{"id":106511,"date":"2014-05-27T15:06:25","date_gmt":"2014-05-27T13:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?p=106511"},"modified":"2014-05-27T15:06:25","modified_gmt":"2014-05-27T13:06:25","slug":"tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/","title":{"rendered":"Tekfir \u2013 Najosjetljivije i najte\u017ee pitanje u islamu, a njime se bave neznalice"},"content":{"rendered":"

\"923258_383719418410489_1871480097_n\"A \u0161ta ka\u017eu najve\u0107i alimi o tekfiru???<\/span><\/strong>
\n\u0160ejhu-l-islam Ibn Tejmijje: \u201dTekfir biva samo onda kada se porekne ono za \u0161to se sigurno zna da je temelj islama, ili ako se poreknu propisi koji su do\u0161li mutevatir (sigurnom) predajom, o kojima postoji konsenzus islamskih u\u010denjaka.\u201d Od mno\u0161tva hajrata koji su se pojavili na na\u0161im prostorima u zadnje vrijeme su i knjige koje govore i pozivaju u ispravno vjerovanje. Bez sumnje u red takvih knjiga spada i knjiga \u201dTevhid, radost pravovjernih\u201d. Ova knjiga nam poja\u0161njava stav ehli-sunneta prema mnogim odstupanjima u vjerovanjima koja su na\u0161la plodno tlo me\u0111u muslimanima. Uva\u017eeni \u0161ejh Abdul-Kadir Arnaut, u uvodu ove knjige ka\u017ee: \u00c2\u00bbMi ljudima nudimo ovu knjigu u vrijeme kada postoji velika potreba za ispravljanjem vjerovanja ljudi i kada je neophodno vra\u0107anje na \u010disti izvor Allahove, d\u017e.\u0161., Knjige i sunneta Njegovog Poslanika, s.a.v.s. Ova knjiga nam daje sliku\u00a0 vjerovanja islamskog ummeta u odabranim stolje\u0107ima, a koje su oni preuzeli od svojih imama.
\nTo je zdravo vjerovanje i ispravan pravac koji svaki musliman treba slijediti i primjenjivati. Molimo Allaha, d\u017e.\u0161., da nam d\u00c3\u00a2 da umremo na vjerovanju koje slijedi ehli-sunnet i d\u017eemat\u2026.\u201d (\u201dTevhida, radost pravovjernih\u201d, str. 8, bos.jez.) Mi se iskreno nadamo da \u0107e se jo\u0161 pojaviti ovakvih knjiga. U tom smislu \u017eelimo pojasniti nekoliko bitnih stvari koje se ti\u010du vjerovanja ehli-sunneta, a koje su u nekim krugovima na\u0161e omladine nedovoljno shva\u0107ene\u2026<\/p>\n

Mi smo u prethodnim brojevima na\u0161eg \u010dasopisa govorili, izme\u0111u ostalog, i o pojavi omladine koja nosi ideje \u201dtekfira\u201d- progla\u0161avanja muslimana nevjernicima. Ekstremizam takve omladine ispoljava se se kroz vi\u0161e razli\u010ditih oblika. Jedan od osnovnih oblika tog ekstremizma jeste ogovaranje i nepo\u0161tivanje uleme. Velikana ovoga ummeta, koji su obilje\u017eili dvadeseto stolje\u0107e i zadu\u017eili ummet svojim znanjem i djelima , poput \u0161ejh Bin Baza, Usejmina, Albanija i drugih, ta omladina\u00a0 naziva\u00a0 ulemom \u201dhajza i nifasa\u201d, jer pomenuti velikani su navodno od islama razumjeli samo spomenute mes\u2019ele.
\nEkstremizam i neznanje jednog broja njih oti\u0161ao je toliko daleko da javno za \u0161ejha Bin Baza ka\u017eu da je \u00c2\u00abfasik\u00c2\u00bb, a svoju kulminaciju na na\u0161im prostorima taj ekstremizam je do\u017eivio onda kada je jedna skupina \u201du\u010dene\u201d omladine predlagala likvidaciju jednog na\u0161eg daije. Na veliku \u017ealost,\u00a0 kao dokaz nekih svojih shvatanja, oni upravo navode spomenutu knjigu\u00a0 o tevhidu. Ono \u0161to nam je cilj pojasniti i naglasiti jeste da svaka osoba koja po\u010dini djelo nevjerstva nije nevjernik, shodno shvatanju vode\u0107e uleme ehli-sunneta. Razlog tome je \u0161to mo\u017eda to djelo \u010dini iz neznanja, ili nekog drugog razloga koji je zapreka za njegovo progla\u0161avanje nevjernikom.<\/p>\n

