Gosti prve debate “Borba za Beograd” na Prvoj televiziji bili su predsjednik Stranke pravde i pomirenja dr. Muamer Zukorlić i predsjednik Srpske radikalne stranke dr. Vojislav Šešelj
Gosti prve debate “Borba za Beograd” na Prvoj televiziji bili su predsjednik Stranke pravde i pomirenja dr. Muamer Zukorlić i predsjednik Srpske radikalne stranke dr. Vojislav Šešelj
nema pomirenja bez priznanja genocida i bez ujedinjene bosne i bez povratka komplet imovine islamske zajednice i obnove svih srusenih dzamija sirom srbije
srbija i rs moraju priznati genocid platiti ratnu odstetu obnoviti sve srusene dzamije vratiti svu imovinu islamske zajednice platiti odstetu za otetu zemlju bosnjacima i albancima kao sto to placaju jevrejima pa tek onda bajke o pomirenju nema pomirenja bez priznanja genocida bez jedinstvene bosne to jest ukinute genocidne tvorevine rs——– poruka za seselja nazovi most po hitleru to ti je isto kao i draza nema razlike
Podrska za G-dina Zukorlica .
“Naši su političari ( sda , sdp ), zaboravili svetu dužnost rada na islamskoj slozi i bratstvu, pa je naša ćorava i kratkovidna ‘politika’ zavadila brata sa bratom, ženu sa mužem, rođaka sa rođakom. To je uzrok da smo na političkom, a najglavnije na vjerskom polju slabo stali.”
Istinski rad za opće dobro nije primaran, strankama nije cilj ulaganje truda „za poboljšanje vakufsko-mearifskog imetka, unapređenje prosvjete…“, nego se energija troši „na to ko će koga pobijediti i ko će koga više ocrniti“, čime je onemogućen bilo kakav zajednički rad za opće dobro kako to zahtijeva „današnje vrijeme i iziskuju okolnosti“.
„Stoljeća su prošla, a mi ništa nijesmo učinili na opću našu korist, nego u lenčarenju i međusobnim razmiricama živimo.“
Novoizabrani reis ističe kao svoj osnovni programski zadatak „da imam čvrstu nadu, da će se dobrom voljom i sporazumom naći modus, da se odstrane i dosadanje trzavice“.
Pokušava se proniknuti u razloge ovog dekadentnog stanja i oni se nalaze u kolektivnim negativno formiranim navikama, pasivnosti, vjerskoj okoštalosti, formalizmu, samoizolaciji i besposličarenju: „Jedni lete u ‘tekije’, drugi na Meku, dok se jedni zatvore u kuću, pročame svoj vijek na šiljtetima, ili na kožici a od pustog denbeluka okržljave već i umom, ne znaju ništa nego zijevati — to su duševni đuturumi… Ovaka i ovoj slična svjetina ne ubraja se u ljudsku zadrugu, niti joj se more reći, da su ljudi. Jer oni nejmaju sveze u ljudstvu ni tjelesne, ni duševne, ne mogu se ni od pojedinaca brojiti, jer je njihovo imanje kao i nejmanje, a takoj stvari, koja ha bila ha ne bila besposlica je ikakvo ime davati.“
Bošnjaci se animiraju na uključenje u privredne tokove. „Bacimo se na trgovinu, obrt, poljoprivredu, kratko rečeno na sve, gdje se dade nešto zaslužiti. Radimo dan i noć!“ Tekst se završava pozivom Bošnjacima da najzad promijene svoje navike i da se trgnu iz pasivnosti i letargije. „Nema blagostanja bez trgovine, obrta i poljoprivrede. Dokažimo našem milletu, da se ne može održati narod, koji nema blagostanja! Uslikajmo to, pa objesimo na zid u svakoj muslimanskoj kući! Napišimo to u čitanke naše dječice! Dokažimo cijelom svijetu na taj način, da su muslimani sposobni za život!“
U samoobmanjujućoj dotadašnjoj dilemi i izboru: između zapadnjačkog napretka i vjerskog i kulturnog kolektivnog identiteta treba izabrati oboje. „Ne treba ostavljati ni dina ni dunjaluka. Da se mogne očuvati din i da se steče spas na ahiretu, treba na dunjaluku napredan biti. Ako narodno blagostanje bude samo u rukama naših neprijatelja, onda u kakvo stanje konačno moramo pasti? Od danas ne bi smjeli vladati nesuglasica među našim potomstvom naročito među medresalijama i mekteblijama. Ove bi obje stranke trebale da se postave na sredinu, da nastoje kako bi se na ovom svijetu napredovalo i pomoću toga napretka kako bi se na onom svijetu selamet sticao, jer u ovoj dojakošnjoj neizvjesnosti ne more ni govora biti o selametu.”
