![\"bilopolje1\"](\"http:\/\/saff.ba\/images\/slike\/bilopolje1.png\")
Pi\u0161e: Forum \u017eena BDZ-a u Bijelom Polju<\/p>\nPi\u0161e: Forum \u017eena BDZ-a u Bijelom Polju<\/p>\n
Bijelo Polje je grad koji se nalazi na jugu Sand\u017eaka, a na sjeveru Crne Gore. Bjelopoljska op\u0161tina ima 46.051 stanovnika od toga 19.640 ili oko 43 % stanovnika je islamske vjere. Turska je u ovom djelu Balkana bila prisutna sve do 1912. godine, dakle u Sand\u017eaku je bila najdu\u017ee prisutna. To je doprinijelo masovnom primanju islama od strane doma\u0107eg stanovni\u0161tva, kao i doseljavanjem muslimana iz Turske. Islam se u ovom regionu najdu\u017ee zadr\u017eao kao zvani\u010dna dr\u017eavna religija.<\/p>\n
Nakon odlaska Turske sa ovih prostora i stupanja Kraljevine Jugoslavije na vlast nastupili su pritisci na muslimanski \u017eivalj, obespravljivanje, nasilje, pokolj, protjerivanje ili nu\u017eno asimiliranje Bo\u0161njaka od strane politike tada\u0161nje vlasti. Neka od prava koja su Bo\u0161njaci u Kraljevini Jugoslaviji uspjeli zadr\u017eati su u zvani\u010dnom pravnom sistemu kada je Kraljevina priznala neke dijelove \u0161erijata za muslimansko stanovni\u0161tvo, a odnosili su se na porodi\u010dno, nasljedno i bra\u010dnopravo. Pripadnici bo\u0161nja\u010dkog naroda su u bjelopoljskom kraju bili prepoznatljivi po tipi\u010dnoj islamskoj odje\u0107i.<\/p>\n
\u017dene su u to vrijeme nosile ‘fered\u017eu’, ‘pe\u010du’, ‘zar’ ili tzv. ‘\u010dar\u0161af’ i to su bili nazivi za vjerski propisanu \u017eensku odje\u0107u u to vrijeme. Danas je taj elemenat \u017eenske odje\u0107e poznatiji pod imenom ‘nikab’. Bo\u0161njakinje su i u to vrijeme nosile hid\u017eab, ali u znatno manjem broju. Mu\u0161ka odje\u0107a je, tako\u0111er, imala svoja tradicionalno-vjerska obilje\u017eja. Mu\u0161karci su na glavama nosili ‘turbane’ i ‘\u010dalme’ i odijevali ‘\u010dak\u0161ire’. Islam se uveliko \u017eivio u svakodnevnom \u017eivotu prakticirao. Bo\u0161njaci bjelopoljskog kraja su revnosno obavljali sve vjerske du\u017enosti: klanjali su, postili, davali zekat, obavljali had\u017ed\u017e i u\u010dili Kur'ana.\u0161. i \u0161kolovali hafize Kur'ana. U Bijelom Polju je bilo alima koji su zavr\u0161avali lokalnu ru\u017ediju i \u0161kole u cijelom Hilafetu.<\/p>\n
Ovakvo stanje nesumnjivo je odslikavalo na\u010din \u017eivota utemeljen na vjerskim principima, a \u017eivot utemeljen na vjerskim principima podrazumijeva \u010duvanje morala, po\u0161tenja, odanosti, \u010destitosti i svih vrijednosti koje su temelj op\u0161teg kulturnog i dru\u0161tvenog prosperiteta<\/p>\n
![\"bilopolje2\"](\"http:\/\/saff.ba\/images\/slike\/bilopolje2.jpg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Mlada Bo\u0161njakinja bila je skupocjen biser koji se \u010duvao i \u0161titio od svih negativnih uticaja spolja\u0161njeg svijeta. Djevojka je tako lak\u0161e i bezbri\u017enije \u010duvala svoju \u010dednost i ljepotu, izgra\u0111uju\u0107i \u010dvrst temelj svom uspje\u0161nom budu\u0107em bra\u010dnom \u017eivotu. Sva njena energija kulminirala je u porodi\u010dnom \u017eivotu u kome je ona u svom novom domu gradila lijepu i ugodnu atmosferu, ra\u0111aju\u0107i i odgajaju\u0107i potomke koji \u0107e biti korisni \u010dlanovi zajednice i dru\u0161tva.<\/p>\n
Ali, ta izvorna snaga islama, i u pojavnom i u duhovnom smislu, mnogo je zasmetala komunisti\u010dko-ateisti\u010dkoj ideologiji koja je do\u0161la na vlast nakon drugog svjetskog rata. Tako se na nivou tada\u0161nje Jugoslavije 50-tih godina usvojio zakon o zabrani no\u0161enja fered\u017ee. U crnogorskoj skup\u0161tini se on usvojio novembra 1950. god. Odredbe zakona su navodile da se zakon sprovodi s ciljem ”da bi \u017eenu muslimanku spasio od pot\u010dinjenosti i zaostalosti, pa svaka \u017eena koja fered\u017eu bude nosila u javnosti bit \u0107e ka\u017enjena kaznom do 3 mjeseca zatvora ili nov\u010danom kaznom od 20.000 dinara, a ko bude prinudio svoje uku\u0107ane da je nosi bit \u0107e li\u0161en slobode prinudnim radom do 2 godine ili nov\u010danom kaznom od 50.000 dinara.”<\/p>\n