Muhammed ibn Abdul-Vehhab<\/strong><\/p>\n

Me\u0111utim,\u00a0 ekstremna omladina ne uzima u obzir uzroke tog nevjerstva, nego samim vi\u0111enjem odre\u0111enog \u010dina donose sud o ne\u010dijem nevjerstvu.\u00a0 Iz tog razloga ovdje \u0107emo se malo zadr\u017eati oko tzv. \u00c2\u00abikametul-hud\u017ed\u017ee\u00c2\u00bb, ili\u00a0 izno\u0161enja dokaza u vezi osobe koja \u010dini kufr ili \u0161irk.<\/p>\n

Uzimaju\u0107i u obzir da je \u00abKnjiga tevhida\u00bb djelo Muhammeda ibn Abdul-Vehhaba, najprije \u0107emo citirati njegove rije\u010di o tekfiru\u00a0 i sprovo\u0111enje u praksu onoga \u0161to je pojasnio u svojim drugim djelima. On ka\u017ee: \u201dMi smatramo nevjernikom svakoga onoga\u00a0 ko Allahu u\u010dini \u0161irk nakon \u0161to mu pojasnimo dokaz neispravnosti njegovog \u0161irka.\u00c2\u00bb (\u201dMuellefat \u0160 ejh\u201d, 5\/60) Zatim ka\u017ee:\u00a0 \u00c2\u00bbA ono \u0161to spominju moji neprijatelji da ja progla\u0161avam nevjernikom na osnovu predrasuda i prijateljstva, ili da smatram nevjernikom neznalicu kojem nije donesen dokaz, pa to je velika potvora \u2026\u00c2\u00bb (\u201dMuellefat \u0160 ejh\u201d, 5\/25) Tko \u017eeli da se uvjeri u istinitost ovih dokaza, neka to potra\u017ei u sabranim djelima \u0161ejha Muhammeda ibn Abdul-Vehhaba pod nazivom \u00c2\u00abMuellefa \u0160 ejh el-Imam, 5. tom \u00c2\u00abPrivatna pisma\u00c2\u00bb, gdje \u0161ejh poja\u0161njava pitanja tekfira, kao \u0161to je prethodno pojasnio.<\/p>\n

Rekao je \u0161ejh Abdul-Latif ibn Abdur-Rahman, jedan od unuka \u0161ejha Muhammeda ibn Abdul-Vehhaba: \u00c2\u00bb\u0160 ejh Muhammed, Allah mu se smilovao, bio je od onih koji su bili najoprezniji kada je u pitanju dono\u0161enje suda da li je neka osoba nevjernik ili ne, toliko da nije donio sud za neznalicu koji se moli nekom drugom na kaburima, a ne Allahu, da je nevjernik, ukoliko nema ko da ga posavjetuje i da mu pojasni dokaz radi \u010dega mo\u017ee upasti u nevjerstvo.\u00c2\u00bb (\u201dMinhad\u017eu-tesis\u201d, 187-188)<\/p>\n