Kao muslimani, svjesni svoje odgovornosti prema Bogu i uočavajući kroz povijest naše slabosti, želimo graditi bolji svijet. Želimo graditi zajednicu i društvo odgovornih, svjesnih i savjesnih i angažiranih pojedinaca i nije nam svejedno šta ostavljamo budućim generacijama.
Zato cijenjeni profesori i dragi studenti:
– Iskreno želimo da nam svima bude bolje i da mijenjamo stanje u društvu. Krenimo od sebe, mijenjajmo svoje navike nabolje, mijenjat ćemo stanje u društvu!
– Jasno precizirajmo šta želimo u životu, šta je naš konkretni cilj, jer “veliki ljudi posjeduju ideale, mali ljudi prohtjeve”, a onda napravimo plan kako da to ostvarimo. Jedina zarada koja se ne može povratiti i nadoknaditi jeste vrijeme. Čovjek koji želi “spasiti svoju budućnost” treba da koristi svoje vrijeme vrlo pažljivo kao što se koristi voda u pustinji ili zrak u vodi, nijedna kap ni udisaj ne smije biti nekontrolisan. Nikada ne ubijajmo vrijeme, ne traćimo ga, jer život je kraći nego što mislimo da jeste.
– Put prema uspjehu jeste konstantno putovanje, koje se ne završava i ne dopušta nezainteresiranost, apatiju i predah.
– Nikada ne budimo sigurni da smo ostvarili uspjeh. I poslije najvećih poduhvata krivi potez i katastrofalna greška može sve dovesti u pitanje. Nakon trijumfalnog osvojenja Meke Muhammed, s.a.v.s., doživljava Bitku na Hunejnu. Šta je Muhammed, s.a.v.s., uradio u Bitki na Hunejnu kada je opazio rasulo dvanaest hiljada ratnika i gubitak dvadeset godina borbe za tren oka? Muhammed, s.a.v.s., stoji prisebno, hrabro i odlučno zahtijeva od svoga amidže koji je imao snažan glas da prenosi njegove riječi: “Ja sam Božiji Poslanik! Ja sam potomak Abdulmut-talibov! Nema laži!” Ta hrabrost i postojanost osvještava ashabe i oni se vraćaju, okupljaju oko Muhammeda, s.a.v.s., govoreći iz sveg glasa: “Odazivamo ti se, Božiji Poslaniče, odazivamo!” i ostvaruju pobjedu.
– Put ka uspjehu je promjenljiv. Nekada ćemo doživljavati podrške, hrabrenja, nekada osporavanja, bitno je razumijevati ono što se dešava i nastavljati.
– “Ne plači nad prolivenim mlijekom”, nego se trudi da ti se to više ne desi i gledaj kako da proliveno nadoknadiš! Zapamti da sve što se dešava – dešava se zbog nekog razloga i ne zaboravi da čovjeka ne odgajaju trenuci radosti, već periodi iskušenja!
– Ne smatrajmo sebe vjernicima ako ne želimo i ne činimo drugome (kolegi, komšiji, prijatelju) ono što želimo i činimo sebi.
– Ne plašimo se broja onih kojima je potrebno, ako dijelimo; već se plašimo naše ravnodušnosti i bezbrižnosti, da, iako smo u stanju, ne dijelimo.
Allah, dž.š., kaže:
Allah neće izmijeniti jedan narod dok on sam sebe ne izmijeni.
