Mi smo izraelski rezervisti… odbijamo da služimo Izraelu …

Palestina – Kada god je izraelska vojska pozvala rezervni sastav, sastavljen od bivših vojnika, tu su i disidenti, oni koji izbjegavaju vojnu obavezu, oni koji se opiru pozivu u rat. Sada kada je Izrael poslao vojnike u Gazzu rezervni sastav je pozvan u ponovnu službu, međutim na desetine njih je odbilo da učestvuje.

„Mi smo više od 50 Izraelaca, koji su nekad bili vojnici a sada objavljujemo da odbijamo da budemo dio rezervnog sastava. Protivimo se izraelskoj vojsci i Zakonu o vojnoj obavezi. Djelimično, jer smo protiv trenutne vojne operacije. Ali većina potpisnika su žene i one ne žele da učestvuju u borbama. Za nas, vojska je manjkavija daleko više od ‘Operacije Zaštitni obod’ ili čak okupacije. Mi se žalimo na militarizaciju Izraela i politiku diskriminacije u vojsci.  Jedan od primjera je način na koji su žene često degradirane postavljanjem u niske pozicije sekretara. Drugi je sistem nadgledanja koji je diskriminacija Mizrahi (jevrejskih porodica koje potječu iz arapskih zemalja) tako što su spriječeni da budu pravedno zastupljeni u vojnim najprestižnijim jednicama. U izraelskom društvu, jedinica u kojoj služiš i položaj koji imaš određuju tvoj profesionalni put u civilnom životu nakon vojske.

Za nas, sadašnja vojna operacija i način na koji militarizacija utječe na izraelsko društvo su nerazdvojivi. U Izraelu, rat nije samo politika drugim sredstvima- on zamjenjuje politiku. Izrael nije više u stanju da razmišlja o rješenju političkih sukoba, osim u smislu fizičke moći. Nije ni čudo da je sklon neprestanom ciklusu smrtnonosnog nasilja. A kada topovi pucaju, kritika se ne može čuti.

Ova peticija, dugo je u izradi, ima posebnu hitnost zbog brutalne vojne operacije koja se sada odvija u naše ime. I mada su vojnici oni koji uglavnom procesuiraju današnji rat njihov rad ne bi bio moguć bez velikog broja administrativnih službi u kojima je većina od nas služila. Dakle, ako postoji razlog da se protivimo borbenim operacijama u Gazi, postoji također i razlog da se suprotstavimo izraelskom vojnom aparatu u cjelini. To je poruka ove peticije.

Bili smo vojnici u raznim jedinicama i pozicijama u izraelskoj vojsci- činjenica zbog koje nam je sada žao, jer, tokom naše službe, otkrili smo da vojnici koji djeluju na okupiranim teritorijama nisu jedini koji donose i provode mehanizme kontrole nad palestinskim životima. Istina, cijela vojska je umiješana. Iz tog razloga, mi sada odbijamo da učestvujemo u našim dužnostima rezervista, i podržavamo sve one koji se opiru pozivu.

Izraelska vojska, sastavni dio života Izraelaca, je također snaga koja vlada nad Palestincima koji žive na okupiranim teritorijama iz 1967. Sve dokle bude postojala u sadašnjoj strukturi, njen jezik i način razmišljanja će nas kontrolisati- Mi smo podijelili svijet na dobro i zlo prema vojnim kategorijama; vojna služba je vodeći autoritet po kojem se vrednuje ko više a ko manje vrijedi u društvu- ko je odgovorniji za okupaciju, kome je dozvoljeno da vokalizuje njihov otpor okupaciji, i kako im je dozvoljeno da to rade. Vojska igra centralnu ulogu u svakom akcionom planu i prijedlogu koji se raspravlja na nacionalnom nivou,  što objašnjava izostanak bilo kakvog stvarnog argumenta o ne-vojnim rješenjima sukoba koje Izrael ima sa svojim komšijama.

Palestinci Zapadne obale i Pojasa Gaze su lišeni građanskih i civilnih prava. Oni žive u nekom drugom pravnom sistemu za razliku od svojih jevrejskih komšija. Za ovo nisu isključivo krivi vojnici koji rade u tim područjima. Ti vojnici nisu, dakle, jedini koji su dužni odbiti. Veliki broj nas je služio kao logistika i birokratija, stoga smo otkrili da cijela vojska pomaže provođenju opresije nad Palestincima.

Veliki broj vojnika koji služi izvan borbenih linija odbija se oduprijeti jer vjeruju u svoje akcije, često rutinske i banalne, koje su ih udaljile od nasilnih rezultata na drugim poljima.  I radnje koje nisu banalne- na primjer, odluke o životu ili smrti Palestinaca koje se donose u uredima kilometrima udaljenim od Zapadne obale, su povjerljive, tako da je teško voditi javnu raspravu o njima. Nažalost, nismo uvijek odbijali obaviti zadatke za koje smo bili zaduženi, i preko kojih smo, također, pridonijeli nasilnim vojnim akcijama.