Ka\u017ee \u0161ejhu-l-islam Ibn Tejmijje: \u201dTekfir (progla\u0161avanje muslimana nevjernikom) biva samo onda kada se porekne ono za \u0161to se sigurno zna da je temelj islama, ili ako se poreknu propisi koji su do\u0161li mutevatir (sigurnom) predajom, o kojima postoji konsenzus islamskih u\u010denjaka. Me\u0111utim, osoba koja je izgovorila rije\u010di kufra ne progla\u0161ava se nevjernikom sve dok joj se ne pojasni dokaz njegovog nevjerovanja od strane sultana (halife) ili vo\u0111e kojem se pokorava.\u201d (\u00c2\u00abMehasinu Tevil\u00c2\u00bb, 3\/341.)<\/p>\n

Ibn Tejmijje je, tako\u0111er, rekao: \u201dImam Ahmed nije smatrao nevjernicima murd\u017eije, niti kaderije, jedino se od njega prenosi da je d\u017eehmije smatrao nevjernicima. Ali i pored toga nije ih pojedina\u010dno smatrao nevjernicima, niti je svakog ko bi rekao: \u2018Ja sam d\u017eehmija\u2019-\u00a0 proglasio nevjernikom. \u010cak je klanjao iza d\u017eehmija koji su pozivali u svoje vjerovanje, onih koji su ka\u017enjavali ljude koji se nisu slagali sa njihovim u\u010denjem. Imam Ahmed i njemu sli\u010dni nisu ih smatrali nevjernicima, nego su vjerovali da su oni vjernici i da imaju pravo imameta (hilafeta), molio je za njih i smatrao namaz obavljen iza njih ispravnim, kao i obavljanje had\u017ed\u017ea i vo\u0111enje d\u017eihada. U isto vrijeme suprotstavljao se onima koji su uveli novotarije koje su u osnovi \u00c2\u00abveliko nevjerstvo\u00c2\u00bb, iako takvi nisu znali da je to nevjerstvo. Osporavao je i borio se protiv njih dokazima da bi otklonio njihove novotarije shodno mogu\u0107nostima. Tako je imam Ahmed spojio izme\u0111u pokornosti Allahu, d\u017e.\u0161., i Poslaniku, s.a.v.s., u \u0161irenju vjere i sunneta, i izme\u0111u poricanja novotarija zalutalih d\u017eehmija, i vo\u0111enja ra\u010duna o pravima vjernika, bili oni obi\u010dni svijet ili vo\u0111e, pa makar bili neznalice novotari i nepravedni grje\u0161nici.\u201d<\/p>\n