A Poslanik, s.a.v.s., je govorio: “Razuman je onaj koji se samoobračunava i radi za ono što ga čeka poslije smrti, a slabić je onaj koji pusti da mu duša strasti slijedi, a od Allaha se nada dobru!”
Da nas Allah, dž.š., usmjeri i pomogne na putu koji vodi napretku i prosperitetu.
Bog ti zdravlje dao
Licno smatram da je Muftija dobro branio Sandzak.
Ne treba Muftiju kritikovati zbog sinosnjeg gostovanja, jer mi moramo znati da je on gostujuci u BG, i prema tome se mora prilagoditi.
A debata i govor govornika govori o govornicima.
A sta si Ti očekivao? Da uleti sa automatskom puškom i pobije sve po studiju?! Prije svega samo gostovanje se odnosilo na Bg izbore, ali je voditeljka izgubila na neko vrijeme kontrolu vodjenja emisije, jer je Šešelju dozvolila nepotreban monolog u vezi Srebrenice! Šta očekivati od četničkog vojvode, osim onakvog govora i pristupa! Što se tiče Zukorlica, njegov nastup je bio u maniru velikog gospodina i smirenog politicara. Dovoljno da se za toliko vrijeme ostavi vrlo pozitivan utisak.
Voditeljka glupa ko k… celo vece prekida ih nesto, nista konkretno nismo culi, prekida emisiju zbog ovog debelog vepra, totalno losa emisija. Zuki je spustio loptu, postao je veoma mudar i mudro igra sa SNS-om, jbg to je politika i mogu vam reci Zuki je pametan covek, ali se primecuje njegovo dodvoravanje Vucicu,malo je omeksao, tenzija nema, onih bahatih reci, galame, vike, dreke… Samo bi voleo da rastera ovu sdp vlast iz pazara ovo je katastrofa, pokradose i cefin sa majke, ovo je katastrofa za nasu carsiju koja je bila na daleko poznata i postena. A sad hijene rascupase grad
Mislim da je gospodin Zukorlic ipak malo “naleteo na loptu” vodiljke i Seselja ;))
Zukorlic je bez sumnje, covek intelektualac, vizionar i iskren vernik u jednog jedinog svemoguceg Boga.
Emisija bi bila mnogo znacajnija i ozbiljnija,
da se malo vise vremena dalo Zukorlicu , a ne da se prekida u svakoj drugoj recenici,
sto od tktv. PLAVUSE a sto od Seselja i njegove samoviljne istorije.!
Realno i iskreno, covek da skoro nije mogao da dovrsi svoju misao ,
dok je Seselj mlatio sta mu je palo na pamet.
Pa izbori su na nivou grada Beograda. Koga insteresuje Bosna, ambasadorska mesta i ostalo?!
Dr. Šešelj je odavno vec sebe na opasan nacin pokazao, a narocito u Hagu je i definitivno dokazao svoje podmuklo umece kroz svoju neizmernu lukavost, dok je Dr. Muftija Zukorlic politicar svetskoga ranga a pre svega je nadprosecno inteligentan i krajnje mudar intelektualac. Za 5 godina cemo svi videti na kojoj visoko-adekvatnoj poziciji na nivou vlasti u srbiji ce biti Zukorlic !
Samo vi sanjajte!!!!!Ambasadorska mesta su sitne stvari za Našeg Muftiju.Ti verujes da ga čeka Ambasadorsko mesto,A ja Verujem da ce ubrzo Muftija biti premijer Države Srbije…
Prema Šešeljevom rezonu i receptu, a sa obzirom da se je srpska administracija i dobar dio stanovništva povukli sa Kosova, njihove vjerske objekte (crkve i manastire) je legitimno srušiti i utrijeti. E moj veseli Šešelju dr Voislave, ovakvim stavom prema muslimanskim vjerskim objektima si otkrio šovinističko-nacionalističku šupljinu u svojoj glavi i duši.
E jes ga Muftija pripitomio. Nijesu mogli svjetski umovi u Hagu, ni u svojstvu sudija niti u svojstvu tužilaca da ga ukrote, koje je Europa probrala među milijunima svjetske elite. Aferim Muftija, još jedanput si potvrdio britkost uma, snagu argumentacije i dominantnost istine nad laži.