Mnoge su se \u017eene tada povukle i izolovale iz javnog \u017eivota \u0161to je bilo suprotno cilju koji je definisao ovaj zakon. Nedugo zatim, uslijedila je kampanja otkrivanja muslimanki koja nije isklju\u010divala ni primjenu sile. To je za neke \u017eene, prema njihovim izjavama, djelovalo kao da su bile prinu\u0111ene izlasku na ulicu bez odje\u0107e. Sebebom ovog zakona mnoge Bo\u0161njakinje u Bijelom Polju vi\u0161e nisu u javnosti nosile fered\u017eu, a neke su skinule i hid\u017eab. Neke Bo\u0161njakinje su ostavile mogu\u0107nost no\u0161enja podvezanih \u0161amija u kombinaciji sa suknjama kao odjevnim predmetima ili dimijama koje su veoma brzo poprimile formu obi\u010dajne narodne odje\u0107e.<\/p>\n
U isto to vrijeme dvije gradske d\u017eamije u samom centru grada su sru\u0161ene. Ono \u0161to se nije uspjelo prethodnim ratovima , pokoljima i protjerivanjima, uspjelo se dono\u0161enjem ovog zakona, nakon drugog svjetskog rata,dakle u miru. Gotovo da se u ovim de\u0161avanjima prenijela u praksu izreka Jevreja u kojoj ka\u017eu: ,,Kad skinete pokriva\u010d sa \u017eene muslimanke i njime pokrijete Kur'an, tada \u0107ete pobijediti muslimane!”<\/p>\n
Nakon svih ovih doga\u0111aja islam se u bjelopoljskom kraju po\u010deo prakticirati, moglo bi se kazati, ilegalno. Tajno se klanjalo i postilo. Prakticiranje vjere bilo je svedeno, uglavnom, na obrede oko d\u017eenaze. Javno prakticiranje islama bilo je dopu\u0161teno samo vjerskim slu\u017ebenicima. Jedan od ibadeta koji se \u0161iroko nastavio ba\u0161tiniti u bjelopoljskom kraju je klanje kurbana za kurban bajram. Pro\u0161irilo se sujevjerje i stvarali su se neki novi vjerski neutemeljeni obi\u010daji.<\/p>\n
\u017dena muslimanka pod pla\u0161tom emancipacije je sve vi\u0161e odsustvovala od ku\u0107e, rade\u0107i i opskrbljuju\u0107i svoju porodicu. Ona se po\u010dela boriti za ista prava kao i mu\u0161karac iako njena priroda, niti potrebe nisu iste kao kod mu\u0161karca. Te promjene su dalje uzrokovale no\u0161enje odje\u0107e koja je sve vi\u0161e li\u010dila na mu\u0161ku odje\u0107u. \u017dena muslimanka je odje\u0107om sve vi\u0161e li\u010dila na nemuslimanke ovog kraja. Dokraja 20-tog vijeka, osim starih bo\u0161nja\u010dkih nena, vi\u0161e se nije prepoznavala muslimanka Bo\u0161njakinja po svojoj odje\u0107i.<\/p>\n
Do\u0161lo je kasnije do eskalacije ratova 90-tih godina, prije svega rata u Bosni. Ovaj te\u0161ki agresorski rat je, pored svojih bolnih posljedica, nekako trgnuo bo\u0161nja\u010dki narod iz asimilatorskog sna i zabluda u kojima je \u017eivio. Izuzetke su u svakom vremenu uvijek \u010dinili pojedinci koji su iskreno trudili da vjerske i druge identitetske vrijednosti sa\u010duvaju od zaborava. Tako je bilo i sa pojedinim Bo\u0161njacima u ovom kraju. Iako su se mnoge negativne posljedice mukotrpnog rata u Bosni, reflektovale i na \u017eivot u bjelopoljskom kraju, istovremeno bu\u0111enje svjetla vjere polahko je otklanjalo tamu koju je donio rat.<\/p>\n
Nakon svega, hid\u017eab se danas i ovdje rasuo kao biser islama, a u nekim ve\u0107im centrima vra\u0107a se i fered\u017ea (nikab) kao odjevni predmet. Svakog dana \u017eena Bo\u0161njakinja gleda da doprinese o\u010duvanju vrijednosti islamskog na\u010dina \u017eivota i bo\u0161nja\u010dkih tradicionalnih vrijednosti. Ona sve vi\u0161e spoznaje glavnu misiju svoga postojanja, a to je odgajanje \u010destitih i korisnih \u010dlanova dru\u0161tva koji su najbolji garant izgradnje jedne zdrave dru\u0161tvene zajednice.<\/p>\n
Da bi neko mogao kvalitet uspje\u0161no prenositi na drugoga, nu\u017ean je uslov da ga prenosilac i sam razvija i usavr\u0161ava. Zato se \u017eena muslimanka, pored svih vrijednosti koje posjeduje, danas sve vi\u0161e nastoji obrazovati, kako vjerski tako i svjetovno. Nadamo se da \u0107e obrazovanje i sticanje znanja na svim korisnim poljima nauke nastaviti biti imperativ svakoj mladoj muslimanki Bo\u0161njakinji sa ovih prostora i kroz generacije koje dolaze.<\/p>\n
<\/p>\n
Izvor: saff.ba<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pi\u0161e: Forum \u017eena BDZ-a u Bijelom Polju Bijelo Polje je grad koji se nalazi na jugu Sand\u017eaka, a na sjeveru Crne Gore. Bjelopoljska op\u0161tina ima 46.051 stanovnika od toga 19.640 ili oko 43 % stanovnika je islamske vjere. Turska je u ovom djelu Balkana bila prisutna sve do 1912. godine, dakle u Sand\u017eaku je bila […]<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":104291,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,396],"tags":[],"class_list":{"0":"post-104290","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sandzak-historija","8":"category-bijelo_polje"},"yoast_head":"\n