Ibn Tejmijje i Ibn Kajjima o tekfiru<\/strong><\/span><\/p>\n

Rekao je Ibnul-Kajjim el-D\u017eevzijje: \u201dOni koji prihvataju islam u osnovi, ali odstupaju od nekih osnovnih na\u010dela, poput harid\u017eija, mu\u2019tezila, kaderija, rafidija (\u0161i\u2019ija), d\u017eehmija i murd\u017eija, mogu se podijeliti u sljede\u0107e skupine:
\nPrvo, neznalica koji slijepo slijedi bez znanja, on\u00a0 nije nevjernik niti grje\u0161nik, niti mu se odbija svjedo\u010denje, ukoliko nije u mogu\u0107nosti da do\u0111e do upute, i njegov propis je isti kao i propis potla\u010denih mu\u0161karaca, \u017eena i djece.
\nDrugo, ona osoba koja je u mogu\u0107nosti da do\u0111e do upute i istine, ali je to zapostavila posvetiv\u0161i se dunjaluku, takva osoba je nemarna i zaslu\u017euje kaznu, i grje\u0161na je radi ostavljanja onoga \u0161to joj je Allah, d\u017e.\u0161., naredio, a to je da Ga se boji koliko je u mogu\u0107nosti. Ako kod njega prevladaju novotarije i strasti nad sunnetom i uputom, odbija mu se svjedo\u010denje, ali ako prevladaju sunnet i uputa, prihvatit \u0107e mu se svjedo\u010denje.
\nTre\u0107e, onaj koji tra\u017ei uputu i postane mu jasna, ali je odbije radi privr\u017eenosti onome na \u010demu je on i radi neprijateljstva prema njenim nosiocima, on je\u00a0 u najmanju ruku grje\u0161nik, a progla\u0161avanje njega nevjernikom (tekfir) predmet je id\u017etihada!\u201d Komentiraju\u0107i ove rije\u010di, \u0161ejh El-Kasimi je rekao: \u201dPogledaj i razmisli! Ovo je Ibn Kajjim spomenuo u ve\u0107ini svojih knjiga i spomenuo je da spomenute osobe u\u010denjaci ehli-sunneta ne smatraju nevjernicima, iako ih je u isto vrijeme opisao kao po\u010dinioce velikog kufra i velikog \u0161irka.\u201d U nastavku komentara veli: \u201dRekao je\u00a0 Ibnul-Kajjim u \u201dMedarid\u017eu\u201d: \u201dOni koji priznaju Tvorca mogu se podijeliti u dvije skupine: one koji pridru\u017euju Allahu druga u Njegovom Bo\u017eanstvu (uluhijjet)\u00a0 i Gospodarstvu (rububijjet), poput med\u017eusija i sli\u010dnih njima, kao \u0161to su kaderije\u2026.\u00c2\u00bb (\u201dMehasinu Tevil\u201d, 3\/340-341)
\n(Ovdje se jasno mo\u017ee vidjeti kako Ibnul-Kajjim kaderije naziva mu\u0161ricima, dok u prethodnom citatu, govore\u0107i o najgoroj skupini me\u0111u njima, ka\u017ee: \u00c2\u00bbA smatranje takvog nevjernikom (tekfir) predmet je id\u017etihada!\u201d) Prethodio je tako\u0111er govor \u0161ejhu-l-islama Ibn Tejmijje gdje ka\u017ee da imam Ahmed kaderije nije smatrao nevjernicima!!! Me\u0111utim, da bismo shvatili njihov govor postat \u0107e nam jasno nakon \u0161to poslu\u0161amo govor \u0161ejha D\u017eemaludina el-Kasimija.
\nKomentiraju\u0107i zatim stav Ibn Tejmijje po pitanju tekfira, \u0161ejh D\u017eemaludin el- Kasimi u svom tefsiru \u00c2\u00abMehasinu Tevil\u00c2\u00bb ka\u017ee: \u201dNeznalica i onaj koji gre\u0161kom ne\u0161to u\u010dini, a pripada ovom ummetu, ukoliko bi u\u010dinili kufr ili \u0161irk sa kojima\u00a0 se postaje kafir ili mu\u0161rik, imaju opravdanje radi svog neznanja ili gre\u0161ke sve dok im se ne pojasni dokaz, pa ako odbace dokaz, postaju nevjernici bez imalo dvojbe.\u201d (\u201dMehasinu Tevil\u201d, 2\/339)<\/p>\n

Isprika za djela kufra<\/span><\/strong><\/p>\n

Rekao je \u0161ejh Albani:\u201dPostoje tri sredine u kojima ljudi \u017eive: islamska sredina u kojoj se radi po ispravnom vjerovanju- akidi, i onaj ko bude \u017eivio u ovakoj sredini njegovo neznanje nije opravdanje; nevjerni\u010dka sredina u kojoj \u017eive i muslimani, pa kako \u0107e u ovakoj sredini nau\u010diti ispravno vjerovanje-akidu? Onaj ko \u017eivi u takvoj sredini ima opravdanje za svoje neznanje. I sredina koja je izme\u0111u ove dvije, po svojoj vanj\u0161tini ona je muslimanska i tragovi islama u njoj su jasni.\u00a0 Me\u0111utim, vode\u0107i ljudi u ovoj sredini su skrenuli sa staze ispravnog vjerovanja, pa odakle \u0107e obi\u010dni pojedinici ove sredine da nau\u010de ispravno vjerovanje? U ovakom stanju, stanovnici ove sredine imaju opravdanje zbog neznanja!\u201d (predavanje \u00c2\u00abFetava D\u017eidde\u00c2\u00bb, broj 10; \u201dEs-Sevabit vel-Mutegajjirat\u201d, 173.) Va\u017eno je, tako\u0111er, pojasniti stav uleme po pitanju osobe koja ostavlja namaz. Prije svega treba kazati da po pitanju ostavlja\u010da namaza postoji razila\u017eenje me\u0111u islamskim u\u010denjacima, i ranijim i kasnijim.<\/p>\n