Tokom služenja u vojsci, svjedočili smo (ili učestvovali) u vojnom diskriminatornom ponašanju- strukturalna diskriminacija nad ženama, koja počinje sa početnim nadzorom i dodjelom uloga; seksualno uznemiravanje koje je svakodnevna stvarnost za neke od nas; prihvatni imigracijski centri koji zavise od vojne pomoći. Pojedini od nas su iz prve ruke vidjeli kako birokratija namjerno gura studente tehnike na tehničke pozicije, ne dajući im priliku da služe na drugim pozicijama. Pohađali smo kurseve među ljudima koji su izgledali i zvučali poput nas, a nismo se miješali i družili što vojska tvrdi da radi.

Vojska se pokušava predstaviti kao institucija koja omogućava društvenu mobilnost- stepenica uspjeha u izraelskom društvu. U stvarnosti, radi se o segregaciji. Mi vjerujemo da nije slučajno da oni koji dolaze iz srednjih i bogatih porodica služe u elitnim obavještajnim jedinicama, a odakle se zapošljavaju u tehnološkim kompanijama sa visokim platama. Mislimo da nije slučajno da kada vojnici koji održavaju oružje ili vojnici iz intendantskih jedinica dezertiraju ili napuste vojsku, često zbog potrebe da finansijski izdržavaju svoje porodice, oni se nazivaju ‘draf-dogers’ (osobe koja izbjegavaju vojnu obavezu). Vojska predstavlja sliku ‘dobrog Izraelca’ koji u stvarnosti crpi svoju snagu potčinjavajući druge. Postavljanje vojske u  centar izraelskog društva, i ove idealne slike koju stvaraju, radi zajedno da se izbrišu kulture i vodi borbe sa Mizrahima, Etiopljanima, Palestincima, Rusima, Druzima, Ultra-ortodoksnim, beduinima i ženama.

Uglavnom naša uloga je unaprijedila naše pozicije na univerzitetima i na tržištu rada. Uspostavili smo veze i okoristili se topliim zagrljajem izraelskog koncenzusa. No, iz gore navedenih razloga, ove koristi nisu bile vrijedne utrošenog.

Po zakonu, pojedini od nas se još uvijek vode kao dio rezervnih snaga (drugi su uspjeli dobiti izuzeća ili su im odobrena nakon puštanja iz vojske), a vojska čuva naša imena i osobne podatke, kao i pravnu mogućnost da nam naredi ‘služenje’. Ali mi nećemo učestvovati, ni na koji način.

Veliki je broj razloga zbog čega ljudi odbijaju služiti u izraelskoj vojsci. Čak imamo i različite razloge i motivacije zbog čega pišemo ovo pismo. Ipak, protiv smo napada na one koji se opiru vojnoj obavezi, mi podržavamo otporaše: srednjoškolci koji su napisali pismo gdje odbijaju novi Zakon o služenju vojske, ultra ortodoksne Jervreje koji protestvuju protiv Zakona o služenju vojske, otporaše iz Druzi zajednice, i sve one ččija savjest, ličn situacija, ili ekonomska dobrobiti im ne dozvoljavaju da služe vojsku. Pod krinkom izgovora o jednakosti, ti ljudi su prisiljeni da plaćaju cijenu. Ne više!

Yael Even Or

Efrat Even Tzur

Tal Aberman

Klil Agassi

Ofri Ilany

Eran Efrati

Dalit Baum

Roi Basha

Liat Bolzman

Lior Ben-Eliahu

Peleg Bar-Sapir

Moran Barir

Yotam Gidron

Maya Guttman

Gal Gvili

Namer Golan

Nirith Ben Horin

Uri Gordon

Yonatan N. Gez

Bosmat Gal

Or Glicklich

Erez Garnai

Diana Dolev

Sharon Dolev

Ariel Handel

Shira Hertzanu

Erez Wohl

Imri Havivi

Gal Chen

Shir Cohen

Gal Katz

Menachem Livne

Amir Livne Bar-on

Gilad Liberman

Dafna Lichtman

Yael Meiry

Amit Meyer

Maya Michaeli

Orian Michaeli

Shira Makin

Chen Misgav

Naama Nagar

Inbal Sinai

Kela Sappir

Shachaf Polakow

Avner Fitterman

Tom Pessah

Nadav Frankovitz

Tamar Kedem

Amnon Keren

Eyal Rozenberg

Guy Ron-Gilboa

Noa Shauer

Avi Shavit

Jen Shuka

Chen Tamir

(IslamBosna)