107e nam pomo\u0107i da steknemo brojne zdravstvene, emocionalne i socijalne koristi. Sport pojedinca u\u010di kako da pripada timu, kako da se pridr\u017eava pravila, reda i discipline, kako da po\u0161tuje drugog, kako da podnese poraz i kako da bude solidaran i tolerantan. Zbog svega ovoga, islam ne samo da nije protiv sporta kao vida rekreacije, nego ga svojim sljedbenicima toplo preporu\u010duje.<\/p>\n
Molim Allaha da nam podari korisno znanje i da nas uputi na ono \u010dime je On, subhanehu, zadovoljan. Amin.<\/p>\n
( Glas islama 260<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" mr. Enver ef. Omerovi\u0107<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":116901,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10196],"tags":[10494],"class_list":{"0":"post-116892","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-iz-pera-nasih-autora","8":"tag-enver"},"yoast_head":"\n