Me\u0111u ranijim u\u010denjacima, Ebu Hanife, Malik i \u0160 afija, takvu osobu ne smatraju nevjernikom, a to je po jednoj predaji i mi\u0161ljenje imama Ahmeda. Od kasnije uleme to mi\u0161ljenje zastupa \u0161ejh Albani, \u0161ejh Abdul-Kadir i drugi. Drugo mi\u0161ljenje ja da je ta osoba nevjernik, i to je prihva\u0107eno mi\u0161ljenje (mu\u2019temed) u mezhebu imama Ahmeda. Ako bismo odabrali mi\u0161ljenje da je pomenuta osoba nevjernik, kao \u0161to je to u mezhebu imama Ahmeda, onda treba pojasniti ovo mi\u0161ljenje. Kao prvo, u hanbelijskom mezhebu uvjet je da ga halifa, ili njegov zamjenik, pozovu da obavi namaz, pa ako i tada odbije da klanja, onda donosi sud da je takva osoba nevjernik. (\u201dEl-Insaf\u201d, 2\/402.) Ali, ako bismo uzeli da ovaj poziv nije uvjet, kao \u0161to je\u00a0 mi\u0161ljenje \u0161ejhu-l-islama Ibn Tejmijje (\u201dIhtijarat\u201d, 50), onda se treba vratiti na stav Ibn Tejmijje o osobama koje ne znaju istinu, kao \u0161to je slu\u010daj sa na\u0161im narodom.<\/p>\n

Ka\u017ee \u0161ejhu-l-islam Ibn Tejmijje: \u00c2\u00bbIslamski u\u010denjaci su slo\u017eni da osoba koja odraste u sredini koja je daleko od uleme i nije tako davno upoznala islam, a zatim porekne \u2018ne\u0161to op\u0107epoznato od islama\u2019, da takva osoba nije nevjernik sve dok mu se dobro ne pojasni ono sa \u010dime je do\u0161ao Poslanik, s.a.v.s.\u00c2\u00bb (\u201dFetava, 11\/407.) Iz navedenog vidimo da Ibn Tejmijje ne smatra nevjernikom osobu koja negira jedan od stubova islama, ako zato postoji opravdan razlog, pa \u0161ta onda mi da ka\u017eemo za one neznalice koje ponekad i klanjaju?<\/p>\n

Uistinu je \u010dudno da danas ima onih koji poku\u0161avaju da doka\u017eu kako kod islamskih u\u010denjaka nema razila\u017eenja da je osoba koja ne klanja- nevjernik! Kao \u0161to je u najmanju ruku \u010dudan stav onih koji ka\u017eu da nije dozvoljeno jesti meso koje su zaklali oni muslimani koji ne klanjaju, ili da je neispravno njihovo starateljstvo pri sklapanju braka i sl.<\/p>\n

Autor<\/span><\/strong>: Hfz. D\u017eevad Golo\u0161<\/p>\n

 <\/p>\n

Izvor: islam-iman.com<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Islam<\/p>\n","protected":false},"author":125,"featured_media":106512,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10429],"tags":[],"class_list":{"0":"post-106511","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-vazno"},"yoast_head":"\nTekfir \u2013 Najosjetljivije i najte\u017ee pitanje u islamu, a njime se bave neznalice<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"bs_BA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tekfir \u2013 Najosjetljivije i najte\u017ee pitanje u islamu, a njime se bave neznalice\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Islam\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sand\u017eak PRESS\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-05-27T13:06:25+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/923258_383719418410489_1871480097_n-300x200.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Korektor\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Korektor\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/\"},\"author\":{\"name\":\"Korektor\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/b71f9565a8a6ce38c0200f1cf59c368c\"},\"headline\":\"Tekfir \u2013 Najosjetljivije i najte\u017ee pitanje u islamu, a njime se bave neznalice\",\"datePublished\":\"2014-05-27T13:06:25+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/\"},\"wordCount\":1984,\"commentCount\":4,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/923258_383719418410489_1871480097_n-300x200.jpg\",\"articleSection\":[\"VA\u017dNO!\"],\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/\",\"name\":\"Tekfir \u2013 Najosjetljivije i najte\u017ee pitanje u islamu, a njime se bave neznalice\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/923258_383719418410489_1871480097_n-300x200.jpg\",\"datePublished\":\"2014-05-27T13:06:25+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/923258_383719418410489_1871480097_n-300x200.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/923258_383719418410489_1871480097_n-300x200.jpg\",\"width\":300,\"height\":200},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tekfir \u2013 Najosjetljivije i najte\u017ee pitanje u islamu, a njime se bave neznalice\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/\",\"name\":\"Sand\u017eak PRESS\",\"description\":\"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bs-BA\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd\",\"name\":\"Kul\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Kul\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/b71f9565a8a6ce38c0200f1cf59c368c\",\"name\":\"Korektor\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bs-BA\",\"@id\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ae3388ff9b8eb74e0751a069466905f6?s=96&d=mm&r=pg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ae3388ff9b8eb74e0751a069466905f6?s=96&d=mm&r=pg\",\"caption\":\"Korektor\"},\"url\":\"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/korektor\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tekfir \u2013 Najosjetljivije i najte\u017ee pitanje u islamu, a njime se bave neznalice","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/","og_locale":"bs_BA","og_type":"article","og_title":"Tekfir \u2013 Najosjetljivije i najte\u017ee pitanje u islamu, a njime se bave neznalice","og_description":"Islam","og_url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/","og_site_name":"Sand\u017eak PRESS","article_published_time":"2014-05-27T13:06:25+00:00","og_image":[{"width":300,"height":200,"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/923258_383719418410489_1871480097_n-300x200.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Korektor","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Korektor","Est. reading time":"10 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/"},"author":{"name":"Korektor","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/b71f9565a8a6ce38c0200f1cf59c368c"},"headline":"Tekfir \u2013 Najosjetljivije i najte\u017ee pitanje u islamu, a njime se bave neznalice","datePublished":"2014-05-27T13:06:25+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/"},"wordCount":1984,"commentCount":4,"publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/923258_383719418410489_1871480097_n-300x200.jpg","articleSection":["VA\u017dNO!"],"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/","name":"Tekfir \u2013 Najosjetljivije i najte\u017ee pitanje u islamu, a njime se bave neznalice","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/923258_383719418410489_1871480097_n-300x200.jpg","datePublished":"2014-05-27T13:06:25+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bs-BA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#primaryimage","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/923258_383719418410489_1871480097_n-300x200.jpg","contentUrl":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/923258_383719418410489_1871480097_n-300x200.jpg","width":300,"height":200},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/tekfir-najosjetljivije-i-najteze-pitanje-u-islamu-a-njime-se-bave-neznalice\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tekfir \u2013 Najosjetljivije i najte\u017ee pitanje u islamu, a njime se bave neznalice"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#website","url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/","name":"Sand\u017eak PRESS","description":"Prve elektronske novine u Sand\u017eaku","publisher":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bs-BA"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/6e72b67d6e51910a1117b3b483ba20bd","name":"Kul","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/42263f39aa27ac04c43cab85c280eb2e?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Kul"},"logo":{"@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/b71f9565a8a6ce38c0200f1cf59c368c","name":"Korektor","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bs-BA","@id":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ae3388ff9b8eb74e0751a069466905f6?s=96&d=mm&r=pg","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ae3388ff9b8eb74e0751a069466905f6?s=96&d=mm&r=pg","caption":"Korektor"},"url":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/author\/korektor\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106511"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/125"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=106511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106511\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/106512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=106511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sandzakpress.net\/arhiva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}